南唐.董源---傳世繪畫（高清大圖）

南唐 董源《瀟湘圖卷》董源：字叔達，鍾陵（今江西進賢西北）人，南唐中主時曾任北苑副使，世稱"董北苑"。他的山水多畫江南景色，草木豐茂，秀潤多姿，被人們形容為"平淡天真"。其用筆細長圓潤，稱"披麻皴"，有時也用點描繪郁茂的叢樹苔草。宋代沈括說董源的畫用筆甚草草，近視幾不類物象，遠視則景物粲然"。

【名稱】南唐 董源 夏景山口待渡圖卷【年代】五代【簡介】絹本，設色，尺寸：49.8×329.4cm。遼寧省博物館藏。引首有董其昌題識，卷後有元柯九思、虞集、雅琥題跋。曾入南宋內府收藏。鈐有「紹」「興」朱文連珠印記，又入元內府，鈐有「天曆之寶」朱文印記。後歷經明項元汴，清耿昭忠、索額圖、清內府收藏，俱鈐有鑒藏印記。本幅的尺寸和質地似乎可與《瀟湘圖》相接，有海外學者認為兩圖本系一幅，是董源《河伯娶婦圖》中的兩個段落。此圖描繪的是江南夏日山水景色，山勢重疊，緩平綿長。草本豐茂，江水秀潤，雲霧顯晦，在董源之點染皴擦中盡顯，宋人評其畫作時認為「水墨類王維，著色如李思訓」。

【名稱】南唐 董源 洞天山堂

【名稱】南唐 董源 寒林重汀圖【年代】五代【簡介】絹本，墨筆，淡設色。縱：181.5、橫：116.5厘米。日本兵庫縣黑川文學院藏。此圖繪溪渚小丘，溪水回復，重汀遼闊。洲渚間，依小丘築有一間間的屋舍，林木環繞，時值深秋初冬，大部分樹木的樹頁已落盡，僅余枯枝，一派江南清曠而蕭瑟的平遠景色。這與畫史所述董源山水「溪橋漁浦，洲渚掩映，一片江南也」的畫風可相互印證。圖中的小丘用披麻皴，遠處的洲渚則用長線條橫皴，其間用筆點染，以示豐茂的水草。在筆墨上兼有《龍宿郊民圖》、《夏山圖》的一些特徵，而又不完全相同，用筆較《瀟湘》等圖豪縱、粗闊。此圖無款，詩堂上有明董其昌題「魏府收藏董源畫天下第一」。

