漢高祖劉邦又是如何界定人才的呢?

現代 企業管理 中，從專業 技術 的角度劃分 人才 ，比如說，分為 財務 型人才、 人力資源 型人才等等。從外部形式講，這是無可厚非的，但我們所講的人才，更多是指其內涵（內在的 素質 、 能力 ）而不是外延（外部表現形式）。　　高起、王陵對曰：「陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。」　　高祖曰：「公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮 國家 ，撫百姓，給垧饋，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，其所以為我擒也。」　　現代企業管理中，從專業技術的角度劃分人才，比如說，分為財務型人才、人力資源型人才等等。從外部形式講，這是無可厚非的，但我們所講的人才，更多是指其內涵（內在的素質、能力）而不是外延（外部表現形式）。　　比如說，朱元章前半生做過和尚，要飯花子，雖然沒有進士及第，但後半生一樣可以成為英明的開國之君。人才，就是 稀缺 、必備之才。智慧的 漢高 祖劉邦又是如何界定人才的呢？一、賞與罰　　正如高起、王陵所言，劉邦的確有些流氓習氣，但這個流氓皇帝有一個非常了不起的本領，就是賞罰的分寸把握得非常 準確 。其實，激勵員工 的士氣，說一千到一萬，就是「賞」與「罰」。然而，這兩個字的分寸把握，是一門深奧的，可欲而不可求的學問，甚至一生都難以掌握。　　當年，劉邦在沛縣起事，在攻打縣城時，沛縣令發動百姓抵抗，劉邦便令人書信在城中 宣傳 ，秦政不仁，若是城破，眾百姓必受塗炭，望百姓合力除掉沛縣令。結果老百姓響應號召，群起而攻之，沛縣不攻自破。這種獎賞的手段與火候的把握，是非常了得的。　　韓信攻下齊地，有人向韓信進言，若韓信投靠項羽，則項羽必贏；若依舊依附劉邦，則劉邦必勝；若自立為王，先三足鼎立，而後分勝負。韓信認為劉邦對自己不薄，便派人跟劉邦講，自己如果沒有封號，很難統治齊地舊民，希望劉邦能給封個「假齊王」。韓信竟然要挾要官！劉邦聽罷，勃然大怒，大罵道，「這個狗屁韓信，……」軍師張良暗中踢了劉邦一腳，劉邦頓時醒悟，立即改口，「這個狗屁韓信，要什麼假齊王，要封就封個真齊王。」於是，韓信死心塌為劉邦打下了大漢江山。　　作為 企業領導者 ，必須使用好自己的「賞罰」之權，把握賞罰的火候。如筆者在《跟著 農民 學 管理 》中所講的四季——春天，多賞不罰；夏天，多賞少罰；秋天，少賞多罰；冬天，不賞多罰。　　劉邦在起兵建國之初，正是事業之春天，僅僅由於韓信要個「假齊王」便枉開殺戮，必定會讓韓信倒戈於項羽，而使大漢江山功敗垂成，這個火候不是哪本 管理圖 書能講明白，而是靠當事人的天賦領悟與實踐開拓 能力 。這是劉邦 借 高起、王陵之口認可的第一種 人才 ！二、運籌帷幄　　起於禪宗南派慧能與北派神秀的「頓悟」、「漸悟」之爭已有千年，那麼，什麼是「開悟」呢？一講到佛學，很多人就將其跟神仙聯繫到一起，變得玄乎起來了，其實，無論是一下子開悟（頓悟），還是慢慢一點一點地開悟（漸悟），「開悟」沒什麼神秘的。　　「開悟」就是人具有了將感性事 物 抽象化（ 理性化），歸納出規律、原理，再把這些原理、規律運用到感性世界的能力。比如說，錢學森研究明白了原子變化的規律，並利用這種規律研製成功了原子彈，就可以說他在 原子能 方面「開悟」了。其實，我們許多人都已在某個領域開悟了！　　張良就是一個在謀略方面開了悟的人。　　張良在大後方，分析收集到的韓信、項羽前線打仗的細節情報，他會把這些情報，以《太公兵法》為提綱進行梳理，最終分析出問題之關鍵，然後，制訂出 戰略措施 ——運籌帷幄於千里之外。只有武俠小說才會把《武穆遺書》、《太公兵法》講得神乎其神。這個「謀略開悟」的本事， 毛澤東 同樣具備，他完全可以在延安指揮林彪攻打錦州，並且獲得最終的 戰略 勝利。　　無論我們學習了多少 知識 ，也無論我們獲得了多少成功，我們有沒有把這種感性的業績歸納成規律、原理呢？我們有沒有用這些原理來指導日常業務呢？