《東周列國志》（七）作者：清·蔡元放

　　　　　　　　第八十回　夫差違諫釋越　勾踐竭力事吳　　　　　　　　話說越大夫文種蒙吳王夫差許其行成，回報越王，言：「吳王已班師矣，遣大夫王孫雄隨臣到此，催促起程，太宰屯兵江上，專候我王過江！"越王勾踐不覺雙眼流淚，文種曰：」五月之期迫矣，王宜速歸，料理國事，不必為無益之悲！"越王乃收淚，回至越都，見市井如故，丁壯蕭然，甚有慚色，留王孫雄於館驛，收拾庫藏寶物，裝成車輛，又括國中女子三百三十人，以三百人送吳王，三十人送太宰，時尚未有行動之日，王孫雄連連催促，勾踐泣謂群臣曰：「孤承先人餘緒，兢兢業業，不敢怠荒，今夫椒一敗，遂至國亡家破，千里而作俘囚，此行有去日，無歸日矣！"群臣莫不揮涕，文種進曰：」昔者湯囚於夏台，文王繫於羑里，一舉而成王；齊桓公奔莒，晉文公奔翟，一舉而成伯。夫艱苦之境，天之所以開王伯也，王善承天意，自有興期，何必過傷，以自損其志乎？"勾踐於是即日祭祀宗廟，王孫雄先行一日，勾踐與夫人隨後進發，群臣皆送至浙江之上。范蠡具舟於固陵，迎接越王，臨水祖道，文種舉觴王前，祝曰：「皇天祐助，前沉後揚，禍為德根，憂為福堂，威人者滅，服從者昌，王雖淹滯，其後無殃，君臣生離，感動上皇，眾夫哀悲，莫不感傷，臣請薦脯，行酒二觴！"勾踐仰天嘆息，舉杯垂涕，默無所言。范蠡進曰：」臣聞，『居不幽者志不廣，形不愁者思不遠』，古之聖賢，皆遇困厄之難，蒙不赦之恥，豈獨君王哉？"勾踐曰：「昔堯任舜、禹而天下治，雖有洪水，不為人害。寡人今將去越入吳，以國屬諸大夫，大夫何以慰寡人之望乎？"范蠡謂同列曰：」吾聞，『主憂臣辱，主辱臣死』，今主上有去國之憂，臣吳之辱，以吾浙東之士，豈無一二豪傑，與主上分憂辱者乎？"於是諸大夫齊聲曰：「誰非臣子，惟王所命！"勾踐曰：」諸大夫不棄寡人，願各言爾志，誰可從難，誰可守國？"文種曰：「四境之內，百姓之事，蠡不如臣；與君周旋，臨機應變，臣不如蠡！"范蠡曰：」文種自處已審，主公以國事委之，可使耕戰足備，百姓親睦。至於輔危主，忍垢辱，往而必反，與君復仇者，臣不敢辭。"於是諸大夫以次自述，太宰苦成曰：「發君之令，明君之德，統煩理劇，使民知分，臣之事也！」　　行人曳庸曰：「通使諸侯，解紛釋疑，出不辱命，入不被尤，臣之事也！」　　司直皓進曰：「君非臣諫，舉過決疑，直心不撓，不阿親戚，臣之事也！」　　司馬諸稽郢曰：「望敵設陣，飛矢揚兵，貪進不退，流血滂滂，臣之事也！」　　司農皋如曰：「躬親撫民，弔死存疾，食不二味，蓄陳儲新，臣之事也！」　　太史計倪曰：「候天察地，紀曆陰陽，福見知吉，妖出知凶，臣之事也！」　　勾踐曰：「孤雖入於北國，為吳窮虜，諸大夫懷德抱術，各顯所長，以保社稷，孤何憂焉？"乃留眾大夫守國，獨與范蠡偕行，君臣別於江口，無不流涕。勾踐仰天嘆曰：」死者，人之所畏，若孤之聞死，胸中絕無怵惕。"遂登船徑去，送者皆哭拜於江岸下，越王終不返顧，有詩為證：　　　　　　　　斜陽山外片帆開，風卷春濤動地回。　　今日一樽沙際別，何時重見渡江來？　　　　　　　　越夫人乃據舷而哭，見烏鵲啄江渚之蝦，飛去復來，意甚閑適，因哭而歌之，曰：　　　　　　　　仰飛鳥兮烏鳶，凌玄虛兮翩翩；集洲渚兮優恣，奮健翮兮雲間；啄素蝦兮飲水，任厥性兮往還。　　妾無罪兮負地，有何辜兮譴天？　　風飄飄兮西往，知再返兮何年？　　心輟輟兮若割，淚泫泫兮雙懸！　　　　　　　　越王聞夫人怨歌，心中內慟，強笑以慰夫人之心曰：「孤之六翮備矣，高飛有日，復何憂哉！"越王既入吳界，先遣范蠡見太宰伯嚭於吳山，復以金帛女子獻之，嚭問曰：」文大夫何以不至？"蠡曰：「為吾主守國，不得偕來也！」嚭遂隨范蠡來見越王，越王深謝其覆庇之德，嚭一力擔承，許以返國，越王之心稍安。　　伯嚭引軍押送越王至於吳下，引入見吳王，勾踐肉袒伏於階下，夫人亦隨之，范蠡將寶物女子，開單呈獻於下，越王再拜稽首曰：「東海役臣勾踐，不自量力，得罪邊境，大王赦其深辜，使執箕帚，誠蒙厚恩，得保須臾之命，不勝感戴，勾踐謹叩首頓首。"夫差曰：」寡人若念先君之仇，子今日無生理。"勾踐復叩首曰：「臣實當死，惟大王憐之。"時子胥在旁，目若熛火，聲如雷霆，乃進曰：」夫飛鳥在青雲之上，尚欲彎弓而射之，況近集於庭廡乎。勾踐為人機險，今為釜中之魚，命制庖人，故謅詞令色，以求免刑誅，一旦稍得志，如放虎于山，縱鯨于海，不復可制矣。"夫差曰：「孤聞誅降殺服，禍及三世。孤非愛越而不誅，恐見咎於天耳。"太宰嚭曰：」子胥明於一時之計，不知安國之道，吾王誠仁者之言也。"子胥見吳王信伯嚭之佞言，不用其諫，憤憤而退。　　夫差受越貢獻之物，使王孫雄於闔閭墓側，築一石室，將勾踐夫婦貶入其中，去其衣冠，蓬首垢衣，執養馬之事，伯嚭私饋食物，僅不至於飢餓，吳王每駕車出遊，勾踐執馬楱步行車前，吳人皆指曰：「此越王也！」勾踐低首而已，有詩為證：　　　　　　　　堪嘆英雄值坎坷，平生意氣盡銷磨。　　魂離故苑歸應少，恨滿長江淚轉多。　　　　　　　　　　勾踐在石室二月，范蠡朝夕侍側，寸步不離。　　忽一日，夫差召勾踐入見，勾踐跪伏於前，范蠡立於後，夫差謂范蠡曰：「寡人聞：」哲婦不嫁破亡之家，名賢不官滅絕之國『，今勾踐無道，國已將亡，子君臣並為奴僕，羈囚一室，豈不鄙乎？寡人慾赦子之罪，子能改過自新，棄越歸吳，寡人必當重用，去憂患而取富貴，子意何如？「　　時越王伏地流涕，惟恐范蠡之從吳也。　　只見范蠡稽首而對曰：「臣聞：」亡國之臣，不敢語政；敗軍之將，不敢語勇。『臣在越不忠不信，不能輔越王為善，致得罪於大王，幸大王不即加誅，得君臣相保，入備掃除，出給趨走。臣願足矣，尚敢望富貴哉？「　　夫差曰：「子既不移其志，可仍歸石室。"蠡曰：」謹如君命。"夫差起，入宮中，勾踐與范蠡趨入石室，越王服犢鼻，著樵頭，斫銼養馬；夫人衣無緣之裳，施左關之襦，汲水除糞洒掃；范蠡拾薪炊爨，面目枯槁。夫差時使人窺之，見其君臣力作，絕無幾微怨恨之色，終夜亦無愁嘆之聲，以此謂其無志思鄉，置之度外。　　　　　　　　　　一日，夫差登姑蘇台，望見越王及夫人端坐於馬糞之旁，范蠡操楱而立於左，君臣之禮存，夫婦之儀具，夫差顧謂太宰嚭曰：「彼越王不過小國之君，范蠡不過一介之士，雖在窮厄之地，不失君臣之禮，寡人心甚敬之。"伯嚭對曰：」不惟可敬，亦可憐也。"夫差曰：「誠如太宰之言，寡人目不忍見，倘彼悔過自新，亦可赦乎？」嚭對曰：「臣聞『無德不復』，大王以聖王之心，哀孤窮之士，加恩于越，越豈無厚報？願大王決意。"夫差曰：」可命太史擇吉日，赦越王歸國。"伯嚭密遣家人以五鼓投石室，將喜信報知勾踐。　　勾踐大喜，告於范蠡，蠡曰：「請為王占之，今日戊寅，以卯時聞信，戊為囚日，而卯復克戊，其繇曰，『天網四張，萬物盡傷，祥反為殃。』雖有信，不足喜也。"勾踐聞言，喜變為憂。　　　　　　　　　　卻說子胥聞吳王將赦越王，急入見曰：「昔桀囚湯而不誅，紂囚文王而不殺，天道還反，禍轉成福，故桀為湯所放，商為周所滅。今大王既囚越君，而不行誅，誠恐夏、殷之患至矣！」夫差因子胥之言，復有殺越王之意，使人召之，伯嚭復先報勾踐，勾踐大驚，又告於范蠡。蠡曰：「王勿懼也，吳王囚王已三年矣，彼不忍於三年，而能忍於一日乎？去必無恙。"勾踐曰：」寡人所以隱忍不死者，全賴大夫之策耳。"乃入城來見吳王。　　候之三日，吳王並不視朝，伯嚭從宮中出，奉吳王之命，使勾踐復歸石室。勾踐怪問其故，伯嚭曰：「王惑子胥之言，欲加誅戮，所以相召。適王感寒疾不能起，某入宮問疾，因言：」禳災宜作福事，今越王匍匐待誅於闕下，怨苦之氣，上干於天，王宜保重，且權放還石室，待疾愈而圖之！「王聽某之言，故遣君出城耳。"勾踐感謝不已。　　勾踐居石室，忽又三月，聞吳王病尚未愈，使范蠡卜其吉凶，蠡布卦已成，對曰：「吳王不死，至己巳日當減，壬申日必全愈，願大王請求問疾，倘得入見，因求其糞而嘗之，觀其顏色，再拜稱賀，言病起之期，至期若愈，必然心感大王，而赦可望矣。"勾踐垂淚言曰：」孤雖不肖，亦曾南面為君，奈何含污忍辱，為人嘗泄便乎？「　　蠡對曰：「昔紂囚西伯於羑里，殺其子伯邑考，烹而餉之，西伯忍痛而食子肉。夫欲成大事者，不矜細行，吳王有婦人之仁，而無丈夫之決，已欲赦越，忽又中變，不如此何以取其憐乎？」勾踐即日投太宰府中，見伯嚭曰：「人臣之道，主疾則臣憂，今聞主公抱痾不瘳，勾踐心孤失望，寢食不安，願從太宰問疾，以伸臣子之情。"嚭曰：」君有此美意，敢不轉達。"伯嚭入見吳王，曲道勾踐相念之情，願入問疾，夫差在沉困之中，憐其意而許之。　　嚭引勾踐入於寢室，夫差強目視曰：「勾踐亦來見孤耶？」勾踐叩首奏曰，「囚臣聞龍體失調，如摧肝肺，欲一望顏色而無由也。"言未畢，夫差覺腹漲欲便，麾使出，勾踐曰：」臣在東海，曾事醫師，觀人泄便，能知疾之瘥劇。"乃拱立於戶下，侍人將餘桶近床，扶夫差便訖，將出戶外，勾踐揭開桶蓋，手取其糞，跪而嘗之，左右皆掩鼻。　　勾踐復入叩首曰：「囚臣敢再拜敬賀大王，王之疾，至己巳日有瘳，交三月壬申全愈矣。"夫差曰：」何以知之？「勾踐曰：」臣聞於醫師：「夫糞者，谷味也，順時氣則生，逆時氣則死。『今囚臣竊嘗大王之糞，味苦且酸，正應春夏發生之氣，是以知之。"夫差大悅曰：」仁哉，勾踐也！臣子之事君父，孰肯嘗糞而決疾者！「　　時太宰嚭在旁，夫差問曰：「汝能乎？」嚭搖首曰：「臣雖甚愛大王，然此事亦不能。"夫差曰：」不但太宰，雖吾太子亦不能也。"即命勾踐離其石室，就便棲止。待孤疾瘳，即當遣伊還國。"勾踐再拜謝恩而出，自此僦居民舍，執牧養之事如故，夫差病果漸愈，如勾踐所刻之期。　　心念其忠，既出朝，命置酒於文台之上，召勾踐赴宴，勾踐佯為不知，仍前囚服而來，夫差聞之，即令沐浴，改換衣冠，勾踐再三辭謝，方才奉命，更衣入謁，再拜稽首，夫差慌忙扶起，即出令曰：「越王仁德之人，焉可久辱？寡人將釋其囚役，免罪放還，今日為越王設北面之坐，群臣以客禮事之。"乃揖讓使就客坐，諸大夫皆列坐於旁。　　子胥見吳王忘仇待敵，心中不忿，不肯入坐，拂衣而出，伯嚭進曰：「大王以仁者之心，赦仁者之過，臣聞：」同聲相和，同氣相求。『今日之坐，仁者宜留，不仁者宜去。相國剛勇之夫，其不坐，殆自慚乎？「夫差笑曰：」太宰之言當矣！「　　酒三行，范蠡與越王俱起進觴，為吳王壽，口致祝辭曰：　　　　　　　　皇王在上，恩播陽春，其仁莫比，其德日新。　　於乎休哉，傳德無極，延壽萬歲，長保吳國。　　四海咸承，諸侯賓服，觴酒既升，永受萬福。　　　　　　　　吳王大悅，是日盡醉方休，命王孫雄送勾踐於客館，「三日之內，孤當送爾歸國。」　　　　　　　　　　至次早，子胥入見吳王曰：「昨日大王以客禮待仇人，果何見也？勾踐內懷虎狼之心，外飾溫恭之貌，大王愛須臾之諛，不慮後日之患，棄忠直而聽讒言，溺小仁而養大仇。譬如縱毛於爐炭之上，而幸其不焦；投卵於千鈞之下，而望其必全，豈可得耶？」　　吳王怫然曰：「寡人卧疾三月，相國並無一好言相慰，是相國之不忠也；不進一好物相送，是相國之不仁也。為人臣不仁不忠，要他何用？越王棄其國家，千里來歸寡人，獻其貨財，身為奴婢，是其忠也；寡人有疾，親為嘗糞，略無怨恨之心，是其仁也。寡人若徇相國私意，誅此善士，皇天必不佑寡人矣！」　　子胥曰：「王何言之相反也？夫虎卑其勢，將有擊也；狸縮其身，將有取也。越王入臣於吳，怨恨在心，大王何得知之？其下嘗大王之糞，實上食大王之心。王若不察，中其奸謀，吳必為擒矣！」　　吳王曰：「相國置之勿言，寡人意已決！"子胥知不可諫，遂鬱郁而退。　　　　　　　　　　至第三日，吳王復命置酒於蛇門之外，親送越王出城，群臣皆捧觴餞行，惟子胥不至，夫差謂勾踐曰：「寡人赦君返國，君當念吳之恩，勿記吳之怨。」　　勾踐稽首曰：「大王哀臣孤窮，使得生還故國，當生生世世，竭力報效，蒼天在上，實鑒臣心，如若負吳，皇天不佑！"夫差曰：」君子一言為定，君其遂行，勉之，勉之！"勾踐再拜跪伏，流涕滿面，有依戀不舍之狀，夫差親扶勾踐登車，范蠡執御，夫人亦再拜謝恩，一同升輦，望南而去。時周敬王二十九年事也。史臣有詩云：　　　　　　　　越王已作釜中魚，豈料殘生出會稽。　　可笑夫差無遠慮，放開羅網縱鯨鯢。　　　　　　　　勾踐回至浙江之上，望見隔江山川重秀，天地再清，乃嘆曰：「孤自意永辭萬民，委骨異域，豈期復得返國而奉祀乎？」言罷，與夫人相向而泣，左右皆感動流淚。文種早知越王將至，率守國群臣，城中百姓，拜迎於浙水之上，歡聲動地。　　勾踐命范蠡卜日到國，蠡屈指曰：「異哉，王之擇日也，無如來日最吉，王宜疾趨以應之。」於是策馬飛輿，星夜還都，告廟臨朝，都不必敘。　　勾踐心念會稽之恥，欲立城於會稽，遷都於此，以自警惕，乃專委其事於范蠡。　　蠡乃觀天文，察地理，規造新城，包會稽山於內。西北立飛翼樓於卧龍山，以象天門；東南伏漏石竇，以象地戶。外郭周圍，獨缺西北，揚言「已臣服於吳，不敢壅塞貢獻之道」，實陰圖進取之便。城既成，忽然城中湧出一山，周圍數里，其象如龜，天生草木盛茂。有人認得此山，乃琅琊東武山，不知何故，一夕飛至。　　范蠡奏曰：「臣之築城，上應天象，故天降『崑崙』，以啟越之伯也！」越王大喜，乃名其山曰怪山，亦曰飛來山，亦曰龜山。于山巔立靈台，建三層樓，以望靈物，制度俱備，勾踐自諸暨遷而居之，謂范蠡曰：「孤實不德，以至失國亡家，身為奴隸，苟非相國及諸大夫贊助，焉有今日？"蠡曰：」此乃大王之福，非臣等之功也，但願大王時時勿忘石室之苦，則越國可興，而吳仇可報矣。"勾踐曰：「敬受教！"於是以文種治國政，以范蠡治軍旅，尊賢禮士，敬老恤貧，百姓大悅。　　越王自嘗糞之後，常患口臭，范蠡知城北有山，出蔬菜一種，其名曰蕺，可食，而微有氣息，乃使人采蕺，舉朝食之，以亂其氣，後人因名其山曰蕺山。　　勾踐迫欲復仇，乃苦身勞心，夜以繼日。目倦欲合，則攻之以蓼；足寒欲縮，則漬之以水。冬常抱冰，夏還握火，累薪而卧，不用床褥。又懸膽於坐卧之所，飲食起居，必取而嘗之，中夜潛泣，泣而復嘯。會稽二字，不絕於口。　　以喪敗之餘，生齒虧減，乃著令使壯者勿娶老妻，老者勿娶少婦，女子十七不嫁，男子二十不娶，其父母俱有罪。孕婦將產，告於官，使醫守之，生男賜以壺酒一犬，生女賜以壺酒一豚。生子三人，官養其二，生子二人，官養其一。有死者，親為哭吊，每出遊，必載飯與羹於後車。遇童子，必餔而啜之，問其姓名；遇耕時，躬身秉耒。夫人自織，與民間同其勞苦，七年不收民稅，食不加肉，衣不重采。　　惟問候之使，無一月不至於吳。復使男女入山采葛，作黃絲細布，欲獻吳王，尚未及進，吳王嘉勾踐之順，使人增其封，於是東至句甬，西至槜李，南至姑蔑，北至平原，縱橫八百餘里，盡為越壤。勾踐乃治葛布十萬匹，甘蜜百壇，狐皮五雙，晉竹十艘，以答封地之禮。，夫差大悅，賜越王羽毛之飾。　　子胥聞之，稱疾不朝。　　夫差見越已臣服不貳，遂深信伯嚭之言。一日，問伯嚭曰：「今日四境無事，寡人慾廣宮室以自娛，何地相宜。"嚭奏曰：」吳都之下，崇台勝境，莫若姑蘇，然前王所築，不足以當巨覽，王不若重將此台改建，令其高可望百里，寬可容六千人，聚歌童舞女於上，可以極人間之樂矣。"夫差然之，乃懸賞購求大木。文種聞之，進于越王曰：「臣聞，『高飛之鳥，死於美食；深泉之魚，死於芳餌。』今王志在報吳，必先投其所好，然後得制其命。"勾踐曰：」雖得其所好，豈遂能制其命乎？"文種對曰：「臣所以破吳者有七術：一曰捐貨幣，以悅其君臣；二曰貴糴粟槁，以虛其積聚；三曰遺美女，以惑其心志；四曰遺之巧工良材，使作宮室，以罄其財；五曰遺之諛臣，以亂其謀；六曰強其諫臣使自殺，以弱其輔；七曰積財練兵，以承其弊。"勾踐曰：」善哉。今日先行何術？"文種對曰：「今吳王方改築姑蘇台，宜選名山神材，奉而獻之。"越王乃使木工三千餘人，入山伐木，經年無所得。　　工人思歸，皆有怨望之心，乃歌《木客之吟》曰：「朝采木，暮采木，朝朝暮暮入山曲，窮岩絕壑徒往複，天不生兮地不育，木客何辜兮，受此勞酷？"每深夜長歌，聞者凄絕。　　忽一夜，天生神木一雙，大二十圍，長五十尋，在山之陽者曰梓，在山之陰者曰楠，木工驚睹，以為目未經見，奔告越王。群臣皆賀曰：「此大王精誠格天，故天生神木，以慰王衷也。"勾踐大喜，親往設祭而後伐之，加以琢削磨礱，用丹青錯畫為五采龍蛇之文，使文種浮江而至，獻於吳王曰：」東海賤臣勾踐，賴大王之力，竊為小殿，偶得巨材，不敢自用，敢因下吏獻於左右。"夫差見木材異常，不勝驚喜。　　子胥諫曰：「昔桀起靈台，紂起鹿台，窮竭民力，遂致滅亡。勾踐欲害吳，故獻此木，王勿受之。"夫差曰：」勾踐得此良材，不自用而獻於寡人，乃其好意，奈何逆之？"遂不聽。乃將此木建姑蘇之台。　　三年聚材，五年方成，高三百丈，廣八十四丈，登台望徹二百里，舊有九曲徑以登山，至是更廣之。百姓晝夜並作，死於疲勞者，不可勝數。有梁伯龍詩為證：　　　　　　　　千仞高檯面太湖，朝鐘暮鼓宴姑蘇。　　威行海外三千里，霸佔江南第一都。　　　　　　　　越王聞之，謂文種曰：「子所云『遺之巧匠良材，使作宮室，以盡其財。』此計已行，今崇台之上，必妙選歌舞以充之，非有絕色，不足侈其心志，子其為寡人謀之！"文種對曰：」興亡之數，定於上天，既生神木，何患無美女，但搜求民間，恐驚動人心，臣有一計，可閱國中之女子，惟王所擇。"不知文種說出甚計？且看下回分解。　　　　　　　　　　　　第八十一回　美人計吳宮寵西施　言語科子貢說列國　　　　　　　　話說越王勾踐欲訪求境內美女，獻於吳王，文種獻計曰：「願得王之近豎百人，雜以善相人者，使挾其術，遍游國中，得有色者，而記其人地，於中選擇，何患無人。"勾踐從其計，半年之中，開報美女，何止二十餘人？勾踐更使人復視，得尤美者二人，因圖其形以進，那二人是誰？西施、鄭旦。　　那西施乃薴蘿山下採薪者之女，其山有東西二村，多施姓者，女在西村，故以西施別之。鄭旦亦在西村，與施女毗鄰。臨江而居，每日相與浣紗於江，紅顏花貌，交相映發，不啻如並蒂之芙蓉也。勾踐命范蠡各以百金聘之，服以綺羅之衣，乘以重帷之車，國人慕美人之名，爭欲識認，都出郊外迎候，道路為之壅塞。范蠡乃停西施、鄭旦於別館，傳諭：「欲見美人者，先輸金錢一文。"設櫃收錢，頃刻而滿。　　美人登朱樓，憑欄而立，自下望之，飄飄乎天仙之步虛矣。美人留郊外三日，所得金錢無算，悉輦於府庫，以充國用。勾踐親送美人別居土城，使老樂師教之歌舞，學習容步，俟其藝成，然後敢進吳邦，時周敬王三十一年，勾踐在位之七年也。　　　　　　　　　　先一年，齊景公杵臼薨，幼子荼嗣立。　　是年楚昭王軫薨，世子章嗣立。其時楚方多故，而晉政復衰，齊自晏嬰之死，魯因孔子之去，國俱不振，獨吳國之強，甲於天下。夫差恃其兵力，有薦食山東之志，諸侯無不畏之。　　就中單說齊景公，夫人燕姬有子而夭，諸公子庶出者凡六人，陽生最長，荼最幼。荼之母鬻姒賤而有寵，景公因母及子，愛荼特甚，號為安孺子。景公在位五十七年，年已七十餘歲，不肯立世子，欲待安孺子長成，而後立之，何期一病不起，乃屬世臣國夏、高張使輔荼為君。大夫陳乞素與公子陽生相結，恐陽生見誅，勸使出避，陽生遂與其子壬及家臣闞止，同奔魯國。景公果使國、高二氏逐群公子，遷於萊邑。景公薨，安孺子荼既立，國夏、高張左右秉政。　　陳乞陽為承順，中實忌之，遂於諸大夫面前詭言：「高、國有謀，欲去舊時諸臣，改用安孺子之黨。"諸大夫信之，皆就陳乞求計，陳乞因與鮑牧倡首，率諸大夫家眾，共攻高、國，殺高張，國夏出奔莒國。於是鮑牧為右相，陳乞為左相，立國書、高無平以繼二氏之祀。　　安孺子年才數歲，言動隨人，不能自立。陳乞有心要援立公子陽生，陰使人召之於魯，陽生夜至齊郊，留闞止與其子壬於郊外，自己單身入城，藏於陳乞家中。陳乞假稱祀先，請諸大夫至家，共享祭余，諸大夫皆至。鮑牧別飲於他所，最後方到。陳乞候眾人坐定，乃告曰：「吾新得精甲，請共觀之。"眾皆曰：」願觀。"於是力士負巨囊自內門出，至於堂前，陳乞手自啟囊，只見一個人，從囊中伸頭出來，視之，乃公子陽生也，眾人大驚。陳乞扶陽生出，南向立，謂諸大夫曰：「『立子以長』，古今通典，安孺子年幼，不堪為君，今奉鮑相國之命，請改事長公子。"鮑牧睜目言曰：」吾本無此謀，何得相誣？欺我醉耶？「　　陽生向鮑牧揖曰：「廢興之事，何國無之？惟義所在，大夫度義可否，何問謀之有無？」陳乞不待言終，強拉鮑牧下拜，諸大夫不得已，皆北面稽首。陳乞同諸大夫歃血定盟，車乘已具，齊奉陽生升車入朝，御殿即位，是為悼公。即日遷安孺子於宮外，殺之。悼公疑鮑牧不欲立己，訪於陳乞，乞亦忌牧位在己上，遂陰譖牧與群公子有交，不誅牧，國終不靖。於是悼公復誅鮑牧，立鮑息，以存鮑叔牙之祀，陳乞獨相齊國。國人見悼公誅殺無辜，頗有怨言。　　再說悼公有妹，嫁與邾子益為夫人。益傲慢無禮，與魯不睦，魯上卿季孫斯言於哀公，引兵伐邾，破其國，執邾子益，囚於負瑕，齊悼公大怒曰：「魯執邾君，是欺齊也。"遂遣使乞師於吳，約同伐魯，夫差喜曰：」吾欲試兵山東，今有名矣！「遂許齊出師。　　魯哀公大懼，即釋放邾子益復歸其國，使人謝齊。齊悼公使大夫公孟綽辭於吳王，言：「魯已服罪，不敢勞大王之軍旅。"夫差怒曰：」吳師行止，一憑齊命，吳豈齊之屬國耶？寡人當親至齊國，請問前後二命之故。"叱公孟綽使退。魯聞吳王怒齊，遂使人送款與吳，反約吳王同伐齊國，夫差欣然即日起師，同魯伐齊，圍其南鄙，齊舉國驚惶，皆以悼公無端召寇，怨言益甚。　　時陳乞已卒，子陳恆秉政，乘國人不順，謂鮑息曰：「子盍行大事，外解吳怨，而內以報家門之仇？」息辭以不能，恆曰：「吾為子行之。"乃因悼公閱師，進鴆酒，毒殺悼公，以疾訃於吳軍曰：」上國膺受天命，寡君得罪，遂遘暴疾，上天代大王行誅，幸賜矜恤，勿隕社稷，願世世服事上國。"夫差乃班師而退。　　魯師亦歸。　　國人皆知悼公死於非命，因畏愛陳氏，無敢言者。陳恆立悼公之子壬，是為簡公，簡公欲分陳氏之權，乃以陳恆為右相，闞止為左相。昔人論齊禍皆啟於景公，詩曰：　　　　從來溺愛智逾昏，繼統如何亂弟昆。　　莫怨強臣與強寇，分明自己鑿凶門。　　　　　　　　　　時越王教習美女三年，技態盡善，飾以珠幌，坐以寶車，所過街衢，香風聞於遠近。又以美婢旋波、夷光等六人為侍女，使相國范蠡進之吳國。夫差自齊回吳，范蠡入見，再拜稽首曰：「東海賤臣勾踐，感大王之恩，不能親率妻妾，伏侍左右，遍搜境內，得善歌舞者二人，使陪臣納之王宮，以供洒掃之役。」夫差望見，以為神仙之下降也，魂魄俱醉。　　子胥諫曰：「臣聞：」夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。『夫美女者，亡國之物，王不可受！"夫差曰：「好色，人之同心，勾踐得此美女不自用，而進於寡人，此乃盡忠於吳之證也，相國勿疑。」遂受之。　　