古代的「免死金牌」：丹書鐵券|鐵券|文化館

2014年07月09日 15:10 來源：新民晚報

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原標題：古代的「免死金牌」：丹書鐵券

◆ 劉漢傑

在古典小說《水滸傳》中，有多處提到滄州「小旋風」柴進家祖傳的一個特殊物什——「丹書鐵券」。據書中描寫，柴家因為持有「丹書鐵券」，才享有著某種特權：「祖上有陳橋讓位之功，先朝曾敕丹書鐵券，但有做下不是的人，停藏在家，無人敢搜」；「我家也是龍子龍孫，放著丹書鐵券，誰敢不敬？」書中所提的「丹書鐵券」是什麼？為什麼有那麼大的威力？

「丹書鐵券」的來源

「丹書鐵券」是古代帝王頒授給功臣、重臣的一種特權信物，又稱「丹書鐵契」，也即民間敘事中所說的「免死牌」「免死金牌」。帝王頒授「丹書鐵券」的制度始於漢高祖劉邦。劉邦本是秦朝的一介亭長（掌治安的小官），適逢秦末亂世，趁機而起，征戰多年，登上皇帝之位。建漢之初，劉邦為了鞏固政權，對那些曾經助他登上帝位的元勛，特賜「丹書鐵契」以作褒獎。即史書中所載的「與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟」。將皇帝與功臣的信誓用丹砂塗寫在鐵券上，裝進金盒子里，藏於用石頭建成的宗廟內，以示鄭重。

「丹書鐵券」出現於西漢，但「丹書鐵券」的前身——古人「剖符作誓」的信用形式則在西漢之前即已存在。「符」是「符節」，「誓」即「盟誓」。符節是封建帝王傳達命令、徵調兵將以及應用於其他事務的一種信用憑證，材質有金、銅、玉、角、竹、木、鉛等。一般是將符節中分為二，雙方各執一半，用時合驗，以證真偽。根據符節的用途不同，其形也異：如用以驛傳郵遞的銅馬節，用以調兵遣將的銅虎節，用以征免稅收的銅竹節等。盟誓則是古人訂盟立約的一種儀式：歃血為盟，對天盟誓，然後將記錄盟辭的盟書與犧牲埋入地下，如有違背，猶如此牲。

東漢時，易「丹書鐵契」之名為「丹書鐵券」，並一直沿用了下來。北魏時，孝文帝經常為宗親、近臣頒授鐵券，甚至還出現了大臣向皇帝乞求鐵券、以作護身之符的現象；隋唐時，帝王頒授「丹書鐵券」已成慣制，其範圍涉及開國功勛、中興大臣、民族首領，甚或寵臣、內宦也被授予「丹書鐵券」；宋太祖趙匡胤「黃袍加身」，從後周柴家手中謀得皇位，為了安撫民心，下旨厚待柴氏子孫，賜柴氏「丹書鐵券」，即使柴氏後人犯罪也不得加刑。這也是小說《水滸傳》中柴進家「丹書鐵券」的歷史依據。

明初，朱元璋創建了歷史上最完備的鐵券制度，從法律上規範了「丹書鐵券」的頒授對象，明晰了「丹書鐵券」的許可權範圍。如其頒授對象，僅限於立有軍功，被封為公、侯、伯的勛臣。洪武三年（1370年），李善長、徐達、李文忠等34人獲公爵、侯爵封號，並被賜予「金書鐵券」。朱棣從侄子手中奪得皇位後，曾為邱福等26位「靖難」功臣頒授鐵券。明中後期，仍不時有功臣及其後裔獲賜鐵券。明末，崇禎皇帝還曾給大宦官魏忠賢的侄子魏良卿頒賜鐵券。清代，「丹書鐵券」制度被廢止。

「丹書鐵券」的外形

之所以稱「丹書鐵券」，是因為早期的鐵券是以硃砂填塗其上的文字。「丹」即丹砂、硃砂，用硃砂填塗文字，可使顏色純正，又能使色彩經久不褪；以鐵為券（契據），取其堅固、久存之意。在後世，也用白銀或黃金填嵌鐵券上的文字，以示尊貴與鄭重。如南朝梁時以白銀填字，稱為「銀券」；北魏時以黃金填字，稱為「金券」。

