女人是什麼？

女人是什麼？

下得廚房、出得廳堂、上得歡床

女人該不該是這樣的尤物？

文/潘海

女人是什麼？

這個問題，自有婦女解放運動以來，人類貌似一直都在爭論。

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女人

不甘只有性！

平心而論，男女兩性的觀點大相徑庭。

從古至今，男性對女性的關注，從來都聚焦於她們的性價值。

「後宮麗佳三千整」，沒有一個是來做黨委書記、紀檢組長、辦公室主任，或者其他什麼領導職務的……她們個個都是、並且只能是男人的性用品！

面對這樣的歷史格局，苦大仇深的女性群體，似乎一直於心不甘。

埃及豔后克莉奧佩特拉，把古羅馬帝國的兩個男性執政先後搞掂，企圖在地中海建立大一統的女性王朝；唐代女皇武則天，先後與父子兩代皇帝為妻作妾，稱帝之後私養男寵無數，更試圖建立「以鳳治龍」的女性王權……

然而，雖然女人能夠一時執掌最高國家權力，但最後誰都沒能改變兩性關係的歷史格局——女人，至今仍然是西蒙娜·波伏娃認定的人類「第二性」。

所以，女性需要繼續反思：女人是什麼？

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女人

就是一個性？

女人是什麼呢？

法國作家、評論家朱里安·本達（Julien Benda，1867-1956）在他《於里埃勒的報告》中有一句流傳甚廣的名言：「男人身體的重要性和女人身體的重要性完全不一樣，後者是無關緊要的。」因為「男人沒有女人也能夠考慮自身，可女人沒有男人就不能考慮她自己。」

這話有點兒拗口，是說什麼意思呢？

本達的觀點很明白：「女人完全是由男人所判定的」,「她在男人面前主要是作為性存在的。對他來說，她就是性——絕對是性，絲毫不差。」

「女人即性」，出自於西方傳統觀念「Tota mulier inutero（女人就是子宮）」。這個充滿大男子主義的論斷，被西蒙娜·波伏娃痛斥為「是維護男性的特權」。而更多的歐洲女性人格學者，譬如海倫·杜依絲、凱倫·霍妮、克拉拉·湯普森等，則都異口同聲，說這是：「對女性人格的否定」。

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女人

一定要姓女！

女人當然不止是性，但女人的「性色彩」卻一定要很燦爛。

「大嘴巴」特朗普2016年贏得美國大選，還沒正式就職，就對女人提出惹火要求：白宮女職員必須「穿得像個女人」，必須「穿短裙和黑絲襪」。

特朗普雖然說話不太靠譜，但這回他卻似乎沒有說錯。

作為美國財團勢力中的著名「選美大亨」，他先後出資買下了「宇宙小姐」「美國小姐」「美國少年小姐」等一系列電視選美節目。他的身邊美女如雲，他對女性的理解應該不算膚淺。

其實，早在特朗普剛剛兩歲的時候，西蒙娜·波伏娃作為女權精神領袖，就已經穿越時空，在《第二性》中發表了與此幾乎一致的見解：「女人就是要發揮女性的功能」。

波伏娃甚至還向天下女人大聲疾呼：「婦女要得到解放，就必須正視她們同男性的自然差異，並同男人建立手足關係。」

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女人

為男人存在？

什麼叫手足關係？從構建兩性快樂共同體的角度來說，應該是深度合作。

為了體現深度，女人就要長期擁有以下三種「性別反應能力」：

一是觀念反應。女人要時刻記得自己是女人，不能不男不女。

女人要習慣於向男人示弱、向男人賣萌、向男人撒嬌、向男人擺出女神范兒，並在必要時向有開發潛質的男人暗示：只要你讓我有感，我就一定會讓你上！

二是角色反應。女人要時刻對男性抱有性趣，不能裝假清純。

女人要能第一時間讀出男人的性優勢，看穿男人的性意念，品出男人的性格調，預測到男人的性趣向，並在必要時做出性的回應：我會給你機會來上！

三是身心反應。女人要能隨時點燃激情的烈焰，不能永遠冷艷。

女人只要來了感覺，就要毫無顧忌地做出決斷，毫無羞恥地放棄尊嚴，毫無保留地釋放性力，並讓男人領受到無比的驚喜：我會讓你流盡最後一滴精！

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女人

越女越可愛！

本文這些觀點，可能會招來女人的一片罵聲：放屁，女人要做天下的主人！

做主人？這很好，應該給點兒掌聲！

然而很可惜。朴槿惠做了韓國的主人、英拉做了泰國的主人、羅塞爾做了巴西的主人……甚至我們敬愛的江青同志，還做過「無產階級文化革命的偉大旗手」，但是最後呢？真不如回過頭來，老老實實做女人，是吧！

女人就是女人！

西蒙娜·波伏娃那麼偉大，都在《第二性》中無可奈何地承認：「男人並不是根據女人本身去解讀女人，而是把女人說成是相對於男人的不能自主的人。」

所以，至少在目前，女人在男人的心目中，依然還是「會走的荷爾蒙！」

倒是主持「閨房學堂」的美女心理諮詢師余柯億，對女人說了一句話，差不多感動了天下的所有男人：「當你春心蕩漾的時候，請確認自己是不是濕了！」

記得余柯億還曾有一個自稱：「下得廚房、出得廳堂、上得歡床」。怎麼樣，女人，你該不該成為這樣的尤物？