二女皆絕色，夫差並寵愛之，而妖艷善媚，更推西施為首，於是西施獨奪歌舞之魁，居姑蘇之台，擅專房之寵，出入儀制，擬於妃後。鄭旦居吳宮，妒西施之寵，鬱郁不得志，經年而死。夫差哀之，葬於黃茅山，立祠祀之，此是後話。　　　　　　　　　　且說夫差寵幸西施，令王孫雄特建館娃宮於靈岩之上，銅溝玉檻，飾以珠玉，為美人游息之所，建「響屧廊」。何為響屧，屧乃鞋名，鑿空廊下之地，將大瓮鋪平，覆以厚板，令西施與宮人步屧繞之，錚錚有聲，故名響屧，今靈岩寺圓照塔前小斜廊，即其址也。高啟《館娃宮》詩云：　　　　　　　　館娃宮中館娃閣，畫棟侵雲峰頂開。　　猶恨當時高未極，不能望見越兵來。　　　　　　　　王禹偁有《響屧廊》詩云：　　　　　　　　廊壞空留響屧名，為因西子繞廊行。　　可憐伍相終尸諫，誰記當時曳履聲？　　　　　　　　山上有玩花池，玩月池，又有井，名吳王井，井泉清碧。西施或照泉而妝，夫差立於旁，親為理髮；又有洞名西施洞，夫差與西施同坐於此。洞外石有小陷，今俗名西施跡；又嘗與西施鳴琴于山巔，今有琴台；又令人種香於香山，使西施與美人泛舟采香，今靈岩山南望，一水直如矢，俗名箭涇，即采香涇故處；又有採蓮涇，在郡城東南，吳王與西施採蓮處。又於城中開鑿大濠，自南直北，作錦帆以游，號錦帆涇。高啟詩云：　　　　　　　　吳王在日百花開，畫船載樂洲邊來；吳王去後百花落，歌吹無聞洲寂寞。　　花開花落年年春，前後看花應幾人？　　但見枝枝映流水，不知片片墮行塵！　　年年風雨荒台畔，日暮黃鸝腸欲斷。　　豈惟世少看花人，從來此地無花看！　　　　　　　　又城南有長洲苑，為遊獵之所；又有魚城養魚，鴨城畜鴨，雞陂畜雞，酒城造酒。又嘗與西施避暑於西洞庭之南灣，灣可十餘里，三面皆山，獨南面如門闕，吳王曰：「此地可以消夏。"因名消夏灣。張羽又有《蘇台歌》云：　　　　　　　　館娃宮中百花開，西施曉上姑蘇台。　　霞裙翠袂當空舉，身輕似展凌風羽。　　遙望三江水一杯，兩點微茫洞庭樹。　　轉面凝眸未肯回，要見君王射麋處。　　城頭落日欲棲鴉，下階戲折棠梨花。　　隔岸行人莫倚盼，幹將莫邪光粲粲。　　　　　　　　夫差自得西施，以姑蘇台為家，四時隨意出遊，弦管相逐，流連忘返，惟太宰嚭、王孫雄常侍左右，子胥求見，往往辭之。　　　　　　　　　　越王勾踐聞吳王寵幸西施，日事遊樂，復與文種謀之，文種對曰：「臣聞，『國以民為本，民以食為天』，今歲年穀歉收，粟米將貴，君可請貸於吳，以救民飢，天若棄吳，必許我貸。"勾踐即命文種以重幣賄伯嚭使引見吳王，吳王召見於姑蘇台之宮。文種再拜請曰：」越國洿下，水旱不調，年穀不登，人民飢困，願從大王乞太倉之谷萬石，以救目前之餒，明年穀熟，即當奉償。"夫差曰：「越王臣服於吳，越民之飢即吳民之飢也，吾何愛積穀，不以救之？」　　時子胥聞越使至，亦隨至蘇台，得見吳王，及聞許其請谷，復諫曰：「不可，不可，今日之勢，非吳有越，即越有吳，吾觀越王之遣使者，非真飢困而乞糴也，將以空吳之粟也，與之不加親，不與未成仇，王不如辭之。"吳王曰：」勾踐囚於吾國，卻行馬前，諸侯莫不聞知，今吾復其社稷，恩若再生，貢獻不絕，豈復有背叛之虞乎？「　　子胥曰：「吾聞越王早朝晏罷，恤民養士，志在報吳，大王又輸粟以助之，臣恐麋鹿將游於姑蘇之台矣。"吳王曰：」勾踐業已稱臣，烏有臣而伐君者？「　　子胥曰：「湯伐桀，武王伐紂，非臣伐君乎？」　　伯嚭從旁叱之曰：「相國出言太甚，吾王豈桀紂之比耶？」因奏曰：「臣聞葵邱之盟，遏糴有禁，為恤鄰也，況越吾貢獻之所自出乎？明歲谷熟，責其如數相償，無損於吳，而有德于越，何憚而不為也？」　　夫差乃與越粟萬石，謂文種曰：「寡人逆群臣之議，而輸粟于越，年豐必償，不可失信。"文種再拜稽首曰：」大王哀越而救其飢餒，敢不如約。"文種領谷萬石，歸越，越王大喜，群臣皆呼：「萬歲。"勾踐即以粟頒賜國中之貧民，百姓無不頌德。　　次年，越國大熟，越王問於文種曰：「寡人不償吳粟，則失信；若償之，則損越而利吳矣。奈何？」文種對曰：「宜擇精粟，蒸而與之，彼愛吾粟，而用以布種，吾計乃得矣。"越王用其計，以熟谷還吳，如其斗斛之數。吳王嘆曰：」越王真信人也。"又見其谷粗大異常，謂伯嚭曰：「越地肥沃，其種甚嘉，可散與吾民植之。"於是國中皆用越之粟種，不複發生，吳民大飢，夫差猶認以為地土不同，不知粟種之蒸熟也，文種之計亦毒矣。此周敬王三十六年事也。　　越王聞吳國飢困，便欲興兵伐吳，文種諫曰：「時未至也，其忠臣尚在。"越王又問於范蠡，蠡對曰：」時不遠矣，願王益習戰以待之。"越王曰：「攻戰之具，尚未備乎？」蠡對曰：「善戰者，必有精卒，精卒必有兼人之技，大者劍戟，小者弓弩，非得明師教習，不得盡善，臣訪得南林有處女，精於劍戟，又有楚人陳音，善於弓矢，王其聘之。"越王分遣二使，持重幣往聘處女及陳音。　　　　　　　　　　單說處女不知名姓，生於深林之中，長於無人之野，不由師傅，自然工於擊刺。　　使者至南林，致越王之命，處女即隨使北行。至山陰道中，遇一白須老翁，立於車前，問曰：「來者莫非南林處女乎？有何劍術，敢受越王之聘？願請試之。"處女曰：」妾不敢自隱，惟公指教。"老翁即挽林內之竹，如摘腐草，欲以刺處女；竹折，末墮於地，處女即接取竹末，以刺老翁，老翁忽飛上樹，化為白猿，長嘯一聲而去。使者異之。　　處女見越王，越王賜坐，問以擊刺之道，處女曰：「內實精神，外示安佚，見之如好婦，奪之似猛虎，布形候氣，與神俱往，捷若騰兔，追形還影，縱橫往來，目不及瞬，得吾道者，一人當百，百人當萬，大王不信，願得試之。"越王命勇士百人，攢戟以刺處女，處女連接其戟而投之，越王乃服。　　使教習軍士，軍士受其教者三千人，歲余，處女辭歸南林，越王再使人請之，已不在矣，或曰：「天欲興越亡吳，故遣神女下授劍術，以助越也。"　　　　　　　　　　再說楚人陳音，以殺人避仇于越。蠡見其射必命中，言于越王，聘為射師。　　王問音曰：「請聞弓弩何所而始？」陳音對曰：「臣聞弩生於弓，弓生於彈，彈生於古之孝子。古者人民樸實，飢食鳥獸，渴飲霧露，死則裹以白茅，投於中野。有孝子不忍見其父母為禽獸所食，故作彈以守之，時為之歌曰：」斷木續竹，飛土逐肉。『至神農皇帝興，弦木為弧，剡木為矢，以立威於四方。有弧父者，生於楚之荊山。生不見父母，自為兒時，慣用弓矢，所射無脫。以其道傳於羿，羿傳於逢蒙，逢蒙傳於琴氏，琴氏以為諸侯相伐，弓矢不能制服，乃橫弓著臂，施機設樞，加之以力，其名曰弩。琴氏傳之楚三侯，楚由是世世以桃弓棘矢，備御鄰國。臣之前人，受其道於楚，五世於茲矣。弩之所向，鳥不及飛，獸不及走，惟王試之。"越王亦遣士三千，使音教習於北郊之外。音授以連弩之法，三矢連續而去，人不能防。三月盡其巧。陳音病死，越王厚葬之，名其山曰陳音山，此是後話。髯仙詩云：　　　　　　　　擊劍彎弓總為吳，卧薪嘗膽淚幾枯。　　蘇台歌舞方如沸，遑問鄰邦事有無。　　　　子胥聞越王習武之事，乃求見夫差，流涕而言曰：「大王信越之臣順，今越用范蠡日夜訓練士卒，劍戟弓矢之藝無不精良，一旦乘吾間而入，吾國禍不支矣。王如不信，何不使人察之！」夫差果使人探聽越國，備知處女、陳音之事，回報夫差，夫差謂伯嚭曰：「越已服矣，復治兵欲何為乎？」嚭對曰：「越蒙大王賜地，非兵莫守，夫治兵，乃守國之常事，王何疑焉？」夫差終不釋然，遂有興兵伐越之意。　　　　　　　　　　話分兩頭，再說齊國陳氏世得民心，久懷擅國之志。及陳恆嗣位，逆謀愈急，憚高、國之黨尚眾，思盡去之，乃奏於簡公曰：「魯鄰國而共吳伐齊，此仇不可忘也。"簡公信其言，恆因薦國書為大將，高無平、宗樓副之，大夫公孫夏、公孫揮、閭丘明等皆從，悉車千乘，陳恆親送其師，屯於汶水之上，誓欲滅魯方還。　　時孔子在魯，刪述《詩》《書》。　　一日，門人琴牢字子張，自齊至魯，來見其師。孔子問及齊事，知齊兵在境上，大驚曰：「魯乃父母之國，今被兵，不可不救！」因問群弟子：「誰能為某出使於齊，以止伐魯之兵者？」子張、子石俱願往。孔子不許。子貢離席而問曰：「賜可以去乎？」孔子曰：「可矣。"子貢即日辭行。　　至汶上，求見陳恆，恆知子貢乃孔門高弟，此來必有遊說之語，乃預作色以待之。　　子貢坦然而入，旁若無人。　　恆迎入相見，坐定，問曰：「先生此來，為魯作說客耶？」　　子貢曰：「賜之來，為齊非為魯也。夫魯，難伐之國，相國何為伐之？」　　陳恆曰：「魯何難伐也？"子貢曰：」其城薄以卑，其池狹以淺，其君弱，大臣無能，士不習戰，故曰『難伐。』為相國計，不如伐吳，吳城高而池廣，兵甲精利，又有良將守，此易攻耳。"恆勃然曰：「子所言難易，顛倒不情，恆所不解。"子貢曰：」請屏左右，為相國解之。"恆乃屏去從人，前席請教，子貢曰：「賜聞，『憂在外者攻其弱，憂在內者攻其強。』賜竊窺相國之勢，非能與諸大臣共事者也，今破弱魯以為諸大臣之功，而相國無與焉，諸大臣之勢日盛，而相國危矣！若移師於吳，大臣外困於強敵，而相國專制齊國，豈非計之最便乎？」　　陳恆色頓解，欣然問曰：「先生之言，徹恆肺腑，然兵已在汶上，若移而向吳，人將疑我，奈何？"子貢曰：」但按兵勿動，賜請南見吳王，使救魯而伐齊，如是而戰吳，不患無詞。"陳恆大悅，乃謂國書曰：「吾聞吳將伐齊，吾兵姑駐此，未可輕動，打探吳人動靜，須先敗吳兵，然後伐魯。"國書領諾，陳恆遂歸齊國。　　　　　　　　　　再說子貢星夜行至東吳，來見吳王夫差，說曰：「吳、魯連兵伐齊，齊恨入骨髓，今其兵已在汶上，將以伐魯，其次必及吳，大王何不伐齊以救魯？夫敗萬乘之齊，而收千乘之魯，威加強晉，吳遂霸矣。"夫差曰：」前者齊許世世服事吳國，寡人以此班師，今朝聘不至，寡人正欲往問其罪，但聞越君勤政訓武，有謀吳之心，寡人慾先伐越國，然後及齊未晚。"子貢曰：「不可，越弱而齊強，伐越之利小，而縱齊之患大，夫畏弱越而避強齊，非勇也；。逐小利而忘大患，非智也。智勇俱失，何以爭霸？大王必慮越國，臣請為大王東見越王，使親櫜革建以從下吏何如？」　　夫差大悅曰：「誠如此，孤之願也！」　　子貢辭了吳王，東行至越，越王勾踐聞子貢將至，使候人預為除道，郊迎三十里，館之上舍，鞠躬而問曰：「敝邑僻處東海，何煩高賢遠辱？」　　子貢曰：「特來吊君。"勾踐再拜稽首曰：」孤聞『禍與福為鄰』，先生下吊，孤之福矣，請聞其說。"子貢曰：「臣今者見吳王，說以救魯而伐齊，吳王疑越謀之，其意欲先加誅于越，夫無報人之志，而使人疑之者，拙也；有報人之志，而使人知之者，危也！」　　勾踐愕然長跪曰：「先生何以救我？」　　子貢曰：「吳王驕而好佞，宰嚭專而善讒，君以重器悅其心，以卑辭盡其禮，親率一軍，從於伐齊，彼戰而不勝，吳自此削矣；若戰而勝，必侈然有霸諸侯之心，將以兵臨強晉，如此則吳國有間，而越可乘也！」　　勾踐再拜曰：「先生之來，實出天賜，如起死人而肉白骨，孤敢不奉教。"乃贈子貢以黃金百鎰，寶劍一口，良馬二匹。子貢固辭不受，還見吳王，報曰：」越王感大王生全之德，聞大王有疑，意甚悚懼，旦暮遣使來謝矣！「　　夫差使子貢就館，留五日，越果遣文種至吳，叩首於吳王之前曰：「東海賤臣勾踐，蒙大王不殺之恩，得奉宗祀，雖肝腦塗地，未能為報，今聞大王興大義，誅強救弱，故使下臣種貢上前王所藏精甲二十領，屈盧之矛、步光之劍以賀軍吏。勾踐請問師期，將悉四境之內，選士三千人，以從下吏，勾踐願披堅執銳，親受矢石，死無所懼。"夫差大悅，乃召子貢謂曰：」勾踐果信義人也，欲率選士三千，以從伐齊之役，先生以為可否？「子貢曰：」不可，夫用人之眾，又役及其君，亦太過矣，不如許其師而辭其君。"夫差從之。　　　　　　　　　　子貢辭吳，復北往晉國，見晉定公，說曰：「臣聞，『無遠慮者，必有近憂。』今吳之戰齊有日矣，戰而勝，必與晉爭伯，君宜修兵休卒以待之。"晉侯曰：」謹受教。"比及子貢反魯，齊兵已為吳所敗矣。不知吳如何敗齊，再看下回分解。　　　　　　　　　　第八十二回　殺子胥夫差爭歃　納蒯瞶子路結纓　　　　　　　　話說周敬王三十六年春，越王勾踐使大夫諸稽郢帥兵三千，助吳攻齊，吳王夫差遂征九郡之兵，大舉伐齊，預遣人建別館於句曲，遍植秋梧，號曰梧宮，使西施移居避暑，俟勝齊回日，即於梧宮過夏方歸。　　吳兵將發，子胥又諫曰：「越在，我心腹之病也；若齊，特疥癩耳。今王興十萬之師，行糧千里，以爭疥癩之患，而忘大毒之在腹心，臣恐齊未必勝，而越禍已至也！」　　夫差怒曰：「孤發兵有期，老賊故出不祥之語，阻撓大計，當得何罪？"意欲殺之，伯嚭密奏曰：」此前王之老臣，不可加誅，王不若遣之往齊約戰，假手齊人。"夫差曰：「太宰之計甚善。"乃為書數齊伐魯慢吳之罪，命子胥往見齊君，冀其激怒而殺子胥也。　　子胥料吳必亡，乃私攜其子伍封同行，至臨淄，致吳王之命。齊簡公大怒，欲殺子胥，鮑息諫曰：「子胥乃吳之忠臣，屢諫不入，已成水火，今遣來齊，欲齊殺之，以自免其謗。宜縱之使歸，令其忠佞自相攻擊，而夫差受其惡名矣。"簡公乃厚待子胥，報以戰期，定於春末。子胥原與鮑牧相識，故鮑息諫齊侯勿殺子胥也。鮑息私叩吳事，子胥垂淚不言，但引其子伍封，使拜鮑息為兄，寄居於鮑氏，今後只稱王孫封，勿用伍姓。　　鮑息嘆曰：「子胥將以諫死，故預謀存祀於齊耳。"　　　　　　　　　　不說子胥父子分離之苦，再說吳王夫差擇日於西門出軍，過姑蘇台午膳，膳畢忽然睡去，得其異夢。既覺，心中恍惚，乃召伯嚭告曰：「寡人晝寢片時，所夢甚多。夢入章明宮，見兩釜炊而不熟；又有黑犬二隻，一嗥南，一嗥北；又有鋼鍬二把，插於宮牆之上；又流水湯湯，流於殿堂；後房非鼓非鍾，聲若鍛工；前園別無他植，橫生梧桐。太宰為寡人占其吉凶！"伯嚭稽首稱賀曰：」美哉！大王之夢，應在興師伐齊矣。臣聞，章明者，破敵成功；聲朗朗也，兩釜炊而不熟者，大王德盛，氣有餘也；兩犬嗥南嗥北者，四夷賓服，朝諸侯也；兩鍬插宮牆者，農工儘力，田夫耕也；流水入殿堂者，鄰國貢獻，財貨充也；後房聲若鍛工者，宮女悅樂，聲相諧也；前園橫生梧桐者，桐作琴瑟，音調和也。大王此行，美不可言！「　　夫差雖喜其諛，而心中終未快然。復告於王孫駱，駱對曰：「臣愚昧，不能通微，城西陽山有一異士，喚做公孫聖，此人多見博聞，大王心上狐疑，何不召而決之？"夫差曰：」子即為我召來。"駱承命，馳車往迎公孫聖。　　聖聞其故，伏地涕泣，其妻從旁笑曰：「子性太鄙，希見人主，卒聞宣召，涕淚如雨。"聖仰天長嘆曰：」悲哉！非汝所知，吾曾自推壽數，盡於今日，今將與汝永別，是以悲耳。"駱催促登車，遂相與馳至姑蘇之台，夫差召而見之，告以所夢之詳。公孫聖曰：「臣知言而必死，然雖死不敢不言。怪哉！大王之夢，應在興師伐齊也，臣聞：」章者，戰不勝，走章皇也；明者，去昭昭，就冥冥也；兩釜炊而不熟者，大王敗走，不火食也；黑犬嗥南嗥北者，黑為陰類，走陰方也；兩鍬插宮牆者，越兵入吳，掘社稷也；流水入殿堂者，波濤漂沒，後宮空也；後房聲若鍛工者，宮女為俘，長嘆息也；前園橫生梧桐者，桐作冥器，待殉葬也。願大王罷伐齊之師，更遣太宰嚭解冠肉袒，稽首謝罪於勾踐，則國可安而身可保矣。"伯嚭從旁奏曰：「草野匹夫，妖言肆毀，合加誅戮！"公孫聖睜目大罵曰：」太宰居高官，食重祿，不思盡忠報主，專事諂諛，他日越兵滅吳，太宰獨能保其首領乎？"夫差大怒曰：「野人無識，一味亂言，不誅必然惑眾！"顧力士石番："可取鐵鎚擊殺此賊！"聖乃仰天大呼曰：」皇天，皇天，知我之冤！忠而獲罪，身死無辜，死後不願葬埋，願撇我在陽山之下，後作影響，以報大王也。"夫差已擊殺聖，使人投其屍於陽山之下，數之曰：「豺狼食汝肉，野火燒汝骨，風揚汝骸，形銷影滅，何能為聲響哉！"伯嚭捧觴趨進曰：」賀大王，妖孽已滅，願進一觴，兵便可發矣。"史臣有詩云：　　　　　　　　妖夢先機已兆凶，驕君尚戀伐齊功。　　吳庭多少文和武，誰似公孫肯盡忠。　　　　　　　　夫差自將中軍，太宰嚭為副，胥門巢將上軍，王子姑曹將下軍，興師十萬，同越兵三千，浩浩蕩蕩，望山東一路進發。先遣人約會魯哀公合兵攻齊。子胥於中途復命，稱病先歸，不肯從師。　　　　　　　　　　卻說齊將國書屯兵汶上，聞吳、魯連兵來伐，聚集諸將商議迎敵。忽報："陳相國遣其弟陳逆來到。"國書同諸將迎入中軍，叩問：「子行此來何意？"陳逆曰：」吳兵長驅，已過嬴博，國家安危，在於呼吸，相國恐諸君不肯用力，遣小將至此督戰，今日之事，有進無退，有死無生，軍中只許鳴鼓，不許鳴金。"諸將皆曰：「吾等誓決一死敵！"國書傳令，拔寨都起，往迎吳軍，至於艾陵。　　吳將胥門巢上軍先到，國書問：「誰人敢衝頭陣？"公孫揮欣然願往，率領本部車馬，疾驅而出，胥門巢急忙迎敵，兩下交鋒，約三十餘合，不分勝敗。國書一股銳氣，按納不住，自引中軍夾攻，軍中鼓聲如雷，胥門巢不能支，大敗而走。　　國書勝了一陣，意氣愈壯，令軍士臨陣，各帶長繩一條，曰：「吳俗斷髮，當以繩貫其首。"一軍若狂，以為吳兵旦暮可掃也。　　胥門巢引敗兵來見吳王，吳王大怒，欲斬巢以徇，巢奏曰：「臣初至不知虛實，是以偶挫，若再戰不勝，甘伏軍法！"伯嚭亦力勸解，夫差叱退，以大將展如代領其軍。適魯將叔孫州仇引兵來會，夫差賜以劍甲各一具，使為嚮導，離艾陵五里下寨。　　國書使人下戰書，吳王批下：「來日決戰。"　　　　　　　　　　次早，兩下各排陣勢，夫差命叔孫州仇打第一陣，展如打第二陣，王子姑曹打第三陣，使胥門巢率越兵三千，往來誘敵，自與伯嚭引大軍屯於高阜，相機救援，留越將諸稽郢於身旁觀戰。　　卻說齊軍列陣方完，陳逆令諸將各具含玉，曰：「死即入殮！"公孫夏、公孫揮使軍中皆歌送葬之詞，誓曰：」生還者，不為烈丈夫也！「國書曰：」諸君以必死自勵，何患不勝乎？"兩陣對圓，胥門巢先來搦戰。國書謂公孫揮曰：「此汝手中敗將，可便擒之。"公孫揮奮戟而出，胥門巢便走，叔孫州仇引兵接住公孫揮廝殺，胥門巢復身又來，國書恐其夾攻，再使公孫夏出車，胥門巢又走，公孫夏追之，吳陣上大將展如引兵便接住公孫夏廝殺，胥門巢又回車幫戰。惱得齊將高無平、宗樓性起，一齊出陣，王子姑曹挺身獨戰二將，全無懼怯。　　兩軍各自奮力，殺傷相抵，國書見吳兵不退，親自執桴鳴鼓，悉起大軍，前來助戰，吳王在高阜處看得親切，見齊兵十分奮勇，吳兵漸漸失了便宜，乃命伯嚭引兵一萬，先去接應。，國書見吳兵又至，正欲分軍迎敵，忽聞金聲大震，鉦鐸皆鳴。齊人只道吳兵欲退，不防吳王夫差自引精兵三萬，分為三股，反以鳴金為號，從刺斜里直衝齊陣，將齊兵隔絕三處，展如、姑曹等聞吳王親自臨陣，勇氣百倍，殺得齊軍七零八落，展如就陣上擒了公孫夏，胥門巢刺殺公孫揮於車中，夫差親射宗樓，中之。　　閭邱明謂國書曰：「齊兵將盡矣！元帥可微服遁去，再作道理。"國書嘆曰：」吾以十萬強兵，敗於吳人之手，何面目還朝？"乃解甲沖入吳軍，為亂軍所殺。閭邱明伏於草中，亦被魯將州仇搜獲。　　夫差大勝齊師，諸將獻功，共斬上將國書、公孫揮二人，生擒公孫夏、閭邱明二人，即斬首訖，只單走了高無平、陳逆二人，其他擒斬不計其數，革車八百乘，盡為吳所有，無得免者。夫差謂諸稽郢曰：「子觀吳兵強勇，視越何如。"郢稽首曰：」吳兵之強，天下莫當，何論弱越？"夫差大悅，重賞越兵，使諸稽郢先回報捷。齊簡公大驚，與陳恆、闞止商議，遣使大貢金幣，謝罪請和。　　夫差主張齊、魯復修兄弟之好，各無侵害。二國俱聽命受盟，夫差乃歌凱而回。史臣有詩曰：　　　　　　　　艾陵白骨壘如山，盡道吳王奏凱還。　　壯氣一時吞宇宙，隱憂誰想伏吳關？　　　　　　　　　　夫差回至句曲新宮，見西施謂曰：「寡人使美人居此者，取相見之速耳。」西施拜賀且謝，時值新秋，桐陰正茂，涼風吹至，夫差與西施登台飲酒甚樂。　　至夜深，忽聞有眾小兒和歌之聲，夫差聽之，歌曰：「桐葉冷，吳王醒未醒？梧葉秋，吳王愁更愁。」夫差惡之，使人拘群兒至宮，問：「此歌誰人所教？」群兒曰：「有一緋衣童子，不知何來，教我為歌，今不知何往矣。」夫差怒曰：「寡人天之所生，神之所使，有何愁哉？」欲誅眾小兒，西施力勸乃止。伯嚭進曰：「春至而萬物喜，秋至而萬物悲，此天道也，大王悲喜與天同道，何所慮乎？」夫差乃悅。　　在梧宮三日，即起駕還吳。吳王升殿，百官迎賀，子胥亦到，獨無一言。夫差乃讓之曰：「子諫寡人不當伐齊，今得勝而回，子獨無功，寧不自羞？」子胥攘臂大怒，釋劍而對曰：「天之將亡人國，先逢其小喜，而後授之以大憂。勝齊不過小喜也，臣恐大憂之即至也！」夫差慍曰：「久不見相國，耳邊頗覺清凈，今又來絮聒耶？」乃掩耳瞑目，坐於殿上。　　頃間，忽睜眼直視久之，大叫：「怪事！」群臣問曰：「王何所見？」夫差曰：「吾見四人相背而倚，須臾四分而走；，又見殿下兩人相對，北向人殺南向人，諸卿曾見之否？"群臣皆曰：」不見。"子胥奏曰：「四人相背而走，四方離散之象也；北向人殺南向人，為下賊上，臣弒君，王不知儆省，必有身弒國亡之禍。"夫差怒曰：」汝言太不祥，孤所惡聞。"伯嚭曰：「四方離散，奔走吳庭，吳國霸王，將有代周之事，此亦下賊其上，臣犯其君也！"夫差曰：」太宰之言，足啟心胸，相國耄矣，有不足采。"　　　　　　　　　　過數日，越王勾踐率群臣親至吳邦來朝，並賀戰勝，吳庭諸臣，俱有饋賂。　　伯嚭曰：「此奔走吳庭之應也。"吳王置酒於文台之上，越王侍坐，諸大夫皆侍立於側。夫差曰：」寡人聞之：「君不忘有功之臣，父不沒有力之子。『今太宰嚭為寡人治兵有功，吾將賞為上卿；越王孝事寡人始終不倦，吾將再增其國，以酬助伐之功，於眾大夫之意如何？」群臣皆曰：「大王賞功酬勞，此霸王之事也！"於是子胥伏地涕泣曰：」嗚呼哀哉，忠臣掩口，讒夫在側，邪說諛辭，以曲為直，養亂畜奸，將滅吳國，廟社為墟，殿生荊棘。"夫差大怒曰：「老賊多詐，為吳妖孽，乃欲專權擅威，傾覆吾國，寡人以前王之故，不忍加誅，今退自謀，無勞再見。"子胥曰：」老臣若不忠不信，不得為前王之臣，譬如龍逢逢桀，比干逢紂，臣雖見誅，君亦隨滅，臣與王永辭，不復見矣。"遂趨出，吳王怒猶未息，伯嚭曰：「臣聞子胥使齊，以其子托於齊臣鮑氏，有叛吳之心，王其察之。"夫差乃使人賜子胥以」屬鏤「之劍，子胥接劍在手，嘆曰：」王欲吾自裁也！「乃徒跣下階，立於中庭，仰天大呼曰：」天乎，天乎！昔先王不欲立汝，賴吾力爭，汝得嗣位。吾為汝破楚敗越，威加諸侯。今汝不用吾言，反賜我死，我今日死，明日越兵至，掘汝社稷矣！「乃謂家人曰：」吾死後，可抉吾之目，懸於東門，以觀越兵之入吳也。"言訖，自刎其喉而絕。使者取劍還報，述其臨終之囑。夫差往視其屍，數之曰：「胥，汝一死之後，尚何知哉？"乃自斷其頭，置於盤門城樓之上。取其屍，盛以鴟夷之器，使人載去，投於江中，謂曰：」日月炙汝骨，魚鱉食汝肉，汝？骨變形灰，復何所見？"屍入江中，隨流揚波，依潮來往，盪激崩岸。土人懼，乃私撈取，埋之於吳山，後世因改稱胥山，今山有子胥廟。