內丹心法教程之布氣法，排病氣法

內丹心法教程之布氣法

【適合於治療群體及個人疾病的內功布氣法】第八章布氣法 發外氣古代稱之為布氣。《雲笈七籤·布氣訣》曰：「凡欲布氣與人療病，先依前人五臟所患之處，取方面之氣，布入前人身中，令其病者面其方息心靜慮。」這種外氣療法是我國古代醫學的寶貴遺產，是氣功療法中最重要的療法。

外氣即為人之體內真氣。現代科學已經證明外氣是客觀存在的，有著複雜的物質結構。它具有人體場、磁場、次聲波、紅外輻射、微粒子流等成份。不過，現代科學對外氣的研究實在是有，心無力，因為，外氣最重要的特徵，是具有生命的信息，它是由人的意念控制的，意念不同,外氣的成份也就不同。並且它對人體的作用是其他物理成份不可比擬的。外氣從不同的穴位進入人體，能增加患者的內氣，疏通經絡，凋和氣血，以此調節、改善患者的肌肉、經絡、臟腑器官、循環和神經系統等機能，增強免疫力，使機體的興奮與抑制協調有序化，並能誘導和激發人體的潛在功能。

外氣發放一般分為意放、目放、手放，又稱為意照、目照、手照。意放為高級階段，發氣者必須具有遙控能力，功夫不深是辦不到的；目放為中級階段，一般需要經過艱苦的練功方能達到；手放為初級階段，具有一定練功水平，能使體內真氣導至手上的練功者都能做到。三種方法都以意念為主導，尤其前二種更加強調意念的作用。按照中醫的原理，人的氣機運轉正常，身體就健康，氣機由於七情(喜、怒、悲、恐、憂、思、驚)、六淫(風、寒、暑、濕、燥、火)的干擾而受到阻礙或虧損，人就會得病。外氣療法也就是根據這個原理辯證施治。針對不同的對象，分別採取補法、瀉法和疏法。對元氣不足的患者，採用補氣的方法，患者有溫熱及脹的感覺，作用為溫經散寒，補元氣，增強抗病能力。運用瀉法，患者有涼的感覺，作用為瀉火、退熱、消炎、鎮靜、被動去除體內經絡及臟腑實熱的作用。運用疏法，患者有酸、麻、癢等串感，作用為散瘀祛風，消積解郁、行氣止痛的作用。發放外氣有各種不同的手法，手法不同作用也就不同。針對患者不同情況採用不同的手法，往往能夠事半功倍。

一、布氣的練功方法劍指站樁功劍指站樁功原是少林寺的秘傳功法，是一種形體與精神同時鍛煉的動靜相兼的功法，也是發放外氣必練功法之一。 練功時採用馬步站樁，兩腳距離約三腳寬，同時意念入地三尺；雙臂緩緩上抬，把掌變為劍指，指尖向前，掌心相對，兩臂與肩平，呈一直線；上身正直，微收小腹，輕提尾閭，百會、會陰和兩腳連線中點呈一直線；兩膝自然外開，膝不超出腳尖，膝與腳尖呈直線；兩眼平視，似看非看，全身放鬆，松而不懈。吸氣意想全身毛孔張開，宇宙間真氣通過體呼吸集聚下丹田，呼氣時意想全身病氣通過劍指呼出體外。 收功時兩臂緩緩下落，鬆開劍指，變為掌形，捂於肚臍上，同時兩腳直立，左腳收回半步，意念將天地之氣，四肢之氣收回下丹田，意守片刻。

馬步站樁功兩腳左右開立，比肩稍寬，兩腳尖內扣呈八字形，腳趾抓地，上體垂直，膝蓋彎曲，大腿與地面平行，重心後坐，膝蓋不要超過腳尖，大臂自然下垂稍向前，小臂向前抬起與大臂約90度，掌心向下，腕微屈，五指向前平伸，兩眼向前平視，口輕閉，面部放鬆，自然呼吸。練馬步樁要循序漸進，姿勢由高而低，時間由短而長(幾分鐘到幾小時)，呼吸由自然呼吸變腹式或逆腹式呼吸。

