《山海經》學者宮玉海與朝鮮問題

《山海經》學者宮玉海與朝鮮問題

著名的《山海經》研究學者宮玉海先生又出書了，逢年過節，老先生都會來電話，問個好。雖然我和他沒有見過幾次面，但是，我佩服他的嚴謹治學態度和執著的愛國精神。

他的研究事業坎坷曲折，雖然他研究的是《山海經》，但是其中涉及到了國家、國土、國事。就免不了有一些政治的陰影時時刻刻的尾隨他。甚至是時有性命之憂。他發現過韓國人、朝鮮人跟蹤他，尤其對他打過黑槍。對著他家的窗口，時有人窺視。一次，一個人對著他射了一槍，是沒有子彈的藥物，致使他好長的時間裡，半身麻痹不靈活。於是，他把自己家窗口關上了，把自己的床用防彈鋼絲罩了一個網，晚上休息的時候，就睡在鋼絲網之中。，以前，在玩笑中，他說過，自己睡在牢籠之中，我把它當笑話。

時隔7年，我經過不懈的努力，終於把他介紹給黑河學院，做了客座教授，也算我對黑河地方高等教育和對《山海經》研究的朋友一個支持和交待。去年我回到了黑河，通過黑河學院、黑河市委宣傳部、黑河黑河市文管會，把這件事完成了，宮玉海先生的學問，走進了黑河邊陲，知道他的人又多了一些，他在黑河學院和黑河市圖書館分別做了「《山海經》與中華文明」的學術報告。

我的文友黑河學院的教授，詩人朱紅岩做了關鍵的努力。宮玉海把朱紅岩介紹到了全國大學語文學會，當了理事。朱紅岩到過宮玉海的家。回來他告訴我說，宮老的床是在鋼絲網裡面的，有韓國人或朝鮮人在算計他，宮老說，他為了《山海經》還要多活幾年，不得不防。

韓國人和朝鮮人為什麼仇視宮老，這裡面涉及到一個大的歷史背景和民族的根源：

在中國的集安，與北朝鮮接壤，集安有著名的高句麗文化。在漢代，高句麗是漢朝的一個郡。集安留下了高句麗28個王的遺迹和1萬多個金字塔積石墓、將軍墳、好太王碑。以及墓葬壁畫古遺存等等，前不久，那裡已經被列為世界文化遺產了。但是，圍繞這個地方，朝鮮人和韓國人多少年來都是耿耿於懷，他們認為，這裡，是他們民族祖先生活的地方，是中國人佔領了他們的祖地。他們世世代代沒有忘記，要求中國政府歸還他們的領土。

更有甚者，他們年年帶領他們的學生，過江來參觀集安的博物館，搞所謂的「愛國主義教育」——是中國人佔領了他們的土地；他們還有和日本人的右翼一樣的茲事者，經常在長白山天池搞活動，頭纏白布，打著巨幅的橫額，上面寫著四個大字「還我河山」，要求把長白山天池全部給他們。烏煙瘴氣地鬧，甚囂塵上！

更為可笑的是，他們和日本人一樣，出書立說，無中生有，要求中國把長城以北，錦州以東，以及東北的大片中國領土「歸還高句麗」歸還給朝鮮。在要求中國領土的問題上，朝鮮和韓國的態度是一樣的。

宮老的學說之一，就是從多方面證明：高句麗文化，是中華文明不可分割的組成部分，高句麗是我國漢代的樂浪郡，是歷史有名的東樓蘭等等。所以，朝鮮人恨他是理所當然的了。

宮老前幾天打電話告訴我說，在前不久的「東北亞青年文化節」上，有朝鮮人又搞了一個事件，在大會上，他們又打出了一個大標語，要求「還我河山」。真是猖狂之極！

朝鮮人和韓國人現在仇視我們中國，說他們忘恩負義一點也不為過。當年，中國人民志願軍捨生忘死幫助他們劃定了軍事「三八線」，打敗了美帝野心狼，把和平和安寧留給了他們，10萬年輕的戰士把生命和鮮血留在了那塊土地上。非但如此，還從中國人的嘴裡，腰包里，省吃儉用地支援他們，無私地援助他們，可是中國人的善良，等於餵了白眼狼。他們從來都不感恩，給少了還不行！在他們的國土上，他們的人民甚至連我們的志願軍的抗美援朝的犧牲都不願意提，更何況是博物館、紀念館更是慘到了寥若晨星！這於情於理都說不過去。