隴西居士有古風一篇云：　　　　　　　　將軍自幼稱英武，磊落雄才越千古，一旦蒙讒殺父兄，襄流誓濟吞荊楚，貫弓亡命欲何之？滎陽睢水空棲遲，昭關鎖鑰愁無翼，鬢毛一夜成霜絲，浣女沉溪漁丈死，簫聲吹入吳人耳，魚腸作合定君臣，復為強兵進孫子，五戰長驅據楚宮，君王含淚逃雲中，掘墓鞭屍吐宿恨，精誠貫日生長虹，英雄再振匡吳業，夫椒一戰棲強越，釜中魚鱉宰夫手，縱虎歸山還自嚙，姑蘇台上西施笑，讒臣稱賀忠臣吊，可憐兩世輔吳功，到頭翻把屬鏤報！　　鴟夷激起錢塘潮，朝朝暮暮如呼號，吳越興衰成往事，忠魂千古恨難消！　　　　　　　　夫差既殺子胥，乃進伯嚭為相國。欲增越之封地，勾踐固辭乃止。於是勾踐歸越，謀吳益急。夫差全不在念，意益驕恣。　　乃發卒數萬，築邗城，穿溝，東北通射陽湖，西北使江淮水合，北達於沂，西達於濟。太子友知吳王復欲與中國會盟，欲切諫，恐觸怒，思以諷諫感悟其父。　　清旦懷丸持彈從後園而來，衣履俱濕，吳王怪而問之。友對曰：「孩兒適游後園，聞秋蟬鳴於高樹，往而觀之，望見秋蟬趨風長鳴，自謂得所，不知螳螂超枝緣條，曳腰聳距，欲捕蟬而食之；螳螂一心只對秋蟬，不知黃雀徘徊綠陰，欲啄螳螂。黃雀一心只對螳螂，不知孩兒挾彈持弓，欲彈黃雀。孩兒一心只對黃雀，又不知旁有空坎，失足墮陷，以此衣履俱沾濕，為父王所笑。」吳王曰：「汝但貪前利，不顧後患，天下之愚，莫甚於此。」　　友對曰：「天下之愚，更有甚者。魯承周公之後，有孔子之教，不犯鄰國，齊無故謀伐之，以為遂有魯矣，不知吳悉境內之士，暴師千里而攻之，吳國大敗齊師，以為遂有齊矣，不知越王將選死士，出三江之口，入五湖之中，屠我吳國，滅我吳宮，天下之愚，莫甚於此。"吳王怒曰：」此伍員之唾餘，久已厭聞，汝復拾之，以撓我大計耶？再多言，非吾子也。"太子友悚然辭出。　　　　　　　　　　夫差乃使太子友同王子地、王孫彌庸守國，親帥國中精兵，由邗溝北上，會魯哀公於橐皋，會衛出公於發陽，遂約諸侯，大會於黃池，欲與晉爭盟主之位。　　越王勾踐聞吳王已出境，乃與范蠡計議，發習流二千人，俊士四萬，君子六千人，從海道通江以襲吳，前隊疇無餘先及吳郊，王孫彌庸出戰，不數合，王子地引兵夾攻，疇無餘馬蹶被擒。　　次日，勾踐大軍齊到，太子友欲堅守。王孫彌庸曰：「越人畏吳之心尚在，且遠來疲敝，再勝之必走，即不勝，守猶未晚。"太子友惑其言，乃使彌庸出師迎敵，友繼其後，勾踐親立於行陣，督兵交戰，陣方合，范蠡、泄庸兩翼呼噪而至，勢如風雨。　　吳兵精勇慣戰者，俱隨吳王出征，其國中皆未教之卒；那越國是數年訓練就的精兵，弓弩劍戟十分勁利，又范蠡、泄庸俱是宿將，怎能抵當？吳兵大敗，王孫彌庸為泄庸所殺，太子友陷于越軍，衝突不出，身中數箭，恐被執辱，自刎而亡。　　越兵直造城下，王子地把城門牢閉，率民夫上城把守，一面使人往吳王處告急。勾踐乃留水軍屯於太湖，陸營屯於胥、閶之間，使范蠡焚姑蘇之台，火彌月不息，其餘皇大舟，悉徙於湖中，吳兵不敢復出。　　　　　　　　　　再說吳王夫差與魯、衛二君同至黃池，使人請晉定公赴會，晉定公不敢不至。夫差使王孫駱與晉上卿趙鞅議載書名次之先後。趙鞅曰：「晉世主夏盟，又何讓焉？"王孫駱曰：」晉祖叔虞乃成王之弟，吳祖太伯乃武王之伯祖，尊卑隔絕數輩。況晉雖主盟，會宋會虢已出楚下，今乃欲踞吳之上乎？"於是彼此爭論，連日不決。　　忽王子地密報至，言："越兵入吳，殺太子，焚姑蘇台，見今圍城，勢甚危急。"夫差大驚，伯嚭拔劍砍殺使者，夫差問曰：「爾殺使人何意？"伯嚭曰：」事之虛實，尚未可知，留使者泄漏其語，齊、晉將乘危生事，大王安得晏然而歸乎？"夫差曰：「爾言是也，然吳、晉爭長未定，又有此報，孤將不會而歸乎？抑會而先晉乎？"王孫駱進曰：」二者俱不可，不會而歸，人將窺我之急；若會而先晉，我之行止將聽命於晉。必求主會，方保無虞。"夫差曰：「欲主會，計將安出？"王孫駱密奏曰：」事在危急，請王鳴鼓挑戰，以奪晉人之氣。"夫差曰：「善。"是夜出令，中夜士皆飽食秣馬，銜枚疾驅，去晉軍才一里，結為方陣，百人為一行，一行建一大旗，百二十行為一面，中軍皆白輿、白旗、白甲、白羽之矢曾，望之如白茅吐秀，吳王親自仗鉞，秉素旌，中陣而立；左軍面左，亦百二十行，皆赤輿、赤旗、丹甲、朱羽之矢曾，一望若火，太宰嚭主之；右軍面右，亦百二十行，皆黑輿、黑旗、玄甲，烏羽之矢曾，一望如墨，王孫駱主之。帶甲之士，共三萬六千人，黎明陣定，吳王親執桴鳴鼓，軍中萬鼓皆鳴，鐘聲鐸聲丁寧錞於，一時齊扣，三軍嘩吟，響震天地。　　晉軍大駭，不知其故，乃使大夫董褐至吳軍請命，夫差親對曰：「周王有旨，命寡人主盟中夏，以縫諸姬之闕，今晉君逆命爭長，遷延不決，寡人恐煩使者往來，親聽命於藩籬之外，從與不從，決於此日。"董褐還報晉侯，魯、衛二君皆在坐，董褐私謂趙鞅曰：」臣觀吳王口強而色慘，中心似有大憂，或者越人入其國都乎？若不許其先，心逞其毒於我，然而不可徒讓也，必使之去王號以為名。"趙鞅言於晉侯，使董褐再入吳軍，致晉侯之命曰：「君以王命宣佈於諸侯，寡君敢不敬奉，然上國以伯肇封，而號曰吳王，謂周室何？君若去王號而稱公，惟君所命。"夫差以其言為正，乃斂兵就幕，與諸侯相見，稱吳公先歃，晉侯次之，魯，衛以次受歃，會畢，即班師從江淮水路而回。於途中連得告急之報，軍士已知家國被襲，心膽俱碎，又且遠行疲敝，皆無鬥志。　　吳王猶率眾與越相持，吳軍大敗，夫差懼，謂伯嚭曰：「子言越必不叛，故聽子而歸越王，今日之事，子當為我請成於越，不然，子胥『屬鏤』之劍猶在，當以屬子。"伯嚭乃造越軍，稽首于越王，求赦吳罪，其犒軍之禮，悉如越之昔日。范蠡曰：」吳尚未可滅也，姑許成，以為太宰之惠，吳自今亦不振矣！「勾踐乃許吳成，班師而歸。此周敬王三十八年事也。　　　　　　　　　　明年，魯哀公狩於大野，叔孫氏家臣鉏商獲一獸，麇身牛尾，其角有肉，怪而殺之，以問孔子。孔子觀之曰：「此麟也！」視其角，赤紱猶在，識其為顏母昔日所系，嘆曰：「吾道其終窮矣！」使弟子取而埋之，今巨野故城東十里有土台，廣輪四十餘步，俗呼為獲麟堆，即麟葬處。孔子援琴作歌曰：「明王作兮麟鳳游，今非其時欲何求？麟兮麟兮我心憂。"於是取《魯史》，自魯隱公元年，至哀公獲麟之歲，共二百四十二年之事，筆削而成《春秋》，與《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》，號為《六經》。　　　　　　　　　　是年，齊右相陳恆知吳為越所破，外無強敵，內無強家，單單只礙一闞止，乃使其族人陳逆，陳豹等攻殺闞止，齊簡公出奔，陳恆追而弒之，盡滅闞氏之黨，立簡公弟驁，是為平公，陳恆獨相。孔子聞齊變，齋三日，沐浴而朝哀公，請兵伐齊，討陳恆弒君之罪，哀公使告三家，孔子曰：「臣知有魯君，不知有三家。"陳恆亦懼諸侯之討，乃悉歸魯、衛之侵地，北結好於晉之四卿，南行聘於吳、越，復修陳桓子之政，散財輸粟以贍貧乏，國人悅服。乃漸除鮑、晏、高、國諸家及公族子姓，而割國之大半，為己封邑，又選國中女子長七尺以上者，納於後房，不下百人，縱其賓客出入不禁，生男子七十餘人，欲以自強其宗。齊都邑大夫宰，莫非陳氏，此是後話，　　　　　　　　　　再說衛世子蒯瞶在戚，其子出公輒率國人拒之，大夫高柴諫不聽。　　蒯瞶之姊嫁於大夫孔圉，生子曰孔悝，嗣為大夫，事出公，執衛政。孔氏小臣曰渾良夫，身長而貌美，孔圉卒，良夫通於孔姬，孔姬使渾良夫往戚，問候其弟蒯瞶.蒯瞶握其手言曰：「子能使我入國為君，使子服冕乘軒，三死無與。"渾良夫歸，言於孔姬，孔姬使良夫以婦人之服，往迎蒯瞶.昏夜，良夫與蒯瞶同為婦裝，勇士石乞，孟黶為御，乘溫車，詭稱婢妾，溷入城中，匿於孔姬之室。孔姬曰：」國家之事，皆在吾兒掌握，今飲於公宮，俟其歸，當以威劫之，事乃有濟耳。"使石乞、孟黶、渾良夫皆被甲懷劍以俟，伏蒯瞶於台上。　　須臾，孔悝自朝帶醉而回，孔姬召而問曰：「父母之族，孰為至親？"悝曰：」父則伯叔，母則舅氏而已。"孔姬曰：「汝既知舅氏為母至親，何故不納吾弟？"孔悝曰：」廢子立孫，此先君遺命，悝不敢違也！「遂起身如廁。　　孔姬使石乞，孟黶候於廁外，俟悝出廁，左右幫定，曰：「太子相召。"不由分說，擁之上台，來見蒯瞶.孔姬已先在側，喝曰：」太子在此，孔悝如何不拜？"悝只得下拜，孔姬曰：「汝今日肯從舅氏否？"悝曰：」惟命。"孔姬乃殺豭，使蒯瞶與悝歃血定盟。孔姬留石乞，孟黶守悝於台上，而以悝命召聚家甲，使渾良夫帥之襲公宮。　　出公輒醉而欲寢，聞亂，使左右往召孔悝，左右曰：「為亂者，正孔悝也！"輒大驚，即時取寶器，駕輕車，出奔魯國。群臣不願附蒯瞶者，皆四散逃竄。　　仲子路為孔悝家臣，時在城外，聞孔悝被劫，將入城來救，遇大夫高柴自城中出，曰：「門已閉矣。政不在子，不必與其難也！」子路曰：「由已食孔氏之祿，敢坐視乎？"遂疾趨及門，門果閉矣，守門者公孫敢謂子路曰：」君已出奔，子何入為？"子路曰：「吾惡夫食人之祿，而避其難者，是以來也！」適有人自內而出，子路乘門開，遂入城，徑至台下，大呼曰：「仲由在此，孔大夫可下台矣！」孔悝不敢應，子路欲取火焚台。蒯瞶懼，使石乞、孟黶二人持戈下台，來敵子路，子路仗劍來迎，怎奈乞、黶雙戟並舉，攢刺子路，又砍斷其冠纓，子路身負重傷，將死，曰：「禮，君子死不免冠。"乃整結其冠纓而死。　　孔悝奉蒯瞶即位，是為庄公，立次子疾為太子，以渾良夫為卿。　　　　　　　　　　時孔子在衛，聞蒯瞶之亂，謂眾弟子曰：「柴也其歸乎！由也其死乎！"弟子問其故，孔子曰：」高柴知大義，必能自全。由好勇輕生，昧於取裁，其死必矣。"說猶未了，高柴果然奔歸，師弟相見，且悲且喜。衛之使者接踵而至，見孔子曰：「寡君新立，敬慕夫子，敢獻奇味。"孔子再拜而受，啟視則肉醢，孔子遽命覆之，謂使者曰：」得非吾弟子仲由之肉乎？"使者驚曰：「然也，夫子何以知之！」孔子曰：「非此，衛君必不以見頒也！」遂命弟子埋其醢，痛哭曰：「某嘗恐由不得其死，今果然矣！」使者辭去。　　未幾，孔子遂得疾不起，年七十有三歲，時周敬王四十一年，夏四月己丑也。史臣有贊云：　　　　　　　　尼丘誕聖，闕里生德，七十升堂，四方取則。　　行誅兩觀，攝相夾谷，嘆鳳遽衰，泣麟何促？　　九流仰鏡，萬古欽躅！　　　　　　　　弟子營葬於北阜之曲，冢大一頃，鳥雀不敢棲止其樹。累朝封大成至聖文宣王，今改為大成至聖先師，天下俱立文廟，春秋二祭，子孫世襲為衍聖公不絕，不在話下。　　　　　　　　　　再說衛庄公蒯瞶疑孔悝為出公輒之黨，醉以酒而逐之，孔悝奔宋，庄公為府藏俱空，召渾良夫計議："用何計策，可復得寶器？"渾良夫密奏曰：「亡君亦君之子也，何不召之？"不知庄公曾召出公否，且看下回分解，　　　　　　　　　　第八十三回　誅羋勝葉公定楚　滅夫差越王稱霸　　　　　　　　話說衛庄公蒯瞶因府藏寶貨俱被出公輒取去，謀於渾良夫，良夫曰：「太子疾與亡君，皆君之子，君何不以擇嗣召之，亡君若歸，器可得也。"有小豎聞其語，私告於太子疾，疾使壯士數人，載豭從己，乘間劫庄公，使歃血立誓，勿召亡君，且必殺渾良夫。庄公曰：」勿召輒易耳，業與良夫有盟在前，免其三死，奈何？"太子疾曰：「請俟四罪，然後殺之！」庄公許諾。　　未幾，庄公新造虎幕，召諸大夫落成。渾良夫紫衣狐裘而至，袒裘不釋劍而食。太子疾使力士牽良夫以退，良夫曰：「臣何罪？"太子疾數之曰：」臣見君有常服，侍食必釋劍。爾紫衣，一罪也；狐裘，二罪也；不釋劍，三罪也。"良夫呼曰：「有盟免三死。」疾曰：「亡君以子拒父，大逆不孝，汝欲召之，非四罪乎？"良夫不能答，俯首受刑。　　他日，庄公夢厲鬼被發北面而噪曰：「余為渾良夫，叫天無辜！」庄公覺，使卜大夫胥彌赦占之，曰：「不害也。"既辭出，謂人曰：」冤鬼為厲，身死國危，兆已見矣。"遂逃奔宋。　　蒯瞶立二年，晉怒其不朝，上卿趙鞅帥師伐衛，衛人逐庄公，庄公奔戎國，戎人殺之，並殺太子疾，國人立公子般師。齊陳恆帥師救衛，執般師立公子起。衛大夫石圃逐起，復迎出公輒為君。輒既復國，逐石圃，諸大夫不睦於輒，逐輒奔越。國人立公子默，是為悼公。自是衛臣服於晉，國益微弱，依趙氏，此段話擱過不提。　　　　　　　　　　再說白公勝自歸楚國，每念鄭人殺父之仇，思以報之。只為伍子胥是白公勝的恩人，子胥前已赦鄭，況鄭服事昭王，不敢失禮，故勝含忍不言。及昭王已薨，令尹子西、司馬子期奉越女之子章即位，是為惠王。白公勝自以故太子之後，冀子西召己，同秉楚政。子西竟不召，又不加祿，心懷怏怏。　　及聞子胥已死，曰：「報鄭此其時矣！」使人請於子西曰：「鄭人肆毒於先太子，令尹所知也。父仇不報，無以為人，令尹倘哀先太子之無辜，發一旅以聲鄭罪，勝願為前驅，死無所恨。"子西辭曰：」新王方立，楚國未定，子姑待我。"白公勝乃託言備吳，使心腹家臣石乞築城練兵，盛為戰具。復請於子西，願以私卒為先鋒伐鄭，子西許之。　　尚未出師，晉趙鞅以兵伐鄭，鄭請救於楚，子西帥師救鄭，晉兵乃退。子西與鄭定盟班師，白公怒曰：「不伐鄭而救鄭，令尹欺我甚矣，當先殺令尹，然後伐鄭。"召其宗人白善於澧陽，善曰：」從子而亂其國，則不忠於君；背子而發其私，則不仁於族。"遂棄祿，築圃灌園終其身，楚人因名其圃曰「白善將軍葯圃".白公聞白善不來，怒曰：」我無白善，遂不能殺令尹耶？「即召石乞議曰：」令尹與司馬各用五百人，足以當之否？「石乞曰：」未足也，市南有勇士熊宜僚者，若得此人，可當五百人之用。"白公乃同石乞造於市南，見熊宜僚，宜僚大驚曰：「王孫貴人，奈何屈身至此？"白公曰：」某有事，欲與子謀之。"遂告以殺子西之事，宜僚搖首曰：「令尹有功於國而無仇於僚，僚不敢奉命，"白公怒，拔劍指其喉曰：」不從，先殺汝，"宜僚面不改色，從容對曰：「殺一宜僚，如去螻蟻，何以怒為？"白公乃投劍於地，嘆曰：」子真勇士，吾聊試子耳，"即以車載回，禮為上賓，飲食必共，出入必俱，宜僚感其恩，遂以身許白公。　　　　　　　　　　及吳王夫差會黃池時，楚國畏吳之強，戒飭邊人，使修儆備，白公勝託言吳兵將謀襲楚，乃反以兵襲吳邊境，頗有所掠，遂張大其功，只說：「大敗吳師，得其鎧仗兵器若干，欲親至楚庭獻捷，以張國威。"子西不知其計，許之。白公悉出自己甲兵，裝作鹵獲百餘乘，親率壯士千人，押解入朝獻功。　　惠王登殿受捷，子西、子期侍立於旁，白公勝參見已畢，惠王見階下立著兩籌好漢，全身披掛，問：「是何人？"勝答曰：」此乃臣部下將士石乞、熊宜僚，伐吳有功者。"遂以手招二人。二人舉步，方欲升階，子期喝曰：「吾王御殿，邊臣只許在下叩頭，不得升階！"石乞、熊宜僚那肯聽從，大踏步登階，子期使侍衛阻之，熊宜僚用手一拉，侍衛東倒西歪，二人徑入殿中，石乞拔劍來砍子西，熊宜僚拔劍來砍子期。白公大喝，"眾人何不齊上，"壯士千人，齊執兵器，蜂擁而登，白公綁住惠王，不許轉動，石乞生縛子西，百官皆驚散。　　子期素有勇力，遂拔殿戟，與宜僚交戰，宜僚棄劍，前奪子期之戟，子期拾劍，以劈宜僚，中其左肩，宜僚亦刺中子期之腹，二人兀自相持不舍，攪做一團，死於殿庭。子西謂勝曰：「汝糊口吳邦，我念骨肉之親，召汝還國，封為公爵，何負於汝而反耶？"勝曰：」鄭殺吾父，汝與鄭講和，汝即鄭也，吾為父報仇，豈顧私恩哉？"子西嘆曰：「悔不聽沈諸梁之言也，"白公勝手劍斬子西之頭，陳其屍於朝。　　石乞曰：「不弒王，事終不濟。"勝曰：」孺子者何罪？廢之可也。"乃拘惠王於高府，欲立王子啟為王，啟固辭，遂殺之。石乞又勸勝自立，勝曰：「縣公尚眾，當悉召之，"乃屯兵於太廟。　　大夫管修率家甲往攻白公，戰三日，修眾敗被殺；圉公陽乘間使人掘高府之牆為小穴，夜潛入，負惠王以出，匿於昭夫人之宮。　　　　　　　　　　葉公沈諸梁聞變，悉起葉眾，星夜至楚。　　及郊，百姓遮道迎之，見葉公未曾甲胄，訝曰：「公胡不胄？國人望公之來，如赤子之望父母，萬一盜賊之矢，傷害於公，民何望焉？"葉公乃披掛戴胄而進。將近都城，又遇一群百姓，前來迎接，見葉公戴胄，又訝曰：」公胡胄，國人望公之來，如凶年之望穀米，若得見公之面，猶死而得生也，雖老稚，誰不為公致死力者？奈何掩蔽其面，使人懷疑，無所用力乎？「葉公乃解胄而進。　　葉公知民心附己，乃建大旆於車，箴尹固因白公之召，欲率私屬入城，既見大旗上「葉」字，遂從葉公守城。兵民望見葉公來到，大開城門，以納其眾。葉公率國人攻白公勝於太廟，石乞兵敗，扶勝登車，逃往龍山，欲適他國。　　未定，葉公引兵追至，勝自縊而死，石乞埋屍于山後，葉公兵至，生擒石乞，問：「白公何在？"對曰：」已自盡矣！"又問：「屍在何處？"石乞堅不肯言，葉公命取鼎鑊，揚火沸湯，置於乞前，謂曰：」再不言，當烹汝！"石乞自解其衣，笑曰：「事成貴為上卿，事不成則就烹，此乃理之當然也，吾豈肯賣死骨以自免乎？」遂跳入鑊中，須臾糜爛，勝屍竟不知所在。　　石乞雖所從不正，亦好漢也。　　葉公迎惠王複位。　　時陳國乘楚亂，以兵侵楚，葉公請於惠王，帥師伐陳，滅之。以子西之子寧嗣為令尹，子期之子寬嗣為司馬，自己告老歸葉，自此楚國危而復安，此周敬王四十二年事也。　　　　　　　　　　是年，越王勾踐探聽得吳王自越兵退後，荒於酒色，不理朝政，況連歲凶荒，民心愁怨，乃復悉起境內士卒，大舉伐吳。　　方出郊，於路上見一大蛙，目睜腹漲似有怒氣，勾踐肅然，憑軾而起，左右問曰：「君何敬？"勾踐曰：」吾見怒蛙如欲斗之士，是以敬之。"軍中皆曰：「吾王敬及怒蛙，吾等受數年教訓，豈反不如蛙乎？」於是交相勸勉，以必死為志。　　國人各送其子弟於郊境之上，皆泣涕訣別相語曰：「此行不滅吳，不復相見！"勾踐復詔于軍曰：」父子俱在軍中者，父歸；兄弟俱在軍中者，兄歸；有父母無昆弟者，歸養；有疾病不能勝兵者，以告，給醫藥糜粥。"軍中感越王愛才之德，歡聲如雷。　　行及江口，斬有罪者以申軍法，軍心肅然。　　　　　　　　　　吳王夫差聞越兵再至，亦悉起士卒，迎敵於江上。越兵屯於江南，吳兵屯於江北。　　越王將大軍分為左右二陣，范蠡率右軍，文種率左軍，君子之卒六千人，從越王為中陣。明日，將戰於江中，乃於黃昏左側，令左軍銜枚，溯江而上五里，以待吳兵，戒以夜半鳴鼓而進；復令右軍銜枚，逾江十里，只等左軍接戰，右軍上前夾攻，各用大鼓，務使鼓聲震聞遠近。　　吳兵至夜半，忽聞鼓聲震天，知是越軍來襲，倉皇舉火，尚未看得明白，遠遠的鼓聲又起，兩軍相應，合圍攏來，夫差大驚，急傳令分軍迎戰，不期越王潛引私卒六千，金鼓不鳴，於黑暗中徑沖吳中軍。此時天色尚未明，但覺前後左右中央儘是越軍，吳兵不能抵當，大敗而走。　　勾踐率三軍緊緊追之，及於笠澤，復戰，吳師又敗，一連三戰三北，名將王子姑曹、胥門巢等俱死，夫差連夜遁回，閉門自守。　　勾踐從橫山進兵，即今越來溪是也，築一城於胥門之外，謂之越城，欲以困吳。　　越王圍吳多時，吳人大困，伯嚭託疾不出，夫差乃使王孫駱肉袒膝行而前，請成於越王，曰：「孤臣夫差異日得罪於會稽，夫差不敢逆命，得與君王結成以歸，今君王舉兵而誅孤臣，孤臣意者亦望君王如會稽之赦罪。"勾踐不忍其言，意欲許之，范蠡曰：」君王早朝晏罷，謀之二十年，奈何垂成而棄之！"遂不準其行成。吳使往返七次，種、蠡堅執不肯。　　遂鳴鼓攻城，吳人不能復戰。　　種、蠡商議欲毀胥門而入，其夜望見吳南城上有伍子胥頭，巨若車輪，目若耀電，鬚髮四張，光射十里，越將士無不畏懼，暫且屯兵。至夜半，暴風從南門而起，疾雨如注，雷轟電掣，飛石揚沙，疾於弓弩，越兵遭者不死即傷，船索俱解，不能連屬。范蠡、文種情急，乃肉袒冒雨，遙望南門，稽顙謝罪。良久，風息雨止，種、蠡坐而假寐，以待天明。　　夢見子胥乘白馬素車而至，衣冠甚偉，儼如生時，開言曰：「吾前知越兵必至，故求置吾頭於東門，以觀汝之入吳，吳王置吾頭於南門，吾忠心未絕，不忍汝從吾頭下而入，故為風雨，以退汝軍，然越之有吳，此乃天定，吾安能止哉？汝如欲入，更從東門，我當為汝開道，貫城以通汝路。"二人所夢皆同，乃告于越王，使士卒開渠，自南而東，將及蛇匠二門之間，忽然太湖水發，自胥門洶湧而來，波濤衝擊，竟將羅城盪開一大穴，有鱄鮾無數，隨濤而入，范蠡曰：」此子胥為我開道也！「遂驅兵入城，其後因穴為門，名曰」鱄鮾門「。因水多葑草，又名葑門，其水名葑溪，此乃子胥顯靈古迹也。　　夫差聞越兵入城，伯嚭已降，遂同王孫駱及其三子，奔於陽山，晝馳夜走，腹餒口飢，目視昏眩，左右挼得生稻，剝之以進，吳王嚼之，伏地掬飲溝中之水，問左右曰：「所食者，何物也？"左右對曰：」生稻。"夫差曰：「此公孫聖所言，『不得火食走章皇』也。"王孫駱曰：」飽食而去，前有深谷，可以暫避。"夫差曰：「妖夢已准，死在旦夕，暫避何為？"乃止於陽山，謂王孫駱曰：」吾前戮公孫聖，投於此山之巔，不知尚有靈響否？"駱曰：「王試呼之。"夫差乃大呼曰：」公孫聖！"山中亦應曰：「公孫聖！"三呼而三應，夫差心中恐懼，乃遷於干隧。　　勾踐率千人追至，圍之數重，夫差作書，繫於矢上，射入越軍，軍人拾取呈上，種、蠡二人同啟，視其詞曰：「吾聞『狡兔死而良犬烹』，敵國如滅，謀臣必亡，大夫何不存吳一線，以自為餘地？"文種亦作書系矢而答之曰：」吳有大過者六，戮忠臣伍子胥，大過一也；以直言殺公孫聖，大過二也；太宰讒佞，而聽用之，大過三也；齊、晉無罪，數伐其國，大過四也；吳、越同壤而侵伐，大過五也；越親戕吳之前王，不知報仇，而縱敵貽患，大過六也。有此六大過，欲免於亡，得乎？昔天以越賜吳，吳不肯受；今天以吳賜越，越其敢違天之命？"夫差得書，讀至第六款大過，垂淚曰：「寡人不誅勾踐，忘先王之仇，為不孝之子，此天之所以棄吳也！"王孫駱曰：」臣請再見越王而哀懇之！"夫差曰：「寡人不願復國，若許為附庸，世世事越，固所願矣！"駱至越軍，種、蠡拒之不得入。勾踐望見吳使者泣涕而去，意頗憐之，使人謂吳王曰：」寡人念君昔日之情，請置君於甬東，給夫婦五百家，以終王之世。"夫差含淚而對曰：「君王幸赦吳，吳亦君之外府也。若覆社稷，廢宗廟，而以五百家為？臣，孤老矣，不能從編氓之列，孤有死耳！"越使者去，夫差猶未肯自裁，勾踐謂種、蠡曰：」二子何不執而誅之，"種、蠡對曰：「人臣不敢加誅於君，願主公自命之。天誅當行，不可久稽！"勾踐乃仗」步光「之劍，立於軍前，使人告吳王曰：」世無萬歲之君，總之一死，何必使吾師加刃於王耶？"夫差乃太息數聲，四顧而望，泣曰：「吾殺忠臣子胥、公孫聖，今自殺晚矣！"謂左右曰：」使死者有知，無面目見子胥、公孫聖於地下，必重羅三幅，以掩吾面！"言罷，拔佩劍自刎。王孫駱解衣以覆吳王之屍，即以組帶自縊於傍。　　勾踐命以侯禮葬於陽山，使軍士每人負土一虆，須臾，遂成大冢，流其三子於龍尾山，後人名其里為吳山裡。詩人張羽有詩嘆曰：　　　　　　　　荒台獨上故城西，輦路凄涼草木悲。　　廢墓已無金虎卧，壞牆時有夜烏啼。　　采香徑斷來麋鹿，響屧廊空變黍離。　　欲吊伍員何處所？淡煙斜月不堪題！　　　　　　　　