馬雲根：「一帶一路」上的失真與天真

從現在的各種對「一帶一路」的討論上，還沒有看到伊斯蘭學者的見解，這不能不說是個缺陷，說好話是誰都可以辦到。美國在中東的尷尬地位，應對我們有所啟發，而不是意氣風發、志在必得。「一帶一路」自推出以來，效益的預測滿天飛，歌頌的理論胡亂上，只有各省的主官心如明鏡一般，趁機順勢推出一系列的刺激政策。5月24日，中國人民大學在逸夫會堂舉辦首屆中國人民大學「一帶一路」經濟論壇。同時，人大經濟學院「一帶一路」研究院也宣告成立。「一帶一路」建設作為一項國家戰略，高等學校理應在其中擔負應有的責任，提供有價值的成果，為國家戰略的順利實施提供有力的智庫保證。「一帶一路」已然為一個大蛋糕，大家都忙著爭搶，搖身一變成為了「一帶一路」的專家和智囊者眾多，各個起勁的放大「一帶一路」的作用。失真的宣傳帶來了天真的幻象，內部熱火朝天與外部冷眼旁觀成為一景，面對國門外的另一面，會讓很多人倍感不爽。一、「一路」上失真的歷史「海上絲綢之路」出海就遇上了東海與南海周邊國家，糾紛天下人皆知，責任如外交辭令在他人，以此得出的竟是，友好的中國遇上了不識抬舉的小人。失真的歷史傳說，讓我們推出的是奇葩的論據。當我們用鄭和七下西洋的大旗，進軍東南亞時，卻發現鄭和竟是大明的東廠，而非對外貿易交流的使者。美國、日本、印度哪個都在東南亞有著深遠的影響，更不用說各自軟實力的基礎之大。美國，東南亞地區的主導，已成為中國的夢魘。日本，這個二戰時期，東南亞各國民族獨立的客觀推動者。印度，這個古老的有歷史悠久的國家，從本質上來說，東南亞還是個印度化的東南亞。1、錯愛了九段線，中國陷入了南海困境。越南、菲律賓等國不斷發難，質疑九段線的合法性，並訴諸於國際法庭。尤其，是當中國打算開採海上石油時，越南得反華浪潮風起。當中國理直氣壯的用南海九段線維護自己海洋權益時，卻引發了如此多的爭端，原因幾何。九段線源自二戰後，中華民國政府於1947年劃定的十一段線，按說不管把十一段線當成海上邊界線，歷史水域線還是島嶼歸屬線，都應當嚴肅對待，寧失江山不失寸土耳熟能詳，小學生盡知。然而，為了越南，在北部灣輕易放棄了兩段線，這就變成了如今我們所宣示的九段線，卻引發了如今的問題。a、 中國自己都沒有把十一段線當回事，輕易的放棄了兩段，而今卻要把九段線當成國家的核心利益不容侵犯，越菲兩國的要求並不過分。b、舊金山合約中，日本放棄了西沙、南沙的權益，但並未將西沙、南沙明確歸還中國，雖然日本簽訂舊金山合約時，中華民國政府已劃有十一段線之界。c、九段線的含義極為模糊，至今仍沒有任何國家權威機構能對九段線做出清晰的解釋，每當被別國質問時，只能籠統回答不是什麼，如不是專屬經濟區，不是大陸架，不是領水等，但是至今沒人能夠回答九段線是什麼。然而，九段線就在模糊的認知中，卻成為中國人心中不容侵犯的海疆，已深入人心。進難，退卻無路，如今的國民與政府已陷入進退兩難的困境。2、鄭和七下西洋，被刻意美化的壯舉。鄭和七下西洋，被賦予了一個偉大人物，一段偉大的歷史，讓國人振奮不已。回到歷史時間表，洪武三年(1370)，明政府「罷太倉黃渡市舶司」[7] 。