周易（五）

06-10

關於[周易（五）]的字幕:

剛才我給大家演示了古代筮法的操作的全過程。咱們做得比較快，而且用的是筷子。古代，剛才我說了，對這個工作來說，它是一個很神聖的事情。所以，它整個的過程比較慢。真正這個十八營，大概要將近一個小時才可以做完。

現在的人都追求高速，短平快，所以，現在很少有人真正用這種古代的筮法。現在用的是銅錢，用三個銅錢或者是六個銅錢。兩種方法。這樣，有的是一兩分鐘就可以得出來，有的甚至是十幾秒鐘就可以得出一個卦來。但是，效果可能就不如

將近一個小時的這個更好一些。下邊咱們還看一下剛才咱們演算的結果。這一側是主卦，這個是變卦。剛才那個整個演算的過程它很有意思，就是一直出現的餘數大部分都是出現的是四，就是這十八營，十八營裡邊有十七營，它的餘數，

每次的餘數都是四，而八出現的次數很少。就是兩組上下兩堆兒，它的餘數，或者一加三，或者三加一，或者二加二，那都是四，四加四的時候，才是八。所以，算出這個卦大家看，整個，五個爻都是一樣的，只有第五爻是陰爻。這樣，這五個爻

根據咱們上次課講的，因為它是老陽，是九，得出數是九。這樣，它就要變，變成陰爻。這五爻，因為它是八，是少陰，它不變。所以，把它照樣划到這邊來。這樣，最後就得出一個純空卦。所以，這個卦也是比較有意思的，比較不容易碰到的，實際上，是一個比較特殊的例子。

一般的例子應該就是說，它第一不會有這麼多的動爻，而且都是老陽，它這一次老陰都沒有。而在實際的算卦過程中，應該是九八七六這幾個數字都能夠碰上。這個大家有興趣，自己也可以下去找一些筷子或者火柴或者是牙籤什麼的，這個可以做一下演算。

現在再給大家說一下就是剛才咱們講到的，這個整個筮法裡邊，它對大自然的模擬。剛剛說了，首先，這個五十五，大衍之數是象徵這種筮法，它囊括天地。第二是一堆，在上邊一堆在下邊，然後再拿出一根來放在旁邊。

這個代表天、地、人，象徵天地人三才。然後用四除，象徵著這個四，這個四就象徵著一年，一年是四季，所以是用四除上堆兒，用四除下堆兒。得到的餘數，上堆兒，用四除上堆兒得到的餘數，這個餘數象徵曆法裡邊有閏月。用四除下堆兒，又得到餘數。

這第二次餘數象徵五年之中有兩次閏月。當然這個說的曆法都是咱們古代的曆法，不是現在咱們用的這個公曆，而是用就是咱們現在所說的農曆。古人為什麼，咱們都知道，剛才也說到了，

就說這占卜是指的，如果特指的話，那麼占卜指的是用烏龜殼來進行預測的，那個叫占卜。咱們這個用草棍兒的叫筮法。那麼古人為什麼用烏龜和蓍草？大家想，這個烏龜是動物裡邊可以說是最長壽的了，俗話都說是千年的王八，萬年的龜。

可見這龜的壽命是非常長的。蓍草，就是一個草字頭，一個老，一個日，這個蓍字。這個蓍草，它也是多年生的。在植物裡邊，在草類裡邊，也是算長壽的。這兩樣東西都是很長壽的，古人用它們，基於一種什麼考慮呢？就是古人認為，

由於它們的生長時間長，在自然界它們生存的時間長，這樣，它們吸收了更多的天地的靈氣，所有就更靈，它更能夠反應出你算卦，你要求的結果，是基於這麼一種想法。剛才說的象徵，它還有象徵一年360天，

象徵萬物。這個說起來比較複雜，咱們就不跟大家詳細說了，當然大家可以知道，就是說，這個筮法，從一開始就是古人在設計這種筮法的時候，它的這種思想，就是基於一種天人合一的理論，然後就是它極力模擬大自然。這個可以說是

古代的筮法的共同特點，古代的各種占卜方法的共同特點，它都是要極力地去模仿大自然。就像咱們現在做一個軟體，這個軟體，它是以大自然的規律為基礎。比如咱們收購這個奇門遁甲，奇門遁甲它有四個盤，由四個盤構成，

它有天盤、地盤、人盤，然後上邊還有一個神盤。它這個也是在象徵宇宙，天地人三才，也有這種象徵意義。然後，它這個奇門遁甲裡邊，地盤上有八門，就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開，八個門。這八個門象徵東南西北，東南、西南、東北、西北，這個八方，

