漢字的體系

漢字的體系一，表義文字文字是在語言的基礎上產生的，語言只有聲音，沒有形體。文字賦予語言以形體，由聽覺形象轉化為視覺形象，能夠傳布遠方，流傳後世。它突破了時間和空間的限制，對人類文化的發展起了更加重要的作用。漢字是漢語的書寫符號，是記錄漢語的。漢字是漢語的視覺表現形式，是漢語的組成部分。跟其它文字相比較，它有自身的特點。有一些文字是拼音文字，它記錄語言的發音，如英語，法語，俄語。拼音文字有字母，字母代表語言中的音素，拼合起來就成為文字。漢字沒有字母，它由一些筆畫組成，這些筆畫並不代表漢語中的音素，不能拼合成音節。漢字的形體跟讀音沒有確定不移的聯繫，但跟含義卻很有關係，從形體上往往能看出或分析出它的含義，或者含義所屬的範圍。因此，可以說漢字是一種表義體系的文字。漢字是由形體、讀音、含義三個方面組成的統一體，簡稱形、音、義，合稱三要素。文字必須具備這三要素，缺一不可。道路上的幾何圖形，如：→、×，有形體和含義，沒有讀音，那只是交通信號，而不是文字。拼音文字的形體，能直接表示讀音，由讀音來確定含義。漢字的形體不能直接表示讀音，需要一個一個的記牢，確實很費事。常用字有三千五百個，通用字七千個，總數在五萬個以上。但漢字的形體有不少可以表示含義的範圍，形聲字也有某些表音的功能，這同時也是它的優點。漢字還有維繫各地方言的功能，甚至被日語所運用，顯示了巨大的魅力，這是拼音文字做不到的。使用打字機列印，拼音文字確實有優越性，使用方便，速度快。但有了電腦軟體以後，漢字輸錄和列印的速度，不僅可以同拼音文字並駕齊驅，甚至可以做到更快。熟悉漢字的性質、結構特點，掌握它的內在規律，識別它的疑難之處，就有利於系統學習、正確使用，避免出現錯誤。二，漢字的筆畫（一）筆畫的形狀（筆形）寫字的時候，由落筆到提筆之間所寫成的筆畫，稱為一筆或一畫，漢字的筆畫，少的是一畫，如：一、乙，多的在二十畫以上，甚至有三十幾畫，個別特殊的字還有四十幾畫的，相差很懸殊。筆畫多的字寫起來很麻煩，所以有簡化的必要。漢字排列時，有時以筆畫多少為序，僅是計算筆畫數目，就很費事，有時還數不準確。楷書筆畫基本形式是點和線，線多數是直線或折線，跟英文字母不同，它缺少弧線，只是在篆字和草書中有不規則的弧線。主要筆畫有五種：一 丨 丿 丶 乛。一（橫），如：三，王，土，井。丨（豎），如：川、堅，引，舊。丿（撇），如：須，徐，人，勿。丶（點），如：文，義，興，冬。乛（折），如：乙，了，買，冠。這些筆畫在實際書寫時，還可以有變體，或互相結合，擴展成更多的筆形。一（橫），包括提／，如：冰、刁、北，址。丨（豎），包括豎鉤亅，如：丁、可、寸，手。丶（點），包括捺﹨，如：八，入，這，走。乛（折）包括：┐，フ ，乙，乁/ ，ㄋ，/ ，ゝ，∟，乚 ，し ，ㄥ，ㄑ，ㄅ，ㄣ 。如：已，靈，習，又，九，飛、乃，弋，成，民、狗，亡，七，也，衣，長，車，東，女，巡，專，與，馬。這些筆畫在方塊的面積內結合搭配，便形成漢字。書法上有「永字八法」的說法，雖不精確，但「永」字確實具備了「點、橫、豎、折、鉤、提、撇、捺」這八種筆形。而現在排序所說的五筆，則是：一，丨，丿，丶，乛，其順序以1、2、3、4、5作代碼，可以構成漢字筆畫筆順的信息，有利於規範化和現代化。（二）部首和偏旁（部件）部首偏旁是由筆畫構成的字形的一部分。字典中常稱部首，口語中常稱偏旁。這一部分有相對的獨立性，往往能夠表示字義的範圍，有的也能表示讀音，但並不準確。如：花，由「艹化」組成，「艹」表示植物中的花草類，「化」表示讀音。化本身也是一個字，由「亻匕」組成。