?【國度信息】差遣70人 – 興起使徒的新世代！/恰克皮爾斯使徒團隊

【國度信息】差遣70人 – 興起使徒的新世代！/恰克皮爾斯使徒團隊

使徒性的目標，就是要興起他人！使徒是被施予恩賜來建立五重職事的。其目標就是要裝備信徒來服事，並差派他們出去做耶穌所做的。

這就是神對今日的教會所設定的目標！

我們正處在一個教會正在進行改變的日子之中。彼得魏格納提到，教會現在正在經歷一個，甚至是比新教改革（Protestant Reformation）還要巨大的改變。恰克.皮爾斯提到，教會正處在領導革命（leadership revolution）的當中。翟辛蒂提到，教會已經進入第二次改革（second reformation）。

因此，神到底在對今日的教會做什麼呢？他正在將他的教會恢復到他原始的計劃！

主題：差遣70人–興起使徒的新世代！

日期：2017年10月29日

講員：Robert Heidler

阿們！阿們！主我們感謝袮，主，我們宣告，袮所有的應許都是是的和阿們的！主，請不要讓我們在進入和領受袮任何應許的時候有所不足，阿們！阿們！

大家早上好。假如今早的第一場聚會你沒有參加，你必須去觀看網路上的回放。我認為對於我們目前所處的光景，以及神借著聚會所告訴我們的，是非常關鍵的要點。

這周一開始，當恰克還沒有出遠門的時候，我詢問恰克他從神那裡聽到了什麼。他說，他聽到神說，「路加福音9章和10章那裡，關於差遣70人的經文」。我覺得這挺有趣的，因為我研讀了許多次，耶穌是如何差派12名使徒出去，但我從未研究過差遣70人的經文。我從沒有問過自己，」這些是什麼人？他們身上發生了什麼事情？「。因此，這周我開始查考，耶穌差遣70人的事情，並且我對於自己所發現的，感到非常驚奇。

這周我們要來查考路加福音9章和10章，「差遣70人「，或是」興起使徒的新世代「！

路加福音6章提到，「到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒「。換句話說，「使徒」源自希臘文」apostello」（注1），意思就是「差派「。因此，」使徒「就是被差派出去的人。

在路加福音9章，「耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人「。因此，他們就被差派出去，一個村落一個村落的拜訪，到處宣講福音，醫治病人。

而在路加福音10章，我們讀到下列的經文，「這事以後，主又設立七十個人「，是除了這12名使徒之外的70人，並」差遣他們「，也就是apostello他們。他告訴他們，」無論進那一城，要醫治那城裡的病人，對他們說：『神的國臨近你們了。』「。而那七十個人，「歡歡喜喜地回來，說：「主啊！因禰的名，就是鬼也服了我們。」」。「耶穌對他們說…我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力」。接著耶穌告訴他們，「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼」。「去！我差派你們出去！」。

我們正處在一個教會正在進行改變的日子之中。彼得魏格納提到，教會現在正在經歷一個，甚至是比新教改革（Protestant Reformation）還要巨大的改變。恰克皮爾斯提到，教會正處在領導革命（leadership revolution）的當中。翟辛蒂提到，教會已經進入第二次改革（second reformation）。

因此，神到底在對今日的教會做什麼呢？他正在將他的教會恢復到他原始的計劃！

今日的教會並沒有運行在初代教會的能力之下。初代教會那時所出現的神跡水平，並沒有在今日的教會身上看到。我們是看到一些神跡出現，對此我們很感恩，我們是看到了比以往更多的神跡出現，但我們至今任然沒有辦法目睹初代教會中所出現的神跡規模。在初代教會中，病人得醫治，瘸腿的能行走，魔鬼被趕走，天國被傳講，世界被轉化。

問題是，今日的教會並沒有依循指引。而神確實是賜下清楚的，教會當如何來運作的指引。我們以前曾就這主題教導過。但為了幫助新近加入我們的會員，我要在這裡做一個快速的複習。

以弗所書4章提到，神賜給教會五種領導性的恩賜；使徒，先知，傳福音者，牧師，教師。這五種恩賜的目的，是為了要「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體「。這五種恩賜組成教會的」五重職事「。這五種恩賜也一起創造了承接聖靈新酒的新皮袋。