它又可以代表事物的八種狀態。但是，它的設計的基本的指導思想，它也是在極力地模擬自然。就是古人認為，這樣的話，它算出來，就像咱們現在說的軟體一樣，我設計出這麼一個軟體，這軟體是模擬自然的規律。所以，這邊你預測的時候，就好像是從這頭輸入一些數據，

從那頭通過這個軟體，然後得出結果。這個結果就應該是你所需要的，你應該知道的結果。下邊再跟大家介紹一些《易經》中常用的術語。這個由於在《周易》的原文裡邊經常出現，所以咱們需要說一下。或者就說《周易》在他斷卦的時候經常用。首先就說陰陽，咱們說的陰爻、陽爻，和這個剛柔，它代表兩種對立的屬性。

陽，代表積極向上、活潑等等，陰是和陽恰恰相反的，代表消極向下、消沉等等。如果陽代表白，那麼陰就代表黑；陽代表熱，陰就代表冷，它永遠是對立的統一，就是咱們現在經常說的對立統一規律。

《周易》中還有一些經常出現的詞，比如說吉，就是吉祥；凶，就是表示有災難；還有悔，後悔的「悔」，這個「悔」它不是後悔，而是表示有困難；咎，一個「處」字，就是相處的那個「處」，底下一個「口」字，「處」字底下加一個「口」字，咎，表示小的災難;

吝，就是吝嗇那個「吝」,但是在《周易》裡邊，這個「吝」字也是經常出現,但是它表示的不是吝嗇，而是表示艱難;還有厲，就是厲害的那個「厲」這個厲，它表示的不是厲害，而是危險，這個到咱們講乾卦的爻辭的時候，這幾個字基本上都會碰到。

剛才說到《周易》的這個對立統一規律，《周易》咱們剛才說了，它這個六十四卦，它的最基本元素就是陽爻、陰爻，非常簡單。所以，這個經常使我聯想到的就是咱們娛樂的時候，下的圍棋，下的棋類。

你看棋類裡邊，咱們經常玩兒的有圍棋、象棋，軍棋、跳棋，還有麻將，大家看這個，就是牌的種類比較多的，像麻將，有東西南北中發白，條子、筒子、萬子，而且條子、筒子、萬子又分一二三四五六七八九，這樣加一塊兒，好像有好幾十種。

牌在裡邊的種類多，它的玩兒法反而更簡單。而象棋，比麻將，它在裡邊的種類就少一些，舉個卒子，那是重複出現比較多的，然後將、相、士、車、馬、炮。它就比麻將要複雜一些了。而圍棋，大家想一想，圍棋的子兒就是黑子、白子，

可是圍棋，它的子類是最簡單的，而它的變化是最多的，這個玩兒法是最複雜的，我甚至覺得下圍棋簡直很難算是娛樂，這簡直是比腦力勞動還要累。會下圍棋的同學肯定都會有這種體會，而且你下圍棋的時候，你這神經很緊張，它這不像在打麻將的時候，很輕鬆的那種感覺，

感覺完全不一樣。這個圍棋，你看它就是黑子、白子，和咱們說的《周易》，裡邊就是陰爻、陽爻，這點上是很相似的。所以，會下圍棋的同學也會感到，你會下之後，下得比較好之後，你確實可以從中體會到一些人生的哲理。所以這個《周易》也是，

它用最簡單的陰爻、陽爻兩種符號，卻可以描繪出最複雜的世界萬物，它用八卦、六十四卦，六十四卦再加上變卦，是四千零九十六種變化，用這四千零九十六種變化來模擬世間的萬事萬物。所以，第幾節課

咱們給大家提的問題啊，為什麼這個《周易》它一個占卜的書，它能夠被現代人，被後人認為是哲學書。我想它的最根本的原因也就在此。他就說，用最簡單的符號，而這兩個最簡單的符號，其實恰恰抓住了宇宙中的最根本的規律，最基本的規律，就是咱們平常說的對立統一規律。

這個，一兩句話很難說清楚，需要咱們大家長期的去在自己的生活中，社會實踐中，慢慢的體會。現在我學了《周易》之後，我感到確實，就是宇宙的最根本的、最基本的規律，就是對立統一規律。這說起來很簡單，但是你真正把它掌握了，能夠運用它去指導你自己的行動，這就不簡單了。所以，咱們前兩節課

說到這二進位，一、零。它實際上和圍棋，和《周易》的陰陽爻，本質上是一樣的。就是這三種東西，一個是用黑白子，一個是用一和零，一個是用陰爻、陽爻，他們都是用這兩個兩種對立的東西，就是說，剛才說的三種東西，

