楊家太極拳老譜三十二目—太極陰陽顛倒解、人身太極解

太極陰陽顛倒解

陽：乾、天、日、火、離、放、出、發、對、開、臣、肉、用、氣、身、武、立命、方、呼、上、進、隅。

陰：坤、地、月、水、坎、卷、入、蓄、待、合、君、骨、體、理、心、文、盡性、圓、吸、下、退、正。

蓋顛倒之理，「水、火」二字詳之,則可明.如火炎上，水潤下者，水能使火在下而用水在上，則為顛倒.然非有法治之則不得矣！

辟如：水入鼎內，而置火之上，鼎中之水得火以然之，不但水不能下潤，藉火氣,水必有溫時.火雖炎上，得鼎以隔之，是為有極之地，不使炎上之火無止息;亦不使潤下之水永滲漏.此所謂水火既濟之理也，顛倒之理也。

若使任其火炎上、水潤下，必至火水必分為二，則為火水未濟也。

故云：分而為二，合之為一之理也.故云:一而二，二而一，總斯理為三，天、地、人也。

明此陰陽顛倒之理，則可與言道;知道不可須臾離，則可與言人;能以人弘道，知道不遠人，則可與言天地同體.上天,下地，人在其中矣！

苟能參天察地，與日月合其明，與五嶽,四瀆華朽，與四時之錯行，與草木並枯榮，明鬼神之吉凶，知人事之興衰，則可言乾坤為一大天地，人為一小天地也。

夫如人之身心，致知格物於天地之知能，則可言人之良知,良能.若思不失固有，其功用浩然正氣,直養無害,攸久無疆矣！

所謂人身生成一小天地者，天也、性也、地也、命也、人也,虛靈也、神也，若不明之者，焉能配天地為三乎?然非盡性立命，窮神達化之功，胡為乎來哉!

人之周身，心為一身之主宰.主宰,「太極」也.二目為日月，即「兩儀」也.頭像天，足像地，人中之人及中腕，合之為「三才」也，四肢「四象」也。

腎水，心火，肝木，肺金，脾土，皆屬陰;膀光水，小腸火，膽木，大腸金，胃土，皆陽也，茲為內也.顱丁火,地閣,承漿水，左耳金，右耳木，兩命門土也，茲為外也。神出於心，目眼為心之苗.精出於腎，腦腎為精之本.氣出於肺，膽氣為肺之原.視思明心動神,流也.聽思聰腦動腎，滑也。

鼻之息香臭，口之呼吸出入.水咸，木酸，土辣，火苦，金甜及言語聲音，木亮，火焦，金潤，土翁，水漂.鼻息，口吸呼之味，皆氣之往來肺之門戶.肝膽巽震之風雷，發之聲音，出入五味.此言口，目、臭、舌、神,意，使之六合，以破六欲也，此內也.手、足、肩、膝、肘、胯,亦使之六合，以正六道也，此外也。

眼、耳、鼻、口、大小便,肚臍,外七竅也.喜、怒、憂、思、悲、恐、驚、內七情也.七情皆以心為主，喜心，怒肝，憂脾，悲肺、恐腎、驚膽、思小腸、怕膀胱、愁胃、慮大腸、此內也。

夫離：南正、午、火、心經；坎：北正、子、水、腎經；

震：東正、卯、木、肝經；兌：西正、酉、金、肺經；

乾：西北隅、金、大腸化水；坤：西南隅、土、脾化土；巽：東南隅、膽木化土；艮：東北隅、胃土化火.此內八卦也.外八卦者，二、四為肩，六、八為足，上九、下一,左三、右七也.坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八，離九，此九宮也。內九官亦如此。表裡者：乙肝,左肋，化金通肺;甲膽,化士通脾;丁心,化木中膽,通肝;丙小腸,化水通腎;巳脾,化土通胃;戊胃,化火通心，後背前胸，山澤通氣，辛肺,右肋,化水通腎;庚大腸,化金通肺;癸腎,下部,化火通心;壬膀胱,化木通肝，此十天干之內外也.十二地支亦如此之內外也。明斯理,則可與言修身之道矣。