楊誠齋《蘇台弔古》詩云：　　　　　　　　插天四塔雲中出，隔水諸峰雪後新。　　道是遠瞻三百里，如何不見六千人？　　　　　　　　胡曾先生詠史詩云：　　　　　　　　吳王恃霸逞雄才，貪向姑蘇醉綠醅。　　不覺錢塘江上月，一宵西送越兵來。　　　　　　　　元人薩都剌詩云：　　　　　　　　閶門楊柳自春風，水殿幽花泣露紅。　　飛絮年年滿城郭，行人不見館娃宮。　　　　　　　　唐人陸龜蒙詠西施云：　　　　　　　　半夜娃宮作戰場，血腥猶雜宴時香。　　西施不及燒殘蠟，猶為君王泣數行。　　　　　　　　　　再說越王入姑蘇城，據吳王之宮，百官稱賀，伯嚭亦在其列，恃其舊日周旋之恩，面有德色，勾踐謂曰：「子，吳太宰也，寡人敢相屈乎，汝君在陽山，何不從之！」伯嚭慚而退，勾踐使力士執而殺之，滅其家，曰：「吾以報子胥之忠也！」　　　　　　　　　　勾踐撫定吳民，乃以兵北渡江淮，與齊、晉、宋、魯諸侯，會於舒州，使人致貢於周。　　時周敬王已崩，太子名仁嗣位，是為元王。元王使人賜勾踐袞冕、圭璧、彤弓、弧矢，命為東方之伯。勾踐受命，諸侯悉遣人致賀。　　其時楚滅陳國，懼越兵威，亦遣使修聘。勾踐割淮上之地以與楚，割泗水之東、地方百里以與魯，以吳所侵宋地歸宋。諸侯悅服，尊越為霸。　　越王還吳國，遣人築賀台於會稽，以蓋昔日被棲之恥，置酒吳宮文台之上，與群臣為樂。命樂工作《伐吳》之曲，樂師引琴而鼓之，其詞曰：「吾王神武蓄兵威，欲誅無道當何時？大夫種蠡前致詞：吳殺忠臣伍子胥，今不伐吳又何須？良臣集謀迎天禧，一戰開疆千里余。恢恢功業勒常彝，賞無所吝罰不違。君臣同樂酒盈卮。"台上群臣大悅而笑。惟勾踐面無喜色。　　范蠡私嘆曰：「越王不欲功歸臣下，疑忌之端已見矣！"　　　　　　　　　　次日，入辭越王曰：「臣聞『主辱臣死』。向者，大王辱於會稽，臣所以不死者，欲隱忍成越之功也。今吳已滅矣，大王倘免臣會稽之誅，願乞骸骨，老於江湖。"越王惻然，泣下沾衣，言曰：」寡人賴子之力，以有今日，方思圖報，奈何棄寡人而去乎？留則與子共國，去則妻子為戮！"蠡曰：「臣則宜死，妻子何罪，死生惟王，臣不顧矣！」是夜，乘扁舟出齊女門，涉三江，入五湖，至今齊門外有地名蠡口，即范蠡涉三江之道也。　　次日，越王使人召范蠡，蠡已行矣，越王愀然變色，謂文種曰：「蠡可追乎？」文種曰：「蠡有鬼神不測之機，不可追也。"種既出，有人持書一封投之，種啟視，乃范蠡親筆，其書曰：　　　　　　　　子不記吳王之言乎？「狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。"越王為人，長頸鳥喙，忍辱妒功，可與共患難，不可與共安樂。子今不去，禍必不免。　　　　　　　　文種看罷，欲召送書之人，已不知何往矣。種怏怏不樂，然猶未深信其言，嘆曰：「少伯何慮之過乎？」過數日，勾踐班師回越，攜西施以歸。越夫人潛使人引出，負以大石，沉於江中，曰：「此亡國之物，留之何為？"後人不知其事，訛傳范蠡載入五湖，遂有」載去西施豈無意，恐留傾國誤君王「之句，按范蠡扁舟獨往，妻子且棄之，況吳宮寵妃，何敢私載乎？又有言范蠡恐越王復迷其色，乃以計沉之於江，此亦謬也。羅隱有詩辨西施之冤云：　　　　　　　　家國興亡自有時，時人何苦咎西施？　　西施若解亡吳國，越國亡來又是誰？　　　　　　　　再說越王念范蠡之功，收其妻子，封以百里之地，復使良工鑄金，象范蠡之形，置之座側，如蠡之生也。　　　　　　　　　　卻說范蠡自五湖入海，忽一日，使人取妻子去，遂入齊，改名曰鴟夷子皮，仕齊為上卿。未幾，棄官隱於陶山，畜五牝，生息獲利千金，自號曰陶朱公，後人所傳《致富奇書》，雲是陶朱公之遺術也。其後吳人祀范蠡於吳江，與晉張翰、唐陸龜蒙為「三高祠」，宋人劉寅有詩云：　　　　　　　　人謂吳痴信不虛，建崇越相果何如？　　千年亡國無窮恨，只合江邊祀子胥。　　　　　　　　勾踐不行滅吳之賞，無尺土寸地分授，與舊臣疏遠，相見益稀。計倪佯狂辭職，曳庸等亦多告老，文種心念范蠡之言，稱疾不朝。越王左右有不悅文種者，譖於王曰：「種自以功大賞薄，心懷怨望，故不朝耳。」越王素知文種之才能，以為滅吳之後，無所用之，恐其一旦為亂，無人可制，欲除之，又無其名。　　其時魯哀公與季、孟、仲三家有隙，欲借越兵伐魯，以除去三家，乃借朝越為名，來至越國，勾踐心虞文種，故不為發兵，哀公遂死於越。　　　　　　　　　　再說越王忽一日往視文種之疾，種為病狀，強迎王入，王乃解劍而坐，謂曰：「寡人聞之，『志士不憂其身之死，而憂其道之不行。』子有七術，寡人行其三，而吳已破滅，尚有四術，安所用之？」種對曰：「臣不知所用也。」越王曰：「願以四術，為我謀吳之前人於地下可乎？」言畢，即升輿而去，遺下佩劍於座，種取視之，劍匣有「屬鏤」二字，即夫差賜子胥自剄之劍也。　　種仰天嘆曰：「古人云：」大德不報『，吾不聽范少伯之言，乃為越王所戮，豈非愚哉？"復自笑曰：「百世而下，論者必以吾配子胥，亦復何恨？"遂伏劍而死，越王知種死，乃大喜，葬種於卧龍山，後人因名其山曰種山。　　葬一年，海水大發，穿山脅，冢忽崩裂，有人見子胥同文種前後逐浪而去，今錢塘江上，海潮重疊，前為子胥，後乃文種也，髯翁有《文種贊》曰：　　　　　　　　忠哉文種，治國之傑！　　三術亡吳，一身殉越。　　不共蠡行，寧同胥滅。　　千載生氣，海潮疊疊。　　　　　　　　勾踐在位二十七年而薨，周元王之七年也。　　其後子孫，世稱為霸。　　　　　　　　　　話分兩頭，卻說晉國六卿，自范、中行二氏滅後，止存智、趙、魏、韓四卿。智氏、荀氏因與范氏同出於荀虒，欲別其族，乃循智虒之舊，改稱智氏。　　時智瑤為政，號為智伯。四家聞田氏弒君專國，諸侯莫討，於是私自立議，各擇便據地，以為封邑。晉出公之邑反少於四卿，無可奈何。　　就中單表趙簡子名鞅，有子數人，長子名伯魯，其最幼者，名無恤，乃賤婢所生，有善相人者，姓姑布名子卿，至於晉，鞅召諸子使相之，子卿曰：「無為將軍者。"鞅嘆曰：」趙氏其滅矣！"子卿曰：「吾來時遇一少年在途，相從者皆君府中人，此得非君之子耶？"鞅曰：」此吾幼子無恤，所出甚賤，豈足道哉？"子卿曰：「天之所廢，雖貴必賤；天之所興，雖賤必貴，此子骨相。似異諸公子，吾未得詳視之，君可召之。"鞅使人召無恤至，子卿望見，遽起拱立曰：」此真將軍矣！"鞅笑而不答。　　他日悉召諸子，叩其學問，無恤有問必答，條理分明，鞅始知其賢。乃廢伯魯而立無恤為適子。　　　　　　　　　　一日，智伯怒鄭之不朝，欲同趙鞅伐鄭，鞅偶患疾，使無恤代將以往，智伯以酒灌無恤，無恤不能飲，智伯醉而怒，以酒斝投無恤之面，面傷出血，趙氏將士俱怒，欲攻智伯，無恤曰：「此小恥，吾姑忍之。"智伯班師回晉，反言無恤之過，欲鞅廢之，鞅不從。無恤自此與智伯有隙。　　趙鞅病篤，謂無恤曰：「異日晉國有難，惟晉陽可恃，汝可識之。"言畢，遂卒，無恤代立，是為趙襄子，此乃周貞定王十一年之事。　　　　　　　　　　時晉出公憤四卿之專，密使人乞兵於齊、魯，請伐四卿。齊田氏、魯三家反以其謀告於智伯，智伯大怒，同韓康子虎，魏桓子駒，趙襄子無恤，合四家之眾，反伐出公，出公出奔於齊。智伯立昭公之曾孫驕為晉君，是為哀公。自此晉之大權，盡歸於智伯瑤。瑤遂有代晉之志，召集家臣商議。畢竟智伯成敗如何？且看下回分解。　　　　　　　　　　第八十四回　智伯決水灌晉陽　豫讓擊衣報襄子　　　　　　　　話說智伯名瑤，乃智武子躒之孫，智宣子徐吾之子。徐吾欲建嗣，謀於族人智果曰：「吾欲立瑤何如？"智果曰：」不如宵也！「徐吾曰：」宵才智皆遜於瑤，不如立瑤。"智果曰：「瑤有五長過人，惟一短耳：美須長大過人，善射御過人，多技藝過人，強毅果敢過人，智巧便給過人，然而貪殘不仁，是其一短。以五長凌人，而濟之以不仁，誰能容之？若果立瑤，智宗必滅！"徐吾不以為然，竟立瑤為適子。智果嘆曰：」吾不別族，懼其隨波而溺也！"乃私謁太史，求改氏譜，自稱輔氏。　　及徐吾卒，瑤嗣位，獨專晉政，內有智開，智國等肺腑之親，外有絺疵、豫讓等忠謀之士，權尊勢重，遂有代晉之志。召諸臣密議其事，謀士絺疵進曰：「四卿位均力敵，一家先發，三家拒之，今欲謀晉室，先削三家之勢。"智伯曰：」削之何道？"絺疵曰：「今越國方盛，晉失主盟，主公託言興兵與越爭霸，假傳晉侯之命，令韓、趙、魏三家各獻地百里，率其賦以為軍資，三家若從命割地，我坐而增三百里之封，智氏益強，而三家日削矣，有不從者，矯晉侯之命，率大軍先除滅之，此『食果去皮』之法也！」智伯曰：「此計甚妙。但三家先從那家割起？"絺疵曰：」智氏睦於韓，魏，而與趙有隙，宜先韓次魏，韓，魏既從，趙不能獨異也！「　　智伯即遣智開至韓虎府中，虎延入中堂，叩其來意，智開曰：「吾兄奉晉侯之命，治兵伐越，令三卿各割采地百里入於公家，取其賦以充公用，吾兄命某致意，願乞地界回復。"韓虎曰：」子且暫回，某來日即當報命。"智開去，韓康子虎召集群下謀曰：「智瑤欲挾晉侯以弱三家，故請割地為名，吾欲興兵先除此賊，卿等以為何如？"謀士段規曰：」智伯貪而無厭，假君命以削吾地，若用兵，是抗君也，彼將藉以罪我，不如與之，彼得吾地，必又求之於趙、魏，趙、魏不從，必相攻擊，吾得安坐而觀其勝負。"韓虎然之。　　次日，令段規畫出地界百里之圖，親自進於智伯，智伯大喜，設宴於藍台之上，以款韓虎，飲酒中間，智伯命左右取畫一軸，置於几上，同虎觀之，乃魯卞莊子刺三虎之圖，上有題贊云：「三虎啖羊，勢在必爭。其斗可俟，其倦可乘。一舉兼收，卞莊之能。"智伯戲謂韓虎曰：」某嘗稽諸史冊，列國中與足下同名者，齊有高虎，鄭有罕虎，今與足下而三矣！「時段規侍側，進曰：」禮，不呼名，懼觸諱也，君之戲吾主，毋乃甚乎？「段規生得身材矮小，立於智伯之旁，才及乳下，智伯以手拍其頂曰：」小兒何知，亦來饒舌，三虎所啖之餘，得非汝耶！"言畢，拍手大笑，段規不敢對，以目視韓虎。韓佯醉，閉目應曰：「智伯之言是也！」即時辭去。　　智國聞之，諫曰：「主公戲其君而侮其臣，韓氏之恨必深，若不備之，禍且至矣！」智伯瞋目大言曰：「我不禍人足矣，誰敢興禍於我？"智國曰：」蚋蟻蜂蠆，猶能害人，況君相乎？主公不備，異日悔之何及？"智伯曰：「吾將效卞莊子一舉刺三虎！蚋蟻蜂蠆，我何患哉？"智國嘆息而出。史臣有詩云：　　　　　　　　智伯分明井底蛙，眼中不復置王家。　　宗英空進興亡計，避害誰如輔果嘉？　　　　　　　　　　次日，智伯再遣智開求地於魏桓子駒，駒欲拒之，謀臣任章曰：「求地而與之，失地者必懼，得地者必驕，驕則輕敵，懼則相親，以相親之眾，待輕敵之人，智氏之亡可待矣！」魏駒曰：「善。"亦以萬家之邑獻之。　　智伯乃遣其兄智宵，求蔡皋狼之地於趙氏，趙襄子無恤銜其舊恨，怒曰：「土地乃先世所傳，安敢棄之。韓、魏有地自予，吾不能媚人也，"智宵回報，智伯大怒，盡出智氏之甲，使人邀韓、魏二家，共攻趙氏，約以滅趙氏之日，三分其地。韓虎、魏駒一來懼智伯之強，二來貪趙氏之地，各引一軍，從智伯征進。　　智伯自將中軍，韓軍在右，魏軍在左，殺奔趙府中，欲擒趙無恤。趙氏謀臣張孟談預知兵到，奔告無恤曰：「寡不敵眾，主公速宜逃難，"無恤曰：」逃在何處方好？"張孟談曰：「莫如晉陽，昔董安於曾築公宮於城內，又經尹鐸經理一番，百姓受尹鐸數十年寬恤之恩，必能效死，先君臨終有言：」異日國家有變，必往晉陽！『主公宜速行，不可遲疑。"無恤即率家臣張孟談、高赫等，望晉陽疾走，智伯勒二家之兵，以追無恤。　　　　　　　　　　卻說無恤有家臣原過，行遲落後，於中途遇一神人，半雲半霧，惟見上截金冠錦袍，面貌亦不甚分明，以青竹二節授之，囑曰：「為我致趙無恤。"原過追上無恤，告以所見，以竹管呈之，無恤親剖其竹，竹中有朱書二行："告趙無恤，余霍山之神也，奉上帝命，三月丙戌，使汝滅智氏。"無恤令秘其事。　　行至晉陽，晉陽百姓感尹鐸仁德，攜老扶幼，迎接入城，駐紮公宮。無恤見百姓親附，又見晉陽城堞高固，倉廩充實，心中稍安。即時曉諭百姓，登城守望。　　點閱軍器，戈戟鈍敝，箭不滿千，愀然不樂，謂張孟談曰：「守城之器，莫利於弓矢，今箭不過數百，不夠分給，奈何？"孟談曰：」吾聞董安於之治晉陽也，公宮之牆垣，皆以荻蒿楛楚聚而築之，主公何不發其牆垣，以驗虛實？"無恤使人發其牆垣，果然都是箭桿之料，無恤曰：「箭已足矣，奈無金以鑄兵器何？"孟談曰：」聞董安於建宮之時，堂室皆練精銅為柱，卸而用之，鑄兵有餘也。"無恤再發其柱，純是練過的精銅，即使冶工碎柱，鑄為劍戟刀槍，無不精利，人情益安。　　無恤嘆曰：「甚哉，治國之需賢臣也！得董安於而器用備，得尹鐸而民心歸。天祚趙氏，其未艾乎？」　　　　　　　　　　再說智、韓、魏三家兵到，分作三大營，連絡而居，把晉陽圍得鐵桶相似，晉陽百姓，情願出戰者甚眾，齊赴公宮請令，無恤召張孟談商之。孟談曰：「彼眾我寡，戰未必勝，不如深溝高壘，堅閉不出，以待其變。韓、魏無仇於趙，特為智伯所迫耳。兩家割地，亦非心愿，雖同兵而實不同心，不出數月，必有自相疑猜之事，安能久乎？」　　無恤納其言，親自撫諭百姓，示以協力固守之意，軍民互相勸勉，雖婦女童稚，亦皆欣然願效死力，有敵兵近城，輒以強弩射之，三家圍困歲余，不能取勝。　　智伯乘小車周行城外，嘆曰：「此城堅如鐵瓮，安可破哉？"正懷悶間，行至一山，見山下泉流萬道，滾滾望東而逝，拘土人問之，答曰：」此山名曰龍山，山腹有巨石如瓮，故又名懸瓮山，晉水東流，與汾水合，此山乃發源之處也，"智伯曰：「離城幾何里？"土人曰：」自此至城西門，可十里之遙，"智伯登山以望晉水，復繞城東北，相度了一回，忽然省悟曰：「吾得破城之策矣！"即時回寨，請韓、魏二家商議，欲引水灌城，韓虎曰：」晉水東流，安能決之使西乎？「智伯曰：」吾非引晉水也，晉水發源於龍山，其流如注，若于山北高阜處，掘成大渠，預為蓄水之地，然後將晉水上流壩斷，使水不歸於晉川，勢必盡注新渠，方今春雨將降，山水必大發，俟水至之日，決堤灌城，城中之人，皆為魚鱉矣！「韓、魏齊聲贊曰：」此計妙哉！"智伯曰：「今日便須派定路數，各司其事，韓公守把東路，魏公守把南路，須早夜用心，以防奔突，某將大營移屯龍山，兼守西北二路，專督開渠築堤之事。"韓、魏領命辭去。　　智伯傳下號令，多備鍬鍤，鑿渠於晉水之北，次將各處泉流下瀉之道盡皆壩斷，復於渠之左右築起高堤，凡山坳泄水之處，都有堤壩，那泉源泛溢，奔激無歸，只得望北而走，盡注新渠，卻將鐵枋閘板漸次增添，截住水口，其水便有留而無去，有增而無減了，今晉水北流一支，名智伯渠，即當日所鑿也。　　一月之後，果然春雨大降，山水驟漲，渠高頓與堤平，智伯使人決開北面，其水從北溢出，竟灌入晉陽城來。有詩為證：　　　　　　　　向聞洪水汨山陵，復見壅泉灌晉城。，能令陽侯添膽大，便教神禹也心驚。　　　　　　　　　　時城中雖被圍困，百姓向來富庶，不苦凍餒，況城基築得十分堅厚，雖經水浸，並無剝損，過數日，水勢愈高，漸漸灌入城中，房屋不是倒塌，便是淹沒，百姓無地可棲，無灶可爨，皆構巢而居，懸釜而炊。公宮雖有高台，無恤不敢安居，與張孟談不時乘竹筏，周視城垣，但見城外水聲淙淙，一望江湖，有排山倒峽之勢，再加四五尺，便冒過城頭了。無恤心下暗暗驚恐，且喜守城軍民晝夜巡警，未嘗疏怠，百姓皆以死自誓，更無二心。　　無恤嘆曰：「今日方知尹鐸之功矣！"乃私謂張孟談曰：」民心雖未變，而水勢不退，倘山水再漲，闔城俱為魚鱉，將若之何？霍山神其欺我乎！"孟談曰：「韓、魏獻地，未必甘心，今日從兵，迫於勢耳，臣請今夜潛出城外，說韓、魏之君，反攻智伯，方脫此患。"無恤曰：」兵圍水困，雖插翅亦不能飛出也，"孟談曰：「臣自有計，吾主不必憂慮，主公但令諸將多造船筏，利兵器，倘徼天之幸，臣說得行，智伯之頭，指日可取矣！」無恤許之。　　　　　　　　　　孟談知韓康子屯兵於東門，乃假扮智伯軍士，於昏夜縋城而出，徑奔韓家大寨，只說，"智元帥有機密事，差某面稟。"韓虎正坐帳中，使人召入，其時軍中嚴急，凡進見之人，俱搜簡乾淨，方才放進，張孟談既與軍士一般打扮，身邊又無夾帶，並不疑心。　　孟談既見韓虎，乞屏左右，虎命從人閃開，叩其所以，孟談曰：「某非軍士，實乃趙氏之臣張孟談也，吾主被圍日久，亡在旦夕，恐一旦身死家滅，無由布其腹心，故特遣臣假作軍士，夜潛至此，求見將軍，有言相告。將軍容臣進言，臣敢開口，如不然，臣請死於將軍之前。"韓虎曰：」汝有話但說，有理則從。"孟談曰：「昔日六卿和睦，同執晉政，自范氏、中行氏不得眾心，自取覆滅，今存者，惟智、韓、魏、趙四家耳。智伯無故欲奪趙氏蔡皋狼之地，吾主念先世之遺，不忍遽割，未有得罪於智伯也。智伯自恃其強，糾合韓、魏欲攻滅趙氏。趙氏亡，則禍必次及於韓、魏矣！」韓虎沉吟未答，孟談又曰：「今日韓、魏所以從智伯而攻趙者，指望城下之日，三分趙氏之地耳。夫韓、魏不嘗割萬家之邑，以獻智伯乎？世傳疆宇，彼尚垂涎而奪之，未聞韓、魏敢出一語相抗也，況他人之地哉？趙氏滅，則智氏益強，韓、魏能引今日之勞，與之爭厚薄乎？即使今日三分趙地，能保智氏異日之不復請乎？將軍請細思之！」　　韓虎曰：「子之意欲如何？"孟談曰：」依臣愚見，莫若與吾主私和，反攻智伯，均之得地，而智氏之地多倍於趙，且以除異日之患，三君同心，世為唇齒，豈不美哉！"韓虎曰：「子言亦似有理，俟吾與魏家計議，子且去，三日後來取回復。"孟談曰：」臣萬死一生，此來非同容易，軍中耳目，難保不泄，願留麾下三日，以待尊命。"韓虎使人密召段規，告以孟談所言。段規受智伯之侮，懷恨未忘，遂深贊孟談之謀。韓虎使孟談與段規相見，段規留孟談同幕而居，二人深相結納。　　次日，段規奉韓虎之命，親往魏桓子營中，密告以趙氏有人到軍中講話，如此恁般："吾主不敢擅便，請將軍裁決。"魏駒曰：「狂賊悖嫚，吾亦恨之，但恐縛虎不成，反為所噬耳。"段規曰：」智伯不能相容，勢所必然，與其悔於後日，不如斷於今日。趙氏將亡，韓、魏存之，其德我必深，不猶愈於與凶人共事乎？"魏駒曰：「此事當熟思而行，不可造次。"段規辭去。　　到第二日，智伯親自行水，遂治酒於懸瓮山，邀請韓、魏二將軍，同視水勢。飲酒中間，智伯喜形於色，遙指著晉陽城，謂韓、魏曰：「城不沒者，僅三版矣，吾今日始知水之可以亡人國也，晉國之盛，表裡山河，汾、澮、晉、絳，皆號巨川，以吾觀之，水不足恃，適足速亡耳。"魏駒私以肘撐韓虎，韓虎躡魏駒之足，二人相視，皆有懼色。須臾席散，辭別而去。　　絺疵謂智伯曰：「韓、魏二家必反矣。"智伯曰：」子何以知之？"絺疵曰：「臣未察其言，已觀其色，主公與二家約，滅趙之日，三分其地，今趙城旦暮必破，二家無得地之喜，而有慮患之色，是以知其必反也！」　　智伯曰：「吾與二氏方歡然同事，彼何慮焉？"絺疵曰：」主公言水不足恃，適速其亡，夫晉水可以灌晉陽，汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽，主公言及晉陽之水，二君安得不慮乎？"　　　　　　　　　　至第三日，韓虎、魏駒亦移酒於智伯營中，答其昨日之情，智伯舉觴未飲，謂韓、魏曰：「瑤素負直性，能吐不能茹。昨有人言，二位將軍有中變之意，不知果否？"韓虎、魏駒齊聲答曰：」元帥信乎？"智伯曰：「吾若信之，豈肯面詢於將軍哉？"韓虎曰：」聞趙氏大出金帛，欲離間吾三人，此必讒臣受趙氏之私，使元帥疑我二家，因而懈於攻圍，庶幾脫禍耳。"魏駒亦曰：「此言甚當。不然，城破在邇，誰不願剖分其土地，乃舍此目前必獲之利，而蹈不可測之禍乎？"智伯笑曰：」吾亦知二位必無此心，乃絺疵之過慮也！「　　韓虎曰：「元帥今日雖然不信，恐早晚復有言者，使吾兩人忠心無以自明，寧不墮讒臣之計乎？"智伯以酒酹地曰：」今後彼此相猜，有如此酒。"虎、駒拱手稱謝，是日飲酒倍歡，將晚而散。　　　　　　　　　　絺疵隨後入見智伯曰：「主公奈何以臣之言，泄於二君耶？"智伯曰：」汝又何以知之？"絺疵曰：「適臣遇二君於轅門，二君端目視臣，已而疾走，彼謂臣已知其情，有懼臣之心，故遑遽如此，"智伯笑曰：」吾與二子酹酒為誓，各不相猜，子勿妄言，自傷和氣。"絺疵退而嘆曰：「智氏之命不長矣，"乃詐言暴得寒疾，求醫治療，遂逃奔秦國去訖。髯翁有詩詠絺疵云：　　　　　　　　韓魏離心已見端，絺疵遠識詎能瞞？　　一朝託疾飄然去，明月清風到處安。　　　　　　　　　　再說韓虎，魏駒從智伯營中歸去，路上二君定計，與張孟談歃血訂約："期於明日夜半，決堤泄水，你家只看水退為信，便引城內軍士，殺將出來，共擒智伯。"孟談領命入城，報知無恤，無恤大喜，暗暗傳令，結束停當，等待接應。　　至期，韓虎，魏駒暗地使人襲殺守堤軍士，於西面掘開水口，水從西決，反灌入智伯之寨，軍中驚亂，一片聲喊起，智伯從睡夢中驚醒起來，水已及於卧榻，衣被俱濕，還認道巡視疏虞，偶然堤漏，急喚左右快去救水塞堤。須臾，水勢益大。　　卻得智國、豫讓率領水軍，駕筏相迎，扶入舟中。　　回視本營，波濤滾滾，營壘俱陷，軍糧器械，飄蕩一空，營中軍士盡從水中浮沉掙命。　　智伯正在凄慘，忽聞鼓聲大震，韓，魏兩家之兵各乘小舟，趁著水勢殺來，將智家軍亂砍，口中只叫：「拿智瑤來獻者重賞！"智伯嘆曰：」吾不信絺疵之言，果中其詐。"豫讓曰：「事已急矣！主公可從山後逃匿，奔入秦邦請兵，臣當以死拒敵，"智伯從其言，遂與智國掉小舟轉出山背。　　誰知趙襄子也料智伯逃奔秦國，卻遣張孟談從韓、魏二家追逐智軍，自引一隊伏於龍山之後，湊巧相遇，無恤親縛智伯，數其罪斬之。智國投水溺死。　　豫讓鼓勵殘兵，奮勇迎戰，爭奈寡不敵眾，手下漸漸解散，及聞智伯已擒，遂變服逃往石室山中。智氏一軍盡沒，無恤查是日，正三月丙戌日也。天神所賜竹書，其言驗矣。　　　　　　　　　　三家收兵在於一處，將各路壩閘，盡行拆毀，水復東行，歸於晉川。晉陽城中之水，方才退盡。　　無恤安撫居民已畢，謂韓、魏曰：「某賴二公之力，保全殘城，實出望外。然智伯雖死，其族尚存，斬草留根，終為後患。"韓，魏曰：」當盡滅其宗，以泄吾等之恨。"無恤即同韓、魏回至絳州，誣智氏以叛逆之罪，圍其家，無論男女少長盡行屠戮，宗族俱盡，惟智果已出姓為輔氏，得免於難。到此方知果之先見矣。韓，魏所獻地各自收回，又將智氏食邑，三分均分，無一民尺土，入於公家。此周貞定王十六年事也。　　　　　　　　　　無恤論晉陽之功，左右皆推張孟談為首，無恤獨以高赫為第一。孟談曰：「高赫在圍城之中，不聞畫一策，效一勞，而乃居首功，受上賞，臣竊不解。"無恤曰：」吾在厄困中，眾俱慌錯，惟高赫舉動敬謹，不失君臣之禮，夫功在一時，禮垂萬世，受上賞，不亦宜乎？"孟談愧服，無恤感山神之靈，為之立祠於霍山，使原過世守其祀。　　又憾智伯不已，漆其頭顱為溲便之器。　　　　　　　　　　豫讓在石室山中，聞知其事，涕泣曰：「『士為知己者死』，吾受智氏厚恩，今國亡族滅，辱及遺骸，吾偷生於世，何以為人？"