蔡禮旭《幸福人生講座》讀感

眾生都渴望有幸福的人生，什麼是幸福的人生？在沒有接觸到老法師的教導之前，我覺得滿足五欲六塵的享樂，能夠事事如意就是幸福的人生，自從接觸到了佛法，我才知道自己被無始以來的無明習氣障蔽的太深了，以致在六道里沉浮不休，感恩佛陀的教育，才使我正確的感受到幸福人生的含義，那就是在菩薩慈悲喜舍之心感染下能勤修六度萬行，隨緣利他，做一個如法的好人。像老法師、鍾老師、蔡老師那樣雖知諸行無常、諸法如幻，仍能隨緣表演，為大眾做聖賢人的榜樣！ 感謝我們中國老祖宗承傳了四千多年的智慧，如孔孟學說，大乘佛法。使我

們有這個機會來領受他們的教誨，他們的智慧。「人不學不知義」當我聽完這個講座，我真的很遺憾沒有早些接受這些聖賢的教誨，使我的人生走了許多彎路，多了許多遺憾，也從心裡希望孩子別再重蹈覆轍這個錯誤的路，使他們從小就能夠知道積福、惜緣，少走彎路，建立自己幸福的人生。他們幸福了也自然建立了我們幸福的人生。 人生怎麽幸福？觀念決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。所以，有正確的人生觀念，才能經營出幸福的人生。好的性格就是心善、念善、行為善，也就是《大學》中說的「止於至善」。思想觀念正確，你的人生就紮下了正確的根基，甚至於是替你的孩子紮下正確的人生根基。「福田靠心耕」，我常對孩子講：善業相隨福門開，學問深時意氣平。從小立志做個善人，做個利益眾生利益社會的人，當你有善願善念時，起心動念都在增加你人生的福分。假如能從小真正接受聖賢教誨，你可能從小就在利益這個社會。年輕的時候應懂得多吃苦、多付出，有一句俗話說，「少年得志大不幸」，為什麽？因為他年輕就福分一大堆，一享福，覺得這些福都是我應該的，目自尊大，瞧不起人，人就容易墮落，這就是沒有紮好德行的根，「心高氣傲，博學無益」。一個人德行根本紮好了，一定想著要孝順父母，要利益人民，不可能會幹出壞的事情來。 如法的好人是有德行和智慧的人，是明道和行道之人。道是超越時空的大自然法則，德就遵循道、不違越地去做。自然界有其運行的法則，人與人之間也有其相處的法則，以仁慈博愛建立人的思想觀念，才能人人幸福美滿，世界大同。這就是「倫常大道」， 尊五倫守八德。五倫為：「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」。 八德為：「孝，悌，忠，信，禮，儀，廉，恥」。 五倫關係的第一倫，「父慈子孝」。養不教，父之過。為孩子種下好的種子，才能成就他一生正確的做人處事態度。孩子最崇拜比爾蓋茨，我就讓他了解比爾蓋茨利益眾生的胸懷，錢取之社會、回饋人民！確定善惡的標準，知道知恩報恩。「見人善，即思齊」「見人惡，即內省」「有則改，無加警」「德日進，過日少」還有環境對一個人的潛移默化影響，你的身旁都是一群正直的、有品德的朋友，那我們也會在這個氣氛之下，自己的道德也會增進。「蓬生麻中，不扶而直」。在孩子的定性、認知知見都還沒有確立以前，環境就特別重要。我們把八德貫徹行之於五倫之中，也就是我們做好人的標準。只有隨順這五倫的大道才能真正扎牢做人的根基，才能安身立命、家庭和睦、社會祥和，才能更進一步治國平天下，成就自己的道業。 修學之序有五：博學，審問，慎思，明辨，篤行。 林則徐的「十無益」也是教做人做事的根本，應當銘記於心。1不孝父母，奉神無益；2兄弟不和，交友無益；3存心不善，風水無益；4行止不端，讀書無益；5心高起傲，博學無益；6做事乖張，聰明無益；7時運不濟，妄求無益；8妄取人財，布施無益；9不惜元氣，進補無益；10淫惡肆欲，陰騭無益」。 中國文化綱領，用三個字來說，就是「君親師」，用一段話來說就是「君子九思」，用一本書來說就是《弟子規》。 「君子九思」，我們可以從九個方面去觀察自己的道德修養：「視思明」，「聽思聰」，「色思溫」，「貌思恭」、「言思忠」、「事思敬」、「疑思問」、「忿思難」、「見得思義」。 人生兩件事不能等，行孝、行善。 「十善」：「愛敬存心」。「敬重尊長」。「與人為善」。「勸人為善」。「成人之美」。「救人危急」。「興建大利」。「舍財作福」。「護持正法」。「愛惜物命」，對於東西、對於生命都要愛惜尊重，不能傷害。 感謝佛陀的教育，帶給我人生的清凈、祥和。根培植好了，才會有茂盛的枝葉花果，眾生是根，以大悲水、十善業饒益眾生才能成就菩提的智慧花果！ 阿彌陀佛！
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