破解：韓信為何不背漢自立

文/鄭地 漢四年，韓信定齊之後，齊辯士蒯徹說韓信「相君之面，不過封侯，又危不安。相君之背，貴乃不可言。」勸韓信背漢自立。韓信以「漢之遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食」、「又自以功多，漢終不奪我齊」而拒絕了這一建議。 許多論者認為，如果韓信在此時背漢自立，可能會最得更大成就，擁有更高的地位，也不會在三十六歲時被斬於長樂鍾室。但我認為，韓信不背漢是經過認真考量過的，他並不具備背漢自立的條件，因為，韓信自立必須要有以下直面的問題： 內部不靖。韓信軍事集團內部的組成比較複雜，並非完全無條件聽命於韓信。首先，韓信部下的主要將領，如曹參、灌嬰、傅寬等人，許多都是漢王劉邦起兵之初就追隨其轉戰天下，對劉邦的忠誠度遠過於韓信，他們作為韓信屬下，聽命於韓信，不過是奉劉邦命令行事，一旦韓信公開自立，這些部下是否仍然聽命於韓信而追隨他，實在可能性不大。否則，也不會出現「漢王自稱漢使，馳入趙壁，韓信、張耳未起，即其卧內，奪其印符以麾召諸將」這等奇景。如果屬下將領忠誠，完全聽命於韓信，在韓信未知、未下達命令而直入卧內奪其印符是不可想像的。而且，劉邦一直深忌韓信，各種防備手段從未停止，三年之內二奪其軍，征其精兵至麾下聽命的命令不斷。為防韓信，劉邦暗中聯絡曹參等舊將也是以制衡韓信也是正常不過的。曹參功高，完全是因為追隨韓信而成就的，但卻沒有遭到大殺功臣的劉邦的清洗，就說明劉邦是清楚曹參的忠誠的，劉邦的清楚恐怕就來自於曹參追隨韓信時期。 韓信滅魏、徇趙、脅燕、定齊，但韓信直接控制地也只有齊地。定魏之後，置河東、上黨、太原三郡，為漢直屬領地，趙王為張耳，燕王為臧荼，均擁有相對獨立性，在當時各方態勢、力量對比的形勢下，韓信自立，趙燕是否追隨，仍未可知，最大的選擇是要麼持中，要麼投向更強大的劉邦集團，完全忠心、追隨韓信的可能性不大。以區區齊地與劉項爭天下，力量似乎不足。其三，趙、燕、齊被征服的舊勢力，他們剛被征服，許多人仍忠誠於舊主或六國貴族之後，並未歸心於韓信，或雖有歸心於他的將領，但在集團內的地位、力量和發言權不高，還有一部心懷狐疑，持中搖擺，這些勢力對自立的幫助不大。在這種內部不穩、並非鐵板一塊的形勢下，自立恐是自投死路。如果自立，將領出賣、脅從不聽，內部各勢力紛紛叛離，劉邦再來一次「馳入卧內，奪其印符」，滅一韓信，「此特一力士之事耳」。曾國藩滅太平天國後勢力大漲，部下勸其自立，但也是因為相同原因（李鴻章、左宗棠等勢力已相對獨立，如果自立，未必響應）而斷了念頭。 軍力不足。如果背漢自立、圖存，必須保持強大的軍事勢力，持續對漢楚予以強大的軍事壓力，才能達到「兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動」、「割大弱強以立諸侯，天下服聽，則天下之君相率朝於齊」的目的。但問題就在於，韓信是否擁有如此強大的軍事勢力？回答是沒有。韓信攻城略地，戰無不勝，主要原因在於韓信的高超指揮藝術，能謀善戰，屢次達到了以弱勝強的效果。