我們古代的十天干，十二地支，有多少人知道有這樣的含義

06-10

天干地支是古代用來計算曆法的一套符號，也是研究自然界和社會之間關係的一套符號，除了為易經的預測體系奠定了數理基礎，還為各學科之間的溝通發揮了橋樑作用。

天干為是個"甲、乙、丙、丁、戊、、己、庚、辛、壬、癸。地支為十二個"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"。傳說天干地支是黃帝時候的大饒氏所創。其在運用中有許多神奇的地方，這對現代人來說還是個迷。天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運;天道與地道決定著人道，故設天干地支以契天地人事之運。天地定位，干支以定時空，時空以定世界。干象天而支象地，萬物雖長於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。

天乾的十個符號按照順序蘊含著萬物從萌芽到成長，到興旺，直到衰退，消失的全過程。甲，像草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又認為，甲者鎧甲也，把萬物衝破其甲而突出了。乙，草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。丙，丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。丁，壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。戊，茂也，象徵大地草木茂盛。己，起也，萬物仰屈而起，有形可記。庚，更也，秋收而待春來。辛，金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然而更改，秀實新成。壬，妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。癸，揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。天乾的現象與太陽的出沒有著極大的關聯，太陽的循環往複，對萬物有著直接影響。

十二地支的順序也蘊含著事物發展的變化過程。子、孽也，草木生長，吸土中水分而出，為一陽萌芽的開始。丑、紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。寅、演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。卯、茂也，日照東方，萬物滋茂。辰、震也，伸也，萬物震其而生，陽氣生髮已經過半。巳、起也，萬物盛長而出，陰氣消盡，純陽無陰。午、仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰氣開始萌生。未、味也，果實成熟而有滋味。申、身也，物體都已長成。酉、老也，猶也，萬物到這時都收縮收斂。戌、滅也，草木凋零，生氣滅絕。亥，劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。

地支與地球的物理變化相關聯。曆法上用天干，地支組合編排年號或日期，我國古代就是以六十甲子的循環來紀年，紀月，記日，記時。