母系社會靠性維繫親情群體關係

在人類歷史的發展長河中，最初的人類社會在傳說中是母系社會，雖然現在有許多專家對於人類社會是否存在母系社會這樣一個階段存疑，因為現在沒有任何相關的文字記載。丁丁曾經也認為母系社會存在的可能性不大。但是，今天丁丁在觀看動物世界中看到關於非洲猩猩的群體生活之後，堅定的認為，母系社會是人類最開始的階段不能懷疑。

但是，丁丁認為我們曾經在教課書中學到的母系社會之所以存在的根本原因表示懷疑，課本中給出的理由是當初人類製造工具的本領不強，所以，男性用工具捕捉動物、用工具耕地的作用顯現不出來。而女性在撿拾植物、花果、根莖等食物的能力更強，所以，以女性為主體的氏族社會就這樣產生。丁丁認為這種觀點站不住，當你看了動物世界中的非洲猩猩和群體關係之後，相信沒有人相信人類之初的母系社會存在的原因是課本上所說的原因，而非洲猩猩建立的群體關係應該就是人類之初的群體關係，因為猩猩是人類是最接近人類的祖先，是猴子過度到人類之前的最後一個物種，他們建立的群體關係應該與後來過度到人類之後的群體關係非常接近。

那麼，非洲猩猩的群體關係是怎麼樣的？從動物世界反應的片斷來看，我們不難發現非洲猩猩是以母係為主的群居動物，他們維繫群居關係的方式是母系的性，也就是說，這些母猩猩在見到自己群體中的公猩猩之後，打招呼的方式就是用性來表達，正如我們現在人類見面用握手、親吻等方式表達是一樣的，這也是維繫群居親情最常用的方式，而母猩猩的最大職能就是繁殖後代，公猩猩的職能就是在外尋找食物，然後母猩猩通過性來傳達一種親情，維繫著這個群體的穩定、發展、壯大。而人類之初也是群居的洞穴社會，實際上就是一群人群居在一起，這群人實際上是親人，是以一個母性為主體的親人群體，是母性繁殖的後代，現在，許多專家研究古人類的成果表明，當時的性是公開的，是隨時發生的，但發生的主動權集中在母性上，而且母性也不是無原則的與男性發生關係，他針對的對象就是自己的親屬，這親屬既包括她的老公，也包括他的後代，當然也包括他的前輩，以這樣一種方式形成一個個群體，也就是氏族，雖然其中的親屬關係相當複雜，但也是有原則的，前提就是不與其他氏族的成員發生性關係。

現在，越來越多的專家認為，人類最初的祖先實際上來自於非洲，尤其來例舉了我們東亞的人類，如果真是這樣，那非洲猩猩就應該是人類的祖先，他們因為尋找食物而遷徙，最後在遷徙的過程中，因為需要解決太多的困難而迫使他們在智力方面不斷的開發（這個遷徙當然是一個漫長的過程），而且由於生態環境的變化包括惡化，特別是與其他群體的鬥爭（為了爭奪食物地盤），迫使他們走出樹木，直立行走，這樣，更方便從事各種勞動，也更方便使用各種工具包括武器來戰勝對手，這樣，就成為了人類，而這個過程中，仍然是母性為核心，這就是人類最初的母系社會階段，這同樣能夠證明非洲猩猩的群居關係就是我們人類社會開始之初的群體關係，而維繫這種群體親情關係的就是母系的性。

而女性的功能主要集中於在家繁殖和操持家務，在外勞作的任務主要由男性來完成，所以，「女主內，男主外」的男女分工並非男權社會才開始的分工，而是人類開始之初從猩猩那裡就保留過來的，是人類最原始的分工，是基於生理結構不同的最基本分工，也是當初為了人類這個群體不斷壯大的分工。

而後來形成的婚姻制度，也是現代婚姻制度的雛形，是由我們的傳說中女媧完成的，那實際上是人類發展到一定的階段，由更有智慧、更有遠見的女王，也就是傳說中的女媧（丁丁認為，女媧並非是指一個人，而是對女王的稱呼），為了平衡各種日益不可調和的矛盾，為了人類未來更良性地發展而制定出來的性文明制度，這也表示人類已經進步到了高度的人類階段，現代人類開始形成，性專一才在這個時候開始，而在此之前，性一直都是表達友好、傳達善意、維護群體團結、維繫親情的一種交往方式，而在女媧之後，由於性的專一性，才開始了父系社會的開始。所以，母系社會與父系社會最大的區別是性是否專一。

大家發現沒有，現代女權主義的發展，對性專一就開始提出了質疑，越來越多的女權主義者越來越贊同一妻多夫制度，甚至還有人認為亂倫有理，這其中最著名的代表就包括李銀河，這其實一種返祖現象，隨著女權主義的不斷發展，未來性的發展有可能再度回到母系社會時代。

丁丁/文
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