影響中國的十大德國人物（三）——胡塞爾

胡塞爾(E.EdmundHusserl,1859~1938)

德國哲學家,20世紀現象學學派創始人。生於現屬捷克斯洛伐克的普羅斯涅茲城,系猶太族後裔。他早先攻讀數學、物理,1881年獲博士學位,1883年起在維也納追隨德國哲學家、心理學家F·布倫塔諾1838~1917鑽研哲學,先後在德國哈雷、哥丁根和弗賴堡大學任教,1938年病逝於弗賴堡。主要著作有:《算術哲學》、《邏輯研究》、《作為嚴格科學的哲學》等。

回到實事本身

大約是十年前,我在翻閱一本材料翔實的西南聯大校史時,不經意間發現了德國哲學家胡塞

爾的名字。那本書中有著名邏輯學家沈有鼎先生上世紀40年代於西南聯大講授胡塞爾的課程記錄,這不能不讓我感到驚奇。截至上世紀90年代,在中西思想會通碰撞中,胡塞爾一直是一個隱而不顯的名字,比起約翰·杜威、伯特蘭·羅素、尼采、海德格爾、薩特等西方思想家,胡塞爾在漢語思想界的登場似乎姍姍來遲,這與他作為20世紀最偉大的思想家之一的地位也是極不相稱的。某種意義上,「發現」和「遭遇」胡塞爾或許是20世紀中國西學研究的最重要的成果。

埃德蒙德·胡塞爾所開創的現象學是西方歐陸哲學發展的里程碑,比照傳統西方哲學,它最重要的貢獻是揭示出了一種新的哲學思考方法的可能,或一個看待哲學問題的更原初的視野。胡塞爾早年在維也納大學獲得數學博士,並從事過短期的數學方面的工作。與他的老師F.布倫塔諾(Brentano,1838~1911)的相遇,改變了胡塞爾的一生。布倫塔諾取自中世紀並加以改造的「意向性」理論開啟了胡塞爾對哲學的嶄新理解,至此,「作為嚴格科學」的哲學在胡塞爾看來是完全可能的,由此也引發了這位現象學宗師與哲學的終身不解之緣。

1900~1901年胡塞爾發表兩卷本的巨著《邏輯研究》,首次提出了現象學的基本原理,奠定了現象學描述分析方法的基礎,這本書的問世標誌著現象學作為一種新的哲學方法的產生,《邏輯研究》也被公認為20世紀西方哲學最重要的經典之一。胡塞爾把現象學的精神概括為「回到實事本身」,這一精神的實現是通過「現象學還原」和「本質直觀」等現象學方法而達到的。現象學精神極大地影響了後來的諸多頂尖哲學家如馬克斯·舍勒、海德格爾、薩特、勒維納斯、梅洛·龐蒂、德里達等,20世紀歐陸掀起巨瀾的現象學運動也至此展開。

胡塞爾的著作素以艱深晦澀著稱,這或許是中國學界一開始對其思想知之甚少的原因之一。這位極其嚴肅的哲學大師曾經以類似開玩笑的口吻說,他本人在頭腦不清晰的時候也無法理解自己的思想。胡塞爾稱自己的哲學為「工作哲學」,其特點是極其精細的描述分析,解釋學大師伽達默爾在回憶老師胡塞爾當年的講課風格時說,胡塞爾就像一個「走火入魔的鐘錶師」。筆者曾經體會過,當你真正沉浸於胡塞爾著作的思路之中時,胡塞爾的手法彷彿層層剝筍,你會感受到錢鍾書先生所講的「追寇入巢」之致。與他傑出的學生海德格爾相比,中國學人似乎更難適應胡塞爾的風格。但是,在20世紀的中國學術史中,仍然不乏思想敏銳者很早即注意到胡塞爾的思想。據最近的研究表明,早至1929年,歷史學家楊人木便所寫的《現象學概論》一文,即刊登於當年的《民鐸》雜誌上,而且此文極具水準,北京大學張祥龍先生認為它「是1980年代之前中國對於胡塞爾最早也最有深度的闡釋」。更值得注意的是,筆者在上文提及的,金岳霖先生的高足、鼎鼎大名的邏輯學家沈有鼎先生曾經於上世紀30年代遊學於德國弗賴堡大學,並與胡塞爾有過直接的交往。沈先生後來在和邏輯學家王浩的通信中還談到,他於1940年代寫成的《意指分析》等文受過胡塞爾的影響。此外,張東蓀、賀麟等人也在介紹西方哲學思想時順便提及胡塞爾,但胡塞爾的思想仍無從進入中國學界的主流視野中。

1949年之後的很長一段時間內,中國學界對胡塞爾思想的介紹和翻譯幾乎無跡可尋,唯有賀麟在黑格爾《精神現象學》譯者導言中又再次提及胡塞爾。上世紀80年代,有關胡塞爾研究的論文開始出現,這其中最早的作者有李幼蒸和羅克汀等先生。但是對胡塞爾的討論至少在規模上,遠遠無法與後來成為「顯學」的薩特和海德格爾等人的研究相提並論。1986年,倪梁康先生翻譯的《現象學的觀念》出版,這是胡塞爾著作的第一個中文譯本,這本艱深的小書在當年有著驕人的出版記錄。倪梁康後來留學於胡塞爾生前所任教的弗賴堡大學,並以胡塞爾的現象學為主業,回國後成為胡塞爾研究和翻譯工作的最主要的推進者。此後,隨著以歸國學者為主體的中國現象學委員會的成立,對胡塞爾以及現象學的研究很快達到了一個較高的水平。值得注意的是,張祥龍、張慶熊等人把胡塞爾思想引入與中國思想的對話之中。張祥龍認為,如果說傳統西方哲學與中國古代思想存在著某種緊張關係的話,那麼正是胡塞爾現象學所開啟的新的思想方式使得這種緊張局面得以大大改觀;而且透過源自現象學的非概念化的、境域構成的思想,恰恰使我們重新回到中國思想的實事本身的期待成為可能。

2001年,正值胡塞爾《邏輯研究》發表100周年之際,北京大學哲學系發起召開「現象學在中國」國際會議,期間一大批海內外一流的現象學家雲集古都北京,這可謂中國學界對胡塞爾這位現象學大師的最高敬意。