它們從三種不同的角度在反映同一個東西，這同一個東西就是宇宙的規律。所以說萊布尼茨，他在看見《周易》、《易經》之後，他發明了二進位，這決非偶然，它是有很深層的、本質的聯繫的。二進位是用數學的方式

來表達《周易》的思想，表達宇宙的規律。所以，這二進位也是最簡單的，但是，現在大家看，電腦能做出多少事情！這和《周易》也是非常相似的，《周易》是用最簡單的陰爻、陽爻這麼兩個最基本的因素，它就可以描繪出宇宙的萬事萬物。這點就是學《周易》，

我覺得是最重要和最根本的，他應該把握這個思想，在這個思想的基礎之上，你再去看《周易》的原文，你再去理解《周易》，才能夠真正的去把握它的本質。關於《周易》的知識，咱們就簡單地給大家介紹這些，現在咱們是書歸正傳，

回到咱們的這個課文。其實咱們前邊講的都是必要的鋪墊，如果沒有這些鋪墊，你理解《周易》就會很困難，有了這些鋪墊，你再看《周易》的話，就會覺得比較容易一些。理解起來也就知道，是應該怎麼去理解《周易》的原文。

咱們的課文裡邊，《周易》因為原文雖說不長，但是咱不可能全部引用，所以只引用了乾卦、坤卦和繫辭的一小部分。上次咱們說了，《周易》它是由等於是六十四篇短文組成的，就是六十四個卦，所以這六十四篇，咱們只引用了它其中的兩個卦。然後後邊這個大傳，

它是一共有七種詩篇，咱們也只引用了這七種詩篇裡邊的一篇之中的一小段。所以這個只是起一種引大家入《周易》的門的這麼一個作用，也就說像咱們俗話說的，師傅領進門，修行在個人。真正要對《周易》感興趣的同學，可以以這個為開頭，

以這個為契機，自己去再進行深入的研究。咱們現在用的課本就是北師大出版社出版的，這個應該在一開頭就給大家介紹，但是開始因為沒有經驗，沒有跟大家介紹。就是現在用的課本是北師大歷史學院用的，這個課本是上中下三冊的，是叫《中國歷史文選》，但是這個課本

馬上就要換新的了。從咱們現在2008年7月，就要出一個新的課本。這個新的課本是兩冊的。兩冊，它的第一個課文，正文的第一篇和這個三冊的一樣，也是以《周易》為開頭。所以在那個課本裡邊，如果大家在課下需要複習的話，需要有合適的課本的話，

大家可以參考這個北師大，這次出版的是北師大出版社出版的，還叫《中國歷史文選》，是上下兩冊，就是08年7月的新版本。下邊咱們開始講《周易》的正文。先給大家念一下這個《周易》簡介，《周易》又稱《易經》，

簡稱《易》，是儒家經典。上回我說了，它不止是儒家經典，還是道家這個群經之首。舊傳伏羲做八卦，文王做辭，萌芽期可能早在殷周之際。書為經、傳兩部分，六十四卦與三百八十四個爻，

附卦辭、爻辭，合在一起就是《周易》的經文，作占卜之用，用現在詞說就是預測，稱《易經》、《古經》。解釋卦辭與爻辭的七種文字，就是上次咱們講到的《彖》上、下篇、《象》上、下篇、《繫辭》上、下篇、

《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》，一共是七種詩篇，合稱為《十翼》，就是上次咱們說的十個翅膀。統稱為《易傳》，又叫《周易大傳》。經文以象徵八種自然現象的八卦形式，推測自然和人事變化。

把千變萬化的事物，抽象概括為陰、陽一對基本因素，認為陰陽二氣交感是產生萬物的本源。又提出「剛柔相推，變在其中」的樸素的辯證法觀點。從史學角度看，它記載的社會現象相當廣泛，

諸如政治、經濟、社會制度、社會生活、思想意識等等，都有所涉及，因此，也是相當重要的上古社會的歷史資料。《易傳》則是古典哲學中非常重要的著作。西漢時經、傳分別發行，後來經、傳合而為一。

早期有鄭玄作的注，已經失傳了。現在通行的有魏晉時期的王弼作的注，晉韓康伯作的注，唐孔穎達《周易正義》，唐李鼎祚《周易集解》等等。咱們選的第一篇就是《周易》的乾卦。

咱們說過，《周易》六十四卦現在的排列是以乾卦為第一，所以，他就叫乾第一。然後就是這個卦形，卦形就是六個陽爻。六個陽爻下邊有乾上、乾下，這個乾上、乾下，指的是上三爻是上卦，是乾，

