玄之又玄外道玄|陀羅尼專欄 - 觀世音勝妙羅網 - powered by phpwind....

玄之又玄外道玄援引禪宗大德體光老和尚開示：開示三十七 古人說：得之不得天魔得，玄之又玄外道玄。禪宗以無所得為入道方便，你說這道怎麼修 呢？法怎麼問呢？但有言說，都無實義，大家用功就在這一無所得上用。 許多希求穢跡金剛法的道友可能會對此法的玄妙很感興趣，其實這恰恰屬於發心不正，招惹來很多障道因緣，其實穢跡金剛法本沒有什麼神奇玄妙，佛法八萬四千法門都是平等的，因眾生根器而有不同的方便示現。而外道恰恰利用了學法人追求神奇玄妙的特點，把自己的法門說的很神奇，很偉大，很殊勝，上可通天，下可通地，再賣弄下一些鬼通騙人的伎倆，能使很多人趨之若鶩，實際上修任何法門都是方便，從究竟上無非是要得到自己的安心法門，使自己的心平靜下來，才可以真正修道。尊敬的本煥老和尚曾說過他幾十年沒打一個妄想，這是他老人家常年修持的結果，我們作為後學，理當向這些高僧大德看齊，專修適合自己的法門來化煩惱為菩提。其實不光是穢跡金剛法，在大藏經中幾乎所有的密宗本尊經書都有超乎尋常的神跡描述，但這些都是屬於本尊的神通妙用，假如根本沒有證悟，沒有得到本體，根本起不了妙用。同時也不能執著與開悟見性，有所希求，恰恰是得不到的。所以古語說：得之不得天魔得，玄之又玄外道玄。就是說很多人喜歡宣感測應和神跡，認為這是一種很靈感的法門，修了就得到靈感，但真正的靈感在於清凈心，俗話說心誠則靈，在我們心很誠的時候，不知不覺就把心念止住了，無念而念反而真的靈感了，要還執著一念，執著有所得，那是真的無所得。但是這裡說的外道，是不特指某一教派，哪怕在佛教中，也有不少附佛外道，而在其他宗教中，卻也不乏實修實證的大成就者，區別就在與是否從心地下功夫，而非關宗教。最直接修持心地法門的就是禪宗，密宗雖然儀式繁瑣，形式複雜，但說到底還是以禪宗為本，尊敬的普力宏上師常常教授弟子「阿闍黎以空為座」，他說這個穢跡金剛法以前是要大徹大悟的人修的，只是現在人的根基鈍了，才從密宗入手，但仍要以空性修持為本，不離空性，方是真修。也就是說我們現在修穢跡金剛法，都是受了傳法上師的慈悲恩惠，其實我們本沒有修持大法的資格，可是祖師不舍眾生，從方便道修起，但是目的還是要大徹大悟的，從修持的因果上看，凡是穢跡金剛的種種神奇妙用，都建立在證悟的基礎上，假如心不清靜，根本沒有悟，一點妙用也不會有，古代大師大徹大悟之後再來修穢跡金剛法，不用太久，就可以啟用諸多妙法，但是末法時代，我們只能先專修此法，修至大徹大悟，這是祖師的慈悲方便，不能上來就要求什麼妙用。歷代修持穢跡金剛法的行者中不乏為人治病解厄的，這都要其特殊的因緣，但都不會利用此斂財害人，而是救人，一味的付出，這種人品德是很高尚的，絕對不會用此方便法來滿足私慾。假如不分因果輕重就胡亂來，就要特別小心，俗話說地獄裡面僧道多，假如昧了因果，大多是晚景凄慘，香港濟平老和尚就特別囑咐不能給人治病。濟平老和尚本是海燈法師的高徒，據末學一位師叔講，當年濟平法師跟著海燈法師的時候就特別的靜，很安靜一個出家人，給人一種祥和的力量，我想老和尚的開示不會有錯，假如想要修穢跡金剛法給人治病，還請三思。假如有行者具備濟世度人的因緣，一般是師父找到此徒弟，教授他個別方便法門，才可以用此術為人治病解厄，這在本門屢見不鮮，的確存在，末學也十分隨喜這些菩薩行。但這種因緣，更不是求來的，沒有這樣的因緣，還是安心修證為好。還有些人學穢跡金剛法是為了跟人鬥法，這在民間比較常見，這就是所謂的玄之又玄外道玄，塵世修行本來就如夢幻泡影，假如一直在這裡繼續做白日夢，解脫無望了，還要沉淪到幾時。雖然禪宗在今天幾乎沒有幾位真正開眼的大善知識，但是虛雲老和尚和諸多禪宗祖師的開示還在，文字般若，法身舍利尚在人間，既然修密宗的目的地就是禪宗的明心見性，證體啟用，那麼最好能夠多讀讀禪宗祖師的開示，那麼別人說的究竟對不對，你就能夠分辨，尤其是修持穢跡金剛法，此法在禪宗中成就者最多，假如真的具備生生世世修持穢跡金剛的因緣，那不外乎要篤定禪宗的路子為本體，雖然沒有大徹大悟，但明白了，總不會走彎路。很多初學道友禪宗典籍看不懂，可以多看虛雲老和尚、體光老和尚等祖師的淺顯文字開示，乍一看好似是拉家常，其實禪宗沒有什麼玄妙的東西，對面相逢，稱性而談，平常心是道。穢跡金剛有幾個派別，這個派也好，那個派也好，本體是一致的，各派祖師的證悟沒有不一樣的，有緣學得一派就當一門深入，不能好高騖遠，學的派再多有什麼用，本體都是一樣的，假如東學西學，那證明還未得先前所學之根本，再學其他恐怕也無濟於事。同樣選擇上師也是如此，假如他天天神神叨叨的，胡吹一氣，說什麼感應通靈，這不是上師，是精神病，真正的上師無一不修持空性的，但是上師不會一下子給你說那麼深，會根據弟子根性方便開示，最終要引導到明心見性上去，但明心見性也只是敲門磚，說成一物便不是。說得多了，又把明心見性當成寶貝了。總之體光老和尚說的好：得之不得天魔得，玄之又玄外道玄。這也是分辨正邪的標準，古代禪宗經常說假如有人給你說有一個法很秘密，很玄妙，很厲害，我偷偷告訴你如何如何，弄的很神秘，那一定是外道。末學勸君還是不學為好，最秘密，最玄妙，最厲害的不外乎心法體用而已。作者：雪峰兒孫
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