關於嘉靖瓷器的真偽鑒定

06-10

2014-12-04 雅匯香江

明世宗朱厚熜，是明朝第十一任皇帝，在位45年，年號嘉靖，是明朝統治時間比較長的皇帝。朱厚熜初承大統時，對國事尚有所作為，革除先朝蠹政，朝政為之一新，但這種善政並沒有保持多久。在瓷器製作方面，一改前朝輕盈秀雅的風格，嘉靖朝瓷器給人感覺古樸凝重。由於嘉靖皇帝迷信方士，尊尚道教，這一時期瓷器上多見道教色彩的紋飾，如八卦、雲鶴、鹿鶴、三星等；在燒造品種方面，嘉靖官窯青花瓷器使用「回青」料，青花發色藍中泛紫；嘉靖青花五彩器開創了一代彩瓷製作新局面，色調以紅綠取勝，風格古樸艷麗，為我國彩瓷發展打下了堅實的基礎。這一時期是明代瓷器藝術繼成化以後的第三次高峰，在我國陶瓷史上有著重要的地位，對後世有著深遠的影響。

嘉靖帝是正德帝的堂弟，父親興獻王是弘治帝的弟弟。正德帝繼帝位後荒淫無度，31歲早逝，沒有無子嗣。國不可一日無君，於是年僅15歲的朱厚熜匆忙赴京繼位（1521年），次年改元嘉靖。嘉靖帝朱厚熜是興王朱祐杬的獨子，幼時聰敏，興王親授書史，通《孝經》、《大學》及修身齊家治國之道，重禮節，遇事有主見。嘉靖帝即位後，在如何尊崇其父母的問題上與禮部及眾多朝臣又發生衝突，史稱「大禮議」，經過兩年多的爭辯，最後以君權的高壓結束，朱厚熜的意願終於得以實現。嘉靖皇帝即位之初，他打擊舊朝臣和皇族、勛戚勢力，總攬內外大政，皇權高度集中，他還重視內閣作用，注意裁抑宦官權力。但與此同時，由於身邊宦官和嚴嵩及其黨徒的影響，他日漸腐朽，從此明朝開始慢慢走向衰敗。

嘉靖皇帝迷信方士，尊尚道教

嘉靖皇帝迷信方士，尊尚道教，一生樂此不疲，這與他從小生長的環境關係密切。荊楚之地本就是道教的源頭，嘉靖帝的父母也尊信道教，耳濡目染對嘉靖帝的影響不言而喻。為滿足自己修道和淫樂，嘉靖帝數次遴選民女入宮，每次數百名。宮女們忍無可忍，以楊金英為首的宮女差點將嘉靖帝勒死，這就是歷史上罕見的宮女弒君的「壬寅宮變」，宮變後，嘉靖帝幸得未死，他被嚇得失魂落魄，便移居西苑(今北京北海、中南海)，一心修玄，日求長生，不重朝政，濫用民力在宮內外興建大量宮殿廟宇，窮奢極欲。交派景德鎮的生產大量的瓷器，僅據有檔可查的記載，嘉靖朝對景德鎮的瓷器派燒額達60萬件，為歷代燒造數量之最。由於燒造量巨大，御窯廠無法完成宮廷的派燒任務，當時一部分欽限瓷器，以「官搭民燒」的名義派給民窯完成，代燒官窯器是民窯中的「官古器」戶，在民窯「官古器」戶中燒造的瓷器，平時供民間上層階級所使用，這樣就使官、民窯之間界限變得不像明初以來那樣分明了。

嘉靖時期瓷器造型古樸凝重

嘉靖時期景德鎮瓷器風格與前朝大不相同，大型器物如大龍缸、大罐、葫蘆瓶、大盤等的製作日漸增多，而且一般都較粗糙，不注重修胎，琢器腹部的胎體接胎痕比明初的還要明顯，但官窯小件器物仍較精細。嘉靖時期，唯重大器，瓷器造型繁雜而拙笨，風格渾厚敦實。琢器中的瓶類多飾活環雙耳，執壺垂腹常突起雞心；最為流行的是各式各樣的大小葫蘆瓶，這與皇帝崇尚道教有關；大盤的口徑達80厘米；還見有長方、四方、六方、八方、銀錠形狀的盒，其成型工藝難度，遠勝過圓器。更有上圓下方之器，合乎道家「天圓地方」的理論，這些為別朝所少見。

