太極拳名家陳微明

　　清朝末年，一書生以而立之年初涉京津武界，從學太極巨匠楊澄甫門下，苦練太極功夫七年，之後撰寫出一部《太極拳術》，一時聲名鵲起，為世人矚目。繼爾又在上海創立致柔拳社，成為繼楊澄甫之後楊式太極拳的中興人物。他就是陳微明。

　　陳微明，字慎先，名曾則，號微明，在家中行二，湖北浠水人，生於光緒七年(1881年)，卒於1958年。陳微明白幼致力於中庸儒學，國學根基非常深厚。光緒二十八年(1902年)，年方21歲的陳微明與其兄曾壽、弟曾矩人京科試，弟兄三人同時中榜，均位列前十名，名噪一時，成為當時熱門人物，躋身名流之列。

　　陳微明以文為生，先後擔任過浙江求是學院教授、北京五城中學優級師範國文教授、《清史稿》纂修等職，名聲頗大。-

　　陳微明對武術具有濃厚的興趣。在他任《清史稿》纂修期間，武學巨匠孫祿堂著述釣《形意拳學、》在京出版面世，這部具有系統理論和詳細論述的武學著作一上市，就在京津武術界引起轟動。孫祿堂將形意拳拳理與中國儒學、老莊學說兩大哲學體系融為一體，文筆精鍊，圖文並茂。著述出版伊始，孫氏門前即車水馬龍，登門造訪者絡繹不絕。陳微明也隨即拜訪了這位武術大師。·經過一番交談，陳微明被孫祿堂淵博的學識和精深的武學修養所折服；從此拜在孫祿堂門下，學習形意拳和八卦掌，初步涉足武林。對於年已34歲的陳微明來說，從頭開始學武並非易事，形意以發勁剛猛聞名，八卦以變化無常見長，陳微明並無武學根基，從學沒多久，即感身心不濟，便「每以年長難學為憾」。孫先生很賞識他的學識和才華，認為他可以練好，常常鼓勵他堅持習練，持之以恆，安慰他「子毋慮，凡學內家拳者，苟當有氣，即可學」。

　　只可惜那時孫先生尚未與太極拳家郝為真謀面。郝先生病卧京師，孫先生親事榻前是民國初年的事情，當時孫先生尚未得郝式太極真傳衣缽，否則陳微明也許會以郝式太極拳藝稱世。這只是後人臆測之語。陳微明在其著述《太極拳術》中也未提及學過太極，只提起「得見完縣孫祿堂先生，授以形意、八卦」。

　　陳微明在孫先生門下學藝至第二年，即1917年，從一朋友口中得知廣平府楊家世傳太極拳能以柔克剛，老幼皆可從習，於是又轉學楊式太極，拜於楊式第三代傳人楊少侯門下。楊少侯是太極巨匠楊露禪之孫、楊健侯之長子，秉承家傳，技藝精湛，曾從學於武禹襄，素以散手見長，演拳動作疾緩相間，發勁冷脆，氣勢逼人。其人性情暴烈、教拳時搭手即打，粘手即仆，伴以喜怒表情變化，從學者極難模仿，門下弟子多懼師怕打，不敢提問解疑，得少侯真傳者寥寥無幾。陳微明在楊少侯門下流連了三個月，恰逢楊少侯的三弟楊澄甫從南方教拳回京。人稱「三先生」的楊澄甫性格與其兄少侯迥異，溫和寬厚，行拳剛柔相濟，綿里藏針，為人很有人緣，門下從學人數比少侯多出數倍，少侯門下弟子也大部分從學於楊澄甫。陳微明聞訊，立即登門求見楊澄甫先生。二人見面時，有一段具有歷史意義的對話。陳微明在《太極拳術》一書中這樣寫道：「丁已秋，訪得楊露禪先生之孫澄甫，不介往見。問曰：人言太極楊氏最精，而弗轉傳人，然乎不乎澄甫先生笑日：非不傳人，願得其人而傳也。吾祖受之河南陳氏，今將歸之陳，君如好之，吾不秘惜。」在當時惜藝如命的時代背景下，楊澄甫能說出這番話，實在難能可貴。從側面可看出，楊澄甫看中陳微明是可造之材，願意授之衣缽。從此，陳微明與太極拳結下不解之緣，與陳同時入門的還有他的兩位好友徐思允和陳農先。陳微明儘管年齡比楊澄甫還長兩歲，但他尊師重道，執禮甚恭，不越雷池，堪稱尊師重教的典範。 [OT_page]

　　有明師指點，陳微明太極功夫進展很快，他刻苦習練。同學徐思允曾說：「同學前後至眾，或作或輟，唯余與慎先相約不少間斷，奇寒袒衣，盛夏揮汗，未嘗以為苦也，擊撞創痛，屢起屢僵，未嘗以為恥也。」按當時推手的規矩，同門師兄弟之間推手，為師弟者背牆而立，只能化不能發，如同拳靶，被發出撞牆權當排打練習；師兄則可任意化發。入門較晚的大齡師弟陳微明儘管功名在身，與人推手也只能背牆而立，由人化發，常常「擊撞創痛，屢起屢僵」。為得真傳，陳微明將楊先生請至家中，殷勤侍奉，謹慎求教。

