《孟子》學習筆記.盡心章句上.第一節.二

莫非命也

孟子曰：「莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎岩牆之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。」

孟子說，都是命中注定的事情，因此要順應你的命運。知道自己命運的人，不站在岩石和危牆之下。只有走完人生道路的人，才是順應天命的做法。那些犯法而死的人，就是死於非命。

「命」是什麼？「命,使也。」[1]就是號令。「命」還有一個意思，就是「秉受」的意思。「言天道轉運，無極止時也。」[2]這是就大的方面而言，如陰陽相補，白晝更替，四時更迭，陰晴圓缺等等，不是哪個人規定的，而是「命中注定」，自然現象，無有已時。一個人生來秉受父母的遺傳信息，又受到自然環境、社會環境、家庭環境的影響、教育、熏陶、感化、刺激、打擊，就形成了自己的「命」。不能一說到「命」就是「宿命論」。把命運歸結為上天註定的，才是宿命論。

孟子講的「命」是什麼？就是講的個人的天性、氣質、人格、天賦，歸結起來就是「稟賦」，「稟賦」與「天命」不同，但是「稟賦」與天命有互通的地方。一件事情擺在面前，有人這樣看，有人那樣看；有人這樣處理，有人那樣處理，就是由於個人「稟賦」的不同，也就是「命相」的不同而決定的。蔣公必然不能統一中國，因為他總想清除異己；張國燾不可能領導全黨，因為他打的是個人小算盤。這就是「命」。所以說：「子曰：『不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。』」[3]

「知命者，不立乎岩牆之下。」知道自己命運的人，不要把自己置於危險的地位，為什麼？就是說不要去招惹危險的事情，不要去做自己做不到的事情，不要觸犯法律，招惹牢獄之災，不要去發無名火，惹無妄之災，給自己找麻煩。所以老子說：「歸根曰靜，靜曰復命。」[4]知道自己命運的人，知道自己能幹什麼，不能幹什麼；能勝任什麼，不能勝任什麼；能擔負什麼責任，不能擔負什麼責任；今生可能如何？必須如何？應當如何？動而有節，能而有度，就是「靜」，就是「平心靜氣」，就是「安之若素」。「不立乎岩牆之下」，也是「靜」的意思，「安分守己」的意思。如此就能避免死於非命嗎？不能完全避免，但是可以減少危險的幾率，降低死於非命的可能，以盡天年。其實你不去招惹災禍，災禍也可能來招惹你，還是那個「命」在起作用。災禍來招惹你，是你一步步走成這樣的，個性使然，稟賦使然，環境使然，知識使然，家庭使然，因此也只能有這樣的結果。

[1] 《說文》

[2] 《詩·周頌·維天之命》孔穎達疏

[3] 《論語·堯曰》

[4] 《老子》十六章