當年，考慮到和朝鮮人民的感情，周恩來總理代表中國政府把長白山天池的一大半劃給了北朝鮮，從此，也埋下了禍根。他們還要整個天池！

在集安的鴨綠江畔，我經常聽到關於北朝鮮人民非常的困難的傳聞，說經常有人餓的受不了，偷偷地越境，跑到中國不願意回去，還有女大學生跑了過來，甘願嫁給農民，只要有飽飯吃就行。一旦被遣返，他們的命運就慘了。他們剛剛走過鴨綠江大橋的分界線，朝鮮的軍人，馬上就把他們綁起來，一個連一個地串上了肩胛骨，連踢帶打，有的被割掉耳朵、鼻子，也有人被當場打死，我們的邊防軍只能看著，卻愛莫能助，非常的痛心。

為這，我打了一輛人力車，到了鴨綠江大橋下去看看，頭上的火車發出震天動地的汽笛聲，轟隆隆地呼嘯而過，從中國集安一方駛入朝鮮境內。那一邊，是連綿起伏的長白山余脈，蜿蜒的群山是一種清純的碧綠，山灣里，有一些有朝鮮特點的破敗民居。看著那因為兩岸不通航，而一直保持清澈的鴨綠江水，我是感慨萬千，兩案真是雞犬之聲相聞！那條江，並不寬，50米或100米左右。水平無波，水裡面長滿了長長的碧綠的水草，那些水草在水流的輕輕衝擊下，微微地擺動。

集安，我是在2000年7月27日到8月1日之間去過一次，是參加宮老主持召開的「《山海經》與中華文化國際研討會」。會議只有三天，來去五天。但是我聽到了很多，也見到了很多，想到了很多，只是因為忙，當時應該寫的東西，沒有寫下來，就耽誤了一些好文章。

由於宮老要給我寄書來，並且說集安的那些學者朋友都在想念我，希望我去，為我們的集安歷史研究、為《山海經》研究寫一些作品。所以，我想起了以上的話由來。我並不仇視朝鮮人，只是對他們的不應該的作法表示遺憾；我並不能參與國是，只能從學者和文人的角度，做一點毫無用途嗟吁罷了！

一、勿忘國難、勿忘國恥

七月七日前後，在長春「偽皇宮博物館」，展出了東北人民抗日鬥爭事迹，實在是一件大好事。這就對了！東北人民抗日鬥爭，艱苦卓絕，可歌可泣，早就應該有座紀念設施。把十四年的悲壯歷程，做為千古教材，以警當今與後世。但願這不是一件臨時之舉，確應長期計議。

不過這時的展出，有個非常刺眼的看點，那就是一面是日偽時期血腥統治的象徵，一面是東北人民流血犧牲的鬥爭歷程，兩相對照，兩相矛盾，這就是所謂的「警示」效果吧！

一個是懸在東北人民頭上的克里斯劍，一個是東北人民的英勇抗擊日偽統治雄壯悲歌；如果展期過後，哪個應該撤去，當然是把溥儀那些垃圾剷除為好。否則，成何體統！是時候了，徹底來次大清掃，去偽存真扶正祛邪，事不宜遲！

二、剷除「偽皇宮」，籌建東北人民抗日鬥爭紀念館

「偽皇宮」是什麼東西？是日本帝國主義的走狗、傀儡，是中國人民的漢奸、叛賊所曾居住的地方；它標誌著中國人的恥辱，早應剷除。不知是何理由，不僅保留，把溥儀的破鞋、爛襪子等做為展品，還進一步成立了「博物院」，以示鄭重，真是沐猴而冠，不知搞的是什麼「教育」！其實是懷殖民統治之「舊」，感傀儡、漢奸之「恩」，必然要傷眾多百姓的心！這和日本供奉戰犯只是五十步笑百步而已！

