從創造看人類應有的家庭觀念

翻開《聖經·創世記》，便可見上帝美妙絕倫的創造，日月星辰，花草樹木，鳥獸蟲魚，江河湖泊，無不展現上帝的偉大。然而，這一切對上帝來說，僅僅是他創造大工的序曲，人類的被造，才是他所有創造中最好的作品，因為人是照著上帝的形象和樣式造的，所以，上帝極為關注人類的生活狀況，當他看到「那人獨居不好」時，便為他造了「一個配偶幫助他」，如此，人類便翻開了家庭歷史的第一頁。

　　縱觀古今，橫穿中外，人類世界中不知已經組建了多少個家庭，但每個家庭所演繹的劇情卻不盡相同，有些幸福美滿、溫馨和諧，有些同床異夢、琴瑟失調，有些分釵斷帶、鸞鳳分飛，個中緣由自然是千差萬別，我們無法盡知。但從上帝為人類設立家庭的過程中，卻可以看到他所給予人類應有的家庭觀念，而這些理念皆為建立穩固家庭之要素。本文將從四個方面來探討這一問題，雖然是管中窺豹，但願意空臆盡言，希望給讀者帶來一些幫助。

　　一、感情上彼此依戀

　　曾有人如是說：「感情是婚姻的基礎，婚姻是感情的港灣。」沒有感情的婚姻，必定是名存實亡的，也必然無幸福可言。聖經中這樣記載：「人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」(創2:24)這是對婚姻最為貼切的解釋。可見，婚姻所面對的是「離開」與「連合」的雙重關係。

　　每個人與父母之間的深情都是無法用語言來形容的。在現實生活中，有很多例子都將父子之情、母子之情表現的淋漓盡致。但在婚姻面前，卻必須面對「離開」父母的現實，重新組建一個屬於自己的幸福小窩。當然，切莫誤解「離開」的概念，這裡所講的「離開」，並非等同於拋棄，而是要子女無論從感情上還是生活上，都要走向獨立，不再依賴父母。因此，只有正確面對「離開」父母，才能與妻子更好的「連合」。聖經中之所以用「離開父母與妻子連合」來描述婚姻，是要告訴我們，夫妻之間的感情是要超越父子、母子之間的感情與親情的。或者說，在婚姻中，夫妻雙方所應當對彼此投入的感情，必須超過對自己原出家庭所投入的感情。只有在這樣的前提下，夫妻間才能建立穩固的感情堡壘，才能確實的實現「二人成為一體」的真理。有人曾經很形象的將夫妻付出感情比作向對方存款，彼此在對方那裡存的越多，就越發的依戀對方，感情之火必定越燃越烈，反之，總是透支感情，必定形成惡性循環，彼此間也將「拔一毛利對方而不為」，這樣下去，感情當然會面臨破產，婚姻也自然會出現危機。

　　所以，奠定堅實的感情基礎，是婚姻生活走向幸福美滿的起跑線，只有夫妻彼此珍惜、彼此依戀，才能使愛情長期保鮮，而不至於出現死角。

　　二、生理上彼此滿足

　　受傳統思想的影響，中國人在談及性的話題時，總是羞於啟齒，但是，在婚姻中，它卻是一項不可或缺的重要內容，因此，我們必須正確面對這個問題。聖經記載：「耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」(創2:18)上帝看到人獨居不好，要給他造一個幫助者。假如僅從這個角度而言，上帝完全可以再造一個男性，這樣，在修理看守伊甸園時會更加得力。然而，上帝所要解決的不單單是對伊甸園的修理與看守，而是人們更深層次的需要，所以，這個幫助者必須是配偶，而且必須是異性，因此，便有了女人——夏娃的被造。

　　隨著夏娃的被造，上帝又給他們頒布了一項新的使命：「要生養眾多，遍滿地面」(創1:28)。雖然在完成這項使命之時，必須通過性的途徑來解決，但是，性卻並非是為了完成使命才產生，它更是上帝賜給人類婚姻生活中的一件美好的禮物。聖經中也不乏這方面的教導，保羅也曾教導：「夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可;以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁引誘你們。」(林前7:5)甚至說，在夫妻生活的問題上，夫妻彼此對自己的身子已經失去了主權，「妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫;丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。」(林前7:4)