乃更姓名，詐為囚徒服役者，挾利匕首，潛入趙氏內廁之中，欲候無恤如廁，乘間刺之。無恤到廁，忽然心動，使左右搜廁中，牽豫讓出見無恤，無恤乃問曰：」子身藏利器，欲行刺於吾耶？"豫讓正色答曰：「吾智氏亡臣，欲為智伯報仇耳。"左右曰：」此人叛逆宜誅。"無恤止之曰：「智伯身死無後，而豫讓欲為之報仇，真義士也，殺義士者不祥。"令放豫讓還家，臨去，復召問曰：」吾今縱子，能釋前仇否？"豫讓曰：「釋臣者，主之私恩；報仇者，臣之大義。"左右曰：」此人無禮，縱之必為後患。"無恤曰：「吾已許之，可失信乎？今後但謹避之可耳。"即日歸治晉陽，以避豫讓之禍。　　卻說豫讓回至家中，終日思報君仇，未能就計，其妻勸其再仕韓、魏，以求富貴，豫讓怒，拂衣而出。思欲再入晉陽，恐其識認不便，乃削須去眉，漆其身為癩子之狀，乞丐於市中，妻往市跟尋，聞呼乞聲，驚曰：「此吾夫之聲也！」趨視，見豫讓，曰：「其聲似而其人非。"遂捨去。豫讓嫌其聲音尚在，復吞炭變為啞喉，再乞於市，妻雖聞聲，亦不復訝。　　有友人素知豫讓之志，見乞者行動，心疑為讓，潛呼其名，果是也，乃邀至家中進飲食，謂曰：「子報仇之志決矣，然未得報之術也，以子之才，若詐投趙氏，必得重用，此時乘隙行事，唾手而得，何苦毀形滅性，以求濟其事乎？」豫讓謝曰：「吾既臣趙氏，而復行刺，是貳心也；今吾漆身吞炭，為智伯報仇，正欲使人臣懷貳心者，聞吾風而知愧耳。請與子訣，勿復相見。"遂奔晉陽城來，行乞如故，更無人識之者。　　趙無恤在晉陽觀智伯新渠，已成之業，不可復廢，乃使人建橋於渠上，以便來往，名曰赤橋，赤乃火色，火能克水，因晉水之患，故以赤橋厭之。橋既成，無恤駕車出觀，豫讓預知無恤觀橋，復懷利刃，詐為死人，伏於橋樑之下。　　無恤之車，將近赤橋，其馬忽悲嘶卻步，御者連鞭數策，亦不前進。張孟談進曰：「臣聞『良驥不陷其主』，今此馬不渡赤橋，必有奸人藏伏，不可不察。"無恤停車，命左右搜簡，回報：」橋下並無姦細，只有一死人僵卧。"無恤曰：「新築橋樑，安得便有死屍？必豫讓也！"命曳出視之，形容雖變，無恤尚能識認，罵曰：」吾前已曲法赦子，今又來謀刺，皇天豈佑汝哉？"命牽去斬之。　　豫讓呼天而號，淚與血下，左右曰：「子畏死耶？"讓曰：」某非畏死，痛某死之後，別無報仇之人耳。"無恤召回問曰：「子先事范氏，范氏為智伯所滅，子忍恥偷生，反事智伯，不為范氏報仇；今智伯之死，子獨報之甚切，何也？"豫讓曰：」夫君臣以義合，君待臣如手足，則臣待君如腹心；君待臣如犬馬，則臣待君如路人。某向事范氏，止以眾人相待，吾亦以眾人報之；及事智伯，蒙其解衣推食，以國士相待，吾當以國士報之。豈可一例而觀耶？"無恤曰：「子心如鐵石不轉，吾不復赦子矣！」遂解佩劍，責令自裁。豫讓曰：「臣聞，『忠臣不憂身之死，明主不掩人之義』，蒙君赦宥，於臣已足，今日臣豈望再活？但兩計不成，憤無所泄，請君脫衣與臣擊之，以寓報仇之意，臣死亦瞑目矣！」　　無恤憐其志，脫下錦袍，使左右遞與豫讓，讓掣劍在手，怒目視袍，如對無恤之狀，三躍而三砍之，曰：「吾今可以報智伯於地下矣！」遂伏劍而死。　　至今此橋尚存，後人改名為豫讓橋。　　無恤見豫讓自刎，心甚悲之，即命收葬其屍，軍士提起錦袍，呈與無恤，無恤視所砍之處，皆有鮮血點污，此乃精誠之所感也。無恤心中驚駭，自是染病。不知性命何如？且看下回分解。　　　　　　　　　　第八十五回　樂羊子怒餟中山羹　西門豹喬送河伯婦　　　　　　　　話說趙無恤被豫讓三擊其衣，連打三個寒噤，豫讓死後，無恤視衣砍處，皆有血跡，自此患病，逾年不痊。　　無恤生有五子，因其兄伯魯為己而廢，欲以伯魯之子周為嗣。而周先死，乃立周之子浣為世子，無恤臨終，謂世子趙浣曰：「三卿滅智氏，地土寬饒，百姓悅服，宜乘此時，約韓、魏三分晉國，各立廟社，傳之子孫，若遲疑數載，晉或出英主，攬權勤政，收拾民心，則趙氏之祀不保矣！」言訖而瞑。　　趙浣治喪已畢，即以遺言告於韓虎，時周考王之四年。晉哀公薨，子柳立，是為幽公。韓虎與魏、趙合謀，只以絳州、曲沃二邑為幽公俸食，餘地皆三分入於三家，號曰三晉。幽公微弱，反往三家朝見，君臣之分倒置矣。　　　　　　　　　　再說齊相國田盤，聞三晉盡分公家之地，亦使其兄弟宗人，盡為齊都邑大夫，遣使致賀於三晉，與之通好，自是列國交際，田，趙，韓，魏四家，自出名往來，齊、晉之君拱手如木偶而已。　　時周考王封其弟揭於河南王城，以續周公之官職，揭少子班，別封於鞏，因鞏在王城之東，號曰東周公，而稱河南曰西周公。此東西二周之始，考王薨，子午立，是為威烈王。　　威烈王之世，趙浣卒，子趙籍代立；而韓虔嗣韓，魏斯嗣魏，田和嗣田，四家相結益深，約定彼此互相推援，共成大事。　　威烈王二十三年，有雷電擊周之九鼎，鼎俱搖動。　　三晉之君，聞此私議曰：「九鼎乃三代傳國之重器，今忽震動，周運其將終矣。吾等立國已久，未正名號，乘此王室衰微之際，各遣使請命於周王，求為諸侯，彼畏吾之強，不敢不許，如此，則名正言順，有富貴之實，而無篡奪之名，豈不美哉？"於是各遣心腹之使，魏遣田文，趙遣公仲連，韓遣俠累，各齎金帛及土產之物，貢獻於威烈王，乞其冊命。威烈王問於使者曰：」晉地皆入於三家乎？"魏使田文對曰：「晉失其政，外離內叛，三家自以兵力征討叛臣，而有其地，非攘之於公家也。"威烈王又曰：」三晉既欲為諸侯，何不自立，乃復告於朕乎？"趙使公仲連對曰：「以三晉累世之強，自立誠有餘，所以必欲稟命者，不敢忘天子之尊耳，王若冊封三晉之君，俾世篤忠貞，為周藩屏，於王室何不利焉？"威烈王大悅，即命內史作策命，賜籍為趙侯，虔為韓侯，斯為魏侯，各賜黼冕圭璧全副。田文等回報，於是趙、韓、魏三家，各以王命宣布國中，趙都中牟，韓都平陽，魏都安邑，立宗廟社稷，復遣使遍告列國。列國亦多致賀，惟秦國自棄晉附楚之後，不通中國，中國亦以夷狄待之，故獨不遣賀。　　未幾，三家廢晉靖公為庶人，遷於純留，而復分其餘地。晉自唐叔傳至靖公，凡二十九世，其祀遂絕。髯翁有詩嘆云：　　　　　　　　六卿歸四四歸三，南面稱侯自不慚。　　利器莫教輕授柄，許多昏主導奸貪。　　　　　　　　又有詩譏周王不當從三晉之命，導人叛逆，詩云：　　　　　　　　王室單微似贅瘤，怎禁三晉不稱侯？　　若無冊命終成竊，只怪三侯不怪周。　　　　　　　　卻說三晉之中，惟魏文侯斯最賢，能虛心下士。　　時孔子高弟卜商，字子夏，教授於西河，文侯從之受經；魏成薦田子方之賢，文侯與之為友。成又言：「西河人段干木，有德行，隱居不仕。"文侯即命駕車往見，干木聞車駕至門，乃逾後垣而避之，文侯嘆曰：」高士也！"遂留西河一月，日日造門請見，將近其廬，即憑軾起立，不敢倨坐。干木知其誠，不得已而見之，文侯以安車載歸，與田子方同為上賓。　　四方賢士聞風來歸，又有李克、翟璜、田文、任座一班謀士，濟濟在朝。當時人才之盛，無出魏右，秦人屢次欲加兵於魏，畏其多賢，為之寢兵。　　文侯嘗與虞人期定午時，獵於郊外，其日早朝，值天雨寒甚，賜群臣酒，君臣各飲，方在浹洽之際，文侯問左右曰：「時及午乎？"答曰：」時午矣。"文侯遽命撤酒，促輿人速速駕車適野，左右曰：「雨，不可獵矣，何必虛此一出乎？」文侯曰：「吾與虞人有約，彼必相候於郊；雖不獵，敢不親往以踐約哉。"國人見文侯冒雨而出，咸以為怪，及聞赴虞人之約，皆相顧語曰：」我君之不失信於人如此。"於是凡有政教，朝令夕行，無敢違者。　　　　　　　　　　卻說晉之東有國名中山，姬姓，子爵，乃白狄之別種，亦號鮮虞。自晉昭公之世，叛服不常，屢次征討，趙簡子率師圍之，始請和，奉朝貢。　　及三晉分國，無所專屬，中山子姬窟，好為長夜之飲，以日為夜，以夜為日，疏遠大臣，狎昵群小，黎民失業，災異屢見。　　文侯謀欲伐之，魏成進曰：「中山西近趙，而南遠於魏，若攻而得之，未易守也，"文侯曰：」若趙得中山，則北方之勢愈重矣。"翟璜奏曰：「臣舉一人，姓樂名羊，本國谷邱人也，此人文武全才，可充大將之任。"文侯曰：」何以見之？"翟璜對曰：「樂羊嘗行路，得遺金，取之以歸，其妻唾之曰：」志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，此金不知來歷，奈何取之，以污素行乎？「　　樂羊感妻之言，乃拋金於野，別其妻而出。遊學於魯、衛，過一年來歸，其妻方織機，問夫：「所學成否？"樂羊曰：」尚未也。「妻取刀斷其機絲。樂羊驚問其故？妻曰：」學成而後可行，猶帛成而後可服。今子學尚未成，中道而歸，何異於此機之斷乎？「樂羊感悟，復往就學，七年不返。今此人見在本國，高自期許，不屑小仕，何不用之？"文侯即命翟璜以輅車召樂羊，左右阻之曰：」臣聞樂羊長子樂舒，見仕中山，豈可任哉？"翟璜曰：「樂羊，功名之士也；子在中山，曾為其君招樂羊，羊以中山君無道不往。主公若寄以斧鉞之任，何患不能成功乎？」文侯從之。　　樂羊隨翟璜入朝見文侯，文侯曰：「寡人慾以中山之事相委，奈卿子在彼國何？"樂羊曰：」丈夫建功立業，各為其主，豈以私情廢公事哉？臣若不能破滅中山，甘當軍令！「文侯大喜曰：」子能自信，寡人無不信子！"遂拜為元帥，使西門豹為先鋒，率兵五萬，往伐中山。　　姬窟遣大將鼓須，屯兵楸山，以拒魏師。　　樂羊屯兵於文山，相持月余，未分勝負。樂羊謂西門豹曰：「吾在主公面前，任軍令狀而來，今出兵月余，未有寸功，豈不自愧？吾視楸山多楸樹，誠得一膽勇之士，潛師而往，縱火焚林，彼兵必亂，亂而乘之，無不勝矣！"西門豹願往。　　其時八月中秋，中山子姬窟遣使齎羊酒到楸山，以勞鼓須，鼓須對月暢飲，樂而忘懷。約至三更，西門豹率兵壯銜枚突至，每人各持長炬一根，俱枯枝紮成，內灌有引火藥物，四下將楸木焚燒。鼓須見軍中火起，延及營寨，帶醉率軍士救火，只見咇咇啪啪，遍山皆著，沒救一頭處。軍中大亂，鼓須知前營有魏兵，急往山後奔走，正遇樂羊親自引兵從山後襲來，中山兵大敗，鼓須死戰得脫，奔至白羊關，魏兵緊追在後，鼓須棄關而走。樂羊長驅直入，所向皆破。　　　　　　　　　　鼓須引敗兵見姬窟，言樂羊勇智難敵。須臾，樂羊引兵圍了中山。　　姬窟大怒。大夫公孫焦進曰：「樂羊者，樂舒之父，舒仕於本國。君令舒於城上說退父兵，此為上策！"姬窟依計，謂樂舒曰：」爾父為魏將攻城，如說得退兵，當封汝大邑！"樂舒曰：「臣父前不肯仕中山，而仕於魏，今各為其主，豈臣說之可行哉，"姬窟強之。樂舒不得已，只得登城大呼，請其父相見。樂羊披掛登於車巢車，一見樂舒，不等開口，遽責曰：」君子不居危國，不事亂朝。汝貪於富貴，不識去就，吾奉君命弔民伐罪，可勸汝君速降，尚可相見！"樂舒曰：「降不降在君，非男所得專也。但求父暫緩其攻，容我君臣從容計議！"樂羊曰：」吾且休兵一月，以全父子之情，汝君臣可早早定議，勿誤大事！"樂羊果然出令，只教軟困，不去攻城。姬窟恃著樂羊愛子之心，決不急攻，且圖延緩，全無主意。過了一月，樂羊使人討取降信，姬窟又叫樂舒求寬，樂羊又寬一月，如此三次。　　西門豹進曰：「元帥不欲下中山乎，何以久而不攻也？"樂羊曰：」中山君不恤百姓，吾故伐之，若攻之太急，傷民益甚，吾之三從其情，不獨為父子之情，亦所以收民心也。"　　　　　　　　　　卻說魏文侯左右見樂羊新進，驟得大用，俱有不平之意，及聞其三次輟攻，遂譖於文侯曰：「樂羊乘屢勝之威，勢如破竹，特因樂舒一語，三月不攻，父子情深，亦可知矣，主公若不召回，恐勞師費財，無益於事。"文侯不應，問於翟璜，璜曰：」此必有計，主公勿疑。"自此群臣紛紛上書，有言中山將分國之半與樂羊者，有言樂羊謀與中山共攻魏國者，文侯俱封置篋內，但時時遣使勞苦，預為治府第於都中，以待其歸。　　樂羊心甚感激，見中山不降，遂率將士儘力攻擊，中山城堅厚，且積糧甚多，鼓須與公孫焦晝夜巡警，拆城中木石，為捍禦之備，攻至數月，尚不能破，惱得樂羊性起，與西門豹親立於矢石之下，督令四門急攻，鼓須方指揮軍士，腦門中箭而死，城中房屋牆垣，漸已拆盡。　　公孫焦言於姬窟曰：「事已急矣！今日止有一計，可退魏兵。"窟問：」何計？"公孫焦曰：「樂舒三次求寬，羊俱聽之，足見其愛子之情矣，今攻擊至急，可將樂舒綁縛，置於高竿，若不退師，當殺其子，使樂舒哀呼乞命，樂羊之攻，必然又緩。"姬窟從其言，樂舒在高竿上大呼：」父親救命！"樂羊見之，大罵曰：「不肖子！汝仕於人國，上不能出奇運策，使其主有戰勝之功；下不能見危委命，使君決行成之計。尚敢如含乳小兒，以哀號乞憐乎？」言畢，架弓搭矢，欲射樂舒。　　舒叫苦下城，見姬窟曰：「吾父志在為國，不念父子之情，主公自謀戰守，臣請死於君前，以明不能退兵之罪。"公孫焦曰：」其父攻城，其子不能無罪，合當賜死。"姬窟曰：「非樂舒之過也。"公孫焦曰：」樂舒死，臣便有退兵之計。"姬窟遂以劍授舒，舒自剄而亡。公孫焦曰：「人情莫親於父子，今將樂舒烹羹以遺樂羊，羊見羹必然不忍，乘其哀泣之際，無心攻戰，主公引一軍殺出，大戰一場，幸而得勝，再作計較。"姬窟不得已而從之，命將樂舒之肉烹羹，並其首送於樂羊曰：」寡君以小將軍不能退師，已殺而烹之，謹獻其羹，小將軍尚有妻孥，元帥若再攻城，即當盡行誅戮。"樂羊認得是其子首，大罵曰：「不肖子！事無道昏君，固宜取死。"即取羹對使者食之，盡一器，謂使者曰：」蒙汝君饋羹，破城日面謝，吾軍中亦有鼎鑊，以待汝君也。"使者還報，姬窟見樂羊全無痛子之心，攻城愈急，恐城破見辱，遂入後宮自縊。公孫焦開門出降，樂羊數其讒諂敗國之罪，斬之。　　撫慰居民已畢，留兵五千，使西門豹居守。盡收中山府藏寶玉，班師回魏，魏文侯聞樂羊成功，親自出城迎勞曰：「將軍為國喪子，實孤之過也。，"樂羊頓首曰：」臣義不敢顧私情，以負主公斧鉞之寄。"樂羊朝見畢，呈上中山地圖，及寶貨之數，群臣稱賀。文侯設宴於內台之上，親捧觴以賜樂羊，羊受觴飲之，足高氣揚，大有矜功之色。宴畢，文侯命左右挈二篋，封識甚固，送樂羊歸第。左右將二篋交割。樂羊想道：「篋內必是珍珠金玉之類，主公恐群臣相妒，故封識贈我。"命家人抬進中堂，啟篋視之，俱是群臣奏本，本內盡說樂羊反叛之事，樂羊大驚曰：」原來朝中如此造謗，若非吾君相信之深，不為所惑，怎得成功？"次日，入朝謝恩，文侯議加上賞，樂羊再拜辭曰：「中山之滅，全賴主公力持於內，臣在外稍效犬馬，何力之有？"文侯曰：」非寡人不能任卿，非卿亦不能副寡人之任也。然將軍勞矣，盍就封安食乎？"即以靈壽封羊，稱為靈壽君，罷其兵權。　　翟璜進曰：「君既知樂羊之能，奈何不使將兵備邊，而縱其安閑乎？"文侯笑而不答。　　璜出朝以問李克，克曰：「樂羊不愛其子，況他人哉，此管仲所以疑易牙也。"翟璜乃悟。　　　　　　　　　　文侯思中山地遠，必得親信之人為守，乃保無虞，乃使其世子擊為中山君。擊受命而出，遇田子方乘敝車而來，擊慌忙下車，拱立道旁致敬，田子方驅車直過，傲然不顧。擊心懷不平，乃使人牽其車索，上前曰：「擊有問於子，富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？"子方笑曰：」自古以來，只有貧賤驕人，那有富貴驕人之理？國君而驕人，則不保社稷；大夫而驕人，則不保宗廟；楚靈王以驕亡其國，智伯瑤以驕亡其家。富貴之不足恃明矣！若夫貧賤之士，食不過藜藿，衣不過布褐，無求於人，無欲於世。惟好士之主，自樂而就之，言聽計合，勉為之留；不然，則浩然長往，誰能禁焉？武王能誅萬乘之紂，而不能屈首陽之二士，蓋貧賤之足貴如此！"太子擊大慚，謝罪而去。　　文侯聞子方不屈於世子，益加敬禮。　　　　　　　　　　時鄴都缺守，翟璜曰：「鄴介於上黨、邯鄲之間，與韓、趙為鄰，必得強明之士以守之，非西門豹不可。"文侯即用西門豹為鄴都守。　　豹至鄴城，見閭里蕭條，人民稀少，召父老至前，問其所苦。　　父老皆曰：「苦為河伯娶婦。"豹曰：」怪事，怪事，河伯如何娶婦？汝為我詳言之。"父老曰：「漳水自沾嶺而來，由沙城而東，經於鄴，為漳河。河伯即清漳之神也，其神好美婦，歲納一夫人，若擇婦嫁之，常保年豐歲稔，雨水調均，不然神怒，致水波泛溢，漂溺人家。"豹曰：」此事誰人倡始？"父老曰：「此邑之巫覡所言也，俗畏水患，不敢不從，每年裡豪及廷掾與巫覡共計，賦民錢數百萬，用二三十萬，為河伯娶婦之費，其餘則共分用之。"豹問曰：」百姓任其瓜分，寧無一言乎？"父老曰：「巫覡主祝禱之事，三老、廷掾有科斂奔走之勞，分用公費，固所甘心。更有至苦，當春初布種，巫覡遍訪人家女子，有幾分顏色者，即云：」此女當為河伯夫人。『不願者，多將財帛買免，別覓他女。有貧民不能買免，只得將女與之。巫覡治齋宮於河上，絳帷床席鋪設一新，將此女沐浴更衣，居於齋宮之內。卜一吉日，編葦為舟，使女登之，浮於河，流數十里，乃滅。人家苦此煩費，又有愛女者，恐為河伯所娶，攜女遠竄，所以城中益空。"豹曰：「汝邑曾受漂溺之患否？"父老曰：」賴歲歲娶婦，不曾觸河神之怒。但漂溺雖免，奈本邑土高路遠，河水難達，每逢歲旱，又有乾枯之患。"豹曰：「神既有靈，當嫁女時，吾亦欲往送，當為汝禱之。"　　　　　　　　　　及期，父老果然來稟，西門豹具衣冠親往河上，凡邑中官屬、三老、豪戶、里長、父老，莫不畢集。百姓遠近皆會，聚觀者數千人。　　三老、里長等引大巫來見，其貌甚倨，豹觀之，乃一老女子也。小巫女弟子二十餘人，衣裳楚楚，悉持巾櫛、爐香之類，隨侍其後，豹曰：「勞苦大巫，煩呼河伯婦來，我欲視之。"老巫顧弟子使喚至，豹視女子，鮮衣素襪，顏色中等，豹謂巫嫗及三老眾人曰：」河伯貴神，女必有殊色，方才相稱，此女不佳，煩大巫為我入報河伯，但傳太守之語，『更當別求好女，於後日送之！』"即使吏卒數人，共抱老巫投之於河，左右莫不驚駭失色。豹靜立俟之。良久曰：「嫗年老不干事，去河中許久，尚不回話，弟子為我催之。"復使吏卒抱弟子一人，投於河中。少頃又曰：」弟子去何久也？"復使弟子一人催之，又嫌其遲，更投一人，凡投弟子三人，入水即沒。豹曰：「是皆女子之流，傳語不明，煩三老入河，明白言之。"三老方欲辭，豹喝："快去，即取回覆。"吏卒左牽右拽，不由分說，又推河中，逐波而去。　　旁觀者皆為吐舌，豹簪筆鞠躬，向河恭敬以待，約莫又一個時辰，豹曰：「三老年高，亦復不濟，須得廷掾、豪長者往告。"那廷掾、里豪嚇得面如土色，流汗浹背，一齊皆叩頭求哀，流血滿面，堅不肯起。西門豹曰：」且俟須臾。"眾人戰戰兢兢，又過一刻，西門豹曰：「河水滔滔，去而不返，河伯安在？枉殺民間女子，汝曹罪當償命。」　　眾人復叩頭謝曰：「從來都被巫嫗所欺，非某等之罪也！」豹曰：「巫嫗已死，今後再有言河伯娶婦者，即令其人為媒，往報河伯。"於是廷掾、里豪、三老乾沒財賦，悉追出散還民間，又使父老即於百姓中，詢其年長無妻者，以女弟子嫁之，巫風遂絕。百姓逃避者，復還鄉里，有詩為證：　　　　　　　　河伯何曾見娶妻，愚民無識被巫欺。　　一從賢令除疑網，女子安眠不受虧。　　　　　　　　豹又相度地形，視漳水可通處，發民鑿渠各十二處，引漳水入渠，既殺河勢，又腹內田畝，得渠水浸灌，無旱乾之患，禾稼倍收，百姓樂業。今臨漳縣有西門渠，即豹所鑿也。　　　　　　　　　　文侯謂翟璜曰：「寡人聽子之言，使樂羊伐中山，使西門豹治鄴，皆勝其任，寡人賴之。今西河在魏西鄙，為秦人犯魏之道，卿思何人可以為守？"翟璜沉思半晌，答曰：」臣舉一人，姓吳名起，此人大有將才，今自魯奔魏，主公速召而用之，若遲則又他適矣！「文侯曰：」起非殺妻以求為魯將者乎？聞此人貪財好色，性復殘忍，豈可托以重任哉？"翟璜曰：「臣所舉者，取其能為君成一日之功，若素行不足計也！」文侯曰：「試為寡人召之！」　　不知吳起如何在魏立功？且看下回分解。　　　　　　　　　　　　　　　　第八十六回　吳起殺妻求將　騶忌鼓琴取相　　　　　　　　話說吳起，衛國人，少居里中，以擊劍無賴，為母所責，起自嚙其臂出血，與母誓曰：「起今辭母，遊學他方，不為卿相，擁節旄，乘高車，不入衛城與母相見。"母泣而留之，起竟出北門不顧。　　往魯國，受業於孔門高弟曾參，晝研夜誦，不辭辛苦。有齊國大夫田居至魯，嘉其好學，與之談論，淵淵不竭，乃以女妻之。起在曾參之門歲余，參知其家中尚有老母，一日，問曰：「子遊學六載，不歸省覲，人子之心安乎？"起對曰：」起曾有誓詞在前：「不為卿相，不入衛城。『"參曰：」他人可誓，母安可誓也？"由是心惡其人。　　未幾，衛國有信至，言起母已死，起仰天三號，旋即收淚，誦讀如故。參怒曰：「吳起不奔母喪，忘本之人。夫水無本則竭，木無本則折，人而無本，能令終乎？起非吾徒矣！」命弟子絕之，不許相見。　　起遂棄儒學兵法，三年學成，求仕於魯。魯相公儀休常與論兵，知其才能，言於穆公，任為大夫，起祿入既豐，遂多買妾婢，以自娛樂。　　　　　　　　　　時齊相國田和謀篡其國，恐魯與齊世姻，或討其罪，乃修艾陵之怨，興師伐魯，欲以威力脅而服之，魯相國公儀休進曰：「欲卻齊兵，非吳起不可。"穆公口雖答應，終不肯用，及聞齊師已拔成邑，休復請曰：」臣言吳起可用，君何不行？"穆公曰：「吾固知起有將才，然其所娶乃田宗之女，夫至愛莫如夫妻，能保無觀望之意乎？吾是以躊躇而不決也。"公儀休出朝，吳起已先在相府候見。問曰：」齊寇已深，主公已得良將否？今日不是某誇口自薦，若用某為將，必使齊兵只輪不返。"公儀休曰：「吾言之再三，主公以子婚于田宗，以此持疑未決。"吳起曰：」欲釋主公之疑，此特易耳。"乃歸家問其妻田氏曰：「人之所貴有妻者，何也？」田氏曰：「有外有內，家道始立，所貴有妻，以成家耳。"吳起曰：」夫位為卿相，食祿萬鍾，功垂於竹帛，名留於千古，其成家也大矣，豈非婦之所望於夫者乎？"田氏曰：「然。"起曰：」吾有求於子，子當為我成之。"田氏曰：「妾婦人，安得助君成其功名？"起曰：」今齊師伐魯，魯侯欲用我為將，以我娶于田宗，疑而不用，誠得子之頭，以謁見魯侯，則魯侯之疑釋，而吾之功名可就矣！「田氏大驚，方欲開口答話，起拔劍一揮，田氏頭已落地。史臣有詩云：　　　　　　　　一夜夫妻百夜恩，無辜忍使作冤魂？　　母喪不顧人倫絕，妻子區區何足論！　　　　　　　　於是以帛裹田氏頭，往見穆公，奏曰：「臣報國有志，而君以妻故見疑，臣今斬妻之頭，以明臣之為魯不為齊也！」穆公慘然不樂，曰：「將軍休矣！"少頃，公儀休入見，穆公謂曰：」吳起殺妻以求將，此殘忍之極，其心不可測也！「公儀休曰：」起不愛其妻，而愛功名，君若棄之不用，必反而為齊矣！「穆公乃從休言，即拜吳起為大將，使泄柳、申詳副之，率兵二萬，以拒齊師。　　起受命之後，在軍中與士卒同衣食，卧不設席，行不騎乘。見士卒裹糧負重，分而荷之；有卒病疽，起親為調葯，以口吮其膿血。士卒感起之恩，如同父子，咸摩拳擦掌，願為一戰。　　　　　　　　　　