嘉靖朝器物雖製作較粗糙，但瓷器製作水平取得了不小成就。在這裡必須要提及的是明嘉靖「大龍缸」，大龍缸是皇宮的專用品，一是用來養魚觀賞，二是放置在宮中盛水防火的。嘉靖朝大龍缸瓷質堅硬，胎體厚重，釉質肥厚，使用回青料繪畫。由於龍缸器形巨大，製作技術複雜，燒制十分困難，當時有十窯九不成之說。明人王世懋《窺天外乘》載：「嘉靖間……上忽命燒大缸，圍至六尺，所用土料青料既多，比入火，十無二三完好者，做是為虛費甚巨，而人莫教言」。到明萬曆時期已經燒制不出這種大龍缸，據史書記載，有這樣一個故事，嘉靖四十一年，在督工大臣的監督下燒出了12口青花瓷缸後，欲返京領賞。臨行前，擺下酒宴，請掌管燒制火候的工匠來飲。席間，這位督工大臣問工匠：「匠師燒制青花瓷器，藝高技絕，勞苦功高。我走後，若朝廷另派他人督工，是否還能燒出更好的瓷器？」工匠不解其意，回答道：「藝無止境。」督工大臣聽罷，暗派人在工匠杯中施放毒藥，將其毒死。自此，景德鎮再也燒不出精美的青花龍缸，萬曆隨葬的青花龍缸，也只好用他祖父嘉靖年間製造的了。

嘉靖時期瓷器多見道教色彩紋飾

由於嘉靖帝尊道教，故當時瓷器上多見道教色彩的紋飾，如八卦、雲鶴、鹿鶴、三星等；花紋圖案趨向繁縟華麗，但形象卻不如以前生動活潑；此時的嬰戲圖中，小孩的多數短軀頭大，而且頭後腦勺畫得特別大，小孩顯得天真可愛，畫匠似將全部愛心繪在瓷器上；此時的龍紋還是豬嘴龍，有的張著大嘴，眼睛圓睜，一副憨態可掬的感覺；也有一些正面龍，面部向外，猶若獅頭，這裡需要指出，過去有一種說法，正面龍始見於這一時期，但據筆者發現，這一說法值得商榷；瓶、罐於肩部多繪有瓔珞紋。

嘉靖青花用的是回青，色調藍中泛紫

嘉靖官窯青花瓷，是以使用「回青」料為標誌的明代嘉靖青花，是明代青花瓷器史上又一個突出的階段，由於採用西域的回青料，青花色澤濃翠艷麗，發色藍中泛紫。成書於嘉靖年間的《江西大志·陶書》說：「舊陂塘青產於本府樂平一方，嘉靖中，樂平格殺，遂塞。石子青產於瑞州諸處。回青行，石子遂廢。」可知嘉靖時期景德鎮曾用過3種青花料，即樂平的陂塘青、瑞州的石子青和西域的回青。其中「回青」料主要是官窯使用，由官府專門保管。民窯中的「官古器」戶可能在接受官府派燒官窯器任務時非法的挪用一點外，一般民窯是不能得到的。因此，所謂「回青行，石子遂廢」之說，只是指官窯而言。事實上，即使官窯使用回青料，也一定要和江西料摻和使用。《江西大志·陶書》記載嘉靖時期官窯青花配料的情況說：「回青淳，則色散而不收；石青多，則色沉而不亮。每兩加青一錢，謂之上青；四六分加，為之中青；十分之一，謂之混水……中青用以設色，則筆路分明；上青用以混水，則顏色清亮；真青混在坯上，如灰色；石青多，則黑。」嘉靖官民窯青花瓷有各種色澤，由於使用不同成分的青料，而官窯中的典型器那種濃翠艷麗的色調正是由於正確的配比所產生的效果。

關於回青，我們過去都把它看作是從國外進口的青料，這主要是根據明萬曆時人王世懋《窺天外乘》：「回青者，出外國」的記載。但從《明會典》嘉靖三十三年（1554年）條所載吐魯番貢回青三百二十八斤八兩及《明實錄》：「萬曆二十四年閏八月……癸未，……先是奏，回青出吐魯番異域，去京師萬餘里，去嘉峪關數千里，而御用回青系西域回夷大小進貢……」的記載看，回青鈷料應是今新疆地區所產。

嘉靖瓷器品種繁多，色彩豐富

嘉靖五彩器開創了一代彩瓷製作新局面，色調以紅綠取勝，整體給人感覺古樸艷麗。為我國彩瓷發展打下了堅實的基礎。於白釉地上直接繪以五彩的器物，其中紅彩艷麗如棗皮紅色，有時以黃彩襯托，使紅黃色重疊，呈現凝厚的橙紅色調；黃彩似同蜜蠟；綠彩為大綠；藍色則以青花代替，色調藍中泛紫；由於當時燒造紅釉器原料缺少和技術退步等原因，多用礬紅彩施於白釉之上，來替代紅釉。這種彩釉的特點是多數顏色較深而亮，顏色似棗皮的紅色，可見用筆塗抹的痕迹；除青花、五彩、礬紅彩外，嘉靖時期燒造的品種還有，白釉、黃釉、藍釉、鬥彩、三彩、金彩、孔雀藍釉、白釉綠彩、白釉黃彩、黃釉綠彩、黃釉紅彩、紅釉綠彩、黃釉青花、青花紅彩、藍釉白花等，品種十分豐富。

