(14)[轉載]宋朝稱謂

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原文地址：宋朝稱謂作者：西門大姐

　　一、自稱

　　.1.皇帝自稱

　　朕。這個大家都知道，但可以稍加留意，其實皇帝並不是在任何時候都這樣自稱，用「朕」是在朝堂之上、與大臣議事，或在較正式的場合對宮眷談正事時。平時回到宮裡與家人輕鬆閑談，大多時候還是用最簡單的字自稱——我。「吾」也是自稱之一，許許多多的小說總是喜歡來一段說身為皇帝的男主只對女主自稱「我」，以示對她的特別與深愛，大錯特錯。有點那麼可笑啊。

　　2.嬪妃自稱

　　嬪妃對帝後自稱為「臣妾」或「妾」。也有稱「奴家」或「奴奴」者，但那似乎是在其品階不高的情況下。皇后在皇帝面前也自稱為「臣妾」。

　　嬪妃平時自稱也可稱「本位」，但不是「本宮」，因為在宋代，嬪妃居處不能稱宮，只稱閣、閣分或位。

　　3.太后自稱

　　皇太后、太皇太后自稱為「老身」。

　　4.普通人自稱

　　當時的男子多自稱為「某」，也有謙稱「仆」的，稱呼就比較多了。而女子除了像後來的女子那樣謙稱為「奴」外，更多的是自稱為「兒」，同時，也有女子自稱為「某」的。高官與手藝人之間都是同樣平等的自稱。

　　5.子女對父輩的自稱

　　皇帝和宗室在身為帝後的父母、祖父母面前自稱為「臣」，而不是「兒臣」。

　　皇太子與諸王子自稱：平時還是多用「我」或者「吾」，另外對皇帝或者皇后或者時可用「兒臣」，對下人可用「小王」。

　　公主平時沒很多限制，口語可以稱「我」，但正式上表章時要稱「妾」。在神宗朝之前，長公主本來有表章不稱妾的特權，但後來禮院議謂：「男子、婦人，凡於所尊稱臣若妾，義實相對。今宗室伯叔近臣悉皆稱臣，即公主理宜稱妾。況家人之禮，難施於朝廷。請自大長公主而下，凡上箋表，各據國封稱妾。」神宗從所請。