這些恩賜都不同，但全都是非常必要的。

使徒代表神的權柄。他們具有來設定教會次序的恩賜，以致五重職事得以在教會中運作。

先知釋放出神的異象。他們具有恩賜在教會中建立先知性的啟示，提工異象和方向。

教師帶來神的教導。他們將神的心意和方法讓人們能了解，訓練教會成就其呼召。

牧師傳達神的關愛。他們有恩賜來安慰，餵養和保護羊群，建造新的信徒。

傳福音者展現出神的能力。他們有恩賜來拯救失喪的，通常是運行在神跡奇事和異能下。

這就是神對於教會事工的計劃。耶穌所賜的五種不同恩賜，有一個共通的目的，就是裝備聖徒來服事。神要所有的信徒如同服事者般的被訓練，能夠在所到之處做耶穌所作的事。當此發生的時候，結果就是，許多工人被差派去禾場，帶回來收割！而所有這五種全都是必需的。

傳福音者帶領人們來信耶穌。假如沒有一些傳福音者來服事的話，你永遠也沒法收割。接著有牧師來照顧和餵養他們。也有先知對他們分享未來的異象，而教師來訓練和教育。使徒則是來將此置入次序，將人們在其事工中被建立。當所有這些一同運作，其結果就是聖徒被裝備，教會成為地上大能的軍隊！

我們的問題是，今日大部分的教會並沒有五重職事。大部分的教會都遵循著傳統的牧養形的模式。所有的事工全都是由一名過勞的，筋疲力竭的，非常疲乏的，一般的傳道人來完成。他的工作不是來裝備聖徒，反而是來試圖一個人全攬下所有的事工。

會眾則是由一群門外漢所組成的。他們來上教會，十一奉獻，試圖要過敬虔的生活，但不被期待來服事他人。他們沒有學習如何來醫治病人，發先知性的話語，贏得失喪的靈魂，從事教導，趕鬼，等等。結果就是，教會並沒有將福音傳給世界，反而自顧不暇，在那裡苟延殘喘。

好消息是，神正在恢復他的教會！假如你回顧20世紀，這可能是教會歷史中最了不得的其中一個世紀，這是一個恢復的世紀！

20世紀中的第一個10年里，神將說方言的恩賜恢復在教會裡。在1900年代的時候，全世界大概約有五個人能夠說方言。到了20世紀終了的時候，全世界約有一半的基督徒可以說方言，這就叫做恢復！你可以每項都來查看查看。在1940年代，我們看到醫治佈道的恢復。1960年代，牧師被恢復。1970年代，教師被恢復。1980年代，先知被恢復。1990年代，使徒被恢復。

在1990年代，世界各地同時在此期間，到處都看到人們被興起，眾人說道，「我想這個人可能是名使徒！「。彼得魏格納說道，」在2001年，教會進入了第二波使徒的時代！「。因為教會得以全然恢復的關鍵，乃取決於使徒這合乎聖經的恩賜的恢復！這正是神對教會的原始計劃。

林前12:28，「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的」。因此，假如你有了使徒，先知和教師，神說，其餘的恩賜就會開始運行起來。然而第一步，是要有使徒。每個人都來說，「首先，要有使徒！」。

這就是我們在使徒行傳所看到的。耶穌將建立他的教會的任務，只分配給一群人，這群人就是使徒！徒1:2提到，「直到他借著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止」。因此我們在使徒行傳中，我們看到第一群使徒們建立起第一間教會。使徒行傳2章里提到，他們委身於進行使徒性的教導。徒2:43，「使徒又行了許多奇事神跡」。徒4:2，使徒們教訓百姓。徒4:33，使徒持續見證主耶穌復活。

所以，當耶穌要開辦教會的時候，他是先從使徒開始。也因此，要能夠恢復教會，神也必須來恢復使徒。

但，使徒是什麼呢？

回到2000年的時候，那時彼得魏格納一直在留心關注著，想要知道教會的近況。當時他就注意到，神開始在興起被人們公認為「使徒「的人。因此，他召開一個會議，這會議的名稱就叫做」國際使徒聯盟」（International Coalition of Apostles）。他從全世界邀請了各方可能是使徒的人們來與會，大家一起來討論神當時在做的工作。他們的第一個任務，就是要來辨認出，到底「使徒」是什麼？

