第二層 先、後天八卦 (三)

第二層 先、後天八卦 (三)圖二十六、後天八卦圖後天八卦是從先天八卦演變而來的，也就是我們常說「先天變後天」。河圖乃陰陽交合之數，以先天八卦為體、為經；洛書為陰陽迭運之數，以後天八卦為用、為緯。所以古人將河圖洛書稱之為經緯一體。現將先天八卦與紫白九星的原理詳細敘述如下：先來查看一下紫白九星在洛書上的具體位置，洛書紫白九星的歌訣曰：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。洛書稱九宮圖的最上面為戴(為帽子)，下面的稱之履(為鞋子)，所謂戴九履一，就最上面是九，最下面是一，左邊是三，右邊是七，右上角為二，左上角為四，左下角為八，右下角為六。一、一白坎卦，乃先天之坤位，對宮九紫在離，乃先天之乾九。乾卦入本宮為一白，先天乾九又變化為後天乾六。因一白坎司令，入中宮順行，而後天六白乾飛泊落入坎宮，所以先天之乾九為後天之乾六。二、二黑坤卦，乃先天之巽位，對宮八白在艮，艮卦乃先天之震八，震翻入本宮二黑坤，而先天之震八，即變化為後天之艮八。因二黑坤司令，入中宮順行，而後天八白艮，飛泊落入坤宮，所以先天震八變化為後天之艮八。三、三碧震卦，乃先天之離位，對宮七赤在兌，兌乃先天之坎位，坎翻入本宮三碧之震，而先天之坎七，即變化為後天之坎一。因三碧震司令入中宮順行，而後天一白坎飛泊落入震宮，所以先天之坎七變化為後天之坎一。四、四綠巽卦，在先天之兌位，對宮六白乾，乃先天艮六，艮卦翻入本宮四綠巽卦，而先天艮六即變化為後天震三。因四綠巽當令入中宮順行，而後天三碧震飛泊落入巽宮，所以先天艮六變化為後天之震三。五、六白乾卦，先天之艮位，對宮四綠巽乃先天兌四，兌四翻入本宮六白乾，而後天兌四即變化為後天兌七，因六白乾司令入中宮順行，而後七赤兌飛泊入乾宮，所以先天兌四變化為後天之兌七。六、七赤兌卦，先天之坎位，對宮三碧震乃先天之離三，離三翻入本宮七赤兌，而先天離三變化為後天離九。因七赤兌司令入中宮順行，而九紫離飛泊落入兌宮，所以，先天離三變為後天離九。七、八白艮卦，先天之震位，對宮二黑坤，乃先天巽二，巽二翻入本宮八白艮，而先天巽二即變化為後天坤二。因八白艮司令入中宮順行，而二黑坤飛泊落入艮宮，而先天巽二變化為後天坤二。八、九紫離卦，先天之乾位，對宮一白坎乃先天之坤一，坤翻入本宮九紫離，而先天坤一即變化為後天四綠巽。因九紫離司令入中宮順行，而四綠飛泊落入離宮，所以，先天之坤一即變化巽四。這裡不難看出，先天之巽二即後天之坤二，先天之兌四即後天之巽四。既然坤落入後天之巽宮，而先天之巽即後天之兌也。先天之巽與先天之兌原本一卦，後天之坤與先天之巽也原為一卦，故坤落入離宮順次於巽，故坤也是巽四也。先後天八卦圖，雖說有先天後天之分，實則先天乃後天之根。而後天之數是從河圖洛書而來，先天與後天融合一體，貫通一氣，分而為四，合而為一，分則各有所司，包羅萬象也。先天之乾坤，即後天之坎離。先天之坎離，即後天之震兌。先天之震兌，乃後天之艮巽。先天之艮巽，乃後天之乾坤。此乃先後天八卦對待相通之原理。先天之乾，乃後天之離，後天之乾，乃先天之艮。先天之離，乃後天之震，後天之離，乃先天之乾。先天之震，乃後天之艮，後天之震，乃先天之離。先天之艮，乃後天之乾，後天之艮，乃先天之震。此乃三八生成相得六九相推相合也。先天之坤，乃後天之坎，後天之坤乃先天之巽。先天之坎，乃後天之兌，後天之坎乃先天之坤。先天之兌，乃後天之巽，後天之兌乃先天之坎。先天之巽，乃後天之坤，後天之巽乃先天之兌。此乃二七生成相得一四相合者也。《易大傳》曰：「古伏羲氏之王天下也，仰觀象於天，俯察於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，故始作八卦以通神明之德，以類萬物之情，這就是先後天八卦之由來。但凡研究風水的同道，對於先後天八卦務必要精心細悟。因先後天八卦在五術行業中，特別是風水學理論，無論是哪一派別，一時一刻都是離不開先後天八卦的演算，所以說要研究風水理論就必須從先、後天八卦開始研究，細心分析，為傳承祖國優秀傳統文化而奠定良好基礎。〔小結〕先後天八卦是研究風水學主要課程，在應用上以先天為體，後天為用。先天八卦次序是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，它代表宇宙間天、澤、火、雷、風、水、山、地八大自然現象。後天八卦是從先天八卦演變而來，以先天八卦為體為經，以洛書陰陽之數為用為緯。八卦次序是坎、坤、震、巽、中、乾、兌、艮、離。八卦雖有先、後天之分，實則先天八卦乃後天八卦之根，都是從《河圖洛書》演變而來的，兩者融和一體，貫通一氣，其內容包羅萬象，應用時以先天八卦為體，後天八卦為用，兩者是難以分割的。

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