卻說田和引大將田忌、段朋長驅而入，直犯南鄙，聞吳起為魯將，笑曰：「此田氏之婿，好色之徒，安知軍旅事耶，魯國合敗，故用此人也！」及兩軍對壘，不見吳起挑戰，陰使人覘其作為。見起方與軍士中之最賤者，席地而坐，分羹同食。使者還報，田和笑曰：「將尊則士畏，士畏則戰力，起舉動如此，安能用眾，吾無慮矣！」　　再遣愛將張丑，假稱願與講和，特至魯軍，探起戰守之意，起將精銳之士藏於後軍，悉以老弱見客，謬為恭謹，延入禮待，丑曰：「軍中傳聞將軍殺妻求將，果有之乎？」起觳觫而對曰：「某雖不肖，曾受學於聖門，安敢為此不情之事，吾妻自因病亡，與軍旅之命適會其時，君之所聞，殆非其實。"丑曰：」將軍若不棄田宗之好，願與將軍結盟通和。"起曰：「某書生，豈敢與田氏戰乎，若獲結成，此乃某之至願也！」起留張醜於軍中，歡飲三日，方才遣歸，絕不談及兵事。臨行再三致意，求其申好。　　醜辭去，起即暗調兵將，分作三路，尾其後而行。　　田和得張丑回報，以起兵既弱，又無戰志，全不掛意，忽然轅門外鼓聲大振，魯兵突然殺至，田和大驚，馬不及甲，車不及駕，軍中大亂，田忌引步軍出迎，段朋急令軍士整頓車乘接應，不提防泄柳、申詳二軍，分為左右，一齊殺入，乘亂夾攻，齊軍大敗，殺得殭屍滿野，直追過平陸方回。　　　　　　　　　　魯穆公大悅，進起上卿。　　田和責張丑誤事之罪，丑曰：「某所見如此，豈知起之詐謀哉。"田和乃嘆曰：」起之用兵，孫武、穰苴之流也，若終為魯用，齊必不安，吾欲遣一人至魯，暗與通和，各無相犯，子能去否？"丑曰：「願捨命一行，將功折罪。"田和乃購求美女二人，加以黃金千鎰，令張丑詐為賈客攜至魯，私饋吳起，起貪財好色，見即受之，謂丑曰：」致意齊相國，使齊不侵魯，魯何敢加齊哉？"張丑既出魯城，故意泄其事於行人，遂沸沸揚揚，傳說吳起受賄通齊之事。穆公曰：「吾固知起心不可測也！」欲削起爵究罪。　　起聞而懼，棄家逃奔魏國，主於翟璜之家。適文侯與璜謀及守西河之人，璜遂薦吳起可用，文侯召起見之，謂起曰：「聞將軍為魯將有功，何以見辱敝邑？"起對曰：」魯侯聽信讒言，信任不終，故臣逃死於此。慕君侯折節下士，豪傑歸心，願執鞭馬前，倘蒙驅使，雖肝腦塗地，亦無所恨。"文侯乃拜起為西河守，起至西河，修城治池，練兵訓武，其愛恤士卒，一如為魯將之時，築城以拒秦，名曰吳城。　　　　　　　　　　時秦惠公薨，太子名出子嗣位。　　惠公乃簡公之子，簡公乃靈公之季父，方靈公之薨，其子師隰年幼，群臣乃奉簡公而立之，至是三傳，及於出子，而師隰年長，謂大臣曰：「國，吾父之國也，吾何罪而見廢？"大臣無辭以對，乃相與殺出子而立師隰，是為獻公。吳起乘秦國多事之日，興兵襲秦，取河西五城，韓、趙皆來稱賀。　　文侯以翟璜薦賢有功，欲拜為相國，訪於李克。克曰：「不如魏成，"文侯點頭。　　克出朝，翟璜迎而問曰：「聞主公欲卜相，取決於子，今已定乎，何人也？"克曰：」已定魏成。"翟璜忿然曰：「君欲伐中山，吾進樂羊；君憂鄴，吾進西門豹；君憂西河，吾進吳起。吾何以不若魏成哉？"李克曰：」成所舉卜子夏、田子方、段干木，非師即友。子所進者，君皆臣之。成食祿千鍾，什九在外，以待賢士；子祿食皆以自贍。子安得比於魏成哉？"璜再拜曰：「鄙人失言，請侍門下為弟子。"自此魏國將相得人，邊鄙安集，三晉之中，惟魏最強。　　　　　　　　　　齊相國田和見魏之強，又文侯賢名重於天下，乃深結魏好，遂遷其君康公貸於海上，以一城給其食，余皆自取。使人於魏文侯處，求其轉請於周，欲援三晉之例，列於諸侯。　　周威烈王已崩，子安王名驕立，勢愈微弱，時乃安王之十三年，遂從文侯之請，賜田和為齊侯，是為田太公。自陳公子完奔齊，事齊桓公為大夫，凡傳十世，至和而代齊有國，姜氏之祀遂絕，不在話下。　　　　　　　　　　時三晉皆以擇相得人為尚，於是相國之權最重。趙相公仲連，韓相俠累。　　就中單說俠累微時，與濮陽人嚴仲子名遂，為八拜之交。累貧而遂富，資其日用，復以千金助其游費。俠累因此得達於韓，位至相國。　　俠累既執政，頗著威重，門絕私謁。嚴遂至韓，謁累冀其引進，候月余不得見。　　遂自以家財賂君左右，得見烈侯，烈侯大喜，欲貴重之，俠累復於烈侯前言嚴遂之短，阻其進用。嚴遂聞之大恨，遂去韓，遍游列國，欲求勇士刺殺俠累，以雪其恨。　　行至齊國，見屠牛肆中，一人舉巨斧砍牛，斧下之處，筋骨立解，而全不費力，視其斧，可重三十餘斤，嚴遂異之，細看其人，身長八尺，環眼虯須，顴骨特聳，聲音不似齊人，遂邀與相見，問其姓名來歷，答曰：「某姓聶名政，魏人也，家在軹之深井裡，因賤性粗直，得罪鄉里，移老母及姊，避居此地，屠牛以供朝夕。"亦詢嚴遂姓字，遂告之，匆匆別去。　　次早，嚴遂具衣冠往拜，邀至酒肆，具賓主之禮，酒至三酌，遂出黃金百鎰為贈，政怪其厚，遂曰：「聞子有老母在堂，故私進不腆，代吾子為一日之養耳。"聶政曰：」仲子為老母謀養，必有用政之處，若不明言，決不敢受！"嚴遂將俠累負恩之事，備細說知，今欲如此恁般，聶政曰：「昔專諸有言：」老母在，此身未敢許人。『仲子別求勇士，某不敢虛尊賜。"遂曰：「某慕君之高義，願結兄弟之好，豈敢奪若養母之孝，而求遂其私哉。"聶政被強不過，只得受之，以其半嫁其姊罃，余金日具肥甘奉母。　　歲余，老母病卒，嚴遂復往哭吊，代為治喪，喪葬既畢。聶政曰：「今日之身，乃足下之身也，惟所用之，不復自惜！"仲子乃問報仇之策，欲為具車騎壯士，政曰：」相國至貴，出入兵衛，眾盛無比，當以奇取，不可以力勝也。願得利匕首懷之，伺隙圖事，今日別仲子前行，更不相見，仲子亦勿問吾事。"政至韓，宿於郊外，靜息三日，早起入城，值俠累自朝中出，高車駟馬，甲士執戈，前後擁衛，其行如飛，政尾至相府，累下車，復坐府決事，自大門至於堂階，皆有兵仗，政遙望堂上，累重席憑案而坐，左右持牒稟決者甚眾，俄頃，事畢將退，政乘其懈，口稱，"有急事告相國。"從門外攘臂直趨，甲士擋之者，皆縱橫顛躓，政搶至公座，抽匕首以刺俠累，累驚起，未及離席，中心而死，堂上大亂，共呼，"有賊！"閉門來擒聶政，政擊殺數人，度不能自脫，恐人識之，急以匕首自削其面，抉出雙眼，還自刺其喉而死。　　早有人報知韓烈侯，烈侯問：「賊何人？"眾莫能識，乃暴其屍於市中，懸千金之賞，購人告首，欲得賊人姓名來歷，為相國報仇，如此七日，行人往來如蟻，絕無識者，此事直傳至魏國軹邑，聶姊聞之，即痛哭曰：」必吾弟也！"便以素帛裹頭，竟至韓國，見政橫屍市上，撫而哭之，甚哀，市吏拘而問曰：「汝於死者何人也。"婦人曰：」死者為吾弟聶政，妾乃其姊也，聶政居軹之深井裡，以勇聞，彼知刺相國罪重，恐累及賤妾，故抉目破面以自晦其名，妾奈何恤一身之死，忍使吾弟終泯沒於人世乎。"市吏曰：「死者既是汝弟，必知作賊之故，何人主使，汝若明言，吾請於主上，貸汝一死。"曰：」妾如愛死，不至此矣，吾弟不惜身軀，誅千乘之國相，代人報仇，妾不言其名，是沒吾弟之名也；妾復泄其故，是又沒吾弟之義也！「遂觸市中井亭石柱而死，市吏報知韓烈侯，烈侯嘆息，令收葬之。以韓山堅為相國，代俠累之任。　　烈侯傳子文侯，文侯傳哀侯。　　韓山堅素與哀侯不睦，乘間弒哀侯，諸大臣共誅殺山堅，而立哀侯子若山，是為懿侯。　　懿侯子昭侯，用申不害為相，不害精於刑名之學，國以大治，此是後話。　　　　　　　　　　再說周安王十五年，魏文侯斯病篤，召太子擊於中山。　　趙聞魏太子離了中山，乃引兵襲而取之，自此魏與趙有隙。　　太子擊歸，魏文侯已薨，乃主喪嗣位，是為武侯，拜田文為相國。　　吳起自西河入朝，自以功大，滿望拜相，乃聞已相田文，忿然不悅，朝退，遇田文於門，迎而謂曰：「子知起之功乎。今日請與子論之。"田文拱手曰：」願聞。"起曰：「將三軍之眾，使士卒聞鼓而忘死，為國立功，子孰與起？」文曰：「不如。"起曰：」治百官，親萬民，使府庫充實，子孰與起？「文曰：」不如。"起又曰：「守西河而秦兵不敢東犯，韓、趙賓服，子孰與起？」文又曰：「不如。"起曰：」此三者，子皆出我之下，而位加吾上，何也？「文曰：」某叨竊上位，誠然可愧，然今日新君嗣統，主少國疑，百姓不親，大臣未附，某特以先世勛舊，承乏肺腑，或者非論功之日也。"吳起俯首沉思，良久曰：「子言亦是，然此位終當屬我。"有內侍聞二人論功之語，傳報武侯，武侯疑吳起有怨望之心，遂留起不遣，欲另擇人為西河守。吳起懼見誅於武侯，出奔楚國。　　　　　　　　　　楚悼王熊疑素聞吳起之才，一見即以相印授之。　　起感恩無已，慨然以富國強兵自任，乃請於悼王曰：「楚國地方數千里，帶甲百餘萬，固宜雄壓諸侯，世為盟主。所以不能加於列國者，養兵之道失也。夫養兵之道，先阜其財，後用其力。今不急之官，布滿朝署；疏遠之族，糜費公廩。而戰士僅食升斗之餘，欲使捐軀殉國，不亦難乎？大王誠聽臣計，汰冗官，斥疏族，盡儲廩祿，以待敢戰之士，如是而國威不振，則臣請伏妄言之誅！"悼王從其計，群臣多謂起言不可用，悼王不聽。於是使吳起詳定官制，凡削去冗官數百員，大臣子弟不得夤緣竊祿。又公族五世以上者，令自食其力，比於編氓；五世以下，酌其遠近，以次裁之。所省國賦數萬，選國中精銳之士，朝夕訓練，閱其材器，以上下其廩食，有加厚至數倍者，士卒莫不競勸，楚遂以兵強，雄視天下。三晉、齊、秦咸畏之，終悼王之世，不敢加兵。　　及悼王薨，未及殯斂，楚貴戚大臣子弟失祿者，乘喪作亂，欲殺吳起。起奔入宮寢，眾持弓矢追之，起知力不能敵，抱王屍而伏，眾攢箭射起，連王屍也中了數箭，起大叫曰：「某死不足惜，諸臣銜恨於王，僇及其屍，大逆不道，豈能逃楚國之法哉！"言畢而絕，眾聞吳起之言，懼而散走。　　太子熊臧嗣位，是為肅王。　　月余，追理射屍之罪，使其弟熊良夫率兵，收為敵者次第誅之，凡滅七十餘家。髯翁有詩嘆云：　　　　　　　　滿望終身作大臣，殺妻叛母絕人倫。　　誰知魯魏成流水，到底身軀喪楚人！　　　　　　　　又有一詩，說吳起伏王屍以求報其仇，死尚有餘智也。詩云：　　　　為國忘身死不辭，巧將賊矢集王屍。　　雖然王法應誅滅，不報公仇卻報私。　　　　　　　　　　話分兩頭，卻說田和自為齊侯，凡二年而薨，和傳子午，午傳子因齊，當因齊之立，乃周安王之二十三年也。因齊自恃國富兵強，見吳、越俱稱王，使命往來，俱用王號，不甘為下，僭稱齊王，是為齊威王。魏侯聞齊稱王，曰：「魏何以不如齊？"於是亦稱魏王，即孟子所見梁惠王也。　　再說齊威王既立，日事酒色，聽音樂，不修國政。九年之間，韓、魏、魯、趙悉起兵來伐，邊將屢敗。　　忽一日，有一士人，叩閽求見，自稱：「姓騶名忌，本國人，知琴，聞王好音，特來求見。"威王召而見之，賜之坐，使左右置幾，進琴於前，忌撫弦而不彈，威王問曰：」聞先生善琴，寡人願聞至音，今撫弦而不彈，豈琴不佳乎，抑有不足於寡人耶？"騶忌舍琴，正容而對曰：「臣所知者，琴理也，若夫絲桐之聲，樂工之事，臣雖知之，不足以辱王之聽也。」　　威王曰：「琴理如何，可得聞乎？」　　騶忌對曰：「琴者，禁也，所以禁止淫邪，使歸於正。昔伏羲作琴，長三尺六寸六分，象三百六十六日也；廣六寸，象六合也；前廣後狹，象尊卑也；上圓下方，法天地也；五弦，象五行也；大弦為君，小弦為臣。其音以緩急為清濁：濁者寬而不弛，君道也；清者廉而不亂，臣道也。一弦為宮，次弦為商，次為角，次為徵，次為羽。文王、武王各加一弦，文弦為少宮，武弦為少商，以合君臣之恩也。君臣相得，政令和諧，治國之道，不過如此。」　　威王曰：「善哉，先生既知琴理，必審琴音，願先生試一彈之。」騶忌對曰：「臣以琴為事，則審於為琴；大王以國為事，豈不審於為國哉？今大王撫國而不治，何異臣之撫琴而不彈乎？臣撫琴而不彈，無以暢大王之意；大王撫國而不治，恐無以暢萬民之意也！」　　威王愕然曰：「先生以琴諫寡人，寡人聞命矣！」遂留之右室。　　　　　　　　　　明日，沐浴而召之，與之談論國事，騶忌勸威王節飲遠色，核名實，別忠佞，息民教戰，經營霸王之業。威王大悅，即拜騶忌為相國。　　時有辯士淳于髡，見騶忌唾手取相印，心中不服，率其徒往見騶忌。忌接之甚恭，髡有傲色，直入踞上坐，謂忌曰：「髡有愚志，願陳於相國之前，不識可否？」忌曰：「願聞。」　　淳于髡曰：「子不離母，婦不離夫。"忌曰：」謹受教，不敢遠於君側。"髡又曰：「棘木為輪，塗以豬脂，至滑也；投於方孔則不能運轉。"忌曰：」謹受教，不敢不順人情。"髡又曰：「弓干雖膠，有時而解；眾流赴海，自然而合。"忌曰：」謹受教，不敢不親附於萬民。"髡又曰：「狐裘雖敝，不可補以黃狗之皮。"忌曰：」謹受教，請選擇賢者，毋雜不肖於其間。"髡又曰：「輻轂不較分寸，不能成車；琴瑟不較緩急，不能成律。"忌曰：」謹受教，請修法令而督奸吏。"淳于髡默然，再拜而退。　　既出門，其徒曰：「夫子始見相國，何其倨，今再拜而退，又何屈也？」淳于髡曰：「吾示以微言凡五，相國隨口而應，悉解吾意，此誠人才，吾所不及。"於是遊說之士，聞騶忌之名，無敢入齊者。　　騶忌亦用淳于髡之言，盡心圖治，常訪問：「邑守中誰賢誰不肖？」同朝之人，無不極口稱阿大夫之賢，而貶即墨大夫者。忌述於威王，威王於不意中，時時問及左右，所對大略相同，乃陰使人往察二邑治狀，從實回報，因降旨召阿、即墨二守入朝。　　即墨大夫先到，朝見威王，並無一言發放，左右皆驚訝，不解其故。未幾，阿邑大夫亦到，威王大集群臣，欲行賞罰，左右私心揣度，都道：「阿大夫今番必有重賞，即墨大夫禍事到矣！」眾文武朝見事畢，威王召即墨大夫至前，謂曰：「自子之官即墨也，毀言日至，吾使人視即墨，田野開闢，人民富饒，官無留事，東方以寧，繇子專意治邑，不肯媚吾左右，故蒙毀耳，子誠賢令。"乃加封萬家之邑，又召阿大夫謂曰：」自子守阿，譽言日至，吾使人視阿，田野荒蕪，人民凍餒。昔日趙兵近境，子不往救，但以厚幣精金賄吾左右，以求美譽，守之不肖，無過於汝。"阿大夫頓首謝罪，願改過，威王不聽，呼力士使具鼎鑊。須臾，火猛湯沸，縛阿大夫投鼎中，復召左右平昔常譽阿大夫毀即墨者，凡數十人，責之曰：「汝在寡人左右，寡人以耳目寄汝，乃私受賄賂，顛倒是非，以欺寡人，有臣如此，要他何用。可俱就烹。"眾皆泣拜哀求，威王怒猶未息，擇其平日尤所親信者十餘人，次第烹之，眾皆股慄。有詩為證：　　　　　　　　權歸左右主人依，毀譽繇來倒是非。　　誰似烹阿封即墨，竟將公道頌齊威。　　　　　　　　於是選賢才改易郡守。使檀子篡守南城以拒楚，田肹守高唐以拒趙，黔夫守徐州以拒燕，種首為司寇，田忌為司馬，國內大治，諸侯畏服。威王以下邳封騶忌，曰：「成寡人之志者，吾子也。"號曰成侯，騶忌謝恩畢，復奏曰：」昔齊桓、晉文，五霸中為最盛，所以然者，以尊周為名也，今周室雖衰，九鼎猶在，大王何不如周，行朝覲之禮，因假王寵，以臨諸侯，桓、文之業，不足道矣！「威王曰：」寡人已僭號為王，今以王朝王，可乎？「騶忌對曰：」夫稱王者，所以雄長乎諸侯，非所以壓天子也；若朝王之際，暫稱齊侯。天子必喜大王之謙德，而寵命有加矣！「　　威王大悅，即命駕往成周，朝見天子，時周烈王之六年。王室微弱，諸侯久不行朝禮，獨有齊侯來朝，上下皆鼓舞相慶，烈王大搜寶藏為贈，威王自周返齊，一路頌聲載道，皆稱其賢。　　　　　　　　　　且說當時天下，大國凡七，齊、楚、魏、趙、韓、燕、秦。那七國地廣兵強，大略相等。余國如越，雖則稱王，日就衰弱；至於宋、魯、衛、鄭，益不足道矣。　　自齊威王稱霸，楚、魏、韓、趙、燕五國皆為齊下，會聚之間，推為盟主。惟秦僻在西戎，中國擯棄，不與通好。　　秦獻公之世，上天雨金三日，周太史儋私嘆曰：「秦之地，周所分也，分五百餘歲當複合，有霸王之君出焉，以金德王天下。今雨金於秦，殆其瑞乎？」及獻公薨，子孝公代立，以不得列於中國為恥，於是下令招賢，令曰：「賓客群臣，有能出奇計強秦者，授以尊官，封之大邑。"不知有甚賢臣應募而來？且聽下回分解。　　　　　　　　　　第八十七回　說秦君衛鞅變法　辭鬼谷孫臏下山　　　　　　　　話說衛人公孫鞅原是衛侯之支庶，素好刑名之學，因見衛國微弱，不足展其才能，乃入魏國，欲求事相國田文。田文已卒，公叔痤代為相國，鞅遂委身於痤之門。痤知鞅之賢，薦為中庶子，每有大事，必與計議。鞅謀無不中，痤深愛之，欲引居大位，未及而痤病，惠王親往問疾，見痤病勢已重，奄奄一息，乃垂淚而問曰：「公叔恙萬一不起，寡人將托國於何人？"痤對曰：」中庶子衛鞅，其年雖少，實當世之奇才也，君舉國而聽之，勝痤十倍矣。"惠王默然，痤又曰：「君如不用鞅，必殺之；勿令出境，恐見用於他國，必為魏害。"惠王曰：」諾。"既上車，嘆曰：「甚矣，公叔之病也，乃使我托國於衛鞅，又曰：」不用則殺之。『夫鞅何能為？豈非昏憒之語哉？"惠王既去，公叔痤召衛鞅至床頭，謂曰：「吾適言於君如此，欲君用子，君不許；吾又言，若不用當殺之，君曰』諾『。吾向者先君而後臣，故先以告君，後以告子，子必速行，毋及禍也！」鞅曰：「君既不能用相國之言而用臣，又安能用相國之言而殺臣乎？」竟不去。　　大夫公子卬與鞅善，卬復薦於惠王，惠王竟不能用。　　至是，聞秦孝公下令招賢，鞅遂去魏入秦，求見孝公之嬖臣景監。監與論國事，知其才能，言於孝公，公召見，問以治國之道，衛鞅歷舉羲、農、堯、舜為對，語未及終，孝公已睡去矣。明日，景監入見，孝公責之曰：「子之客，妄人耳。其言迂闊無用，子何為薦之！」景監退朝，謂衛鞅曰：「吾見先生於君，欲投君之好，庶幾重子，奈何以迂闊無用之談，瀆君之聽耶？」鞅曰：「吾望君行帝道，君不悟也，願更一見而說之。"景監曰：」君意不懌，非五日之後，不可言也。"過五日，景監復言於孝公曰：「臣之客，語尚未盡，自請復見，願君許之。"孝公復召鞅，鞅備陳夏禹畫土定賦，及湯、武順天應人之事，孝公曰：」客誠博聞強記，然古今事異，所言尚未適於用。"乃麾之使退，景監先候於門，見衛鞅從公宮出，迎而問曰：「今日之說何如？"鞅曰：」吾說君以王道。猶未當君意也。"景監慍曰：「人主得士而用。如弋人治繳，旦暮望獲禽耳，豈能舍目前之效，而遠法帝王哉？先生休矣。"鞅曰：」吾向者未察君意，恐其志高，而吾之言卑，故且探之。今得之矣，若使我更得見君，不憂不入。"景監曰：「先生兩進言，而兩拂吾君，吾尚敢饒舌以干君之怒哉？"明日，景監入朝謝罪，不敢復言衛鞅。景監歸舍，鞅問曰：」子曾為我復言於君否乎？"監曰：「未曾。"鞅曰：」惜乎！君徒下求賢之令，而不能用才，鞅將去矣。"監曰：「先生何往？"鞅曰：」六王擾擾，豈無好賢之主勝於秦君者哉？即不然，豈無委曲進賢勝於吾子者哉，鞅將求之。"景監曰：「先生且從容，更待五日，吾當復言。"又過五日，景監入侍孝公，孝公方飲酒，忽見飛鴻過前，停杯而嘆，景監進曰：」君目視飛鴻而嘆，何也？"孝公曰：「昔齊桓公有言，『吾得仲父，猶飛鴻之有羽翼也。』寡人下令求賢，且數月矣，而無一奇才至者。譬如鴻雁，徒有衝天之志，而無羽翼之資，是以嘆耳。"景監答曰：」臣客衛鞅，自言有帝、王、伯三術，向者述帝王之事，君以為迂遠難用，今更有『伯術』欲獻，願君省須臾之暇，請畢其詞。"孝公聞「伯術」二字，正中其懷，命景監即召衛鞅。　　鞅入，孝公問曰：「聞子有伯道，何不早賜教於寡人乎？"鞅對曰：」臣非不欲言也，但伯者之術，與帝王異。帝王之道，在順民情；伯者之道，必逆民情。"孝公勃然按劍變色曰：「夫伯者之道，安在其必逆人情哉？"鞅對曰：」夫琴瑟不調，必改弦而更張之；政不更張，不可為治。小民狃於目前之安，不顧百世之利，可與樂成，難於慮始。如仲父相齊，作內政而寄軍令，制國為二十五鄉，使四民各守其業，盡改齊國之舊，此豈小民之所樂從哉？及乎政成於內，敵服於外，君享其名，而民亦受其利，然後知仲父為天下才也。，"孝公曰：「子誠有仲父之術，寡人敢不委國而聽子！但不知其術安在？"衛鞅對曰：」夫國不富，不可以用兵；兵不強，不可以摧敵。欲富國莫如力田，欲強兵莫如勸戰。誘之以重賞，而後民知所趨；脅之以重罰，而後民知所畏。賞罰必信，政令必行，而國不富強者，未之有也。"孝公曰：「善哉，此術寡人能行之。"鞅對曰：」夫富強之術，不得其人不行；得其人而任之不專，不行；任之專而惑於人言，二三其意，又不行。"孝公又曰：「善。"衛鞅請退，孝公曰：」寡人正欲悉子之術，奈何遽退。"鞅對曰：「願君熟思三日，主意已決，然後臣敢盡言。"鞅出朝，景監又咎之曰：」賴君再三稱善，不乘此罄吐其所懷，又欲君熟思三日，無乃為要君耶。"鞅曰：「君意未堅，不如此恐中變耳。"至明日，孝公使人來召衛鞅，鞅謝曰：」臣與君言之矣，非三日後不敢見也。"景監又勸令勿辭，鞅曰：「吾始與君約而遂自失信，異日何以取信於君哉？"景監乃服。　　至第三日，孝公使人以車來迎，衛鞅復入見，孝公賜坐請教，其意甚切，鞅乃備述秦政所當更張之事，彼此問答，一連三日三夜，孝公全無倦色。遂拜衛鞅為左庶長，賜第一區，黃金五百鎰，諭群臣："今後國政，悉聽左庶長施行，有違抗者，與逆旨同！"群臣肅然。　　　　　　　　　　衛鞅於是定變法之令，將條款呈上孝公，商議停當。未及張掛，恐民不信，不即奉行。　　乃取三丈之木，立於咸陽市之南門，使吏守之，令曰：「有能徙此木於北門者，予以十金。"百姓觀者甚眾，皆中懷疑怪，莫測其意，無敢徙者。鞅曰：」民莫肯徙，豈嫌金少耶。"復改令，添至五十金，眾人愈疑，有一人獨出曰：「秦法素無重賞，今忽有此令，必有計議，縱不能得五十金，亦豈無薄賞？"遂荷其木，竟至北門立之，百姓從而觀者如堵，吏奔告衛鞅，鞅召其人至，獎之曰：」爾真良民也，能從吾令！"隨取五十金與之，曰：「吾終不失信於爾民矣。"市人互相傳說，皆言左庶長令出必行，預相誡諭。　　次日，將新令頒布，市人聚觀，無不吐舌，此周顯王十年事也。　　只見新令上云："　　　　　　　　一、 定都。秦地最勝，無如咸陽，被山帶河，金城千里，今當遷都咸陽，永定王業；一、 建縣。凡境內村鎮，悉並為縣，每縣設令、丞各一人，督行新法，不職者，輕重議罪；一、 闢土。凡郊外曠土，非車馬必由之途及田間阡陌，責令附近居民開墾成田，俟成熟之後，計步為畝，照常輸租。六尺為一步，二百四十步為一畝。步過六尺為欺，沒田入官；一、 定賦，凡賦稅悉照畝起科，不用井田什一之制，凡田皆屬於官，百姓不得私尺寸；一、 本富。男耕女織，粟帛多者，謂之良民，免其一家之役；惰而貧者，沒為官家奴僕，棄灰於道，以惰農論；工商則重征之。民有二男，即令分異，各出丁錢。不分異者，一人出兩課；一、 勸戰。官爵以軍功為敘，能斬一敵首，即賞爵一級，退一步者即斬，功多者受上爵，車服任其華美不禁，無功者雖富室，止許布褐乘犢，宗室以軍功多寡為親疏，戰而無功，削其屬籍，比於庶民，凡有私下爭鬥者，不論曲直，並皆處斬；一、禁奸。五家為保，十家相連，互相覺察，一家有過，九家同舉。不舉者，十家連坐，俱腰斬。能首奸者，與克敵同賞，告一奸，得爵一級。私匿罪人者，與罪人同。客舍宿人，務取文憑辨驗，無驗者不許容留，凡民一人有罪，並其室家沒官；一、 重令。