當時，沒有人很確定該如何來定義「使徒「。但卻有一些很有趣的想法冒出來。有些人認為，假如牧養一間大教會，那麼這個人就是使徒了。有些人還給出了確切的數據；假如會眾超過6百人，那麼帶領的牧長就可能是名使徒了。有些人認為使徒的記號，就是在你的主管下，建立起一個教會的網路。有些人的教導則是，使徒就是國際形的服事形態。有些人因此就出國服事，回國後，就宣稱自己現在是名使徒了。有些人只是把「使徒」當作一個尊榮的標籤；假如你想要尊榮某位服事者，就對眾人介紹他是名使徒。

有時候我還聽到人們稱呼使徒為「君王的職分」。使徒確實擁有大的權柄，但稱呼他們為「君王」，這是一個誤導！假如你認為使徒就是一名君王，那麼你就是把使徒變成一個坐在寶座上的羅馬帝皇。而新約中從未將使徒描繪成這樣。

使徒並非一位君王，而是一名大使。「使徒」源自希臘文，「apostello」這個字，「被差派」的意思。一名使徒，就是「一個被差派的人」。因此，使徒不是君王，但卻是被君王差派出去的人；他不是代表自己，而是代表那位差他出去的王！因為他是被王所差派，他就可以行使君王的權柄。

因此，我個人對使徒的定義就是，「使徒是耶穌這位王的大使，被差派出去為教會設定次序，使之得以完成其呼召」。

我相信使徒是新約里的一個新的恩賜。你可以在舊約里找到另外4個恩賜；舊約里曾提到先知（申18章），教師（拉7:6），傳福音的（賽52:7），牧師（結34章）。但使徒是個新名詞。這就是為何，「12名使徒」是如此的重要。最初的這12名使徒，是一個全新職份的原型。

要來了解今日的使徒性，我想來開始查考的一個好地方，就是路加福音10章。

在路加福音6章，耶穌揀選了12名使徒。路加福音9章的前半部的經節里提到，他給了12名使徒指令，再差派他們出去。而在路加福音10章里，耶穌揀選了另一群人，那70人。他給了他們當初給那12名使徒的同樣的指令，然後也差派他們出去。

順便一提，你們中有些人的聖經是講「72人「，有些人的聖經則是說」70人「。而在古希臘文的手抄本里，有些的記載是」70人「，有些則是」72人「。因此，這裡的聖經經文並不一致，就看是怎麼翻譯了。我想這裡的經文可能是」70人「。因為聖靈臨到以色列的70名長老身上，所以我想耶穌應該是差派70人出去。

無論如何，不管是70人還是72人，重點是要了解這裡到底發生了什麼事。已經有許多關於耶穌差派12名使徒的教導；但對於「70人「的教導並不多見。因此，今天我們要來查考這70人的被差派。

耶穌已經興起12名使徒。他揀選他們，給他們特定的指引，制伏敵人的權柄，然後差派他們出去。這樣的差派，讓他們變成使徒，因為使徒正是「被差派的那位」。而「12位「是重要的，因為他們是使徒性恩賜的原型。然而「12位」並非唯一的使徒。還存在著許多其它的使徒。我很驚訝的發現，竟然有這麼多人教導，使徒只有12名。是否有人曾聽說過別人的教導，只有12名使徒的存在？這讓我感到驚訝，因為這意謂著，那些人並沒有好好地讀聖經。在新約中，是提到許多使徒的。

徒1:26，馬提亞被任命為使徒。徒14:14，保羅和巴拿巴同被稱為使徒。腓利比書2:25，以巴弗提被稱為使徒。羅馬書16:7，安多尼古和猶尼亞安，同被稱為使徒；很有趣的是，她們是女性的使徒。加拉太書1:19，主的兄弟雅各也是名使徒。林前4:6和4:9，亞波羅被稱為使徒。帖前1:1和2:6，保羅稱西拉和提摩太為使徒。而提多很有可能也是名使徒。

因此，「12名「是最初的使徒，但還有更多名使徒隨後出現。我個人相信，在路加福音10章里我們所看到的，是耶穌興起那」70人「成為新世代的使徒。就像那最初的12使徒，那70人，也是被差派的。耶穌兩次在經文里提到（路10:3），」我apostello（差派）你們出去！「。就像那最初的12名使徒，他差派他們帶著權柄出去。他說，」我已經賜給你們戰勝敵人的權柄，勝過敵人一切的能力「（路10:19）；他也賜給他們與12使徒們所收到的，同樣的指示；他委任他們進入超自然中；他也呼召他們要全然的舍己。根據以上所有的定義，可以得知，這70人就是使徒！