洪武七年(1374)，明政府下令撤銷自唐朝以來就存在的，負責海外貿易的福建泉州、浙江明州、廣東廣州三市舶司，中國對外貿易遂告斷絕。洪武十四年(1381)，朱元璋「以倭寇仍不稍斂足跡，又下令禁瀕海民私通海外諸國」 。自此，連與明朝素好的東南亞各國也不能來華進行貿易和文化交流了。洪武二十三年(1390)，朱元璋再次發布「禁外藩交通令」。洪武二十七年(1394)，為徹底取締海外貿易，又一律禁止民間使用及買賣舶來的番香、番貨等。洪武三十年(1397)，再次發布命令，禁止中國人下海通番。然而，就在明朝明令海禁時，鄭和卻自1405年-1433年七下西洋，率領二百四十多艘海船、二萬七千四百名船員的龐大船隊遠航，拜訪了30多個在西太平洋和印度洋的國家和地區，是為了大明帝國和南海(今東南亞)、東非的友好關係，這種說法就很可疑。其真實的目的，追殺元朝餘黨、剿滅海盜和違反海禁商民，而在遠征 中，也成功干涉他國的內部爭鬥。組成如此大的陣仗，就是要恫嚇其他國家，不要接濟和支持明朝的流民，當此次任務完成時，這隻無敵艦隊就被遣散了，從此幾百年再沒能見。以鄭和七下西洋，是為促進對外貿易這個奇怪的觀點，「一帶一路」的各種宣傳，就顯得是中國自拉自唱了。3.日本躲在美國身後，終於站到前台日本這個昔日的二戰戰敗國，是在悶聲不響的潛移默化影響東南亞，原先是日本不願以戰敗國的身份，搶美國在東南亞的風頭，這就是當初日本在東南亞的低調行事所在。現在是在美國的鼓動下站到前方，安培晉三實施了價值觀外交、自由與繁榮之弧的方針，日本的影響力在東南亞絕對不容小視，東南亞的諸多國家對日本，並未向我國所宣傳的那樣反感日本，若非顧及美國這個戰勝國的面子，恐怕東南亞國家早已和日本如膠似漆。眾所周知，二戰前現在東南亞國家除泰國以外全是歐美國家殖民地，因此，日本在二次世界大戰過程中發動的「太平洋戰爭」，在侵略奴役東南亞各國的同時，也嚴重衝擊了歐美的殖民體系，為了得到東南亞人民更有力的支持，日本當局改變策略，這就是很多東南亞學者認為日本發動「太平洋戰爭」，對於東南亞國家來說有著「積極的意義」的獨立運動。安培晉三的外祖父岸信介，就曾經被列為甲級戰犯，同時被列為甲級戰犯的還有，緬甸的昂山將軍(現在緬甸昂山素季的父親)，菲律賓現在的總統阿基諾三世的祖父貝尼尼奧·阿基諾一世。而朴槿惠的父親朴正熙也曾是日本軍官，當年的東南亞獨立運動的領導人大都與日本關係密切。在當年，緬甸昂山與日本商議，在日本的幫助下訓練緬甸軍隊，以配合日軍趕走英軍，然後由日本宣布緬甸獨立。此後，昂山就在台灣接受日本軍事訓練，並組建了緬甸獨立軍。印度尼西亞的前總統蘇加諾，是日本佔領印尼後被日本釋放，在日本的支持下成為印尼的獨立領袖，又日本投降後，趕走了回來的荷蘭殖民者，帶領印尼獨立。1943年8月1日，緬甸在巴莫的領導下「獨立」;9日，在印尼蘇加諾的領導下，於爪哇成立了中央參議會。馬來亞諮詢委員會也在新加坡成立;10月5日，何塞帕西亞諾勞雷爾成為菲律賓獨立政府的總統;1945年3月9日，越南、柬埔寨、寮國脫離法國獨立;7日，成立印度尼西亞獨立籌備委員會。這些日本的動作客觀上迎合了東南亞人民獨立的心愿，也為戰後所在國抗擊老牌殖民者重返提供了基礎，這些「殖民地政權」被日本打敗，前仰光大學教授B.R.