「亻」即人字，「匕」是人的變體，即古化字，像人倒下之形，表示起了變化，死字即由「歹匕」組成。為了便於說明，本書對於字中表義部分的形體（艹、亻），稱為部首或形旁，對於部首以外的部分（化、匕），則稱為偏旁或聲旁。部首和偏旁，這二者也可以稱為漢字的部件。（三）部位（部件的安排）部位是指部首偏旁所處的位置。漢字不像拼音文字那樣橫著連寫，而是以四方形為限制。即不論部件有多少筆畫，都得把它們安排在一個方格之內。因此，漢字又稱為方塊字。部位的安排，有以下幾種格式：1，單一部位：筆畫無分隔痕迹的單體字，佔一個方格。如：人，刀，尺。2，上下部位：部首偏旁分置上下，合佔一格，如：昌，盛，安，家。包括上左下右，如：疾，病，慶，孱；上右下左，如：氫，虱，戎，忒。3，左右部位：部首偏旁分置左右，合佔一格，如：說，明，好，壞。包括左下右上，如：過，道，起，翅。4，內外部位：部首偏旁分置內外，合佔一格。如：囫，囚，圍。包括上外，如：周，鬧，間；下外，如：幽，凶；側外，如：匪，匾；上中下，如：曼，獸，器，左中右，如：弼，辮，街，微，徽。這四種格式還可以互相結合，上下之中再分左右，如：裝，霜，左右之中再分上下，如：能，將。或者上一下二的塔形部位：部首分布如金字塔。如：森，鑫，品，晶。有的字部件位置可以移動，意思不變，如：夠～夠，鵝～鵞，略～畧，壟～壠，前者為規範字，後者為異體字。但這是不規則的，有不少字部件位置變換後，意思會有變化。如：案～桉，部～陪，旮～旯～旭，含～吟，回～呂，架～枷，景～晾，可～叮，困～束，某～柑，郫～陴，衾～衿，紋（紋）～紊，埡～堊，宴～晏，翌～翊，郵（郵）～陲，愉～愈，暈～暉，棗（棗）～棘，庄～壓，等。知道這些格式，可以把字寫的整齊美觀一點。書寫的要訣是：同類筆畫基本上平行，分布均勻，注意對稱。橫平、豎直、撇斜，橫與橫平行（三，王，豐），豎與豎基本上平行，左側的豎可能變為豎撇（川，卅，冊），撇與撇基本上平行（彩，須，珍，巡，粼）。注意字的各個部位大體上所佔比例，有的約二分之一（好），有的約三分之一（像，感，瓣，曼），有的約四分之一（架，努，霖），有的甚至為六分之一（器）。還要上下左右相對稱。這樣書寫，會形成整齊穩定的美感，這是中國書法藝術的基礎；否則就會七扭八歪，好像一個完美的架構，被擠壓壞了，十分難看。不論是中國學生，還是外國學生，初學漢字時，最好要經過臨帖，一開始就掌握要領，把漢字寫好。開始寫不好，一經成為習慣，則很難改變，只好終生抱憾，跟自己所寫的缺乏美感的漢字長期為伴，如同娶了一位難看的媳婦。三，漢字的結構（六書）漢字筆畫的形狀、組合、分布，是外表的形式，只涉及書寫問題。漢字的結構，是指內在的性質，筆畫的內涵，涉及造字的方法，造字的規律，字的含義。「六書」之說，是漢代人對漢字結構提出的見解，許慎的《說文解字》對此作了開創性的研究，具體解釋了六種造字方法。六書為：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。現在看來，前四種是造字方法，後兩種是變通的用字方法。其中的轉注，還有待於進一步解釋。（一）象形象形，是對具體事物的描畫，即根據事物的外形來造字。許慎說：「畫成其體（外形），隨體詰詘。」字的形態能夠顯示事物的外形輪廓，或其顯著特徵。這些字多為名詞，後來演變成形聲字的部首。如：人，用兩條腿直立行走，不同於動物。木，上枝下根。禾，上有垂穗。竹，筆畫為「個個」，竹葉形。日，篆字為圓形，中有一點，像太陽。月，半月形，月有盈虧，不同於太陽。火，下為柴，上為火苗。山，山峰形。