　　民間應該是自稱「我」、「孩兒」或名字

　　6.奴僕對主人的自稱

　　「小的「，或者「小人」都行。

　　太監對皇帝以及皇后等人的自稱也同樣是「小的「，或者「小人」，並非滿清的「奴才」。

　　二、父親

　　口語稱呼是「爹爹」。宋代皇子皇女對父親的口語稱呼不是「父皇」，而與尋常百姓一樣，是「爹爹」。

　　三、母親

　　稱「娘」。父親的妾被稱為「小娘」，或是直接的「某娘」等。

　　宋代皇子皇女稱嫡母（皇后）為「娘娘」或「娘娘」。

　　如宋仁宗時劉太后為大娘，而楊太妃為小娘

　　皇子皇女稱身份為妃嬪的生母為「姐姐」。

　　四、祖父

　　曾祖父為「公公」，祖父為「翁翁」或「大爹爹」。也稱「大父」。陸遊多次在文中稱其祖父為「先大父」。不過注意，「翁」指父親，如陸遊的「無忘告乃翁」。

　　五、祖母

　　在兩宋民間，對祖母的稱呼除娘娘外，還有婆婆、太婆、媽媽等。「媽媽」也可以用來稱呼母親。沿海一帶供奉的「媽祖」就是宋朝人，。

　　五、兄弟姐妹

　　宋皇子之間皆以「哥」稱呼，無論長幼，按排行區分，如「大哥」、「三哥」、「九哥」，神宗趙頊比岐王顥大，但他也是稱顥為「二哥」而不是「二弟」。

　　皇帝也同樣如此稱皇子，如趙佶稱趙構為九哥，趙構稱趙瑗為大哥。

　　公主之間稱「姐」或「姊」，也按排行分。

　　高宗趙構就稱呼柔福帝姬為「二十姐」，而柔福稱呼趙構為「九哥」，其時趙構已經登基。

　　民間也大抵相同。如武大郎叫武松「二哥」。

　　六、長輩對兒子、女兒的稱呼

　　親昵一點可叫小名，平時可叫他的名或者稱呼其排行，如八郎之類。皇帝也如此，趙構就是九郎。

　　七、對皇帝的稱呼

　　除皇子皇女外，無論是太后、皇后、妃嬪、大臣、宦官、宮女還是平民，平時都稱皇帝為「官家」，也可稱「大家」，禁中人私下議及時也稱「官里」。但在朝堂上或上奏章時，要稱之為「陛下」。大臣與皇帝議事時一般也是稱陛下。

　　總之，相較於「官家」，「陛下」是種更正式、慎重的稱謂。皇后一般稱皇帝官家，但若在正式場合或談很嚴肅的事時也會稱其陛下。

　　八、皇帝對臣下的稱呼

　　劇中經常可以看到皇帝讓大臣起來的時候說：「愛卿平身！」。而其實在宋朝，口語中通常稱皇帝為「官家」，而「愛卿」在很多場合是稱呼妓女的，皇帝顯然不可能以這種極不雅觀的稱謂來稱呼自己的下屬。一般是官銜加名字。親近點的是名字或姓加排行。

　　九、通稱

　　1.對主人的稱呼

　　在宋朝「老爺」僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位是不言而喻的。老爺這個詞，宋人還沒有形成通用的稱謂。奴僕稱呼男主人為「阿郎」；而稱呼少主人為「郎君」，太子也被同樣是被稱為「郎君」；稱呼主母和小姐俱為「娘子」。

　　楊貴妃受寵橫行時就被稱為「娘子」，《新唐書.后妃傳上.楊貴妃》：「宮中號『娘子』，儀體與皇后等。」。就是說楊貴妃是宮中主母，等同**主人，地位如皇后，唐玄宗視她如正妻，氣焰逼人啊。

　　2.年輕男女

　　但是，「娘子」、「郎君」並非只用於奴僕稱呼主人。年長者也會叫少年人為「郎」或「郎君」，稱呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最後再加以「郎」呼之；而稱呼女子則多以其姓加行第再加「娘」呼之。應該是在日常交往中，稱「娘子」、「郎君」以示尊重，所以就變成了通稱。稱對方的兒子說「令郎君」、「令郎」，這是現在都還熟悉的稱呼。

　　唐宋時，尤其盛行排行，甚至與姓、名、字同等重要，一部分下層民眾或只有姓和排行，沒有名，更不論字。所以很多時候的稱呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之類。宋時排行第一，也可稱「大」或「一」。

　　年輕男子一般加家族排行稱為「郎」，如「武大郎」、「楊六郎」（據考證，楊六郎其實是其父長子，排行六是家族排行）。

　　「娘」是女子的相對應稱呼。基本上，男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為「娘子」，年輕一點的可以稱呼為「小娘子」。這裡「娘子」並非老婆含義。相熟的，

　　多以其姓加行第再加「娘」呼之，如公孫大娘、杜十娘，孫二娘（《水滸傳》中張青的妻子，孫是她本姓，孫二娘等同是名字，並非隨夫姓的稱呼。），許多女性沒有名字，這就等同是名字。前面提到的媽祖，相傳她的真名為林默,又稱林默娘。

　　3.年長者

　　對年長者，不再適合稱為「郎」了，就該被稱為「公」了。如稱陸遊父親「陸公」（後人也稱陸遊為「陸公」呵），趙鼎為趙公。個人意見，似乎以前的人沒有中年，過了少年、青年就是老年了，一過四十就稱年老，當然，在當時這個年齡也大多做「翁翁」了，稱為「公」也不為過。其實，中年時一般已謀到一官半職，別人會用官職來稱呼，如杜工部（杜甫,當然是唐朝。），考過鄉試，也會被稱為「秀才」。