　　可見，夫妻之間正常且完美的性生活，乃是上帝的設計與安排，而非一件不潔凈的事。因此，夫妻彼此滿足對方在生理方面的需要，不但有利於家庭的穩固，更能有力地抵擋撒旦在情慾方面的誘惑。

　　三、家務上彼此分擔

　　從上帝造夏娃來幫助亞當修理看守伊甸園的事實來看，在伊甸園中的工作就是兩個人共同的責任。在當時，伊甸園就是他們家，伊甸園中的工作，也可以說就是他們的家務活，只有兩個人共同努力，彼此承當，才能夠享受最優質的勞動成果——隨意吃「園中各樣樹上的果子」(創2:16)。

　　「男主外，女主內」，一直以來是很多中國人無法打破的觀念，因此，很多男士總是竭盡全力的在事業上打拚，認為只有在事業上有所成就，並且能夠為自己和家庭創造更多的財富，才能充分體現自身價值，反之，一個男性回到家裡，如果要常常面對案板、地板、洗衣板，便是對男性尊嚴的極大侮辱。這樣一來，很多男性便崇尚在家裡享受飯來張口，衣來伸手的理想生活，對於家務毫不顧及，所以，妻子承擔家務似乎便成了順理成章的事情。然而，事實證明，天長日久之後，妻子也必然會怨聲載道，牢騷滿腹;而丈夫也會因為在外辛苦一天，回家後還要聽妻子喋喋不休的嘮叨而苦不堪言，這樣必然給家庭帶來極大的不安定因素。但如果雙方都能互相體諒一下，在工作一天之後，一起做做家務，併合理的利用做家務的過程，使之成為彼此溝通的渠道，也不失為一味調節生活壓力的作料。據研究表明，夫妻感情交流最好的地方不是卧房，而是廚房。

　　家庭既然是夫妻共同構築的愛巢，就需要在點點滴滴的生活細節上體現出對對方的愛，而家務活便是夫妻間最為具體、最為真實的生活。所以，夫妻都當正確看待並打理家務，切莫以為家務是對婚姻的一種拖累，假如一個家庭中從來沒有家務活，那恐怕就不是正常的家庭生活了。

　　四、物質上彼此擁有

　　俗話說：「酒肉成就朋友，米面成就夫妻。」不能否認，物質基礎也是成就美滿婚姻的一個重要因素，因此，為家庭創造財富也是夫妻應當共同努力的事情。但是，隨著AA制文化的影響，許多夫妻之間也將此列為一種生活方式。夫妻間的AA制大體有三種含義：1、你的錢只是你的，你工資表上名字與錢和我無關，你名下的財產只是你的;2、你給我買東西，我得給你錢;3、同一個東西兩個人都出錢了，必須書面約定，並記在兩個人的名下。總之，夫妻AA制是主要相對於夫妻共同財產而言的，兩人各花各的錢，明明白白，沒有糊塗帳，你自願出錢署對方的名，那另當別論。

　　聖經教導，「人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。」(創2:24)這句話中有兩個數字，「二」和「一」，但在夫妻生活中所要突出的是「一」字，這個「一」不但指的是身體、心靈、情感、性格、思想上的合一，同時，也包含著物質方面的共同擁有，共同支配。在兩個人步入婚姻殿堂，向彼此立下誓約的那一刻起，就意味著將自己的所有都交給了對方，同時也接納了對方的一切，假如婚後彼此卻在物質方面存有私心，很明顯是出現了信任危機，這樣的家庭肯定不會擁有真正的幸福。

　　假如從信仰的層面來看待這個問題，夫妻間若在物質方面獨自擁有，劃分楚河漢界，必然不能同心合意，也必阻隔兩個人靈里的相通，屬靈生命的成長就會受到影響，試問，他們的家庭又怎能得蒙上帝的祝福呢?

　　婚姻，是上帝親自設立的，但溫馨的家庭生活，卻是夫妻雙方共同努力的結果，只有樹立正確的觀念，才能營造一個幸福美滿的家庭。我們應當回歸聖經，循著上帝設立家庭時的軌跡，探索婚姻的屬靈意義，掘取經營家庭的智慧與策略，不但使自己的家庭更加充滿陽光，更能夠使自己的家庭成為千千萬萬個家庭的榜樣，讓幸福與溫馨進入每一個家庭。