觀世音菩薩出家紀念日獻禮簡述菩薩功德—佛陀正法本意工作室恭制推薦

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農曆九月十九日是觀世音菩薩出家紀念日（2014年10月12日）

觀音菩薩簡介

觀音菩薩是從梵語的Avalokitesvara菩薩發展而來，漢語音譯「啊那婆婁吉低輸」、「阿縛盧極低濕伐羅」等， 又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，意思是「觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦之聲」。全稱尊號是「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩」，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。

觀世音在中文佛典的譯名，有好幾種，竺法護譯為「光世音」，鳩摩羅什的舊譯為「觀世音」，玄奘的新譯為「觀自在」，中國通用的則為羅什的舊譯。因觀世音菩薩曾經發願，任何人在遇到無論任何災難時，只要一心虔誠念誦觀世音菩薩的聖號時，即會得到觀世音菩薩的救度——「觀其音聲，皆得解脫」，因此，名為「觀世音菩薩」。 據《妙法蓮華經》記載，「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」

「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，由這簡單的兩句話，就可以了解阿彌陀佛和觀世音菩薩為我國民間所普遍崇信。尤其是觀世音菩薩的聖像金容，在都市、村莊、船上，差不多有人煙的地方，都有人供奉，更可見觀世音菩薩與我們地球的因緣，的確非常深厚。

觀世音菩薩因為「聞聲救苦」，所以名為「觀世音」，因為菩薩觀理自在、觀人自在、觀境自在、觀心自在，所以又名「觀自在」。菩薩還有「施無畏」、「大悲菩薩」、「圓通大士」、「南海觀音」等諸多名號。在《大悲心陀羅尼經》中記載，菩薩於無量劫前已經成佛，號為「正法明如來」，其以慈心悲願而倒駕慈航，再來娑婆度化有緣眾生。在《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》中，即詳說此菩薩於娑婆世界利益眾生之事。

〈普門品〉有如觀世音菩薩的傳記一樣，對於菩薩的應化、慈悲、神力以及游諸國土度化眾生的事迹，敘述甚詳。佛陀在經中對於觀世音菩薩慈悲化世的廣大功德，有諸多讚歎，因而感動無盡意菩薩以瓔珞供養。從經文中的對話，所呈現的就是一位悲智雙運、福慧具足的聖者典範。

由於觀音信仰的普及，及眾生的虔禱，而感應菩薩示現各種不同身相，以救苦救難，所以觀世音菩薩的造像亦多不勝數。如「白衣觀音」、「竹林觀音」、「魚籃觀音」、「水月觀音」、「琉璃觀音」、「蛤蜊觀音」、「送子觀音」、「馬郎婦觀音」、「十一面觀音」、「千手千眼觀音」等。其中大多以莊嚴貌美的女性身相示現，因此有說觀世音菩薩是為女人身。其實觀世音菩薩的形像，由於應化無方，所以相狀也就不一，經載菩薩應眾生的祈求，而感應不同身份，作為度生方便。除以國王、婦女等身為有緣眾生說法度脫外，在必要的環境下，菩薩也示現天、金剛神、阿修羅，乃至龍、鬼、蛇、鳥等眾多類形，以攝化眾生。因此，信奉者對於菩薩是否為男為女，無需在外相上加以分別。

觀世音菩薩的名字蘊含了菩薩大慈大悲濟世的功德和思想。菩薩是久已成就的一尊古佛，原號「正法明如來」，法身不離常寂光凈土。為救度苦難眾生，倒駕慈航，又以菩薩身示在三千大千世界，分身百千萬億，尋聲救苦，救度有緣眾生，廣做佛事，是千處祈求千處應的一生補處菩薩。菩薩有三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，官員，居士種種等身相，眾生應以何身得度，菩薩則現何身而為說法，隨緣救度。在法界宇宙星系中，正法明如來所教化的菩薩摩訶薩已無量無邊。菩薩悲願無盡，無怨無悔，慈悲智慧不可思議。在無量劫後，極樂世界阿彌陀佛滅度時，觀音菩薩就會在當日下半夜示現成佛，名號「普光功德山王如來」，運持西方極樂世界正法。

我們看到供奉的觀世音菩薩，多是女相。其實觀世音菩薩是個男子。在我國唐朝以前觀世音的像都屬於男相。《華嚴經》中說：「勇猛丈夫觀自在」。是男相。至於觀世音菩薩在此世界多現女身道理有二：

1：觀世音以多苦眾生為救濟對象，而在人類眾生中，以女眾的痛苦為最，因此多示現女身，與女子打成一片，而引導他們走向解脫大道。

2：女眾痛苦雖多，但內心中的柔和慈善勝過男子。特別是母愛，觀世音深知世間母愛的偉大，所以處處示現女身，感化世間的女人，將世間的母愛加以凈化而擴大，去慈愛一切眾生，成就正等正覺。

