忘憂情,寸草心——感恩母親節

忘憂情,寸草心——感恩母親節

《遊子吟》

慈母手中線,遊子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

誰言寸草心,報得三春暉。

——唐,孟郊

《遊子吟》這首詩,採用簡單白描的手法,詩人通過回憶母親臨行前縫衣的場景,歌頌了母愛的偉大與無私,表達了對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。「誰言寸草心,報得三春暉。」成了歌頌母愛的經典詩句。

「臨行密密縫的遊子身上衣」,在唐朝,雖然絲綢已經很盛行,但由於價格昂貴,只有貴族能穿得起,「遍身羅綺者,不是養蠶人」。而一般都平民百姓,都只穿麻布。

所謂的麻布,是以亞麻、苧麻、黃麻、劍麻、蕉麻等各種麻類植物纖維製成的一種布料。麻布纖維很韌,穿久了會發硬。所以要用木槌砸一砸。唐詩中經常出現「搗練」字樣,搗練就是搗洗煮過的熟絹和麻布。

《九日巴丘楊公台上宴集》

凄凄霜日上高台,水國秋涼客思哀。

萬疊銀山寒浪起, 一行斜字早鴻來。

誰家搗練孤城暮,何處題衣遠信回。

江漢路長身不定,菊花三笑旅懷開。

——唐,張繼

關於穿著麻布的歷史,可追溯到春秋戰國時期,西施「沉魚落雁」的典故,越國有一個叫西施的浣紗美女,她在河邊浣紗時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。

西施所浣洗的「紗」就是苧麻,本地人稱為「苧蘿」,為蕁麻科麻植物,多年生草本,其莖部柔韌而有光澤,取其莖皮(纖維)用來織布、結網。

《題西施石》

嶺上千峰秀,

江邊細草春。

今逢浣紗石,

不見浣紗人。

——唐,王軒

麻布纖維很粗硬,織出來的布也很僵硬,所以穿在身上肯定不舒服,但經過慈母的愛心縫製,總有有一種愛的暖意遍布全身。

跟母親、母愛有關的花,大家首先相當的恐怕就是康乃馨了。康乃馨,又名香石竹、大花石竹,花有粉紅、紫紅或白色,被稱為母親花。

關於母親花的緣來,在美國費拉德爾菲城有一位名叫安娜·查維斯小姐。她的母親在1906年5月9日去世,她十分悲痛,懷念不已。在第二年其母的逝世周年紀念日時,她用白色的康乃馨鮮花佩帶在襟上,藉以紀念,同時她還向公眾呼籲定立一個頌揚母親的節日,到時讓女兒們都給健在的母親獻上紅色的康乃馨,以感激她對自己的養育之恩。這個倡議日益得到廣大群眾的同情和支持。由於大家不辭勞苦的活動,終於在1914年獲得美國國會通過決議,確定每年5月份的第二個星期天為母親節。

母親節這天,給母親奉上一束康乃馨吧,親手送給生養自己的母親,禮物貴重與否不重要,養育之恩記心頭。

在中國,也有一種母親花,萱草。萱草只是它的學名,其實還有一個家喻戶曉的名字——黃花菜。萱草的另一稱號忘憂草,"萱草,食之令人好歡樂,忘憂思,故日忘憂草。"

關於萱草,最早文字記載於《詩經·衛風·伯兮》:"焉得諼草,言樹之背",意思是當遊子要遠行時,就會先在北堂種萱草,希望母親減輕對孩子的思念,忘卻煩憂。

《遊子詩》

萱草生堂階,遊子行天涯。

慈母依堂前,不見萱草花。

——唐,孟郊

物質豐富的現代社會,已經不需要母親為我們熬夜縫製衣物了,但養育之恩永存,不管是康乃馨,還是萱草,都體現了母親對孩子的牽掛,孩子對母親的感恩。


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