在使徒行傳2章，我們看到120名在馬可樓上的人們，這其中應該包括了原本的12名使徒，但也可能包括了70名新世代的使徒，以及在70人後的其它再名列上去的使徒。

而耶穌對這70名使徒，是設定了非常高的標準的。在路加福音9章，當耶穌預備差派出去這70人時，路加描述一系列的耶穌在服事中與人們互動的行徑，並要求這70人，當把這些服事包含在應行的任務中。

在57節，一個人做出了表達忠誠的誓言，他說，「主，無論袮往哪裡去，我都要跟從袮「。然而耶穌做了一個令人驚訝的回答，不是歡迎這個人忠誠的表白，他反倒對他提出了警告。他說，「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方」。耶穌是在說，「不要認為跟從我是件易事。不要期待得到保證的舒適」。

今日許多想要成為使徒的人們，從未停下來仔細思考成為使徒的涵義。使徒保羅對自己的使徒性服事，是這麼形容的，「我被棍打了三次；被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海里…受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體」。保羅說道，使徒的一個印記，就是疤痕。成為使徒是要付上代價的！

接著，耶穌對一個人說，「來跟從我「；那人回答，」主，容我先回去埋葬我的父親「。這裡的經文並不是指這個人的父親剛去世，而他要趕去參加其父的葬禮，已經都快要來不及了。假如事實果真如此，那麼當時他就不會有時間來跟隨著耶穌，而是在忙碌著預備參加父親的葬禮。他的言下之意其實是如此，」讓我等到我的父親過世以後再說吧，他已經一年年變老了，等他真過世了，我再來跟隨袮「。耶穌回說，」任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道「。又有一個人說道，」主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人「。而耶穌的回答是，」手扶著犁向後看的，不配進神的國「。

耶穌的回答挺讓人驚訝的；看起來他是在做不合理的要求。然而這通常就是耶穌對於他預備要差派出去的人們的回應。還記得那個有錢的少年人嗎？耶穌對他說，來跟從我，成為一名使徒。他告訴他，你只需要來做這件事，將你所有的都變賣了（太19章）。結果這個人憂憂愁愁的走了。因為他是個非常富有的有錢人。

耶穌是在預先就告訴他們，成為使徒是需要付出代價的。保羅說道，「我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」（腓利比書3:8）。因為，成為使徒的代價是要做為一個無私的人，為神的國度擺上自己的生命。

徒20章，保羅描述自己的使徒性服事，「服事主，凡事謙卑，眼中流淚…經歷試煉…或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們…我三年之久晝夜不住地流淚、勸戒你們各人…我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事」。

提後4章，「我的生命如同奉獻在祭壇上的酒正傾倒出來「（當代聖經，提後4:6）。再次而言，使徒的其中一個印記，就是疤痕！成為使徒必須付上代價！

我認識許多使徒。你看到他們站在講台上服事，是鎂光燈的焦點，又挺好玩的樣子。讓我告訴你，我看到他們所需經歷的，我看到他們所需付出的代價。假如人們知道所需付出的代價，不會有多少人願意選擇來走這條路的。但讚美主！確實有一些人不計代價選擇這條路。

當那70人被差派出去的時候，耶穌分配他們一個特別的任務。就某種程度而言，這是一個奇怪的任務。他說，「不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安…無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上甚麼，你們就吃甚麼。要醫治那城裡的病人，對他們說，『神的國臨近你們了。』「（路10章）。

當耶穌差派大使出去的時候，他通常會給他們一些指示。有時候你並不明白為何他要這樣要求，但好消息是，你並不需要了解，你只需要來順服。因為你是被差派出去的，你是以他的代表的身份出行。這就是為何他會說，「聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來的」（路10:16）。

然而對於那些順從耶穌的任務的人們而言，他們會領受到了不得的獎賞。路加福音10章里提到，「那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」耶穌對他們說…我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子–這些是魔鬼的記號-又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們「。

（以下有很強的恩膏，請領受！感謝神！）

當你身為他的代表出行，你就是行走在他的能力和權柄之中！這就是你在使徒們的身上所看到的-他們在超自然的界域中運作！

使徒行傳2章里提到，「使徒又行了許多奇事神跡「。耶穌差派他的使徒出去，趕鬼，醫治病人，讓死人復活，行神跡奇事異能，（太10:1-5；可6:7-13；路9:1-6）。使徒的一部分工作，就是運用權柄對付黑暗權勢的工作。林後12章提到，」借著神跡、奇事、異能顯出使徒的憑據來「。