古印度佛教中，觀世音菩薩像既有現男相也有現女相。到中國唐宋以後，女性的觀音菩薩相已深植中國百姓心中。

一心稱念觀世音菩薩名號，能滿足祈求生兒育女者的心愿：「若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智能之男；設欲求女，便生端正有相之女。」也可令眾生遠離三毒煩惱：「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋；若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。」乃至還能免除火難、水難、風難、刀難、鬼難、囚難、賊難等七種災厄之苦。總之，虔誠執持菩薩的聖號，菩薩即能以其慈悲、智能、勇猛的威神力加持於祈求者，即得解脫厄難。如經云：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。」

菩薩除了冥冥中給予眾生感應之外，也能應眾生的機緣而為說法，如〈普門品〉中所言：應以佛身得度者，即現佛身而為說法；應以國王身得度者，即現國王身而為說法；乃至應以比丘、比丘尼、居士、婦女、童男、童女身得度者，即皆現之而為說法等，以三十三應化身度化眾生，所謂「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟」。

觀音菩薩以十四種無畏、千手千眼，慈愍眾生，救苦救難。如：「唐文宗嗜食蛤蜊，菩薩即現身度化」，「宋朝永覺禪師受牢獄之災時，稱念觀世音菩薩，刀尋斷斷壞」，「孫中山先生遊歷普陀山時，曾親眼目睹菩薩顯現靈異事迹」，「以屠宰為業的不孝子，朝拜南海時，蒙觀音指示『反穿衣，倒踏鞋者，即是觀音老母』」等，諸如此類菩薩度化眾生的事迹，各類文獻載錄甚多。

禮拜、恭敬、凈信觀世音菩薩的真正意義，在於「恭敬禮拜觀音，憶念祈求觀音，更要發願效仿觀世音菩薩發菩提心行菩提願，去做觀世間疾苦，無私無我救度利益眾生的菩薩」。觀世音菩薩以廣大慈悲願力智慧圓滿施予無畏救度眾生，作為佛弟子也應效法菩薩，不斷激發自己自性本有的慈心勤修戒定慧，開啟本智，具有慈悲力、智能力、勇猛力，利益一切眾生。

觀世音菩薩，無量劫來，無論因中度生，或果上施化，皆觀機設教，隨類應身。所謂：『現種種形，說種種咒，現形說咒，皆以無畏施於眾生。』其聖像之多，實不可計量，然其流傳世間，為眾生供養的聖像，多為手執楊枝，持凈瓶的白衣觀音。千手千眼觀音，與十八臂的准提觀音。

幾千年來，觀音大士在中土慈航普度，隨緣救度的無數感應故事在億萬百姓中代代流傳。因此，也化現出更多的菩薩形相，如：送子觀音，楊柳觀音，龍頭觀音，圓光觀音，遊戲觀音，蓮卧觀音，瀧見觀音，施藥觀音，魚籃觀音，德王觀音，水月觀音，一葉觀音，青頸觀音，威德觀音，延命觀音，眾寶觀音，岩戶觀音，能靜觀音，阿縟觀音，阿摩提觀音，葉衣觀音，琉璃觀音，多羅尊觀音，蛤蠣觀音，六時觀音，普悲觀音，一如觀音，馬郎婦觀音，不二觀音，洒水觀音，十一面觀音、四臂觀音、六觀音等。這些形相背後，都有一個個感人故事與傳說。

大眾熟知常用的與觀世音菩薩相關的經咒，贊偈有《觀世音菩薩普門品》、《大悲心陀羅尼經》、《心經》、《大悲咒》、《觀音心咒》、《白衣觀音靈感真言》《觀世音菩薩消業障真言》，《觀音大士贊》、《觀音菩薩贊》、《觀音贊》、《楊枝凈水贊》等等。

菩薩的應化道場，到處有記載。例如，陝西的南五台山、大香山，浙江天竺山、南海普陀山。尤其是位於浙江舟山群島的普陀山，世稱觀世音菩薩道場，其名載於《華嚴經》。歷代皇帝屢屢敕建，舉世欽崇，各國景仰。

從隋唐以來，民間觀音信仰日趨深入和廣泛，並漸形成了以敬奉觀音為主的三個農曆宗教節日：二月十九為觀音誕生日，六月十九為觀音成道日，九月十九為觀音出家日，民間有的將這三日並稱為觀音菩薩聖誕。 這三個日子都是佛教中虔誠的佛弟子們供奉紀念觀世音菩薩的重要節日。