政令既出，不問貴賤，一體遵行，有不遵者，戮以徇。"　　　　　　　　　　新令既出，百姓議論紛紛，或言不便，或言便。鞅悉令拘至府中，責之曰：「汝曹聞令，但當奉而行之。言不便者，梗令之民也；言便者，亦媚令之民也。此皆非良民！"悉籍其姓名，徙於邊境為戍卒。大夫甘龍、杜摯私議新法，斥為庶人，於是道路以目相視，不敢有言。　　衛鞅乃大發徒卒，築宮闕於咸陽城中，擇日遷都。太子駟不願遷，且言變法之非，衛鞅怒曰：「法之不行，自上犯之，太子君嗣，不可加刑；若赦之，則又非法。"乃言於孝公，坐其罪於師傅，將太傅公子虔劓鼻，太師公孫賈鯨面。百姓相謂曰：」太子違令，且不免刑其師傅，況他人乎？「　　鞅知人心已定，擇日遷都，雍州大姓徙居咸陽者，凡數千家。分秦國為三十一縣，開墾田畝，增稅至百餘萬。衛鞅常親至渭水閱囚，一日誅殺七百餘人，渭水為之盡赤，哭聲遍野，百姓夜卧，夢中皆戰。　　於是道不拾遺，國無盜賊，倉稟充足，勇於公戰，而不敢私鬥。秦國富強，天下莫比，於是興師伐楚，取商、於之地，武關之外，拓地六百餘里。周顯王遣使冊命秦為方伯，於是諸侯畢賀。　　　　　　　　　　是時，三晉惟魏稱王，有吞併韓、趙之意，聞衛鞅用於秦國，嘆曰：「悔不聽公叔痤之言也！"時卜子夏、田子方、魏成、李克等俱卒，乃捐厚幣，招來四方豪傑。　　鄒人孟軻字子輿，乃子思門下高弟。子思姓孔名伋，孔子嫡孫。孟軻得聖賢之傳於子思，有濟世安民之志，聞魏惠王好士，自鄒至魏，惠王郊迎，禮為上賓，問以利國之道，孟軻曰：「臣游於聖門，但知有仁義，不知有利。"惠王迂其言，不用。軻遂適齊，潛淵有詩云：　　　　　　　　仁義非同功利謀，紛爭誰肯用儒流。　　子輿空挾圖王術，歷盡諸侯話不投！　　　　　　　　　　卻說周之陽城，有一處地面，名曰鬼谷，以其山深樹密，幽不可測，似非人之所居，故云鬼谷。內中有一隱者，但自號曰鬼谷子，相傳姓王名栩，晉平公時人，在雲夢山與宋人墨翟一同採藥修道。那墨翟不畜妻子，發願雲遊天下，專一濟人利物，拔其苦厄，救其危難。惟王栩潛居鬼谷，人但稱為鬼谷先生。其人通天徹地，有幾家學問，人不能及。　　哪幾家學問？一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰遊學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世學，修真養性，服食導引，卻病延年，沖舉可俟。　　那先生既知仙家沖舉之術，為何屈身世間？只為要度幾個聰明弟子，同歸仙境，所以借這個鬼谷棲身。初時偶然入市，為人占卜，所言吉凶休咎，應驗如神。漸漸有人慕學其術，先生只看來學者資性，近著那一家學問，便以其術授之。一來成就些人才，為七國之用；二來就訪求仙骨，共理出世之事。他住鬼谷，也不計年數，弟子就學者不知多少，先生來者不拒，去者不追。　　就中單說同時幾個有名的弟子：齊人孫賓、魏人龐涓、張儀，洛陽人蘇秦。　　賓與涓結為兄弟，同學兵法；秦與儀結為兄弟，同學遊說，各為一家之學。　　單表龐涓學兵法三年有餘，自以為能，忽一日，為汲水偶然行至山下，聽見路人傳說魏國厚幣招賢，訪求將相，龐涓心動，欲辭先生下山，往魏國應聘，又恐先生不放，心下躊躇，欲言不言。先生見貌察情，早知其意，笑謂龐涓曰：「汝時運已至，何不下山，求取富貴？"龐涓聞先生之言，正中其懷，跪而請曰：」弟子正有此意，未審此行可得意否？"先生曰：「汝往摘山花一枝，吾為汝占之。"龐涓下山，尋取山花。　　此時正是六月炎天，百花開過，沒有山花，龐涓左盤右轉，尋了多時，止覓得草花一莖，連根拔起，欲待呈與師父，忽想道：「此花質弱身微，不為大器。"棄擲於地，又去尋覓了一回，可怪絕無他花，只得轉身將先前所取草花，藏於袖中，回復先生曰：」山中沒有花。"先生曰：「既沒有花，汝袖中何物？"涓不能隱，只得取出呈上，其花離土，又先經日色，已半萎矣。　　先生曰：「汝知此花之名乎？乃馬兜鈴也，一開十二朵，為汝榮盛之年數，采於鬼谷，見日而萎；鬼傍著委，汝之出身，必於魏國。"龐涓暗暗稱奇，先生又曰：」但汝不合見欺，他日必以欺人之事，還被人欺，不可不戒。吾有八字，汝當記取：「遇羊而榮，遇馬而瘁『。」　　龐涓再拜曰：「吾師大教，敢不書紳？"臨行，孫賓送之下山，龐涓曰：」某與兄有八拜之交，誓同富貴，此行倘有進身之階，必當舉薦吾兄，同立功業。"孫賓曰：「吾弟此言果實否？"涓曰：」弟若謬言，當死於萬箭之下！"賓曰：「多謝厚情，何須重誓？"兩下流淚而別。　　　　　　　　　　孫賓還山，先生見其淚容，問曰：「汝惜龐生之去乎？」賓曰：「同學之情，何能不惜？"先生曰：」汝謂龐生之才，堪為大將否？"賓曰：「承師教訓已久，何為不可？"先生曰：」全未，全未。"賓大驚，請問其故，先生不言。　　至次日，謂弟子曰：「我夜間惡聞鼠聲，汝等輪流值宿，為我驅鼠。"眾弟子如命。　　其夜，輪孫賓值宿，先生於枕下，取出文書一卷，謂賓曰：「此乃汝祖孫武子《兵法》十三篇，昔汝祖獻於吳王闔閭，闔閭用其策，大破楚師；後闔閭惜此書，不欲廣傳於人，乃置以鐵櫃，藏於姑蘇台屋楹之內。自越兵焚台，此書不傳。吾向與汝祖有交，求得其書，親為註解，行兵秘密，盡在其中，未嘗輕授一人，今見子心術忠厚，特以付子。"賓曰：」弟子少失父母，遭國家多故，宗族離散，雖知祖父有此書，實未傳領，吾師既有註解，何不並傳之龐涓，而獨授於賓也？"先生曰：「得此書者，善用之為天下利，不善用之為天下害。涓非佳士，豈可輕付哉？"賓乃攜歸卧室，晝夜研誦，三日之後，先生遽向孫賓索其原書，賓出諸袖中，繳還先生，先生逐篇盤問，賓對答如流，一字不遺。先生喜曰：」子用心如此，汝祖為不死矣！「　　　　　　　　　　再說龐涓別了孫賓，一徑入魏國，以兵法干相國王錯，錯薦於惠王。　　龐涓入朝之時，正值庖人進蒸羊於惠王之前，惠王方舉箸，涓私喜曰：「吾師言『遇羊而榮』，斯不謬矣！」惠王見龐涓一表人物，放箸而起，迎而禮之，龐涓再拜，惠王扶住，問其所學，涓對曰：「臣學於鬼谷先生之門，用兵之道，頗得其精！"因指畫敷陳，傾倒胸中，惟恐不盡。　　惠王問曰：「吾國東有齊，西有秦，南有楚，北有韓、趙、燕，皆勢均力敵，而趙人奪我中山，此仇未報。先生何以策之！」　　龐涓曰：「大王不用微臣則已，如用微臣為將，管教戰必勝，攻必取，可以兼并天下，何憂六國哉？"惠王曰：」先生大言，得無難踐乎？"涓對曰：「臣自揣所長，實可操六國於掌中，若委任不效，甘當伏罪！"惠王大悅，拜為元帥，兼軍師之職。涓子龐英、侄龐蔥，龐茅俱為列將。涓練兵訓武，先侵衛、宋諸小國，屢屢得勝，宋、魯、衛、鄭諸君，相約聯翩來朝。　　適齊兵侵境，涓復御卻之，遂自以為不世之功，不勝誇詡。　　　　　　　　　　時墨翟遨遊名山，偶過鬼谷探友，一見孫賓，與之談論，深相契合，遂謂賓曰：「子學業已成，何不出就功名，而久淹山澤耶？"賓曰：」吾有同學龐涓，出仕於魏，相約得志之日，必相援引，吾是以待之！「墨翟曰：」涓見為魏將，吾為子入魏，以察涓之意！"墨翟辭去，徑至魏國，聞龐涓自恃其能，大言不慚，知其無援引孫賓之意。　　乃自以野服求見魏惠王，惠王素聞墨翟之名，降階迎入，叩以兵法，墨翟指說大略，惠王大喜，欲留任官職，墨翟固辭曰：「臣山野之性，不習衣冠。所知有孫武子之孫，名賓者，真大將才，臣萬分不及也，見今隱於鬼谷，大王何不召之？」惠王曰：「孫賓學於鬼谷，乃是龐涓同門，卿謂二人所學孰勝？"墨翟曰：」賓與涓，雖則同學，然賓獨得乃祖秘傳，雖天下無其對手，況龐涓乎？"　　　　　　　　　　墨翟辭去，惠王即召龐涓問曰：「聞卿之同學有孫賓者，獨得孫武子秘傳，其才天下無比，將軍何不為寡人召之！」　　龐涓對曰：「臣非不知孫賓之才，但賓是齊人，宗族皆在於齊；今若仕魏，必先齊而後魏，臣是以不敢進言。」　　惠王曰：「『士為知己者死』，豈必本國之人，方可用乎？"龐涓對曰：」大王既欲召孫賓，臣即當作書致去！"龐涓口雖不語，心下躊躇：「魏國兵權，只在我一人之手，若孫賓到來，必然奪寵。既魏王有命，不敢不依，且待來時，生計害他，阻其進用之路，卻不是好？"遂修書一封，呈上惠王，惠王用駟馬高車，黃金四璧，遣人帶了龐涓之書，一徑望鬼谷來聘取孫賓。賓拆書看之，略曰：　　　　　　　　涓托兄之庇，一見魏王，即蒙重用。臨岐援引之言，銘心不忘，今特薦於魏王，求即驅馳赴召，共圖功業。　　　　　　　　孫賓將書呈與鬼谷先生，先生知龐涓已得時大用，今番有書取用孫賓，竟無一字問候其師，此乃刻薄忘本之人，不足計較。但龐涓生性驕妒，孫賓若去，豈能兩立？欲待不容他去，又見魏王使命鄭重，孫賓已自行色匆匆，不好阻當，亦使賓取山花一枝，卜其休咎。此時九月天氣，賓見先生几案之上，瓶中供有黃菊一枝，遂拔以呈上，即時復歸瓶中。　　先生乃斷曰：「此花見被殘折，不為完好；但性耐歲寒，經霜不壞。雖有殘害，不為大凶。且喜供養瓶中，為人愛重。瓶乃範金而成，鐘鼎之屬，終當威行霜雪，名勒鼎鍾矣。但此花再經提拔，恐一時未能得意，仍舊歸瓶。汝之功名，終在故土。吾為汝增改其名，可圖進取。"遂將孫賓」賓「字，左邊加月為」臏".按字書，臏乃刖刑之名，今鬼谷子改孫賓為孫臏，明明知有刖足之事，但天機不肯泄漏耳，豈非異人哉？髯翁有詩云：　　　　　　　　山花入手知休咎，試比蓍龜倍有靈。　　卻笑當今賣卜者，空將鬼谷畫占形。　　　　　　　　臨行，又授以錦囊一枚，吩咐：「必遇至急之地，方可開看。"孫臏拜辭先生，隨魏王使者下山，登車而去。　　　　　　　　　　蘇秦、張儀在旁，俱有欣羨之色，相與計議來稟，亦欲辭歸，求取功名，先生曰：「天下最難得者聰明之士，以汝二人之質，若肯灰心學道，可致神仙，何若要碌碌塵埃，甘為浮名虛利所驅逐也？」　　秦、儀同聲對曰：「夫『良材不終朽於岩下，良劍不終秘於匣中。』日月如流，光陰不再，某等受先生之教，亦欲乘時建功，圖個名揚後世耳！"先生曰：」你兩人中肯留一人與我作伴否？"秦、儀執定欲行，無肯留者，先生強之不得，嘆曰：「仙才之難如此哉？」乃為之各佔一課，斷曰：「秦先吉後凶，儀先凶後吉。秦說先行，儀當晚達。吾觀孫、龐二子勢不相容，必有吞噬之事。汝二人異日宜互相推讓，以成名譽，勿傷同學之情。」二人稽首受教。　　先生又取書二本，分贈二人，秦、儀觀之，乃太公《陰符篇》也。秦、儀曰：「此書弟子久已熟誦，先生今日見賜，有何用處？"先生曰：」汝雖熟誦，未得其精，此去若未能得意，只就此篇探討，自有進益。我亦從此逍遙海外，不復留於此谷矣！"秦、儀既別去，不數日，鬼谷子亦浮海為蓬島之游，或雲已仙去矣。　　不知孫臏應聘下山，後來如何？且看下回分解。　　　　　　　　　　第八十八回　孫臏佯狂脫禍　龐涓兵敗桂陵　　　　　　　　話說孫臏行至魏國，即寓於龐涓府中，臏謝涓舉薦之恩。涓有德色，臏又述鬼谷先生改賓為臏之事。涓驚曰：「臏非佳語，何以改易？"臏曰：」先生之命，不敢違也！「　　次日，同入朝中，謁見惠王，惠王降階迎接，其禮甚恭，臏再拜奏曰：「臣乃村野匹夫，過蒙大王聘禮，不勝慚愧！"惠王曰：」墨子盛稱先生獨得孫武秘傳，寡人望先生之來，如渴思飲，今蒙降重，大慰平生！"遂問龐涓曰：「寡人慾封孫先生為副軍師之職，與卿同掌兵權，卿意如何？"龐涓對曰：」臣與孫臏同窗結義，臏乃臣之兄也，豈可以兄為副，不若權拜客卿，候有功績，臣當讓爵，甘居其下。"惠王准奏，即拜臏為客卿，賜第一區，亞於龐涓。客卿者，半為賓客，不以臣禮加之，外示優崇，不欲分兵權於臏也。　　自此孫、龐頻相往來。龐涓想道：「孫子既有秘授，未見吐露，必須用意探之。"遂設席請酒，酒中因談及兵機，孫子對答如流，及孫子問及龐涓數節，涓不知所出，乃佯問曰：」此非孫武子《兵法》所載乎？「臏全不疑慮，對曰：」然也。"涓曰：「愚弟昔日亦蒙先生傳授，自不用心，遂至遺忘，今日借觀，不敢忘報。"臏曰：」此書經先生註解詳明，與原本不同，先生止付看三日，便即取去，亦無錄本。"涓曰：「吾兄還記得否？"臏曰：」依稀尚存記憶。"涓心中巴不得便求傳授，只是一時難以驟逼。　　過數日，惠王欲試孫臏之能，乃閱武於教場，使孫、龐二人各演陣法。龐涓布的陣法，孫臏一見，即能分說此為某陣，用某法破之；孫臏排成一陣，龐涓茫然不識，私問於孫臏，臏曰：「此即『顛倒八門陣』也。"涓曰：」有變乎？「臏曰：」攻之則變為『長蛇陣』矣！「龐涓探了孫臏說話，先報惠王曰：」孫子所布，乃『顛倒八門陣』，可變『長蛇』。"已而，惠王問於孫臏，所對相同，惠王以龐涓之才，不弱於孫臏，心中愈喜。　　　　　　　　　　只有龐涓回府，思想：「孫子之才大勝於吾，若不除之，異日必為欺壓。"心生一計，於相會中間，私叩孫子曰：」吾兄宗族俱在齊邦，今兄已仕魏國，何不遣人迎至此間，同享富貴？"孫臏垂淚言曰：「子雖與吾同學，未悉吾家門之事也。吾四歲喪母，九歲喪父，育於叔父孫喬身畔，叔父仕於齊康公為大夫，及田太公遷康公於海上，盡逐其故臣，多所誅戮，吾宗族離散，叔與從兄孫平、孫卓挈吾避難奔周，因遇荒歲，復將吾佣於周北門之外，父子不知所往。吾後來年長，聞鄰人言鬼谷先生道高，而心慕之，是以單身往學，又複數年，家鄉杳無音信，豈有宗族可問哉？"龐涓復問曰：」然則兄長亦還憶故鄉墳墓否？"臏曰：「人非草木，能忘本原？先生於吾臨行，亦言『功名終在故土』，今已作魏臣，此話不須提起矣。"龐涓探了口氣，佯應曰：」兄長之言甚當，大丈夫隨地立功，何必故鄉也？"　　　　　　　　　　約過半年，孫臏所言，都已忘懷了。　　一日，朝罷方回，忽有漢子似山東人語音，問人曰：「此位是孫客卿否。"臏隨喚入府，叩其來歷，那人曰：」小子姓丁名乙，臨淄人氏，在周客販，令兄有書托某送到鬼谷，聞貴人已得仕魏邦，迂路來此。"說罷，將書呈上。　　孫臏接書在手，拆而觀之略云：　　　　　　　　愚兄平、卓字達賢弟賓親覽，吾自家門不幸，宗族盪散，不覺已三年矣。向在宋國為人耕牧，汝叔一病即世，異鄉零落，苦不可言，今幸吾王盡釋前嫌，招還故里，正欲奉迎吾弟，重立家門，聞吾弟就學鬼谷，良玉受琢，定成偉器，茲因某客之便，作書報聞，幸早為歸計，兄弟復得相見。　　　　　　　　孫臏得書認以為真，不覺大哭。丁乙曰：「承賢兄吩咐，勸貴人早早還鄉，骨肉相聚。"孫臏曰：」吾已仕於魏，此事不可造次。"乃款待丁乙酒飯，付以回書，前面亦敘思鄉之語，後云：「弟已仕魏，未可便歸，俟稍有建立，然後徐為首邱之計。"送丁乙黃金一錠為路費，丁乙接了回書，當下辭去。　　誰知來人不是什麼丁乙，乃是龐涓手下心腹徐甲也。龐涓套出孫臏來歷姓名，遂偽作孫平、孫卓手書，教徐甲假稱齊商丁乙，投見孫子；孫子兄弟自少分別，連手跡都不分明，遂認以為真了。龐涓誆得回書，遂仿其筆跡，改後數句云：「弟今身仕魏國，心懸故土，不日當圖歸計，倘齊王不棄微長，自當儘力。"於是入朝私見惠王，屏去左右，將偽書呈上，言：」孫臏果有背魏向齊之心，近日私通齊使，取有回書，臣遣人邀截於郊外，搜得在此。"惠王看畢曰：「孫臏心懸故土，豈以寡人未能重用，不盡其才耶？"涓對曰：」臏祖孫武子為吳王大將，後來仍舊歸齊。父母之邦誰能忘情，大王雖重用臏，臏心已戀齊，必不能為魏儘力，且臏才不下於臣，若齊用為將必然與魏爭雄，此大王異日之患也，不如殺之。"惠王曰：「孫臏應召而來，今罪狀未明，遽然殺之，恐天下議寡人之輕士也。"涓對曰：」大王之言甚善，臣當勸諭孫臏，倘肯留魏國，大王重加官爵，若其不然，大王發到微臣處議罪，微臣自有區處。"　　　　　　　　　　龐涓辭了惠王，往見孫子，問曰：「聞兄已得千金家報，有之乎。"臏是忠直之人，全不疑慮，遂應曰：」果然。"因備述書中要他還鄉之意，龐涓曰：「弟兄久別思歸，人之至情，兄長何不於魏王前暫給一二月之假，歸省墳墓，然後再來。"臏曰：」恐主公見疑，不允所請。"涓曰：「兄試請之，弟當從旁力贊。"臏曰：」全仗賢弟玉成。"是夜，龐涓又入見惠王，奏曰：「臣奉大王之命，往諭孫臏，臏意必不願留，且有怨望之語，若目下有表章請假，主公便發其私通齊使之罪。"惠王點頭。　　次日，孫臏果然進上一通表章，乞假月余，還齊省墓，惠王見表大怒，批表尾云：「孫臏私通齊使，今又告歸，顯有背魏之心，有負寡人委任之意，可削其官秩，發軍師府問罪。"軍政司奉旨，將孫臏拿到軍師府來見龐涓，涓一見佯驚曰：」兄長何為至此！"軍政司宣惠王之命，龐涓領旨訖，問臏曰：「吾兄受此奇冤，愚弟當於王前力保。"言罷，命輿人駕車，來見惠王，奏曰：」孫臏雖有私通齊使之罪，然罪不至死，以臣愚見，不若刖而黥之，使為廢人，終身不能退歸故土，既全其命，又無後患，豈不兩全？微臣不敢自專，特來請旨！"惠王曰：「卿處分最善。"龐涓辭回本府，謂孫臏曰：」魏王十分惱怒，欲加兄極刑，愚弟再三保奏，恭喜得全性命，但須刖足黥面，此乃魏國法度，非愚弟不儘力也。"孫臏嘆曰：「吾師雲，『雖有殘害，不為大凶。』今得保首領，此乃賢弟之力，不敢忘報！"龐涓遂喚刀斧手，將孫臏綁住，剔去雙膝蓋骨，臏大叫一聲，昏絕倒地，半晌方蘇，又用針刺面，成」私通外國「四字，以墨塗之。龐涓假意啼哭，以刀瘡葯敷臏之膝，用帛纏裹，使人抬至書館，好言撫慰，好食將息。約過月余，孫臏瘡口已合，只是膝蓋既去，兩腿無力，不能行動，只好盤足而坐。髯翁有詩云：　　　　　　　　易名臏字禍先知，何待龐涓用計時？　　堪笑孫君太忠直，尚因全命感恩私！　　　　　　　　　　孫臏已成廢人，終日受龐涓三餐供養，甚不過意。龐涓乃求臏傳示鬼谷子註解孫武兵書，臏慨然應允，涓給以木簡，要他繕寫。臏寫未及十分之一，有蒼頭名喚誠兒，龐涓使伏侍孫臏。　　誠兒見孫子無辜受枉，反有憐憫之意，忽龐涓召誠兒至前，問孫臏繕寫日得幾何，誠兒曰：「孫將軍為兩足不便，長眠短坐，每日只寫得二三策。"龐涓怒曰：」如此遲慢，何日寫完，汝可與我上緊催促。"誠兒退問涓近侍曰：「軍師央孫君繕寫，何必如此催迫。"近待曰：」汝有所不知，軍師與孫君外雖相恤，內實相忌，所以全其性命，單為欲得兵書耳，繕寫一完，便當絕其飲食，汝切不可泄漏！"誠兒聞知此信，密告孫子。孫子大驚："原來龐涓如此無義，豈可傳以《兵法》？"又想：「若不繕寫，他必然發怒，吾命旦夕休矣！"左思右想，欲求自脫之計，忽然想著：」鬼谷先生臨行時，付我錦囊一個，囑云：「到至急時，方可開看。『今其時矣。」遂將錦囊啟視，乃黃絹一幅，中間寫著「詐瘋魔」三字。臏曰：「原來如此。"　　　　　　　　　　當日晚餐方設，臏正欲舉箸，忽然昏憒，作嘔吐之狀，良久發怒，張目大叫曰：「汝何以毒藥害我？"將瓶甌悉拉於地，取寫過木簡，向火焚燒，撲身倒地，口中含糊罵詈不絕。誠兒不知是詐，慌忙奔告龐涓。涓次日親自來看，臏痰涎滿面，伏地呵呵大笑，忽然大哭。龐涓問曰：」兄長為何而笑，為何而哭？"臏曰：「吾笑者笑魏王欲害我命，吾有十萬天兵相助，能奈我何？吾哭者哭魏邦沒有孫臏，無人作大將也！」　　說罷，復睜目視涓，磕頭不已，口中叫：「鬼谷先生，乞救我孫臏一命！」　　龐涓曰：「我是龐某，休得錯認了。」　　臏牽住龐涓之袍，不肯放手，亂叫：「先生救命！」　　龐涓命左右扯脫，私問誠兒曰：「孫子病症是幾時發的？"誠兒曰：」是夜來發的。"涓上車而去，心中疑惑不已。恐其佯狂，欲試其真偽，命左右拖入豬圈中，糞穢狼藉，臏被發覆面，倒身而卧。再使人送酒食與之，詐云：「吾小人哀憐先生被刖，聊表敬意，元帥不知也。"孫子已知是龐涓之計，怒目猙獰，罵曰：」汝又來毒我耶？"將酒食傾翻地下。　　使者乃拾狗矢及泥塊以進，臏取而啖之。於是還報龐涓，涓曰：「此真中狂疾，不足為慮矣。"　　　　　　　　　　自此縱放孫臏，任其出入。臏或朝出晚歸，仍卧豬圈之內，或出而不返，混宿市井之間。或談笑自若，或悲號不已。市人認得是孫客卿，憐其病廢，多以飲食遺之。臏或食或不食，狂言誕語，不絕於口，無有知其為假瘋魔者。　　龐涓卻吩咐地方，每日侵晨具報孫臏所在，尚不能置之度外也。髯翁有詩嘆云：　　　　　　　　紛紛七國斗干戈，俊傑乘時歸網羅。　　堪恨奸臣懷嫉忌，致令良友詐瘋魔。　　　　　　　　　　時墨翟雲遊至齊，客于田忌之家。其弟子禽滑從魏而至，墨翟問：「孫臏在魏得意何如？"禽滑親將孫子被刖之事，述於墨翟。翟嘆曰：」吾本欲薦臏，反害之矣！「乃將孫臏之才及龐涓妒忌之事，轉述于田忌。　　田忌言於威王曰：「國有賢臣，而令見辱於異國，大不可也！」　　威王曰：「寡人發兵以迎孫子如何？"田忌曰：」龐涓不容臏仕於本國，肯容仕於齊國乎？欲迎孫子，須是如此恁般，密載以歸，可保萬全。"威王用其謀，即令客卿淳于髡假以進茶為名，至魏欲見孫子。淳于髡領旨，押了茶車，捧了國書，竟至魏國。禽滑裝做從者隨行。到魏都見了魏惠王，致齊侯之命。惠王大喜，送淳于髡於館驛。禽滑見臏發狂，不與交言，半夜私往候之。　　臏背靠井欄而坐，見禽滑張目不語，滑垂涕曰：「孫卿困至此乎，吾乃墨子之弟子禽滑也。吾師言孫卿之冤於齊王，齊王甚相傾慕，淳于公此來，非為貢茶，實欲載孫卿入齊，為卿報刖足之仇耳。"孫臏淚流如雨，良久言曰：」某已分死於溝渠，不期今日有此機會，但龐涓疑慮大甚，恐不便挈帶，如何？"禽滑曰：「吾已定下計策，孫卿不須過慮，俟有行期，即當相迎。"約定只在此處相會，萬勿移動。　　次日，魏王款待淳于髡，知其善辯之士，厚贈金帛，髡辭了魏王欲行。龐涓復置酒長亭餞行，禽滑先於是夜將溫車藏了孫臏，卻將孫臏衣服與廝養王義穿著，披頭散髮，以泥土塗面，裝作孫臏模樣，地方已經具報，龐涓以此不疑。　　淳于髡既出長亭，與龐涓歡飲而別，先使禽滑驅車速行，親自押後。　　過數日，王義亦脫身而來。地方但見骯髒衣服，撒做一地，已不見孫臏矣，即時報知龐涓，涓疑其投井而死，使人打撈屍首不得，連連挨訪，並無影響，反恐魏王見責，戒左右只將孫臏溺死申報，亦不疑其投齊也。　　　　　　　　　　再說淳于髡載孫臏離了魏境，方與沐浴，既入臨淄，田忌親迎於十里之外，言於威王，使乘蒲車入朝，威王叩以兵法，即欲拜官，孫臏辭曰：「臣未有寸功，不敢受爵，龐涓若聞臣用於齊，又起妒嫉之端，不若姑隱其事，俟有用臣之處，然後效力何如？"威王從之，乃使居田忌之家，忌尊為上客。　　臏欲偕禽滑往謝墨翟，他師弟二人已不別而行了。臏嘆息不已，再使人訪孫平、孫卓信息，杳然無聞，方知龐涓之詐。　　齊威王暇時，常與宗族諸公子馳射賭勝為樂，田忌馬力不及，屢次失金。一日，田忌引孫臏同至射圃觀射，臏見馬力不甚相遠，而田忌三棚皆負，乃私謂忌曰：「君明日復射，臣能令君必勝。"田忌曰：」先生果能使某必勝，某當請於王，以千金決賭。"臏曰：「君但請之。"田忌請於威王曰：」臣之馳射屢負矣，來日願傾家財，一決輸贏，每棚以千金為采。"威王笑而從之。　　是日，諸公子皆盛飾車馬，齊至場圃，百姓聚觀者數千人，田忌問孫子曰：「先生必勝之術安在。