開合拉氣法 上下拉氣法。馬步站樁10分鐘後，兩手慢慢挪到腹前，右手在上、左手在下，手心相對,相距10厘米左右。手心相對約一、二分鐘，然後上、下慢慢拉氣，上不過頭項，下不過會陰，慢慢反覆開合，注意使外氣連貫不要中斷。要做到手心有麻脹感，或者有拉不開合不攏的氣場感，次數可多可少，可隨意定。 左右拉氣法。接上式，雙手挪到腹前，指尖朝前，手心相對，相距10厘米左右，手心相對一會，然後左右拉開，距離比肩略寬，意念要點與—亡下拉氣法同

9少林扳指法 少林扳指法是迅速實現外氣內收，內氣外放的功法。練功者可在馬步站樁的基礎上練功。此法的關鍵是扳指。練功時手掌放平。手心朝下，左右手指按一定順序扳動，扳下的角度大約與平指呈45度，扳指不要彎曲，要自然松直。手指扳下後保持1～2分鐘再恢復原狀，接著再扳下指。現提供二套初級扳指法，此法久練之則手掌氣感日益增強，蓄積內氣，即能內氣外放。 第一套指法。這套指法主要用於調整三陰經。 (1)大拇指扳動3次。 (2)中指扳動7次。 (3)小指扳動5次。 第二套指法。這套指法主要用於調整三陽經。 (1)無名指扳動5次。 (2)食指扳動7次。 (3)小指扳動4次。 輔助功法 (1)劍指突發動。用左手或右手作劍指(見圖38)，加強意的控制，朝目標迅速地發放外氣(意在食指和中指)。 (2)劍指平氣功。用左手或右手作劍勢，以意領氣地慢慢地發放外氣(意在食指或中指)。 (3)勞宮突發功，以左手或右手，將手掌低下或仰上、平推，意在掌心的內勞官，朝目標加強意的控制，以突發的意念發放外氣。 (4)勞官平氣功。以左手或右手，將手掌低下或仰上，平推，意在掌心的內勞官，以意領氣，慢慢發放外氣。 (5)突拉功。以左手或右手的食指、拇指、中指三指併攏，加強意的控制，在某特定穴位上，用力迅速地往外拉扯(意在三指)。 (6)平拉功。以左手或右手的五指，以「突發」或「平氣」的方式，意在五指，放五指於病灶部位或特定穴位上，以意推動五指，讓五指在病灶部或特定穴位上慢慢拉扯，把病氣拉扯出來。 快速發放外氣功。首先意想天日吸取自然之五彩真火，存入下丹田，然後發火，沿關元一會陰一尾閭，布成一條火龍，讓這條火龍全身布滿大火，越燒越熱。火龍的內火壯大後，沿脊柱向上憤怒地噴射火焰。 收功時，讓意念收至下丹田後，右手迭左手，勞宮相照，置於下丹田。想火龍歸洞，同時讓噴射周身的煙霧也盡收於下丹田。 接著面對樹而立，雙腳成內八字，距離稍寬於肩，以松適自然、不過分勉強為宜。松腰坐跨，脊柱像條龍，不停地搖動，向左、向右、向前、向後做翻轉運動。十手指為龍頭，以劍指對樹，意想龍頭，不斷地交替向前鑽動，爭火覓食而且緊松有節。緊時，想著火將樹燒煉為油和氣；松時，想著龍頭將油和氣吸入體內，潤灌四肢百骸、五臟六腑。整個過程要睜眼，盯視樹身。 當覺得體內膨脹，身輕欲飄(或足尖踮地、身向上長)時，將雙目閉合，雙手自然下垂，意想吸收的油和氣在身體內部進行動蕩，將五臟六腑和四肢百骸中各個與外界貫通的閥門都打開，並將油和氣布在體表，趕出邪氣。 然後，意想天目(兩眉上一寸大小之天地)採取天火，由頭到足，由前到後，由左到右，將周身都點燃大火，二目輕閉，內視大火燃燒情況，隨時將不亮之處點燃。 收功按一般靜功的收功方法，注意引氣歸元就行了。此功練成後，將大火引至勞宮穴即能發出外氣。

