既要反對「宗教極端思想」，又要反對「反宗教極端思想」

文/愛國愛教

勿庸置疑，穆斯林要反對宗教極端思想，因為極端思想違背了經訓的教導，偏離了中正。更因為極端往往有政治目的，容易綁架整個信仰群體，將團體利益誤導成信仰群體的利益。這方面，穆斯林的批判已經很多了。另一方面，一種反宗教的勢力正在興起，他們藉助新疆地區出現的極端宗教思想，把矛頭指向整個伊斯蘭，把反極端宗教思想演變為極端反宗教思想。讓廣大穆斯林感覺反極端宗教思想就是反宗教思想，從而給極端宗教思想提供借口。可見，「極端宗教思想」和「極端反宗教思想」是互為依存，互相利用的，他們倆在政治上才是最忠實的盟友，其目的都是挑戰國家和宗教，把國家和地區引入動蕩之中。國宗局王作安局長對極端宗教思想的總結是：妄圖分裂中國，建立政教合一的另一個國家；把宗教功修與社會文明進步對立起來；煽動用暴力恐怖手段殘害、消滅「異教徒」。宗教極端思想與伊斯蘭的精神背道而馳。中國既是非穆斯林的祖國，也是穆斯林的祖國，分裂祖國是危害穆斯林大眾利益的行為。伊斯蘭是普世宗教，適合於任何時代和地區，因此也積極包容任何時代和地域有利於民眾的文明成果。古蘭經更對濫殺無辜進行了最嚴厲的譴責，就連非穆斯林現在都已經知道這些基本事實了。然而，極端反宗教思想罔顧事實，把極端宗教思想等同於伊斯蘭思想，把穆斯林正常的禮拜、封齋和服飾說成是極端，對伊斯蘭千年以來形成的教義教法百般詆毀，把穆斯林歷史上的犯罪現象集錦在一起醜化穆斯林。更有甚者，從古蘭中斷章取義，不顧上下文語境及下降背景，肆意曲解伊斯蘭。他們以極端民族主義為基礎，把穆斯林看成是客居中國的民族，把穆斯林的習俗和對教法的遵守看成是對漢族習俗的挑戰，煽動大漢族主義情緒，脅迫人們站隊，試圖把各民族引入對立當中。鑒於這樣的形勢，作為一個普通中國人，我們應該呼籲各方面展開對話，請伊斯蘭各派被公認的阿訇把伊斯蘭介紹給大家，讓全中國人都了解這是一個什麼樣的宗教，把極端和中正分清楚，從而防止兩個極端的發展。