觀音十二大願

第一：廣發弘誓願：廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。

第二：常居南海願 ：泛海救迷度有情，善念南海觀世音。

第三：尋聲救苦願 ：為人諸病卧高床，誠念大士得安康。

第四：能除危險願：千處祈求千處應，苦海常作度人舟。

第五：甘露灑心愿：觀音慈把甘露灑，煩惱於是化成蓮。

第六：常行平等願：彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。

第七：誓滅三塗願：觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。

第八：枷鎖解脫願：志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。

第九：度盡眾生願：有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。

第十：接引西方願：虛空之中引凈土，至心誠念觀世音。

第十一：彌陀受記願：觀音精勤宏願力，彌陀受記下世佛。

第十二：果修十二願：十二大願弘誓深，有情共證無上道。

觀音名號由來

1、由宿世悲願得名

《悲華經·受記品》謂菩薩在遠古因地修行時期，因發大悲誓願而蒙寶藏如來授記：「善男子，汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故，善男子，今當字汝，為觀世音。」

釋迦牟尼佛曾多次演說觀世音菩薩與娑婆世界的因緣。最直接的是佛在《地藏經》中這樣告訴觀世音菩薩：你與娑婆世界有一大因緣，所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生，若能聞你名號，或見你形像，或敬仰讚歎你，這些眾生必生於無上道，且必獲不轉退心，常生人道或天界，享受安樂，等到因緣成熟時，會遇佛授記，他日必將成佛。

2、以耳根圓通得名

《楞嚴經·耳根圓通章》謂菩薩自述，往昔恆河沙劫前，師事觀世音如來，以聞思修，入於正定，觀世音如來「嘆我善得圓通法門，於大會中，授記我為觀世音號」。

3、由證果利他得名

《法華經·普門品》謂釋迦牟尼佛就菩薩「以何因緣，名觀世音？」的提問答覆無盡意菩薩：「善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。

觀音菩薩的意義與啟迪

觀世音是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻詮釋。觀世音象徵泛在的真理，無形而無所不在，在國際上有「人類的仁慈保護者」之稱。菩薩行無緣大慈，運同體大悲，大慈與人樂，大悲拔人苦，在智、悲、行、願之中，觀音菩薩在娑婆人間救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。「天有不測風雲，人有旦夕禍福，」在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下，觀世音菩薩就是人們心中永遠的信仰希冀。觀音菩薩與文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩一起，被稱為四大菩薩。

觀世音菩薩，無量劫來，成就大慈大悲法門，利益眾生，於生死苦海，為作船筏，於無明長夜為作明燈。恆觀眾生稱念聖號之音聲，無苦不拔，無樂不予。

九法界眾生，無論是內在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄；或無論是生理上，心理上，事業上，人事上，甚至聰明智能，菩提上進，乃至佛果，凡有所求，但能一心稱念菩薩聖號，菩薩即以千眼照見，千手護持，令其離苦得樂，稱心如意。

《法華經-觀世音菩薩普門品》云：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦，具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身，種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。」又云：「爭訟經官處，怖畏軍陣中；念彼觀音力，眾怨悉退散。妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。念念勿生疑，觀世音凈聖，於苦惱死厄，能為作依怙，具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。」

《大悲經》言：佛在補陀落伽山，觀世音菩薩的宮殿，眾寶莊嚴的道場之中。此時觀世音菩薩，放大光明普照十方無量無邊的三千大千世界，自己說明自己於過去無量億劫前，在千光王靜住如來處所，承受學習『大悲心大陀羅尼』，即刻從初地菩薩頓時超越到第八地菩薩，應時具足千手千眼。由於受持此大悲神咒的緣故，生生世世所在之處，皆得恆常在諸佛面前蓮華化生。因此觀世音菩薩發誓願說：「假使有眾生，能受持讀誦大悲神咒者，若不能往生諸佛清凈國土者，我即發誓不成無上正等正覺。」

觀世音菩薩說完之後，釋迦牟尼佛告訴大眾：「此觀世音菩薩，於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號為『正法明如來』。由於他的大悲願力，為了發起一切菩薩的菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。你們大家應當常常供養觀世音菩薩，專心稱念觀世音菩薩的名號，可以得無量的福德，可滅無量的罪業，臨命終後往生阿彌陀佛極樂世界。」根據這段經文，應當可以知道恭敬供養觀世音菩薩、以及專稱觀世音菩薩名號，以此迴向往生極樂世界者，與那些一向專念阿彌陀佛的人，同樣都能夠往生凈土，此二者福慧果報大略是相同的，福德善根也相等，請諸位修行者深思之。

觀世音菩薩，無論是因地修行或果上利生事業，皆本乎大慈大悲的精神，平等愛護眾生，作無限度、無止境的救濟工作；何止悲心拔苦，且大慈予樂。所以慈悲，是觀音菩薩的志願，慈悲，是觀音菩薩的德性，慈悲，亦是觀音菩薩的特殊功德。觀音菩薩，由於無限慈悲的驅使，曾經救拔無邊眾生的苦惱，成就無量眾生的道業。凡稱念菩薩聖號之人，其功德不但與稱念供養六十二億恆河沙法王子相等，且與稱念供養六十二億恆河沙數如來功德相等。