如果我們沒有作到，那就代表我們在 企業管理 方面還沒有開悟，許多觀點往往涉及不到根本，儘管自己感覺理由充分，但它離客觀真實還差得遠。　　當然，「術業有專攻」，在謀略方面沒有開悟，不代表在其它方面不精進，只能說當事人缺乏這方面的 能力罷了。這是劉邦認同的第二種人才 ！三、統領法度　　丞相，相當於今天的國務院總理（首相），和平時期要統領群臣、 治理國家 ，戰時要向軍隊提供錢糧軍需，這些都是首相的職責。　　倫理，就是一種等級 秩序 。在古代倫理社會中，任何兩人走到一起，都存在高低、尊卑、貴賤。比如說，張三30歲，李四35歲，即使他們的一切地位都相同，僅就年齡一項，張三就得喊李四哥哥，而在英國無論兄弟之長幼都只喊「brother」。　　儘管大家都是臣子，但依然會排個名次，蕭何是首相，是百官之長，他就像是家中的長子，他講的話必須是有分量的，他辦的事必須講究禮法的，他的治國必須是有法度、條理的。在 企業中，我們看到N個部長，那麼，N個部長的地位一樣嗎？當然不一樣，在私底下，他們依然會排個次序出來，由於企業中沒有「首相」的 職務 ，所以，這個「老大」不像蕭何那麼名正言順。　　由此可見，蕭何是個倚重自己的德高望重、法度嚴明、治國有章、老成穩重、成事有餘而自然成為皇帝認同的百官之長。我們有這樣的能力嗎？這是劉邦認同的第三種人才！四、勇冠三軍　　企業的擴張 戰略需要 英勇的 生產 、 銷售 人才，他們就是企業中的將軍。　　在20歲時，人們有一股初生牛犢不怕虎的膽識；到了30歲，對一些不公道的事，還有一種伸張正義的衝動；到了40歲，很多事都感覺無所謂了；到了50歲，再想想20歲時的作為，有些後悔；到了60歲，想想20歲時的莽撞，會有些後怕。難道真是「人老奸，馬老滑」？　　一個勇冠三軍的人，必定是元氣充足的人，他有膽有識，不會有害怕的感覺，會不斷 領導 隊伍衝鋒陷陣，他的一番講話往往極具煽動性；一個小心謹慎的人，一定元氣暗弱，凡事總是瞻前顧後，並不是個 理想 的將軍。　　如果一個企業的生產、銷售人員 ，是個優柔寡斷、唉聲嘆氣的文人書生，那他是不適合的，做生產、銷售的人員必須有魄力。另一方面，他們必須有謀一域的謀略。他們不必像張良那樣謀全局，但必須可以謀劃好自己一域。這是劉邦認同的第四種人才 ！五、人才戰略　　把握賞罰分寸的 能力（劉邦）、謀劃全局的能力（張良）、統馭全局的能力（蕭何）、執行全局的能力（韓信），擁有這四種能力的人， 應該 算是全才了。　　事實上，沒幾個人能是全才。有些 企業 ，擁有為數眾多的生產、銷售類的將軍，企業總是希望將軍們能夠文武雙全，可獨自策劃、統領、完成整個過程。現實中，將軍們經常把握不住賞罰的分寸，導致民怨不絕於耳；他們常常進行武裝割據，使企業幫派林立；他們的策略更多著眼於眼前，只能由企業為喪失的長遠利益埋單。　　一個有擴張意願的企業，也應該積極建立這四種人才的培養、招募 機制 ，在這個機制的基礎上，再去探討，他們到底是做 財務 、人力，還是 生產 、 銷售 的工作。比如說，李四具有賞罰嚴明之能力，那麼，可以按照他的水平之高代，放到某個專業領域，任某課、部、本部、 子公司 作為這方面的首領，再給其配備相應的人才以組建 團隊 。　　無論是 工資 、 福利 、 培訓 、專業 分配 等等，這些事項都必須圍繞 企業戰略 項下的人才戰略開展。也就是說，什麼樣的 經營戰略 ，就需要 什麼樣的人才戰略，什麼樣的人才戰略，就需要什麼樣的福利、工資、培訓的配套策略。　　比如說，企業要實行區域擴張 戰略 ，那麼，在委派人員時就要看看缺少哪種 人才 ，如果是缺少「蕭何式」的人才，那就把工資、福利、培訓等偏向於這類人才，以培養、招募到更優秀的人才來支持區域擴張戰略的實施，依次例推。企業管理 是門活學問，一種啟發不能代表永恆不變，一種思路不能成為金科玉律，我們只是從多個視角，多個層面來探索一種更為恰當的 人才戰略 ，我們的目的就是更好地 服務 於 企業經營戰略 ，儘管這種視角、層面的人才戰略可能也是千瘡百孔！
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