水，水流動形。牛，頂視圖，有韁繩。羊，頂視圖，有角。口，嘴形。目，篆字為橢圓形中有小圓形，像眼睛。刀，刀口刀背形。（二）指事在象形的基礎上，加上指示性的符號，指出事物的特點。許慎說：「視而可識（象形），察而見意（符號所示）。」如：立，一橫為地面，上方為人的變體，人站立在地上。寸，點表示手腕處，約一寸。刃，點表示刀口。本，一橫表示其處為樹根。旦，一橫表示地平線，太陽升起。天，一橫在人的頭頂上，大是人的變體。上，一橫表示平面，平面之上，有台階可登。下，一橫表示平面，平面之下，卜為下垂狀。（三）會意由兩個以上的形體組成，表示一個新的意思。許慎說：「比類合誼（義），以見指撝（用意）。」如：早，十即屮，為草形，地面上有草，太陽在草之上，日出地平線。牧，手持鞭放牛。看，手在目上遮陽觀看。益，水從盆中滿出。休，人在樹下休息。采，手採薪。桑，多隻手採摘桑葉。集，鳥集於樹上。出，一山高出一山。從，兩人前後相隨。北，兩人背靠背。明，日月發光。林，樹多成林。伐，人拿著武器。信，說話講信用。炎，火焰旺盛。企，止即趾，人踮腳而望。古，十口相傳，前代為古。以上三種都是以象形為基礎的。（四）形聲形聲是由部首（形旁）和偏旁（聲旁）組成的字，許慎說：「以事為名（形符），取譬相成（聲符）。」是以象形為部首，加上表聲的偏旁，這樣就產生了同一部首同一類型的形聲字，如：花草荷蓮（艹部），崎嶇崢嶸（山部），等等。這雖是後起字，但數量相當多，增強了表義和表音的功能，代表了漢字發展的趨勢。漢字的整理和簡化，形聲字應該成為它的方向。部首能夠表示事物的類別，有一定的概括性。如：水（ 氵）旁字，與江河水流液態有關，冰（ 冫）旁字，與寒冷凝結有關。但也並不嚴格，如：缸，杯，碗，盆，瓶，同為容器，而部首不同，缶，木，石，皿，瓦，跟物品的原料有關。這很容易導致異體字出現，杯，也可寫作「盃」。偏旁（聲旁）表音，有的同音不同聲調，有的同聲不同韻，有的同韻不同聲，有的還表示不同的讀音。如：聲旁「各」，有格（ge2），客（ke4），路（lu4），洛（luo4），略（lue4）等讀法。聲旁「台」，有苔（tai2），怡（yi2），治（zhi4），冶（ye3），笞（chi-）等讀法。不過，這種不同的讀法，有可能各自另成一類，如：格、胳、閣同音，客、恪同音，洛、烙、駱、絡同音，苔、胎、抬同音，怡、詒、飴同音，仍然有可循之道。部首（形旁）和偏旁（聲旁）的部位，一般以左形右聲、上形下聲為多，但也不固定，上下左右內外都有。如：1，左形右聲：校，蝗，胸，惜，河。2，左聲右形：鴿，期，頂，欣，劑。3，上形下聲：草，笆，竄，霧，翼。4，上聲下形：剪，盲，婆，梨，怒。5，內形外聲：聞，問，悶，辯，瓣。6，內聲外形：園，圍，匡，衷，閣。（五）轉注《說文解字》中「轉注」一項，許慎語焉不詳，後世學者的解釋，也莫衷一是，有待於進一步考察。許慎說：「建類一首（以某字為主），同意相受（轉化、引申）。」按這兩句話的意思：轉注字跟原字在字形、字義、讀音上有關聯。既非象形、會意、指事，也非形聲、借用，似乎只能歸入轉注一類。實際上，轉注字就是在已有的字形的基礎上，變通筆畫，表示相關的音義。也就是根據現成字來改造，擴展。轉注有形、音、義三種情況。以下例字根據現代漢語楷體字分析，不限於《說文》所收，因為後起字也有用轉注的方法形成的。1，字形的變通，筆畫稍加改動，表示相關的意思。加筆如：小～少，加丿，少為轉注。大～太，加丶，太為轉注。弟、第，兄弟有先後次第之分，丶變為個（丷變為竹），轉為第，第為轉注。高，亠加筆畫為夭，成為喬（喬），喬為轉注。