方法一：辨胎釉

底足胎釉的交接處多有火石紅

從明嘉靖起瓷器胎質已遠不如明代早、中期的淘煉精細、緻密潔白。嘉靖初期，胎質尚能與正德接近，之後便越見粗糙。雖官窯小件仍胎質較細密，但是，大件之物胎質已明顯見差，胎色白中閃灰，胎質乾澀、空隙較多。瓷釉方面，嘉靖朝初期與正德相似，一般施釉較細膩，中期顯肥厚。白釉釉色前期較白，中後期閃灰，多數為亮青釉。有一點值得注意，嘉靖時期青花器物底釉均為亮青釉。嘉靖器底足的胎釉交接處多有一線橙黃之色，也稱火石紅，這是鑒定的一個依據。

方法二：辨紋飾

紋飾線條如硬筆所繪

嘉靖時期紋飾採用雙線勾勒填色法，輪廓線條較硬，如用硬筆所繪，由於回青料暈散現象嚴重，青花填色往往溢出線外；這一時期器物紋飾畫風稚拙，如孩童所繪一般；紋飾已趨繁縟，畫面缺乏層次；人物、動物、植物常常比例失調，嬰戲紋中的孩童頭大如斗；麒麟瑞獸老態龍鍾。

方法三：辨工藝

修胎不十分規整

嘉靖時期瓷器製作細緻程度大不如前朝，除少量小件器物仍保持著前朝的精細程度以外，大件器物多製作粗糙，時有夾扁現象；嘉靖時期瓷器修胎不十分規整，琢器類器物（瓶罐類立件器物稱為琢器），由於當時是分段拉坯成型，加上此時工藝較粗糙，腹部可見明顯接胎痕；底足處理不規整，大件器物可見粘砂現象；圈足較淺，盤碗類器物底足足牆較窄，微向內收攏；露胎處常見橙色紅色火石紅現象。

方法四：辨款識

嘉靖款只有楷書款，不見篆書款

明代嘉靖年間官窯瓷器款，只有楷書款，不見篆書款。可分為青花款、礬紅款、暗刻款及刻字塗金款等，但以青花款最為多見。以青花書寫的紀念款，以「大明嘉靖年制」、「大明嘉靖年造」、「嘉靖年制」為主。其特點是字體瘦長，筆畫較粗，剛勁中藏秀逸。款字中「靖」字的特點最鮮明，即其左邊的「立」位置較高，有的已位於右邊的「月」字之上。落款位置和排列方式較複雜。位置已發現的有外底、內底、口沿、頸、肩、腹等處，但以外底落款最為多見，六字或四字分雙行排列於外底中心，外加雙線圓圈或雙方框，也有無邊欄的。砂底器僅於寫款處蓋釉。四字款中亦有個別仿照錢文按「上下右左」順序作十字形排列的；另見有在器物外底按順時針排列的「大明嘉靖年造」無邊欄六字款，屬於罕見的年款。高足杯上的款識多為六字青花款，有的書於內底，做六字雙行排列；有的書於足內沿，做順時針環繞。大件器物中，大盤於口邊自右向左橫書六字年款，圍以扁框；大缸則於外口沿自右向左橫書六字年款，無邊欄。

嘉靖民窯

青花發色多數藍中泛紫

嘉靖時期，中國資本主義因素逐步增長，加上官窯的壓榨也從反面促使民窯技術水平迅速提高，景德鎮的民營制瓷業有迅猛發展。嘉靖民窯瓷器遺存較多，常見器物有盤、碗、高足杯、蓋罐、梅瓶、香爐等，器物胎土淘煉較細，胎質乾澀，間有孔隙；釉面光潔，釉色泛青；器物修胎不夠規整，常有變形現象；碗類器物內底常見突起，俗稱「饅頭心」；盤碗類器物底足足牆較窄，圈足較淺，微向內收攏，甚至有的可用手指掛起來；器物底足修胎不十分規整，並常見粘砂現象；紋飾構圖趨於繁密，多數用筆草率，瓷器紋飾受官窯影響，以道教題材多見，紋飾題材十分豐富，主要有樹石欄杆、花鳥、盤螭、魚藻、天官、高仕、嬰戲、松下讀書老人、人物故事、「壽」字等。青花用料為石子青配有少量回青，色調多數藍中泛紫，紋飾採用雙線勾勒填色法，輪廓線條較硬，如用硬筆所繪，由於回青料暈散現象嚴重，青花填色往往溢出線外。這一時期器物紋飾畫風稚拙，如孩童所繪一般，紋飾已趨繁縟，畫面缺乏層次。這一時期除了青花外，品種還有五彩、醬釉、祭藍、白釉、綠釉、珊瑚紅描金等，民窯五彩器在這一時期大量燒造；民窯青花瓷多數有款，有「大明嘉靖年制」、「大明年造」年號款；另外還有吉祥語款，有「富貴長春」、「」長命富貴、「萬福攸同」等；寫年月款的有「嘉靖三十五年歲次丙寅仲吉日造匠人明山筆記」款，此外也有書匠人款的，如「」吳文自造「陳守貴造」「陳守釗造」等，另外還有「大明宣德年制宣德年制」、「大明成化年制」等仿款。