有人說，日本人統治時期的建築、街道名稱等，都是「唯一」的，所以就有文物價值，實在荒謬。做為敵偽罪證尚可，並無紀念、展出價值可言，並且保留這些，實在是留下恥辱的印記，像一塊茅屎欄的石頭，壓在東北人民的心上。

把這些垃圾當成「警示教育材料」云云，只是「掛羊頭、賣狗肉」，是對敵偽統治的懷舊，是給敵人以榮光。

「剷除偽皇宮」，並不一定像歐洲人那樣，把一座座法西斯統治時期的建築連根拆除，而是可以廢物利用，變「賣國主義」為「愛國主義」，銘記抗日鬥爭歷史。這就是改變其名稱，更新其內容，把中華民族精神充實進去，把愛國主義情結展示出來，就是反其道而行之。

三、建東北人民抗日鬥爭紀念館的時機成熟

東北三省，有著許多抗日鬥爭的遺迹和英雄史詩。過去展出比較分散。現在正是時候，既然已有開頭，以後就順理成章，大幹一番。在原有的基礎上，收集、集中展出，就像北京的中國人民抗日戰爭紀念館一樣，徹底改造「偽皇宮」，撤銷原「博物院」，成立新的「東北人民抗日鬥爭紀念館」。不僅展出圖片、實物，還要做一些實景場面，讓那些英勇悲壯的影像，永遠留在人民心中。

例如，在長春小南嶺曾經有一次較大的戰役，中國抗日軍民全殲日寇一個中隊，其大隊長被擊傷，中隊長被消滅。日本人修了一個「紀念塔」紀念敵酋。現在如把圖片展出，以為東北人民抗日鬥爭的堅強意志和英勇鬥爭的鐵證，豈不更好！

四、肅清「高句麗」流毒

「高句麗」是什麼東西？是日本帝國主義歪曲東北歷史，企圖分裂與吞併東北而炮製的一個「泡沫」。「高句麗」是漢族的一支分裂勢力、叛亂武裝，於1300年前被唐王朝剿滅，早已釘在恥辱柱上。這樣一個狗矢不如的腐敗垃圾，也如「偽滿洲國」一樣被炒作起來，造成混亂，十分可惡！而在中國人民抗日鬥爭取得勝利以後，少數史學敗類，卻把「高句麗」吹得天花亂綴，什麼「少數民族」、「特殊文化」、「獨立國家」、「和唐王朝同起平坐」等。特別惡劣的是，把「高句麗」和現今朝鮮民族聯繫起來，說「高句麗」是朝鮮民族的「祖先」、「先民」，這不僅是歪曲歷史，而且有挑拔民族關係與國際關係的意圖，也確實起了負面作用。

五、澄清歷史事實，加強民族團結

有人企圖利用滿族的歷史，把「偽滿洲國」拉扯起來。如最近的「大清十帝」，就把溥儀從小孩變成了大人，想用偽「滿洲國」的狗尾來續大清歷史之貂，用心十分險惡。還有人企圖利用「夫余」、「高句麗」等歷史渣滓和「少數民族」、「異族」文化連結起來，妄圖破壞民族團結和分裂國家。

我們說，中華民族中的各個氏族，本是同祖同宗，不管歷史上有何齪齬，都是內部問題，「兄弟鬩牆，外御其侮」，是同風雨，共患難，長期形成的命運聚合體。

滿族即女真族，是個了不起的氏族，他們的始祖皋陶、伯益都是漢族的親姑表兄弟，而且自小就共同生活、成長，受到同樣的中華文化熏陶，原本無大區別。後世雖有變化，但改變不了這種親密血緣關係。為加強民族團結，共同圓中華民族復興的夢想，必須實現民族大團結。像「高句麗」、「偽滿洲國」這樣的「定時炸彈」急須清除。「偽滿洲國」的殘渣和「高句麗」的流毒，必須徹底肅清，貼標籤也不行，統統拿掉！

我們熱切期待東北人民抗日鬥爭紀念館早日建成，讓我們銘記歷史，警惕未來，共建和平與福祉！