【名稱】南唐 董源 溪岸圖【名稱】南唐　董源　龍宿郊民圖

南唐　董源　龍宿郊民圖 01

南唐　董源　龍宿郊民圖 02

南唐　董源　龍宿郊民圖 03

南唐　董源　龍宿郊民圖 局部04

【名稱】南唐　董源　龍宿郊民圖【年代】五代【簡介】絹本，設色畫，軸，156x160cm。台北故宮博物院藏。畫家在這件幅闊，近於正方形的立軸上，採用「平遠」的構圖：從畫面右下的近景開始，將土坡由下向上層層疊架，與中景的峰巒連成一脈。而山的兩側，右為山坳谷地，有小徑通往後方；左為曲折蜿蜒的河流，切割左右兩邊的矮丘、沙洲或坡陀，一直延伸至畫面上方的遠景，全幅展現江南一帶平遠曠闊的景觀。五代時，青綠山水受到水墨山水快速發展的影響，有逐漸衰微的現象。董源是少數延續這類傳統的畫家，如《宣和畫譜》記載：「當時著色山水未多，能效思訓者亦少也」，因此董源「特以此得名於時」。〈龍宿郊民圖〉為一幅設色作品，墨成之後，先以赭石打底，山腳、石腳所見淺絳色即是，上方再用石青、石綠罩染，通幅色彩鮮艷、景色富麗。在石青、石綠和赭石等礦物顏料下，可清楚見到水墨的痕迹。畫家以「長披麻」皴描繪土山疏鬆的質理，畫樹榦和枝葉則用濃墨勾勒、點染，增加蒼茫渾厚的氣息。豐富的筆觸變化，混合著古雅的設色，這一類風格，對徽宗畫院王希孟的〈千里江山圖〉（北京故宮博物院藏）有明顯的影響。本幅所繪的山川風貌，不作重巒絕壁、嶄絕崢嶸之勢，而是渾圓秀潤的優美景緻。山頂多礬頭，點綴濃密的苔點；林木郁蒼、勁挺，富有生意，這些皆是典型的董源風格。此外，峰頂留白，只以石綠和赭石敷染，乃是以顏色捕捉自然之景，如沈括《夢溪筆談》記載：「源畫〈落照圖〉，近視無功，遠觀村落，杳然深遠，悉是晚景，遠峰之頂，宛有反照之色」。《圖繪寶鑒》記載董源畫：「人物多用青紅衣，人面亦用粉素」，在這幅作品可得到印證。河岸旁，有兩船相連，數十人連臂作歌舞狀，船頭、岸上數人擊鼓；山麓間有人家張燈於樹，山舍村屋前見十餘人來往，相互作揖，顯示一派昇平歡樂、節慶娛慶的氣氛。人物的活動，與本幅畫題「龍宿郊民」（「籠袖驕民」的諧音）代表承平天子腳下的人民相符合。印鑒說明 釋 文 印 主 印 主 簡 介雲間王儼齋收藏記、王鴻緒印、華亭王氏珍賞、雲間王鴻緒鑒定印、敬慎堂等數枚。 王鴻緒 王鴻緒（1645-1723），華亭人，字季友，號儼齋，又號橫雲山人，康熙中以第二人及第，官戶部尚書。著有《賜金園集》。祚新之印、墨農鑒賞 周祚新 周祚新，明崇禎丁丑科進士，善刻印。宣統御覽之寶、宣統鑒賞、無逸齋精鑒璽 清宣統帝 溥儀（1906-1967），清末代帝，在位三年（1909-1911），年號宣統。樂壽堂鑒藏寶、石渠定鑒、寶笈重編、石渠寶笈、寧壽宮續入石渠寶笈等數枚。 清高宗 弘曆（1711-1799），清世宗四子，文治武功，為清諸帝之最。清高宗亦熱愛鑒賞書畫，曾將宮中收藏編為《秘殿珠林》《石渠寶笈》初編、續編數巨冊。在位六十年，廟號高宗，年號乾隆。陳定、以御鑒定珍秘 陳定 陳定，字以御。崇禎至康熙間人，王時敏康熙丙午家書中，曾述及陳定為王額駙收買書畫情形，似為當時之書畫商人。金粟山藏經紙 浙江海鹽西南有金粟山，山下有金粟寺，寺中曾藏有北宋時的大藏經數千軸，其紙每幅背上有小紅印記「金粟山藏經紙」。紙質較厚，無紋理，內外皆蠟。金粟山藏經紙後來被逐漸盜出，散入民間，剝取為裝潢之用。到了清代，書畫家和收藏家多喜用它作為珍貴書畫的引首。題跋 釋 文 作 者 作 者 簡 介董文敏畫禪筆記。載北苑龍宿郊民圖。蜀江圖。瀟湘圖。皆在吾家。筆法如出二手。又所藏北苑畫數幀。無復同者。可稱畫中龍。夫書法以右軍為龍。而畫推北苑為龍。其稱許者至矣。此畫入本朝。歸前輩庄淡庵宮庶。後歸餘座主崑山大司寇徐公。今為余有。子孫其世寶之。康熙丙戌八月望日。王鴻緒識。 王鴻緒 王鴻緒（1645-1723），華亭人，字季友，號儼齋，又號橫雲山人。龍宿郊民語甚奇。董源嘉跡世所知。香光鑒定幀首題。求說不得強為詞。謂或簞壺迎王師。爾時藝祖駕未移。曹彬命往三軍司。龍宿民迎語何來。細觀畫如首夏期。頗有黃葉標樹枝。郊原未見出耕犁。正民望雨龍見時。兩船列泊川之涯。諸童揶揄揚彩期。又如拔河競水嬉。其事亦近請雨為。