　　4.補充說說「郎」。

　　在秦朝時就設置郎官「郎中令」，為皇帝左右親近的高級官員，後面的、漢代、魏、晉、南北朝都繼承了這些制度，如「門下侍郎」，唐朝、宋朝的「郎官」名號就更多了，「承信郎」、「朝奉郎」等。個人見解，「郎」的稱呼源自於「郎官」。

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　　注意：

　　1）.姑娘指的是姑母。想想「娘」是女性通稱就不難理解。

　　2）.不能隨便用「小姐」這個稱呼，非常不幸，早在宋代，「小姐」的含義就是「妓女」的意思。宋人對「小姐」的稱呼，決不是指富貴之家的女兒。

　　3）.對官員的兒子稱之為衙內。秦檜的兒子秦熺就是有名氣的「衙內」。「公子」這稱呼還沒通用，公子指的是「爵公之子」，須是位高權重之家，如春秋戰國時指的是諸侯或諸侯繼承人。

　　4）.當時如果稱呼他人為「漢子」或者「老漢」，含有相當的輕蔑成分在內。

　　5.夫妻間的稱呼

　　官人

　　宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了稱呼皇帝為「官家」一詞，極是親切；平民百姓中，有了「官人」這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。也是以示尊敬。

　　相公

　　但是，相公一詞並非稱呼自己的丈夫。戲文之中，夫妻之間，多有「相公」和「娘子」之類，事實上，這在唐宋兩朝，是非常大的錯誤！

　　「相公」一詞，嚴禁隨便使用！在宋代，就狹義來說，依舊限於對宰相的尊稱，但事實上，作為一般的高官尊稱也是可以，如岳飛就是被稱呼為「相公」。後來「相公」變成丈夫的稱呼估計與原有的尊稱有關，都希望自己的良人是「相公」啊。

　　良人

　　古時叫丈夫「良人」，好聽吧！「良人」一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為「良人」；丈夫稱自己的妻子亦為「良人」；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。

　　外人，外子

　　在宋代，妻子也有稱自己的丈夫「外人」的，再文雅點的就叫稱做外子，丈夫則稱自己的妻子的除「娘子」外，還稱「內人」。在別人面前，對妻子的謙稱還有「賤內」、「家內」。

　　另外說一下，後來，「郎君」與「娘子」逐漸變成夫妻間稱呼，可能是剛開始時男女雙方結婚前或新婚時相互間的稱呼，然後才慢慢變成了專稱。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。

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　　注意：

　　1）先生

　　「先生」一詞，近代以來，也稱「丈夫」為先生。這裡有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代「父兄」、「道士」這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是「老師」。也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。」由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。所以，與相公演變成丈夫的道理應該是相同的。

　　2）老公

　　老公這詞最初卻就是太監。古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。民間則俗稱老公。

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　　由這些稱呼後來的變化可以看出，通常都是尊稱慢慢演變稱為通稱，表達了人們的願望與敬意（「老公」這稱呼的轉變應該是例外，也有可能是本人還沒參透。）。

　　選一段有關皇室稱呼的資料：

　　《西湖志餘》卷二：

　　光宗在鶴禁，意望內禪，終難發言，數擊鮮於慈福太后。太后疑之，詢近侍曰：「大哥屢排當，何故？」旁有奏曰：「意望娘娘為趣上耳。」頃之，壽皇至東內，從容間，語上曰：「官家也好早取樂，放下與兒曹。」上曰：「臣久欲爾，但孩兒尚小，未經歷，故不能與之。不爾則自快活多時矣。」後不能強，語光宗曰：「吾嘗諭乃翁，渠所見乃爾。」光宗岸幘稟曰：「臣發已白，尚以為童，則罪過翁翁。」蓋言高宗遜壽皇於盛年也。

　　文中的慈福太后，即高宗後吳氏；壽皇即孝宗。光宗被叫做「三哥」。太后被稱為「娘娘」，皇上對太后自稱為「臣」，光宗也是自稱「臣」，光宗稱爺爺高宗「翁翁」。

　　僅供參考，若是有差錯，還請原諒