下三爻，下卦，還是乾。所以叫乾上、乾下，上卦是乾，下卦也是乾。這個乾是三爻卦的卦名。下邊這個「乾，元亨利貞」，這個「乾」是指的六十四卦的卦名。「元亨利貞」，這個有很多種解釋。上節課咱們說了，

就是《周易》它的經文的解釋和《周易大傳》對它的解釋，就是《周易》經文的本意和《大傳》的這個解釋，它有很大的差距。咱們現在講的主要是經文的本意。所以這個元亨利貞，這個元在這就是大的意思，亨通「享」，就是享受的那個「享」，

這個享在古漢語裡邊是祭祀的意思；元亨就是大享，大享就是一種祭祀的名字；貞，《說文解字》裡邊說貞就是卜問的意思，利貞，就是卜問。如果你現在測什麼事情的話，那麼你測出的這個事情是

有利的，是吉利的，這叫利貞。所以，這個「乾，元亨利貞」，合在一起就是所謂的卦辭，就是乾卦的卦辭。這個乾卦的卦辭很短，就四個字，「乾，元亨利貞」。經文的本意可以這麼翻譯，以前咱們都是一段之後翻譯，

咱們在講《周易》的時候，因為它比較古奧，所以咱們每一句講完之後，立刻給大家翻譯。這是乾卦，可以這麼翻譯，就是說筮遇此卦，可以舉行大享之計，是有利的占問。筮遇此卦，這個筮，就是上節課咱們說的一個竹字頭，一個巫婆的巫，筮。

就是說你在預測的時候，碰到乾卦，筮遇此卦的意思就是預測的時候碰到乾卦，那麼，可以舉行大享的祭祀。就是以大享為名的這種祭祀，而且這個時候你如果問一個什麼事情的話，那麼它的結果是有利的。這個是經文的解釋。《大傳》對它的解釋

就完全不一樣了。咱們在這個卦辭的時候說一下這個傳對這個經文的解釋。經文本來是這個意思，但是《大傳》對它的解釋就是說，這個乾翻譯為天，天，這元亨利貞下邊這四個字，他認為這天有元、亨、利、貞這四種，

元就是善的意思，非常好；亨就是亨通，通達的意思；利就是有利；貞就是正。所以，他說這個天，有這四種德行，所以，天的性質是這四種，就是元亨利貞這四種性質，所以，它跟經文的本意相差很遠。

所以為什麼《周易》會有，咱們開始說《周易》有三千多種解釋注釋它的著作，就是說，因為它本文非常簡潔，所以就說，解釋它的時候，它這個餘地就很大。下邊是「初九：潛龍，勿用。」這個初九就表示，是乾卦的初爻。

九，這個《周易》裡邊，凡是遇到陽爻，就記為九。所以，在六爻卦裡邊，自下而上，陽爻分別記為初，初爻是初九；二爻是九二，然後是九三、九四、九五，上九。

這我畫了一個乾卦，就是初九、九二、九三、九四、九五，上九，這是乾卦，是純陽的卦。初九就是這個初爻，初爻它的爻辭叫潛龍勿用。龍，這個咱們大家都知道，龍在自然界應該說是並不存在這種動物，

是咱們的祖先他用很多種動物把它組合而成的，神化了的這麼一種動物。當然，現在說有恐龍，恐龍但是和中國說那龍完全不一樣。潛，潛的意思，《說文解字》說，潛，藏也，就是深藏不露的意思。潛，咱們所以說潛伏，

就是深藏的意思。勿用，勿用的意思就是說不要做事情。所以，這句的意思是，可以這麼翻譯，筮遇此爻，應該像龍潛在水底一樣，不要有什麼作為。這個翻譯就可以這麼翻譯，

筮遇此爻。剛才說筮遇此卦，像剛才咱們演算的時候，給大家演示的時候，可以說就差一個，就差一點就變成純乾卦了。如果是純乾卦的話，那麼你碰到純乾卦的時候，就要用這個乾卦的卦辭來判斷。

但是這個，它不是，所以咱們不能夠用這個純乾卦的卦辭。那麼，說筮遇此爻是什麼意思？什麼叫筮遇此爻？就是說這個乾卦的初爻，就是剛才咱們演算的過程中，如果只有初爻動的時候，乾卦只有初爻動的時候，就是古人規定，這個時候就看這個乾卦的初爻辭，

那麼就是潛龍勿用。具體是什麼意思，這個咱們下節課再講。