夏壩活佛：善人也有惡行 惡人也有善行

夏壩活佛（資料圖 圖源網路）比如，你今生修善有可能今生就得報，也可能今生不得，來世得；還有可能來世也不得報，來世的來世才得報，甚至是來世的來世也不得報，百世以後才得報。為什麼是這樣呢? 比如有一斤種子，如果你把它種到地里，因緣具足，遇到了合適的環境，如好的土壤、肥料，充足的水分等，幾天可能就長出苗芽了。如果你一個月之後種，那一個月之後才能長。如果三年之後播種，那要三年之後才可能發芽。同樣的道理，我們無論是作惡還是行善，有的立刻得報，有的今生得報，有的則來世得報，甚至很多世之後得報。很多人既修善又作惡。他修的善可能有八萬四千種，做的惡也可能有八萬四千種；每一天所修的善可能各式各樣無數，每一天所造的惡也可能同樣如此。因為我們每一剎那間，每一秒當中都在思考，有時候念善，有時候念惡，總而言之，心就像一個從來不停的小羊羔一樣。我們身上的善和惡，就好比是混在一起的小麥和豌豆，善中有惡，惡中有善，分得不是那麼清楚。從概率上來說，善的力量大一些的話，得善的果報的可能性就大；惡的力量大，而且眾多的話，得惡的果報可能性大一些。然而，得善果的同時也會得很多惡果。我們對因果問題必須要非常客觀、實際，而且要非常敏銳地去看待。不能簡單地認為行善就必須馬上得善報，作惡馬上得惡報，這種想法太簡單了。就好比我們說某人是好人，而好人肯定不會做壞事，千萬不要這麼認為啊！說某人是好人，是因為在他的習氣中，善的習氣多一些，但他也有惡的習氣，照樣也會做惡事。同理，千萬不要認為某人是壞人，十惡不赦，從來沒有什麼善。實際上，再惡的人也會有慈悲、善良的一面。打個比方，平常修行非常好的一些佛門弟子，一旦發生突發事件，面臨某一種危機的時候，由於以前所造的惡業引發煩惱，突然間嗔恨無比，馬上就想報復。這是什麼原因呢？他本身是善人不錯，但他還是有惡的習氣，因為事情來得突然，他來不及去深思熟慮，就會做出非常激烈的惡的行為。事實上，善人也有惡行，惡人也有善行，不能一票否定或肯定。（本文摘自夏壩活佛新書《一切都還來得及》）
推薦閱讀：