鳳凰（鳳凰），因風及鳳，因鳳及凰。反轉如：老～考，匕變為丂，考為轉注。及～反，フ變為丿，反為轉注。後～司，反轉。可～叵，反轉。分化如：子～孑孓，分為兩半，孑孓為轉注。行～彳亍，行字拆開，彳亍為轉注。這類字，形義都是關聯的，實際上是造了形義近似的新字。讀音可能有關聯，也可能沒有關係。2，讀音的轉化，常常利用字形的分化，表示近似的讀音，和新的含義。如：可～哥，利用「可」字重疊，可（ke3）哥（ge-）的韻母相同。哥為轉注。兵～乒乓，利用字形的分化，聲韻相近（bing-，ping-pang-）。乒乓為轉注。比－匕，利用部分字形，比（bi3）匕（bi3）讀音相同。匕為轉注。因為是利用字形，故字形和讀音有著明顯的關聯，而字義卻沒有關聯。這等於另造形音近似的新字。3，字義的引申，一字兩用或多用，也就是一字多義，這與一字多音又是互相關聯的。如：長：長chang2短，生長zhang3，韻母同。zhang3為轉注。朝：朝zhao2暮，朝chao2廷，韻母同。chao2為轉注。樂：樂yue4曲，快樂le4，古音讀入聲，韻母同。le4為轉注。這一類是利用原有的字，不造新字。形不變，而音義則有引申。不過，字形筆畫的重疊或分拆，不一定都是轉注，也可能是象形、會意。象形重疊如：乂－爻，口－品。筆畫有類似的部分，而音義沒有關係。會意重疊如：人－從，木－林－森，日－昌－晶，火－炎，玉－珏，赤－赫，克－兢，金－鑫，直－矗，形義有關聯，而讀音關係不明顯。轉注中的字義引申，可以不造新字，但含義和讀音往往多樣化，成為多音字和多義字。而字形的變通，讀音的轉化，則等於是造新字，只是新字與原字的關係比較明顯罷了。（六）假借假借是不另造新字，而用同音字來代替。許慎說：「本無其事（無字），依聲（借用讀音）託事。」原字也許是象形會意，用其讀音來代替那個沒有造出的字。有些虛詞用字，很難用象形來表示，於是就借用同音字。一經假借，就跟原來的含義脫鉤，或者把原有的字加上部首，以示區別。如：其，為畚箕形，應是箕本字，後用作虛字代詞，原字加竹字頭，成為「箕」。然－燃，然本為火旁字（灬），燃本字，借用為虛字後，又加了一個火旁。而，後借為虛字（而且），喪失原意。假借雖然不造新字，而原義如果沒有喪失，卻要在原字上另加部首，其實也等於造新字，只是造的是形聲字罷了。四，漢字的形態（字體）漢字在歷史發展中，出現過不同的字體。現在手寫的字，一般稱為楷書，它是字體的一種。所謂字體，就是文字的形態風格，它跟書寫和印刷工具、書寫者的功底有關。我們甚至可以從字體上判斷它是出自某人的手跡。（一）甲骨文（殷商）甲骨文是殷商時期刻在龜甲獸骨上的文字。十九世紀末，也就是清朝末期，河南安陽小屯村陸續發現了一些龜甲牛骨，村民稱之為龍骨，作為藥材賣給了藥店。清光緒二十五年（1899），國子監祭酒王懿榮，病中服藥時，發現名為龍骨的中藥上面刻有文字。因為他有鐘鼎文的學識，遂認定是一種古文字。經過仔細追尋，知道龍骨出自河南安陽小屯村，而這裡正是古代商朝的京都。此後中央研究院歷史語言研究所又進行了有計劃的發掘，得到有字的甲骨十餘萬片。經過整理，字種約有四千多個。已經釋讀的有一千多個。商王朝遇到國家大事，必須占卜，以預知吉凶。在龜甲或獸骨上鑽孔燒灼，根據裂紋（兆）做出判斷。並用文字刻在甲骨上，此即所謂「甲骨卜辭」。這些甲骨卜辭，實際上就是盤庚遷殷以後商王朝的國家檔案。內容涉及畜牧、農事、狩獵、災禍、疾病、祭祀、征伐諸多方面。甲骨文因系刀刻，線條細，結構尚未完全定型，但已經具備了象形、指事、會意、形聲這四種造字方法。