二、布氣的手法抓病氣法抓病氣法是最常用的治病手法，並且效果十分明顯。初級階段的外氣治療大部分都是採用抓病氣法，即使沒有練過功的人只要掌握此法也能為人治病，當然治病的效果當隨功力的深淺而不同。此法如和請師傅法結合起來，能夠收到立竿見影的效果。

具體方法是：想像施術五指發出外氣，就如五根氣柱，然後對準病人的病灶或者穴位抓進去。要想像五根氣柱深入到病人身體裡面，把又稠又粘、顏色發黑的病氣抓出來，慢慢的拉出來，然後甩入地下，意念病氣入地無限深(默念即可)。此術可視患者病情連續抓多次，直至病情好轉；不過；身體虛弱的患者抓後應及時補氣，防止出現虛脫。病氣一定要甩入地下，否則留在空間會對其他人有影響。施術者治療結束後，也應把手指上的病氣排出去，甩甩手加一個入地意念即可，千萬不可把病氣收到自己身上。

接觸發氣法 這種外氣治病法是意氣形三者並用．尤其依靠形體的接觸使之作用到病人身體裡面。如用手點按病人，把氣傳導到病人體內，調動病人的氣血，使病人的陰陽、氣血和內臟功能達到平衡。

(1)振動發氣法，術者將手放在病人患部，用振動方法把自己的氣和意注人到病人體內，達到治病的效果。這種發氣法不需有很強的功力，只要經過認真鍛煉即可。適合用於體表的疾病和軀體的疾病，對軟組織和四肢的疾病效果非常明顯。內臟疾病的治療亦可收良效。振動的頻率一般是每秒振動4—6次，但不能用力過猛，並且要求振動時意念達到——定的深度。

(2)振顫發氣法。這種發法和振動發氣法大體相同，只是振動的頻率要求達到每秒鐘12次左右。這種方法需要經過特殊訓練。訓練方法是把一隻手的中指指端按住，然後被按的中指作上翹、放鬆動作，快速進行，慢慢即可達到要求的頻率。由於這種發氣法振顫的頻率與次聲相近，所以這種治療方法具有次聲的效應。其治病範圍較振動發氣法廣泛，效果也比較明顯。使用方法主要是針對病灶施術，對全身性的患者，可從百會、神闕等處施術。

超距發氣法這種外氣療法是術者的形體不接觸患者而起治療作用，也稱超距作用。大約有三種方法。 (1)體內真氣發放法。此法是目前應用最多的一種方法。具體作法是，先氣沉丹田，意念與氣相合，然後用意念調氣於發氣的部位，如手指、手掌這些發放外氣的部位，再用意念領著氣，使氣透過自己的身體(即用於發氣治病的部位)，進入病人的身體，從而取得治療作用。它實質上是調動自己的丹田氣來給別人治病。 這種發氣治病法要求施術者有較深厚的功力，能夠自如地調動體內真氣，同時要明了患者的疾病性質。如果有中醫的理論指導，懂得臟腑、經絡、營衛、氣血的運行規律，治療效果將會大大提高。 用這種方法治病，可以直接發氣於病所，也可以通過經絡、穴位來起作用。術者不單是調動丹田氣，還可根據病灶所在的臟腑和經絡，來調動自己相應的臟腑、經絡之氣。此稱單經調氣或單臟調氣。具體作法是，把意念集中到自己要調氣的內臟，然後把內臟真氣調出到發氣的部位，最後使氣透出體外，進入病人相應的病灶。舉例說明，如患者肝臟有病，術者便調動自己肝臟之真氣，注入病人的肝臟所屬的穴位，亦可注入病人的肝臟部位而直透入肝臟。施用這種方法時，如果術者能夠明了疾病的屬性，再根據疾病的屬性採取相應的治療，則療效會更加顯著。病情有寒、熱、虛、實之分，治療則有熱、涼、補、瀉之別。寒則熱之，熱則涼之，虛則補之，實則瀉之。

怎樣做到補虛瀉實和發生涼熱之氣呢?把氣運於發氣之所，術者與病人同步呼氣時發氣，則氣為熱感，術者與病人同步吸氣時發氣，則可出現涼感。把氣注入患者病灶以後，在停止治療時，意念猛向病人內部按一下，快速中斷，則成為補，反之，中止治療時，意念從病人體內緩緩而出，則有瀉的作用。