畫名命義似合宜。誠合否乎吾猶疑。鄭俠繪圖此法貽。此非諂也實箴規。為君者宜敬念茲。北苑妙筆神淋漓。吾又何能贊一辭。 清高宗 弘曆（1711-1799），清世宗四子，廟號高宗，年號乾隆。董源此圖。元以前無辨及者。明董其昌題幀端。謂是藝祖下江南時所進御。考宋史。開寶七年九月。命曹彬潘美將兵伐江南。九年正月。御明德門。見李煜於樓下。則是宋祖並未親征江南。安得有郊迎事。若以為指彬美。又不得擬之為龍。況曹彬傳。敘自濟江後。連破江南軍。亦無迎師語。蓋其昌於圖名不得其解。從而為之辭耳。而張丑清河書畫舫。則以為寫太祖登極事。時董源正仕南唐。何由畫宋汴京即位儀節。且所圖亦與受禪不類。其舛更不待辨。按傳稱龍見而雩。注之者曰。建已之月。蒼龍宿昏見東方。萬物始盛。待雨而大。今閱圖中景。頗似初夏。而兩舟銜貫艤水次。眾皆聯臂舞躍。彷彿古者拔河之戲。疑郊民見龍宿禱雨所陳。源當日命名。意或取諸此。夫准經作繪。既勝於傅史失誣。而圖列民事。不忘執藝以諫。不猶愈於進諂之不經乎。既題長歌以辨之。並附識如右。己丑新正。御筆。清高宗 弘曆（1711-1799），清世宗四子，廟號高宗，年號乾隆。龍宿郊民圖。不知所取何義。大都簞壺迎師之意。蓋藝祖下江南時所進御者。名雖諂而畫甚奇古。 董其昌 董其昌（1555-1636），華亭人，字玄宰，號思白，別號香光、思翁。余以丁丑年三月晦日之夕。燃燭試作山水畫。自此日復好之。時往顧中舍仲芳家。觀古人畫。若元季四大家。多所賞心。顧獨師黃子久。凡數年而成。既解褐。於長安好事家借畫臨仿。惟宋人真跡馬夏李唐最多。元畫寥寥也。辛卯請告還里。乃大搜吾鄉四家潑墨之作。久之謂當溯其原委。一以北苑為師。而北苑畫益不可多得。得溪山行旅。是沈啟南平生所藏。且曾臨一再。流傳江南者。而考之畫史。北源設色青綠山水。絕類李師訓。以所學行旅圖。未盡北苑法。丁酉典試江右歸。復得龍秀郊民圖於上海潘光祿。自此稍稱滿志。已山居二十許年。北宋之跡。漸收一二十種。惟少李成燕文貴。今入長安。又見一卷一幀。而篋中先有沈司馬家黃子久貳十幅。自此觀止矣。如君平之卜肆。下簾之後。止勿復卜矣。天啟甲子九月晦日。思翁識。 董其昌 董其昌（1555-1636），華亭人，字玄宰，號思白，別號香光、思翁。董源（？－約962年），五代南唐畫家。源－作元，字叔達，江西鍾陵（今江西南昌）人，自稱「江南人」。事南唐主李璟時任北苑副使，故又稱「董北苑」，南唐亡後入宋。據畫史記載，董氏善山水人物、雲龍、牛虎，無所不能，尤以山水畫最為著名，開創南派山水。其山水多以江南真山入畫而不為奇峭之筆，記載說他山水多畫江南景色「平淡天真，唐無此品」。米芾曾盛讚其山水曰：「峰巒出沒，雲霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真」。五代的《畫鑒》里記載：「董源山水有二種：一樣水墨，疏林遠樹，平遠幽深，山石作披麻皴；一樣著色，皴文甚少，用色濃古，人物多用紅青衣，人面亦有粉素者。二種皆佳作也。」北宋沈括在《夢溪筆談》中提到：「董源善畫，龍工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為奇山峭之筆」，又稱「其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠觀則景物粲然……」。擅畫水墨及淡著色山水，喜用狀如麻皮的皴筆表現山巒，上多礬頭（山頂石塊）苔點，多畫叢樹繁密，丘陵起杖，雲霧顯晦和溪橋漁浦、汀渚掩映的江南景色，後人稱其所作平淡天真，為唐代所無。也有設色濃重之作，山石皴紋甚少，景物富麗，近於李思訓格調，而較放縱活潑。兼工龍、牛、虎和人物。五代至北宋初年是中國山水畫的成熟階段,形成了不同風格,後人概括為「北派」與「南派」兩支。董源的《瀟湘圖》被畫史視為「南派」山水的開山之作。現存世作品有《瀟湘圖》卷，現藏故宮博物院；《夏山圖》卷，藏上海博物館；《夏景山口待渡圖》卷，藏遼寧省博物館；《龍宿郊民圖》及《洞天山堂》二軸，均圖錄於《故宮名畫三百種》。
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