造型上，唐之前的鐵券其形如覆瓦；唐之後的鐵券其狀如筒瓦。內容上，鐵券的凸面上刻有受賜者的履歷、功績與封號，凹面則鐫有免罪、減祿的具體內容。鐵券分左右兩塊，左券頒給功臣，右券藏於內府，遇到特殊情況，將兩券合在一起以驗真偽。

明代對鐵券的尺寸還做了詳細的規定。明代鐵券分為七等。各等鐵券大小不一，最大的公爵一等鐵券高一尺，寬一尺六寸五分；其他各等鐵券，大致是每等在高和寬兩方面都遞減五分。

「丹書鐵券」的許可權

鐵券的券文是以皇帝名義刻上的敕文。唐代之前的鐵券，券文較為簡單，並無定製；從唐代開始，鐵券上的文字已呈明顯的格式化。從文獻記述與鐵券實物上來看，唐代至明代的鐵券券文，大致包括如下4個方面的內容：一是記錄頒賜鐵券的日期，頒賜對象的姓名、官爵、邑地；二是記載被賜者對朝廷的功勛業績；三是皇帝賜予的特權內容，如免死次數等；四是皇帝的聖言。有時，券文上還有如違此誓，「天不蓋，地不載，國祚傾危」的誓言，以示信用。根據不同朝代的法律規定，持有鐵券的功臣、重臣及其後代子孫，可以享有皇帝賜予的諸多特權。

從文獻記述上看，漢代的鐵券只是一種身份與榮譽的象徵，其上並無免罪條文，持券者觸犯刑律也難得赦免。最晚在南北朝時期，鐵券開始具有「免死」功能。早期鐵券免死次數大多在3次以下；從北魏至唐代，免死次數不斷增加，多者達7～10次；唐代後期，受賜鐵券者的子孫還可以憑鐵券免死1～3次。

為了有效地遏制鐵券的特權，明洪武五年（1372年），朱元璋詔令工部鑄鐵榜，以成文的形式對鐵券的特權進行了限定，對功臣免死的次數也明顯減少，最多的是魏國公徐達，也僅有3次免死機會，大多數公侯都在3次以下。明代法律規定，如功臣過世，其子孫須將祖上的鐵券與內務府所藏鐵券勘驗、核對，定其功過，從而決定其爵位能否世襲或降除。

「丹書鐵券」的收藏

歷史上，各朝皇帝頒授的鐵券不少，但存世的卻極為有限。目前而言，確知的大約有5件：唐昭宗乾寧四年（897年）頒賜給吳越國王錢鏐的鐵券(如圖），現藏於中國國家博物館；明英宗正統五年（1440年）頒賜給會川伯趙安的鐵券，現藏於甘肅省渭源縣文化館；明英宗天順二年 （1458年）頒賜給高陽伯李文的鐵券，現藏於青海省檔案館；明憲宗成化年間頒賜給保國公朱永的兩件鐵券，現藏於北京故宮博物院。

在這5件傳世的鐵券中，傳承最久遠的是唐昭宗賜予吳越王錢鏐的鐵券，已有千餘年歷史。錢鏐，杭州臨安人，五代十國時期吳越國的創建者。錢鏐在唐末隨董昌鎮壓農民起義，累遷至鎮海節度使，後擊敗董昌，佔據兩浙十三州，先後被中原王朝封為越王、吳王、吳越王。896年，唐昭宗嘉獎錢鏐討伐董昌功績，特頒賜鐵券。

錢鏐鐵券形如覆瓦狀，縱29.8厘米，橫52厘米，厚2.41厘米，重約6.6千克，上嵌金字350個，正文25行，每行14字，全文端楷甚工，上面的金字多有剝落。鐵券上記載的主要內容是被賜者征討董昌的功績，因其戰功卓著，所以「卿恕九死，子孫三死」（即皇帝可免錢鏐9次死罪，可免其子孫3次死罪）。

摘自《百科知識》2014年第9期

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