因此，假如使徒的第一個記號是疤痕，第二個記號就是超自然的神跡。

在路加福音10:2，耶穌對這70人分享了他的異象；實際上，這也是所有使徒性事工的目標。他告訴他們，「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼「。

使徒性的目標，就是要興起他人！使徒是被施予恩賜來建立五重職事的。其目標就是要裝備信徒來服事，並差派他們出去做耶穌所做的。

這就是神對今日的教會所設定的目標！

這就是為何神正在恢復使徒！

神正在帶領我們進入第二波的使徒的時代！

他正在興起一個新的世代的使徒，正像是那70人一樣！

使徒把教會設定次序，所以基督的身體被建造，聖徒被裝備來服事，而神的能力被釋放到地上！當此發生的時候，這會確實且完全的，重新定義成為基督徒所意謂的。

傳統對於基督徒的看法，就像如此：起點就是從你響應邀請，從教會的走道步向講台；你加入一個當地的，叫做「教會「的組織；為了要待在那組織里，你必須過著道德的生活，定期付稱作」十一奉獻「的會費，參加周日的主日聚會；而假如你真的要委身，你可以參加更多的聚會，教導主日學，在委員會當委員；目標就是在死的時候能上天堂。我要告訴你，這正是舊皮袋的宗教！

符合聖經的基督徒應是如此。起點是從耶穌那裡得到轉化的經驗，你成為一個新造的人。你說道，「我已經成為一個完全不同的人！舊事已過，都變成新的了！「（林後5:17）。接著神告知你的呼召，神開始對你說話，你開始得到先知性的話語，神賜給你關於你的目的和命定的異象，你明白過來自己被造的目的。接著你被聖靈加添能力，你被聖靈賜予超自然的能力和才幹；並被置於一個屬靈的家庭中，可以在此得到訓練和裝備，得以過著一個超自然的生活。而目標乃是，不論你去到那裡，就是去做耶穌所做的，並且永遠地來享受神！這就是使徒的基督教！（Apostolic Christianity）

那70人是個模式。讓我告訴你，我們當中沒有任何人能成為那最初的12使徒。就只有12人而已。當猶大脫離了，他們找到馬提亞頂替他留下來的使徒的位置，而他們還是算是那最初的12使徒。我們中沒有任何人可以成為最初的12使徒。但，你們中某些人將成為那70人中的一名。

你們中某些人就是未來的使徒！一個新的世代的使徒！

因為神正在地上興起新世代的使徒，而結果就是，教會會再度運行在五重職事的全然展現中！聖徒會被裝備，對敵人拿起權柄對抗！病人會被醫治！天國會被傳講！工人會被差派到禾場收割！世界將會被改變！

當神今日在恢復他的教會的時候，他正等著某人來說，「主，我在這裡！請差遣我！」。

請大家一同站立。當你站在他的同在中-並非每個人被呼召成為使徒，你們中某些人有各樣的恩賜，也有人有多過一樣的恩賜；而某些人則是尚未發掘你的恩賜為何。你們中某些人是先知，某些人是教師，某些人是牧師，某些人是傳福音者；而你們中某些人是被呼召要被差派出去，做耶穌所做的工作，建立神的國度，成為像那70人一樣的。

你們中某些人是被呼召來如此行。雖然你可能沒法一下子就到達，你可能需要一大段的過程才能到達這個地步。但現在，假如這在你的心中攪動，請你就是來對主說，「主，我在這裡！請差派我！」。而他會認真看待你所說的。

主，我們感謝袮！我們正活在袮恢復袮的教會的時代！

主，我們感謝袮正在激活強化袮所賜的恩賜！

袮正在傾倒袮的能力！袮正在預備袮的教會，在世界上再度成為神的軍隊！好讓世界以及我們所居住的區域，能借著主耶穌基督的福音的大能被轉化！

對你身邊的人說，「神的大能正停駐在你的身上！」。

主，我們感謝袮所做的一切！我禱告袮的祝福會臨到我們這裡的每一個人身上！以及每位在網路上觀看的人們身上！

現在，就是來對主大聲歡呼！

勝利！勝利！勝利！

阿們！阿們！