千金一棚，不可戲也。"孫臏曰：」齊之良馬聚於王廄，而君欲與次第角勝，難矣。然臣能以術得之，夫三棚有上中下之別，試以君之下駟，當彼上駟，而取君之上駟，與彼中駟角，取君之中駟，與彼下駟角。君雖一敗，必有二勝。"田忌曰：「妙哉。"乃以金鞍錦韉，飾其下等之馬，偽為上駟，先與威王賭第一棚，馬足相去甚遠，田忌復失千金，威王大笑，田忌曰：」尚有二棚，臣若全輸，笑臣未晚。"及二棚三棚，田忌之馬果皆勝，多得采物千金。，田忌奏曰：「今日之勝，非臣馬之力，乃孫子所教也。"因述其故。威王嘆曰：」即此小事，已見孫先生之智矣。"由是益加敬重，賞賜無算，不在話下。　　　　　　　　　　再說魏惠王既廢孫臏，責成龐涓恢復中山之事，龐涓奏曰：「中山遠於魏而近於趙，與其遠爭，不如近割，臣請為君直搗邯鄲，以報中山之恨。"惠王許之。　　龐涓遂出車五百乘伐趙，圍邯鄲，邯鄲守臣丕選連戰俱敗，上表趙成侯。成侯使人以中山賂齊求救，齊威王已知孫子之能，拜為大將，臏辭曰：「臣刑餘之人，而使主兵，顯齊國別無人才，為敵所笑，請以田忌為將。"威王乃用田忌為將，孫臏為軍師，常居輜車之中，陰為畫策，不顯其名。　　田忌欲引兵救邯鄲，臏止之曰：「趙將非龐涓之敵，比我至邯鄲，其城已下矣，不如駐兵於中道，揚言欲伐襄陵，龐涓必還，還而擊之，無不勝也！」忌用共謀。　　　　　　　　　　時邯鄲候救不至，丕選以城降涓，涓遣人報捷於魏王，正欲進兵，忽聞齊遣田忌乘虛來襲襄陵，龐涓驚曰：「襄陵有失，安邑震動，吾當還救根本。"乃班師。　　離桂陵二十里，便遇齊兵，原來孫臏早已打聽魏兵到來，預作準備，先使牙將袁達引三千人截路搦戰，龐涓族子龐蔥前隊先到，迎住廝殺，約戰二十餘合，袁達詐敗而走，龐蔥恐有計策，不敢追趕，卻來稟知龐涓。涓叱曰：「諒偏將尚不能擒取，安能擒田忌乎。"即引大軍追之，將及桂陵，只見前面齊兵排成陣勢。　　龐涓乘車觀看，正是孫臏初到魏國時擺的「顛倒八門陣".龐涓心疑，想道："那田忌如何也曉此陣法，莫非孫臏已歸齊國乎？"當下亦布隊成列，只見齊軍中閃出大將田旗號，推出一輛戎車，田忌全裝披掛，手執畫戟，立於車中，田嬰挺戈立於車右，田忌口呼："魏將能事者，上前打話。"龐涓親自出車，謂田忌曰：」齊、魏一向和好，魏、趙有怨，何與齊事，將軍棄好尋仇，實為失計！"田忌曰：「趙以中山之地獻於吾主，吾主命吾帥師救之，若魏亦割數郡之地，付於吾手，吾當即退。"龐涓大怒曰：」汝有何本事，敢與某對陣。"田忌曰：「你既有本事，能識我陣否。"龐涓曰：」此乃『顛倒八門陣』，吾受之鬼谷子，汝何處竊取一二，反來問我，我國中三歲孩童，皆能識之。"田忌曰：「汝既能識，敢打此陣否。"龐涓心下躊躇，若說不打，喪了志氣，遂厲聲應曰：」既能識，如何不能打？"龐涓吩咐龐英、龐蔥、龐茅曰：「記得孫臏曾講此陣，略知攻打之法，但此陣能變長蛇，擊首則尾應，擊尾則首應，擊中則首尾皆應，攻者輒為所困，我今去打此陣，汝三人各領一軍，只看此陣一變，三隊齊進，使首尾不能相顧，則陣可破矣！」　　龐涓吩咐已畢，自帥選鋒五千人，上前打陣。才入陣中，只見八方旗色，紛紛轉換，認不出那一門是休、生、傷、杜、景、死"驚、開了，東沖西撞，戈甲如林，並無出路，只聞得金鼓亂鳴，四下吶喊，豎的旗上，俱有軍師「孫」字，龐涓大駭曰：「刖夫果在齊國，吾墮其計矣！"正在危急，卻得龐英、龐蔥兩路兵殺進，單單救出龐涓，那五千選鋒，不剩一人。問龐茅時，已被田嬰所殺。共損軍二萬餘人，龐涓甚是傷感。　　原來八卦陣本按八方，連中央戊己，共是九隊車馬，其形正方，比及龐涓入來打陣，抽去首尾二軍為二角，以遏外救，止留七隊車馬，變為圓陣，以此龐涓迷惑。後來唐朝衛國公李靖，因此作六花陣，即從此圓陣布出。有詩為證：　　　　　　　　八陣中藏不測機，傳來鬼谷少人知。　　龐涓只曉長蛇勢，那識方圓變化奇。　　　　　　　　按今堂邑縣東南有地名古戰場，乃昔日孫、龐交兵之處也。　　　　　　　　　　卻說龐涓知孫臏在軍中，心中懼怕，與龐英、龐蔥商議，棄營而遁，連夜回魏國去了。田忌與孫臏探知空營，奏凱回齊。此周顯王十七年之事。　　魏惠王以龐涓有取邯鄲之功，雖然桂陵喪敗，將功准罪。　　齊威王遂寵任田忌、孫臏，專以兵權委之。騶忌恐其將來代己為相，密與門客公孫閱商量，欲要奪田忌、孫臏之寵。恰好龐涓使人以千金行賂於騶忌之門，要得退去孫臏。　　騶忌正中其懷，乃使公孫閱假作田忌家人，持十金，於五鼓叩卜者之門，曰：「我奉田忌將軍之差，欲求占卦。」卦成，卜者問：「何用？」閱曰：「我將軍，田氏之宗也，兵權在握，威震鄰國，今欲謀大事，煩為斷其吉凶。」卜者大驚曰：「此悖逆之事，吾不敢與聞！"公孫閱囑曰：」先生即不肯斷，幸勿泄！"公孫閱方才出門，騶忌差人已至，將卜者拿住，說他替叛臣田忌占卦。卜者曰：「雖有人來小店，實不曾占。」騶忌遂入朝，以田忌所佔之語，告於威王，即引卜者為證，威王果疑，每日使人伺田忌之舉動。田忌聞其故，遂託病辭了兵政，以釋齊王之疑，孫臏亦謝去軍師之職。　　明年，齊威王薨，子辟疆即位，是為宣王，宣王素知田忌之冤與孫臏之能，俱召復故位。　　　　　　　　　　再說龐涓初時聞齊國退了田忌，孫臏不用，大喜曰：「吾今日乃可橫行天下也！"是時韓昭侯滅鄭國而都之，趙相國公仲侈如韓稱賀，因請同起兵伐魏，約以滅魏之日，同分魏地，昭侯應允，回言：」偶值荒饉，俟來年當從兵進討。「龐涓訪知此信，言於惠王曰：」聞韓謀助趙攻魏，今乘其未合，宜先伐韓，以沮其謀。「惠王許之，使太子申為上將軍，龐涓為大將，起傾國之兵，向韓國進發。不知勝負如何？且看下回分解。　　　　　　　　　　第八十九回　馬陵道萬弩射龐涓　咸陽市五牛分商鞅　　　　　　　　話說龐涓同太子申起兵伐韓，行過外黃，有布衣徐生請見太子。太子問曰：「先生辱見寡人，有何見諭？"徐生曰：」太子此行，將以伐韓也，臣有百戰百勝之術於此，太子欲聞之否？"申曰：「此寡人所樂聞也。"徐生曰：」太子自度富有過於魏，位有過於王者乎？「申曰：」無以過矣！"徐生曰：「今太子自將而攻韓，幸而勝，富不過於魏，位不過於王也；萬一不勝，將若之何？夫無不勝之害，而有稱王之榮，此臣所謂百戰百勝者也。"申曰：」善哉！寡人請從先生之教，即日班師。"徐生曰：「太子雖善吾言，必不行也。夫一人烹鼎，眾人啜汁。今欲啜太子之汁者甚眾，太子即欲還，其誰聽之！」徐生辭去。太子出令欲班師，龐涓曰：「大王以三軍之寄，屬於太子，未見勝敗，而遽班師，與敗北何異？"諸將皆不欲空還，太子申不能自決，遂引兵前進，直造韓都。　　韓昭侯遣人告急於齊，求其出兵相救。　　齊宣王大集群臣，問以：「救韓與不救，孰是孰非？"相國騶忌曰：」韓、魏相併，此鄰國之幸也，不如勿救。"田忌、田嬰皆曰：「魏勝韓，則禍必及於齊，救之為是。"孫臏獨嘿然無語。宣王曰：」軍師不發一言，豈救與不救，二策皆非乎？「孫臏對曰：」然也。夫魏國自恃其強，前年伐趙，今年伐韓，其心亦豈須臾忘齊哉？若不救，是棄韓以肥魏，故言不救者非也；魏方伐韓，韓未敝而吾救之，是我代韓受兵，韓享其安，而我受其危，故言救者亦非也。"宣王曰：「然則何如？」孫臏對曰：「為大王計，宜許韓必救，以安其心；韓知有齊救，必悉力以拒魏，魏亦必悉力以攻韓，吾俟魏之敝，徐引兵而往，攻敝魏以存危韓，用力少而見功多，豈不勝於前二策耶？」宣王鼓掌稱善，遂許韓使，言：「齊救旦暮且至。"韓昭侯大喜，乃悉力拒魏，前後交鋒五六次，韓皆不勝，復遣使往齊，催趲救兵。　　齊復用田忌為大將，田嬰副之，孫子為軍師，率車五百乘救韓。田忌又慾望韓進發，孫臏曰：「不可，不可！吾向者救趙，未嘗至趙；今救韓，奈何往韓乎？」田忌曰：「軍師之意，將欲如何？"孫臏曰：」夫解紛之術，在攻其所必救。今日之計，惟有直走魏都耳！"田忌從之，乃令三軍齊向魏邦進發。　　龐涓連敗韓師，將逼新都，忽接本國警報，言：「齊兵復寇魏境，望元帥作速班師。"龐涓大驚，即時傳令去韓歸魏，韓兵亦不追趕。孫臏知龐涓將至，謂田忌曰：」三晉兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。《兵法》雲，『百里而趨利者蹶上將，五十里而趨利者軍半至。"吾軍遠入魏地，宜詐為弱形以誘之！"田忌曰：「誘之如何？"孫臏曰：」今日當作十萬灶，明後日以漸減去，彼見軍灶頓減，必謂吾兵怯戰，逃亡過半，將兼程逐利，其氣必驕，其力必疲，吾因以計取之！"田忌從其計。　　　　　　　　　　再說龐涓兵望西南而行，心念韓兵屢敗，正好征進，卻被齊人侵擾，毀其成功，不勝之忿。及至魏境，知齊兵已前去了。遺下安營之跡，地甚寬廣，使人數其灶，足有十萬，驚曰：「齊兵之眾如此，不可輕敵也。"明日又至前營，查其灶僅五萬有餘，又明日，灶僅三萬。涓以手加額曰：」此魏王之洪福矣。"太子申問曰：「軍師未見敵形，何喜形於色？"涓答曰：」某固知齊人素怯，今入魏地才三日，士卒逃亡已過半了，尚敢操戈相角乎？「太子申曰：」齊人多詐，軍師須十分在意！"龐涓曰：「田忌等今番自來送死，涓雖不才，願生擒忌等，以雪桂陵之恥！"當下傳令，選精銳二萬人，與太子申分為二隊，倍日並行，步軍悉留在後，使龐蔥率領徐進。　　孫臏時刻使人探聽龐涓消息，回報：「魏兵已過沙鹿山，不分早夜，兼程而進。"孫臏屈指計程，日暮必至馬陵。　　那馬陵道在兩山中間，溪谷深隘，堪以伏兵。　　道傍樹木叢密，臏只揀絕大一株留下，余樹盡皆砍倒，縱橫道上以塞其行，卻將那大樹向東樹身砍白，用黑煤大書六字云：「龐涓死此樹下。"上面橫書四字云：」軍師孫示「，令部將袁達，獨孤陳各選弓弩手五千，左右埋伏，吩咐：」但看樹下火光起時，一齊發弩！「　　再令田嬰引兵一萬，離馬陵三里埋伏，只待魏兵已過，便從後截殺。　　分撥已定，自與田忌引兵遠遠屯紮，準備接應。　　　　　　　　　　再說龐涓一路打聽齊兵過去不遠，恨不能一步趕著，只顧催趲，來到馬陵道時，恰好日落西山。其時十月下旬，又無月色，前軍回報：「有斷木塞路，難以進前。」龐涓叱曰：「此齊兵畏吾躡其後，故設此計也！」正欲指麾軍士搬木開路，忽抬頭看見樹上砍白處，隱隱有字跡，但昏黑難辨，命小軍取火照之。眾軍士一齊點起火來，龐涓於火光之下，看得分明，大驚曰：「吾中刖夫之計矣！"急教軍士：」速退！"說猶未絕，那袁達、獨孤陳兩支伏兵，望見火光，萬弩齊發，箭如驟雨，軍士大亂。龐涓身帶重傷，料不能脫，嘆曰：「吾恨不殺此刖夫，遂成豎子之名。"即引佩劍自刎其喉而絕。龐英亦中箭身亡，軍士射死者，不計其數。史官有詩云：　　　　　　　　昔日偽書奸似鬼，今宵伏弩妙如神。　　相交須是懷忠信，莫學龐涓自隕身！　　　　　　　　　　昔龐涓下山時，鬼谷曾言：「汝必以欺人之事，還被人欺。"龐涓用假書之事，欺孫臏而刖之，今日亦受孫臏之欺，墮其減灶之計。鬼谷又言：」遇馬而瘁。"果然死於馬陵，計龐涓仕魏至身死，剛十二年，應花開十二朵之兆，始見鬼谷之占，纖微必中，神妙不測。　　時太子申在後隊，聞前軍有失，慌忙屯紮住不行，不提防田嬰一軍反從後面殺到，魏兵心膽俱裂，無人敢戰，各自四散逃生。太子申勢孤力寡，被田嬰生擒，縛置車中，田忌和孫臏統大軍接應，殺得魏軍屍橫遍野，輕重軍器盡歸於齊。田嬰將太子申獻功，袁達、獨孤陳將龐涓父子屍首獻功，孫臏手斬龐涓之頭，懸於車上。　　齊軍大勝，奏凱而還。其夜太子申懼辱，亦自刎而死。孫臏嘆息不已。　　大軍行至沙鹿山，正逢龐蔥步軍，孫臏使人挑龐涓之頭示之，步軍不戰而潰，龐蔥下車叩頭乞命，田忌欲並誅之，孫臏曰：「為惡者止龐涓一人，其子且無罪，況其侄乎？」乃將太子申及龐英二屍交付龐蔥，教他回報魏王："速速上表朝貢，不然，齊兵再至，宗社不保。"龐蔥喏喏連聲而去。此周顯王二十八年事也。　　　　　　　　　　田忌等班師回國，齊宣王大喜，設宴相勞，親為田忌、田嬰、孫臏把盞，相國騶忌自思昔日私受魏賂，欲陷田忌之事，未免於心有愧，遂稱病篤，使人繳還相印。齊宣王遂拜田忌為相國，田嬰為將軍。　　孫臏軍師如故，加封大邑，孫臏固辭不受，手錄其祖孫武《兵書》十三篇，獻於宣王曰：「臣以廢人，過蒙擢用，今上報主恩，下酬私怨，於願足矣。臣之所學，盡在此書，留臣亦無用，願得閑山一片，為終老之計。"宣王留之不得，乃封以石閭之山。孫臏住山歲余，一夕忽不見，或言鬼谷先生度之出世矣，此是後話。武成王廟有《孫子贊》云：　　　　　　　　孫子知兵，翻為盜憎，刖足銜冤，坐籌運能。　　救韓攻魏，雪恥揚靈，功成辭賞，遁跡藏名。　　揆之祖武，何愧典型！　　　　　　　　　　再說齊宣王將龐涓之首，懸示國門，以張國威，使人告捷於諸侯。諸侯無不聳懼，韓、趙二君尤感救兵之德，親來朝賀。宣王欲與韓、趙合兵攻魏，魏惠王大恐，亦遣使通和，請朝於齊，齊宣王約會三晉之君，同會於博望城，韓、趙、魏無敢違者，三君同時朝見，天下榮之。　　宣王遂自恃其強，耽於酒色，築雪宮於城內，以備宴樂。辟郊外四十里為苑囿，以備狩獵。又聽信文學遊說之士，於稷門立左右講室，聚遊客數千人，內如騶衍、田駢、接輿、環淵等七十六人，皆賜列第，為上大夫，日事議論，不修實政。嬖臣王驩等用事，田忌屢諫不聽，鬱郁而卒。　　　　　　　　　　一日，宣王宴於雪宮，盛陳女樂，忽有一婦人，廣額深目，高鼻結喉，駝背肥項，長指大足，發若秋草，皮膚如漆，身穿破衣，自外而入，聲言：「願見齊王。"武士止之曰：」醜婦何人，敢見大王？"醜婦曰：「吾乃齊之無鹽人也，覆姓鍾離名春，年四十餘，擇嫁不得，聞大王游宴離宮，特來求見，願入後宮，以備洒掃。"左右皆掩口而笑曰：」此天下強顏之女也！"乃奏知宣王。　　宣王召入，群臣侍宴者，見其醜陋，亦皆含笑。　　宣王問曰：「我宮中妃侍已備，今婦人貌丑，不容於鄉里，以布衣欲干千乘之君，得無有奇能乎？」　　鍾離春對曰：「妾無奇能，特有隱語之術。"宣王曰：」汝試發隱術，為孤度之，若言不中用，即當斬首。"鍾離春乃揚目炫齒，舉手再四，拊膝而呼曰：「殆哉，殆哉！"宣王不解其意，問於群臣，群臣莫能對。宣王曰：」春來前，為寡人明言之。"春頓首曰：「大王赦妾之死，妾乃敢言。"宣王曰：」赦爾無罪。"春曰：「妾揚目者，代王視烽火之變；炫齒者，代王懲拒諫之口；舉手者，代王揮讒佞之臣；拊膝者，代王拆游宴之台。"宣王大怒曰：」寡人焉有四失？村婦妄言！"喝令斬之。　　春曰：「乞申明大王之四失，然後就刑。妾聞秦用商鞅，國以富強，不日出兵函關，與齊爭勝，必首受其患。大王內無良將，邊備漸弛，此妾為王揚目而視之。妾聞：」君有諍臣，不亡其國；父有諍子，不亡其家。『大王內耽女色，外荒國政，忠諫之士，拒而不納，妾所以炫齒為王受諫也。且王驩等阿諛取容，蔽賢竊位；騶衍等迂談闊論，虛而無實。大王信用此輩，妾恐其有誤社稷，所以舉手為王揮之。王築宮築囿，台榭陂池，殫竭民力，虛耗國賦，所以拊膝為王拆之。大王四失，危如累卵，而偷目前之安，不顧異日之患。妾冒死上言，倘蒙采聽，雖死何恨！"宣王嘆曰：「使無鍾離氏之言，寡人不得聞其過也！"即日罷宴，以車載春歸宮，立為正後。春辭曰：」大王不納妾言，安用妾身？「於是宣王招賢下士，疏遠嬖佞，散遣稷下遊說之徒，以田嬰為相國，以鄒人孟軻為上賓，齊國大治。　　即以無鹽之邑封春家，號春為無鹽君，此是後話。　　　　　　　　　　話分兩頭，卻說秦相國衛鞅聞龐涓之死，言於孝公曰：「秦、魏比鄰之國，秦之有魏，猶人有腹心之疾，非魏並秦，即秦並魏，其勢不兩存明矣。魏今大破於齊，諸侯叛之，可乘此時伐魏，魏不能支，必然東徙，然後秦據河山之固，東向以制諸侯，此帝王之業也！"孝公以為然，使衛鞅為大將，公子少官副之，帥兵五萬伐魏。　　師出咸陽，望東進發，警報已至西河，守臣朱倉告急文書一日三發，惠王大集群臣，問御秦之計，公子卬進曰：「鞅昔日在魏時，與臣相善，臣嘗舉薦於大王，大王不聽，今日臣願領兵前往，先與講和，如若不許，然後固守城池，請救韓、趙。"群臣皆贊其策，惠王即拜公子卬為大將，亦率兵五萬，來救西河，進屯吳城。　　那吳城是吳起守西河時所築，以拒秦者，堅固可守。公子卬正欲修書，遣人往秦寨通問衛鞅，欲其罷兵，守城將士報道：「今有秦相國差人下書，見在城外。"公子卬命縋城而上，發書看之，書曰：　　　　　　　　鞅始與公子相得甚歡，不異骨肉；今各事其主，為兩國之將。何忍治兵，自相魚肉？鄙意欲與公子相約，各去兵車，釋甲胄，以衣冠之會，相見於玉泉山，樂飲而罷。免使兩國肝腦塗地，使千秋而下，稱吾兩人之交情，同於管、鮑，公子如肯俯從，幸示其期。　　　　　　　　公子卬讀畢大喜曰：「吾意正欲如此。"遂厚待使者，答以書曰：　　　　　　　　相國不忘夙昔之好，舉齊桓故事，以衣裳易兵車，安秦、魏之民，明管、鮑之誼，此卬志也。三日之內，惟相國示期，敢不聽命？　　　　　　　　衛鞅得了回書，喜曰：「吾計成矣。」復使人入城訂定日期，言：「秦兵前營已撤，打發先回，只等會過元帥，便拔寨都起。"復以旱藕、麝香遺之曰：」此二物秦地所產。旱藕益人，麝香辟邪，聊志舊情，永以為好。"公子卬謂衛鞅愛己，益信其無他，答書謝之。　　衛鞅假傳軍令，使前營盡撤，公子少官率領先行，卻暗暗吩咐，一路只說射獵充食，在狐岐山，白雀山等處，四散埋伏，期定是日午末未初，齊到玉泉山下，只聽山上放炮為號，便一齊殺入，將來人盡數拿住，不許走漏一人。　　　　　　　　　　至期，侵晨，衛鞅先使人報入城中，言：「相國先往玉泉山伺候，隨行不滿三百人。"公子卬十分相信，亦以車酋車載酒食，並樂工一部，乘車赴會，人數與衛鞅相當，衛鞅在山下相迎。公子卬見人從既少，且無軍器，坦然不疑，相見之間，各敘昔日交情，並及今日通和之意，魏國從人無不歡喜，兩邊俱有酒席。　　公子卬是地主，先替衛鞅把盞，三獻三酬，奏樂三次，衛鞅使軍吏席上報時，即命撤了魏國筵席，另用本國酒饌。兩個侍酒的，都是秦國有名的勇士，一個喚做烏獲，力舉千鈞；一個喚做任鄙，手格虎豹。　　衛鞅才舉初杯相勸，以目視左右，便去山頂上放起一聲號炮，山下亦放炮相應，聲震陵谷，公子卬大驚曰：「此炮何來？相國莫非見欺否？」衛鞅笑曰：「暫欺一次，尚容告罪。」公子卬心慌，便欲奔逃，卻被烏獲緊緊幫住，轉動不得。任鄙指揮左右拿人，公子少官率領軍士拘獲車仗人等，真箇是滴水不漏。　　衛鞅吩咐將公子卬上了囚車，先遞迴秦國報捷，卻將所獲隨行人從，解其束縛，賜酒壓驚，仍用原來車仗，教他："只說主帥赴會回來，賺開城門，另有重賞，如若不從，即時斬首。「那一行從人都是小輩，誰不怕死，盡皆依允。卻教烏獲假作公子卬坐於車中，任鄙作護送使臣，單車隨後。　　城上認得是自家人從，即時開門，那兩員勇將一齊發作，將城門一拳一腳，打個粉碎，關闔不得，軍士上前者，都被打倒，背後衛鞅親率大軍，飛也似趕來，城中軍民亂竄，衛鞅縱軍士亂殺一陣，遂佔了吳城。　　朱倉聞知主帥被虜，度西河難守，棄城而遁，衛鞅長驅而入，直逼安邑。　　惠王大懼，使大夫龍賈往秦軍行成，衛鞅曰：「魏王不能用吾，吾故出仕秦國，蒙秦王尊為卿相，食祿萬鍾，今以兵權交付，若不滅魏，有負重託。"龍賈曰：」吾聞，『良鳥戀舊林，良臣懷故主。』魏王雖不能用足下，然父母之邦，足下安得無情？"衛鞅沉思半晌，謂龍賈曰：「若要我班師，除非將河西之地，盡割於秦方可。"龍賈只得應諾，回奏惠王，惠王從之，即令龍賈奉河西地圖，獻於秦軍買和，衛鞅按圖受地，奏凱而歸，公子卬遂降於秦。　　魏惠王以安邑地近於秦，難守，遂遷都大梁去訖，自此稱為梁國。　　　　　　　　　　秦孝公嘉衛鞅之功，封為列侯，以前所取魏地商、於等十五邑，為鞅食邑，號為商君，後世稱為商鞅為此也。鞅謝恩歸第，謂家臣曰：「吾以衛之支庶，挾策歸秦，為秦更治，立致富強，今又得魏地七百里，封邑十五城，大丈夫得志，可謂極矣。"賓客齊聲稱賀，內有一士厲聲而前曰：」『千人諾諾，不如一士諤諤。"爾等居商君門下，豈可進諂而陷主乎？"眾人視之，乃上客趙良也。　　鞅曰：「先生謂眾人之諂，試言吾之治秦，與五羖大夫孰賢？"良曰：」五羖大夫之相穆公也，三置晉君，並國二十一，使其主為西戎伯主；及其自奉，暑不張蓋，勞不坐乘，死之日百姓悲哭，如喪考妣。今君相秦八載，法令雖行，刑戮太慘，民見威而不見德，知利而不知義，太子恨君刑其師傅，怨入骨髓，民間父兄子弟久含怨心，一旦秦君晏駕，君之危若朝露，尚可貪商、於之富貴，而自誇大丈夫乎？君何不薦賢人以自代。辭祿去位，退耕於野，尚可望自全也！「商君默然不樂。　　　　　　　　　　後五月，秦孝公得疾而薨，群臣奉太子駟即位，是為惠文公。　　商鞅自負先朝舊臣，出入傲慢，公子虔初被商鞅劓鼻，積恨未報，至是與公孫賈同奏於惠文公曰：「臣聞：」大臣太重者國危，左右太重者身危。"商鞅立法治秦，秦邦雖治，然婦人童稚皆言商君之法，莫言秦國之法，今又封邑十五，位尊權重，後必謀叛。"惠文公曰：「吾恨此賊久矣。但以先王之臣，反形未彰，故姑容旦夕。"乃遣使者收商鞅相印，退歸商、於，鞅辭朝，具駕出城，儀仗隊伍，猶比諸侯，百官餞送，朝署為空。　　公子虔、公孫賈密告惠文公，言：「商君不知悔咎，僭擬王者儀制，如歸商、於，必然謀叛。"甘龍、杜摯證成其事。　　惠文公大怒，即令公孫賈引武士三千追趕商鞅，梟首回報。　　公孫賈領命出朝，當時百姓連街倒巷，皆怨商君，一聞公孫賈引兵追趕，攘臂相從者，何止數千餘人。商鞅車駕出城，已百餘里，忽聞後面喊聲大振，使人探聽，回報：「朝廷發兵追趕。"商鞅大驚，知是新王見責，恐不免禍，急卸衣冠下車，扮作卒隸逃亡。　　走至函關，天色將昏，往旅店投宿，店主索照身之帖，鞅辭無有，店主曰：「商君之法，不許收留無帖之人，犯者並斬，吾不敢留。"商鞅嘆曰：」吾設此法，乃自害其身也。"乃冒夜前行，混出關門，徑奔魏國。　　魏惠王恨商鞅誘虜公子卬，割其河西之地，於是欲囚商鞅以獻秦，鞅復逃回商、於，謀起兵攻秦，被公孫賈追至縛歸，惠文公曆數其罪，吩咐將鞅押出市曹，五牛分屍。百姓爭啖其肉，須臾而盡，於是盡滅其族。　　可憐商鞅變立新法，使秦國富強，今日受車裂之禍，豈非過刻之報乎？此周顯王三十一年事也。　　有詩云：　　　　　　　　商於封邑未經年，五路分屍亦可憐。　　慘刻從來凶報至，勸君熟讀《省刑》篇。　　　　　　　　自商鞅之死，百姓歌舞於道，如釋重負；六國聞之，亦皆相慶。　　甘龍、杜摯先被革職，今皆復官，拜公孫衍為相國，衍勸惠文公西並巴蜀，稱王以號召天下，要列國悉如魏國割地為贄，如有違者，即發兵伐之。惠文公遂稱王，遣使者遍告列國，都要割地為賀，諸侯俱猶豫未決，惟楚威王熊商，任用昭陽，新敗越兵，殺越王無疆，盡有越地，地廣兵強，與秦為敵，秦使至楚，被楚王叱吒而去。於是洛陽蘇秦挾「兼并」之策以說秦王。不知蘇秦如何說秦？且看下回分解。　　
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