這種治療手法，大多是用勞宮穴或用劍指，而功力深厚者全身各處均可發氣。此法的優點是可以救危亡於頃刻，對各種疾病均可應用。但是損傷術者的元氣，而且，由：於發』氣時需要把術者和病人體內的氣結合在一起，因此也有病氣傳入術者的內臟．故功力有限者不能得心應手去應用它，更不能廣泛地應用於臨床，否則將使術者的功力難以上進。這種發氣方法必須要有足夠的練功時間作為保證，才能確保療效與術者健康不受影響。最好能保證治病練功時間達到l：4的比例，即用——練四，這樣施術者健康不受影響。為了避免病氣影響術者的健康，治病後應排病氣，排病氣的方法見本章後面。

(2)體外混元氣發放法。此法主要借用體外混元氣，具體方法是拉氣發氣法，即兩掌心相對放置胸前，緩緩地反覆作開拉氣動作，意念集中在兩手中間的空虛處+待兩手拉動至有氣感後，即可對病人進行治療。治療時用意念把拉氣時產生的氣感(混元氣)引動注入病人體內，即可起到治病效果。應用這種方法治病要注意以下幾點： 一是這樣拉氣治病法採用的是混元氣，故施術不須辨症。 二是採用這種方法病人往往沒有酸、麻、脹、涼、熱等感覺，因此治病時不要問病人有什麼感覺，只是詢問病情好轉與否。 三是發氣時意念要透過病灶，激發病灶，排除病氣，使病灶轉化為正常。

(3)環流法。術者發氣於病人．使氣環流於病人與術者，從而起到治療效果，具體方法：術者用意念調氣於百會，然後用意念使氣自百會出去，入於病人百會，下落至湧泉入地，再經術者湧泉回至百會，如此反覆環流。 亦可先用意念凝聚體外混元氣，再用意念將氣注入病人百會．下經湧泉入地，回術者湧泉、百會，反覆循環。此稱正身循環。術者還可調內氣或聚外氣於勞宮穴，然後向病人頭頂發氣下罩，氣經病人湧泉入地，回術者體內而形成環流。左手發氣則氣自左腳湧泉回體，右手發氣則氣經右腳回體，此稱側身環流。這種發放外氣法可同時施術於幾人，幾百人，應用環流法，不論是先調丹田之氣或先凝聚體外之氣，在環流中都是外氣兼用，由於環流之氣自病人身體出來都經過入地的過濾，然後才回到術者體內，故病氣一般地不會傳給術者。純意念治病法。嚴格來說，純意念治病不應屬於外氣治病的範圍，由於氣功師達到較高水平後治病更強調意念活動，遠距離治病更是如此。我們姑且把純意念治病一併論述。這類方法又可分為純意念治病與神光治病法兩種。

(1)純意念治病法練習各門派的功法達到一定水平後，均可應用純意念治病法。它可以採用純發放意念信息的方法，如意念想疾病好轉，去除病灶。這種辦法不好具體描述只有認真體會。也可以採用意念的治病手段，如意念用手術刀割除病灶，意念用器械粉碎病灶。也可以用意念治病的藥物來對治疾病，或者用意念來修復病灶的損傷，等等，總之,就是自己想出一個治病方法，用意念把這個設想的治病方法注入到病灶，來進行治療。這種方法可以不受距離限制，，這一方法也可藉助語言傳遞來實現。

(2)神光治病法將眼睛慢慢閉合，使意念與意光結合在『起稱神光，用神光投注於病人患處，其治療的速度有時比純意念治病法還要快。

三、布氣治療的一般原則

適應症

(1)腦神經系統：腦動脈硬化、中風後遺證、下腦萎縮症、偏頭痛、神經性頭痛、失眠、神經衰弱，坐骨神經痛。

(2)心血管系統：冠心病、風濕性心臟病、高血壓、低血壓、脈管炎、靜脈炎、白細胞減少症、不同原因引起的貧血等。

(3)呼吸系統：咳嗽、哮喘、慢性支氣管炎、肺心病、肺纖維化等。

(4)消化系統：胃下垂、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、胃竇炎、淺表性胃炎、慢性闌尾炎、腸粘連、便秘、肝膽等各種疾病。