帕爾在《東南亞導論》一書中，稱東南亞「殖民地政權被日本打敗，日本所給予的民族獨立原則的鼓勵，在東南亞人民身上自然有著深刻的影響」。4.東南亞印度化的國家東南亞是印度化的國家，中國社會普遍看扁了印度，把印度視為阿三，恐怕是低估了印度這個有著古老歷史傳統的大國。歷史上，中國在東南亞的影響力就沒有超過印度，如今仍是如此，如果忽視了印度的經濟、政治、文化對東南亞的影響，會有非常大的問題。從柬埔寨的吳哥窟到印度尼西亞普蘭巴南神廟，從東南亞上層的婆羅門主義到民間的印度化的生活方式，無一不是在顯示印度的影響。尼泊爾的國教是印度教，不丹的外交與國防交給了印度，錫金已被印度吞併，東南亞國家天然對印度有著親近感。當印度的國內經濟發展走入快車道時，中國的「一帶一路」將遇上強勁的競爭對手。中國是個後進入東南亞的大國，在過去還曾經支持過東南亞的共產主義革命運動，一時間東南亞各國風聲鶴唳。改革開放後，中國在李光耀的建議下，迅速撤出了對東南亞共產黨的支持，但非是光榮的撤退，若非泰國為馬共提供了泰國合艾這一棲息之地，馬共在叢林中滅亡是可預見的事。中國無法像美國那樣，可以提供核心價值觀，也無法像日、印在東南亞所在國有歷史的影響可依靠。諸多的國內外專家學者，對此卻視而不見，眼看著中國落入兩難之地，仍是國家的座上之賓。任何國家和政府沒有不操弄歷史的，中外國家都如此。但需要對外展開交流和交往時，則專家學者需要實事求是的判斷和預測，而非有一己之私，置良心於不顧。以操弄的歷史來作為理論依據，所得的結論是非常搞笑的。日美印在東南亞的影響力絕對遠高於中國，核心價值觀的軟實力這點上，中國目前仍然擺脫不了被動的局面。東南亞的華人，無不以擺脫中國政府的政治影響為標誌，只是想獲得經濟方面的利益，專家學者不會對此不知。二、「一帶」上的天真「一帶一路」中的「一帶」，是個伊斯蘭佔主導的地區，其穆斯林的內部教派衝突，已經遠大於其同基督教、天主教的衝突。一戰中歐洲的帝國沒能解決的問題持續到現在，美國仍然也沒能解決，而這些國家在宗教的研究上遠超中國。雖然，中國的新疆有眾多的穆斯林，當看到能在清真寺前組織大跳小蘋果，也要當查理的勁頭，就不能不懷疑推進「一帶」上，是否做好了進入穆斯林的世界的準備。從現在的各種對「一帶一路」的討論上，還沒有看到伊斯蘭學者的見解，這不能不說是個缺陷，說好話是誰都可以辦到。美國在中東的尷尬地位，應對我們有所啟發，而不是意氣風發、志在必得。美國在中東希望建立民主，卻發現平等遇上了伊斯蘭的平等制，自由和伊斯蘭的先知爭高低，法制對上了伊斯蘭教規，能打掉中東的獨裁者已屬不易。國內的穆斯林政策雖是主權範圍所在，但天下穆斯林兄弟是一家的觀念，會讓「一帶一路」充滿坎坷，想內外有別不太容易。國家希望利用經濟利益這一法寶，但衝出去的企業魚龍混雜，以三國、三十六計和厚黑學為武裝的不在少數，衝突是可以想像的。中國的學者不是以對話為主，而是以迎合國內的風向為己任，看看「一帶一路」上的預測大躍進，已恢復到五七年的水平。能否清醒，不能是在遭到重大損失後，交了學費這麼簡單。責任編輯：黃南
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