《華嚴經》所形容的「菩薩清涼月，常游畢竟空，眾生心垢凈，菩提月現前」，那就是聞觀世音菩薩名號時，口中稱念，身行禮拜聖像，同時要生起清凈心，以專一其心驅除一切雜念妄想，思惟觀音願行，如此身口意三業合而為一，則觀世音的心就是我的心，我心與菩薩心合而為一，自然能「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」。

觀音菩薩對眾生的大愛是以「慈悲」為本體，也就是「同體大悲、無緣大慈」，這是一切修行菩薩道的行者必修之路。《觀世音菩薩普門品》講到：「普門示現」和「普度眾生」這就是觀世音菩薩具有慈悲大愛同體大悲無緣大慈的體現。

常有修學者常常會感嘆自己找不到善知識，是真的沒有善知識嗎？不是的，善知識是誰啊？並不是這個世界上沒有善知識，是求學之人不具備「弟子相」！不具備這個被教育的基本素質。善知識現前，也會擦肩而過。因此具備「弟子相」，真正發起出離心和菩提心才是最根本的。天上人間，世出世外，觀世音菩薩說：「應以何身得度者，即現何身而為說法」。《楞嚴經》中說：「或慈或威，或穢或凈，救護眾生，得大自在。」

普渡眾生，是指眾生在任何狀態下的痛苦和祈求，都可以得到解決。貪心重，念觀音菩薩；嗔心重，念大悲咒；求財得財，求慧得慧，求子得子……世間的一切，所需所求，在觀世音菩薩的同體大悲照耀之下，都可以達成願望。這就稱之為普渡眾生。

重要的是，觀世音菩薩在眾生所求之時還有一種普門示現的無我慈悲。普門示現的具體體現就是三十二應身。實際上觀音菩薩的三十二應身是泛指，其實何止三十二應？法界的眾生，任何一類眾生，任何一種狀態，任何一種行業，只要對菩薩有凈信，就能感受到觀世音菩薩的示現，菩薩就能因眾生的一個善念就能夠救度眾生，指導眾生修行斷煩惱，漸修無上菩提。

當今之世，人間苦難重重，災禍頻生，正急於需要觀音菩薩的慈悲救濟。如果人人皆能稱念觀音菩薩的聖號，人人皆能學習觀音菩薩的大慈大悲，人人皆能發揚光大觀音菩薩尋聲救苦、平等予樂的精神，使自己與他人都變為人間大慈大悲的觀世音，自然可以溶化人心的仇恨與幽怨，止息人間的鬥爭與不平，給予全世界人類生活上的幸福，與心靈上的快樂，同心同願共建人間凈土，世界將變得更加美好！

觀世音菩薩與娑婆世界也就是與我們這個地球是最有緣的大菩薩。觀世音菩薩為救度芸芸苦難眾生，倒駕慈航，現菩薩身，尋聲救苦。從古至今，不計其數的觀世音菩薩三十二應化身善巧無量智慧無邊利益救度眾生的感應事迹，口口相傳流傳至今。觀世音菩薩以不可思議慈悲智慧威神之力無時無刻不在救拔著苦海萬緣眾生。

讓我們至心頂禮感恩身心皆皈依廣大靈感千處祈求千處應的大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩，為報答佛菩薩救度我們身命慧命的深恩發無上菩提願心，以菩薩為榜樣力量，誓願精進修持正法，效仿菩薩行菩薩道，不為己求，無私奉獻，無相布施不求回報，為利益一切眾生救度一切眾生脫離輪迴離苦得樂，而努力提高修行、提高實際修持能力直至圓滿菩提！

至誠感恩頂禮十方三世一切諸佛，一切菩薩摩訶薩，感恩頂禮三寶佛法僧摩訶薩，感恩龍天護法護持正法，感恩一切覺悟者摩訶薩。

至誠祈願所有弘揚正法的團體或個人順利弘揚正法，普度眾生。

至誠祈願正法久住，佛陀正法光明遍照寰宇，普度萬源，至誠祈願我們的偉大祖國日益強大、繁榮昌盛、國泰民安。至誠祈願各個國家能夠人人向善，人心和諧，祈願世界和平，宇宙祥和無濁障。

佛陀正法本意佛教文化傳播教育工作室

參考關於南無觀音菩薩的資料編輯起稿

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願慈悲心燈遍灑寰宇佛法甘露照亮苦眾生心田

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讓我們在共修學習結束後一起默念這二句祈願吧

至誠祈願各個國家人心和諧國泰民安

至誠祈願全世界和平宇宙祥和無濁障

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