(5)內分泌系統；糖尿病、甲亢(甲狀腺機能亢進)、痛風。

(6)泌尿系統：慢性腎炎(腎病綜合症)、膀胱炎、尿瀦留及腎下垂等。

(7)運動系統；風濕性關節炎、肥大性脊柱炎、半月板損傷、腰椎間盤突出症、梨狀肌綜合症、肩周炎、頸椎病、骨折癒合反功能康復。

(8)生殖系統：遺精、陽萎、乳腺炎、月經不調、更年期綜合症、閉經、痛經。

(9)五官科疾病：近視、遠視、青光眼、視神經萎縮、神經性耳聾、白內障、慢性扁桃體腺炎。

(10)皮膚科病：神經性皮炎、蕁麻疹等。

(11)腫瘤或癌症。

●禁忌症

外氣治療的禁忌是相對性的，一般有以下幾方面：

(1)發燒及嚴重感染者，如急性靜脈炎等。

(2)皮膚病與傳染病的患者，如濕疹，褥瘡以及各種急慢性傳染病等。

(3)腫瘤或癌症晚期伴出血的患者。

(4)婦女妊娠和不同原因引起的大出血患者

●自我補充

(1)練功還虛：內丹功是自我鍛煉、自我保護的一種方法，因此必須配合練內丹功，調動自身元氣，達到煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛的境界。

(2)自我食補：氣功醫師在發功後，需適當地增加一些營養豐富的食物，營養食品一般選用含熱量高的營養補品。如高蛋白類的雞鴨鳥蛋，海生動物、牛、羊、兔肉等。纖維素類如新鮮水果、瓜類、蔬菜等。有條件時可食用人蔘、燕窩等補晶。

(3)攝自然新鮮氣：用採氣法多采攝大自然之新鮮空氣，收到補氣的作用，這是真正的補法。

●注意事項

(1)身體疲勞時，或者本人過於緊張，不能發放外氣。

(2)未查詢、問清、了解病情、作出診斷時，不能發放外氣。

(3)對傳染性疾病，少發或不發放外氣；對癌症患者的病情在無把握的情況下最好不發放外氣。

(4)發放外氣後，禁止吸煙、飲酒，控制房事；不能馬上洗冷水澡或吃生冷食物；及時排除受患者影響的廢濁病態氣。

(5)練發外氣功和發放外氣治療患者，應注意量，適可而止，循序漸進。

四、排病氣法

排病氣是整個練功中的重要環節，特別是發氣治病時，病人的病氣會隨之導入自身，如不隨時排出，肯定會損害身體健康。

●振動排病氣法

練功者取站姿，放鬆入靜後，身體一上一下有節奏地振動，全身肌肉隨之振動。輕鬆自如。振動約10分鐘後，靜立，意念全身病氣慢慢從湧泉排入地下三丈，約5分鐘後自然收功，意念關閉湧泉穴。

●貫頂排病氣法

練功者取站姿，放鬆入靜後，雙手從兩側捧氣從百會穴貫入，然後雙掌相疊，手心向下順時針方向轉36圈，逆時針方向轉24圈，雙手導氣下移至下丹田，再意念病氣從雙腳湧泉穴排出(見圖41)。

●金蟬脫殼排病氣法

練功者取站姿，放鬆入靜，採用體呼吸法。吸氣時，意念天體之清靈之氣吸入體內，呼氣時意念病氣排出體外，並且意念病氣在體外形成一個場，等自己感覺病氣排得差不多，並且體外的病氣場很濃時，意念這個病氣場有一個圓形的門，然後低頭彎腰鑽出這個氣場。此謂之金蟬脫殼。收功時意念病氣場全部深入地下數丈。

●雙手平圓式排病氣法

兩腳一前一後站立，男左腳在前，女右腳在前。兩臂於伸，掌心向下。若左腳在前，兩臂則做從左邊退回，向右邊推出的環形運動。退回時吸氣，意念從左手大拇指、食指尖透入體內，向右轉圈，推出時呼氣意念病氣從右手大拇指、食指尖出去。若右腳在前，手的運動方向相反。這樣就起到吸清排濁的作用，一般持續5至10分鐘即可