　　陳微明在楊澄甫門下學藝七年，成為楊先生的衣缽傳人。學藝期間，陳微明將楊先生口授身演的太極拳技藝一一做了筆記，最終彙集裝訂成冊，並且把成稿贈與楊先生，以謝師恩。楊先生將書稿「藏之數年，不以付梓」，從不以示人，可見對書稿珍視有加。後經友人秦光昭、王鼎元、岑希天等人倡議，徵得楊先生首肯，陳微明將書稿要回來，連同楊先生所贈的五十餘幅拳照，附之以王宗岳《太極拳論》注釋，由名流鄭孝胥題寫書名「太極拳術」，由中華書局出版發行。書中套路部分的圖片均為楊先生拳照，有些缺圖的地方由陳微明補加，推手部分分別為楊澄甫先生與許禹生、陳微明、陳志進的拳照，書後另附118張陳微明個人拳照。

　　《太極拳術》一書的出版是楊式太極拳發展的一個里程碑，對於楊式太極拳的發展發揮了巨大的促進和普及作用，書中的「練拳十要」和楊澄甫的拳照成為楊式太極拳的經典，講拳學理論必提「十要」、講姿勢必看楊澄甫先生的拳照為衡量拳架正確與否的標準。可以說陳微明是楊式太極拳普及和發揚的重要奠基人。

　　纂修結束後，陳微明南下上海，於1925年在上海西藏中路寧波同鄉會創辦了致柔拳社。報刊媒體將辦社消息發出後，報名者紛至沓來，從學者甚眾。學員來自社會各階層，陳微明在上海十里洋場名聲鵲起，始開南方太極拳運動之先河。

　　「致柔拳社」中的「致柔」二字，源自《老子》「專氣致柔，能嬰兒乎」一語。陳微明親任社長，名譽社長為關炯，教授為陳志進(田兆麟之弟子)。拳社以流傳國技、注重養生為辦社宗旨。學習者以祛病、養生為目的，一年學制；以體用兼通為目的者，三年學制。學員分甲、乙、丙、丁四種，甲種每周學6次，每月交學費10元；乙種每周學3次，每月交學費6元；丙種每周學2次，每月交學費4元；丁種每周學1次，每月交學費2元，而且學費按月遞減，以鼓勵有恆心者深造。三年制課程的學習內容為：第一年太極拳、定步推手、太極劍；第二年太極長拳、活步推手；第三年大 、散手、對劍、太極槍。三年期滿，如考試合格，可以畢業。畢業者為致柔拳社社員，以後再來社學習不收費。

　　1927年底，陳微明的另一武學專著《太極劍術》問世，書中的太極劍法(53式)照片是陳微明親自演練，共附圖39張，文字講述偏於簡練，似有失詳盡，卻彌補了《太極拳術》有拳無械之不足。書中另附太極長拳的名稱及練法，但無配圖。陳微明把楊傳太極長拳59式，根據自己的見解和練拳心得增加為108式。太極長拳是楊式太極拳中獨具特色的套路，楊氏弟子中會此拳者甚少，有甚者聞所未聞，屬秘傳之技。書中對太極長拳僅以寥寥文字簡述，初學者不易看圖習練。

　　1929年秋，陳微明第三部武學專著《太極答問》出版。這時，上海各界對太極拳由四年前「知者尚鮮」變為「風起雲湧」，「學者必太極拳者是學、教育必太極拳者是教，浸浸乎盛矣」，太極拳在大上海成為一種運動時尚而風靡一時，在上海開辦的武館社皆設太極拳一科。陳微明在《太極答問》中將太極拳的源流、太極演練要領、推手練法、技擊散手、太極功法及太極養生等問題，以問答的形式做了詳細闡述，並將太極拳老套路拆繁化簡，精選為24式單式練法，編成新的演練套路，推向社會，書中附圖30張，為初學者開闢學習捷徑，以利於太極拳在社會的普及和推廣。

　　陳微明的三部武學專著對太極拳的普及和發展有著重大的作用，在當時的影響是巨大的，這三部著作無論是理論性還是技術系統性，均堪稱經典之作，具有一定的權威性。

　　陳微明創立的「致柔拳社」對楊式太極拳的傳播、推廣有不可磨滅的貢獻。陳微明不僅武技精湛，理論研究深入，而且品德高尚，待人謙和，治學嚴謹。儘管由於種種原因，真正能學完三年的學生並不多，但其辦學思路及影響是有跨時代意義的。趙朴初先生曾評價陳微明：「今則亞州及歐美等國慕名而研究學習者日眾，其反映先生之倡守之功不可沒也。」

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