如臨晉之戰、井陘之戰、歷下之戰、濰水之戰，敵方軍事勢力都極其強大，反觀韓信，其麾下軍隊都是不過「數萬」，且都是疲弊弱旅，精兵哪裡去了？答：都被劉邦征、收走了。韓信部下長期軍力不足，勢力擴充主要依靠戰勝後的敵方戰俘，而將他們整頓、捏合成忠實精兵，需要時間。那麼是否能靠在佔領區徵兵來擴充軍力？回答是：幫助不大。自秦未戰亂至漢初，「漢興……戶口可得而數者十二三」，而韓信所佔齊、趙、燕正是戰亂最重之地，人口更是不足，所謂「白骨露於野，千里無雞鳴」，兵源肯定不足。而且農民變成合格士兵，需要時間、訓練，韓信崛起太速，自獨立領軍的臨晉之戰到終結戰的垓下之戰，只不過是四年多一點，最缺的就是時間。即使韓信自己也承認是「驅市人而戰」。這樣的條件下，每次重大戰役，面對自己的軍事劣勢，總是費盡心機以智取勝，甚至不顧酈食其的生死，甘冒巨大的道德和政治壓力也要抓住戰機爭取勝利。難道韓信不想爭取更大的聲譽和政治資本？不是不想，而是沒有這樣的軍力和條件。又，中國古代漢族戰爭，打的首先是經濟與後勤，韓信所佔之地，大部分經過戰亂都已殘破，而且征服之後，地方勢力不可能很快歸心，不能在地方上很快形成有效的實際統治，擺脫漢的支持，獨立徵集軍事物資來支持龐大的軍隊和戰爭是很難的。漢之所以能長期維持五六十萬的軍隊，除有秦地的後勤保障之外，還得到了故秦的積儲，如敖倉之粟，而韓信卻沒有這樣的條件。所以，韓信的自身軍事勢力不足以給其他勢力以高壓態勢，僅以其善戰的優勢，同時面對兵力強大的劉項，仍然是心有餘而力不足。如果自立，以這樣的條件，再進行井陘之戰這樣的戰爭，就是純粹的軍事和政治冒險，一次失敗就足以滅頂。 人心不附，大義已定。韓信出身自淮陰，並非山東六國貴族之後，又非義軍的首批響應者，其個人號召力不足，難以吸引英才投效。首先，在那個講究出身的年代，山東六國貴族之後的出身是佔有優勢的。秦未大亂，六國貴族紛紛復立，立即徵集到了大批追隨者，項梁和項羽本人也屬於此類，即使是劉邦的鐵干追隨者張良，在項羽大封諸侯之後，劉邦就封漢中，張良也不得不回到韓國故土，追隨韓王。顯然，韓信是沒有這樣的優勢的，正是這一因素，趙、齊地方勢力很難向韓信效忠。可能有人會提出反對：最終的成功者劉邦恰好不是六國貴族，他不也成為最終的勝利者——皇帝了嗎！問題是劉邦是秦未「誅暴秦，伐無道」的最先一批響應者，隨後依附項梁壯大力量，已經在天下逐鹿者中佔得先機，有足夠的影響力和號召力吸引到追隨者。而韓信，初從項梁，「居麾下，無所知名」，又屬項羽，「羽以為郎中，數以策干羽，羽不用」，歸漢「為連敖，坐當斬」，後劉邦超拔韓信為大將軍，「一軍皆驚」，可見韓信並沒有劉邦這樣的先機和影響力，等他數戰成名，威振天下時，天下歸漢之態勢已經明了，且天下人心厭亂思安，名分大義已定，此時背漢，使天下陷於更深的戰亂之中，人心向背和大義肯定是不會在他這一邊的。況且當年人心對忠孝節義還是很重視的，如王陵之母伏劍而死、滎陽周苛之殺魏豹、田橫之五百勇士、趙之貫高趙午都能明證。韓信自立，挑戰道德標準，更會使人心背離。 由此可見，內部不靖、軍力不足、人心不附這些原因，使得韓信背漢自立條件不足，也許正是這些因素的考量，使得韓信並沒有作出自立的選擇，而「漢之德我」不過是韓信冠冕堂皇的託辭。
推薦閱讀：