對甲骨文的研究，已經成為專門的學問。（二）金文（西周）公元前1300多年，殷商後期，已經有了青銅器。青銅器是銅錫合金鑄造的器具，有禮器、樂器、兵器、食器，以鐘鼎為多，是統治者和貴族的重要用品。尤其是鼎，被稱為重器，甚至是國家政權的象徵。史書上有「禹鑄九鼎」的記載。「毀其宗廟，遷其重器」，是春秋時期滅亡一個國家所採取的徹底措施。金文是刻鑄在青銅器上的文字，故又稱鐘鼎文，屬於「古文」字系統。西周時期的青銅器，刻鑄的文字漸多，甚至多至幾百字。內容多為紀念性的銘文。因為是鑄造，有的字筆道很粗。（三）大篆、小篆（秦代）春秋戰國時期，由於經濟的發展，政治和軍事鬥爭的需要，在學術上出現了百家爭鳴的局面。著述和文字，互相促進。諸子各家的學說和著作，用文字記錄在竹簡上，流傳後世，對中國文化的發展，影響深遠。當時所用的文字，是所謂「古文」字。此時秦國的文字稱為大篆，亦稱籀文。結構較金文更加整齊勻稱，是小篆的前身。秦始皇統一中國後，對文字作了整理統一工作，廢除六國古文異體字，對大篆酌加簡化推行全國，這種字被稱為小篆。小篆寫在竹簡上。小篆是漢字第一次規範化的字體，線條園曲，勻稱，整齊，統一部首偏旁，部位定型，已具備方塊雛形。現在刻制的印章，多用篆體字。好古者也常以篆字作為書法字體。電腦軟體中有一種幼圓體，筆道就是模仿小篆。（四）隸書（漢代）隸書是漢代流行的字體。隸書其實應該叫做吏書，是官吏行文的寫法。隸書改變篆字的園曲筆畫，筆道較粗，明顯的用橫、豎、撇、點、折的筆畫組成文字，方塊形更加明顯，這可能跟紙張的應用有關。形體的這一重大變化，是從篆字到楷體的過度字體。現代人基本上能夠把它跟楷書相對應，比較容易識別。電腦軟體中有隸書體字型。（五）楷書（魏晉以後）楷書又稱真書。楷書由隸書演變而來，楷，是法式、楷模的意思。隸書的筆道幾乎一樣粗，楷書的筆道首尾常有粗細之分，在下筆和轉筆時筆道較粗，這跟毛筆的使用有關。楷書自從魏晉流行以來，已經成為漢字的標準字體。兒童習字的字帖，多為楷書。（六）草書草書就是寫得潦草的意思。它的興起，主要是為了加快書寫速度，節省時間和工作量。其特點主要是連筆和省筆，甚至簡化部件。草書有章草（隸草）、今草（楷草）、狂草三種。章草是從隸書演變而來，漢章帝時即已形成，流行於兩晉。這同使用毛筆有關。今草是楷書的草體。到了唐代，又出現了狂草。狂草是今草的進一步發展。所謂狂，就意味是隨心所欲的寫。草書本來是為了寫得塊，但狂草任意省略、合併、連接，橫豎撇點折（一丨丿丶乛）相連，形成不規則的弧線，甚至一揮到底。狂草與楷體字形相去甚遠，往往難以辨認，失去實用價值，而成為一種書法藝術。（七）行書行書介於今草和楷書之間，是楷體的快速寫法。行書既寫得快，又基本上保持清晰的筆畫，實用性較強。寫信，記錄，起草，一般均用行書。行書，魏晉時期已盛行，這也是因為使用毛筆，比較方便。現代用鋼筆、圓珠筆書寫，字體基本上都是行書。（八）印刷體（唐宋以後）唐宋以後有了雕版印刷，楷書有了印刷體。印刷體是一種規範書法。現在使用的有以下幾種：1，宋體，筆道橫細豎粗。平方形，另有一種寬形（寬大於高）的寬宋體。2，仿宋體，橫豎筆道同樣細，字體秀麗，平方形。另有一種高大於寬的長仿宋。3，楷體（字帖體），字體豐滿，接近於手寫體。楷體是學生臨摹的字體，範本有顏魯公、柳公權的字帖。4，黑體（方頭體、粗體），粗筆道，用於印刷大標題。5，隸書，新魏體，幼圓體，一般用於印刷小標題之類。現代印刷字體，均有電腦軟體。
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