避暑山莊的「避」字

時間:2018-04-24來源:中國文化報 作者:鄭榮來

　　曾去承德避暑山莊遊覽，乍看那大門額上的「避暑山莊」的「避」字，右邊的「辛」字下多寫了一橫。先是不解，遂到網上查看，看到有人寫文章，說它是「天下第一錯字」， 是「中國著名五大錯字」之首。還有人說，是康熙寫了錯字，甚至說是康熙故意寫錯的，他要看看大臣們敢不敢提出疑問，對他的尊嚴提出挑戰。也有人揣測，說康熙寫此字，是為了避免它與「避難」的「避」混同，「此是避暑之避，不是避難之避。」於是在「辛」字下加一道橫。

　　我又在自己書架上的《中國書法大詞典》查閱，發現那「避」字其實不算錯，古來書家多有如康熙那樣寫的。康熙的字沒有寫錯。仔細再想，深感上述各說，多有主觀臆斷的成分。

　　康熙的師父很有學問，也很嚴格。康熙尊師囑，臨摹過許多著名先賢的書法，他們的寫法他是知道的。「避」字的寫法，不是他的獨創。「避」字多一筆的寫法自古有之，古代很長時期，「避、辟、僻、擗、譬」通用，多一筆只是其中一個異體字。北魏的鄭道昭、鄭文公碑(見圖一)，唐歐陽詢在魏徵撰文中，書寫了唐太宗在九成宮避暑時發現醴泉之事，由此寫成的銘文，其中避暑的避字，就是多了一橫(見圖二)。流傳至今的《唐寫本唐人選唐詩》中，李白詩《古蜀道難》：「朝避猛虎，夕避長蛇。」兩個「避」字均多一橫。還有宋代米芾的三希堂法帖(見圖三)、元代趙子昂的三希堂法帖(見圖四)，以及隸辯(見圖五)，都是多了一橫。以上，在《中國書法大詞典》中，均可查到。對於臨摹學習多種書法碑帖而功底深厚的康熙來說，他的書寫都是有來歷的。

　　康熙喜歡遊覽名勝，又喜歡題字。而他寫過的異體字，不止這一個「避」字。如在著名景區杭州西湖，就有他寫的「花港觀魚」，繁體「魚」字下的四點，他只寫了三點，少了一點。對此有些詮釋，都屬小說家言。其實也不是他的筆誤，同樣是有來歷的。資料顯示，少一點的「魚」字古已有之：唐代張衡的《西京賦》，所寫「鯨魚」「鱣、鯉、鮪、鯢」，魚下皆三點。唐褚遂良也這麼寫過。

　　除了康熙，還有乾隆等皇帝，都寫過異體字。書法家寫異體字的更多，例子不勝枚舉。

　　在南京的明太祖朱元璋明孝陵保護碑上，「明孝陵」寫成了「眀孝陵」。「明」字的偏旁不是「日」而是「目」。「眀」字這個寫法很有來歷，東晉大書法家王獻之的《洛神賦》帖中就是這樣寫的。古代皆從日月明，漢代則從目作「眀」。上引唐寫本張衡《西京賦》，以及謝靈運、李白、王昌齡等人的詩，「明」字皆寫作「眀」。因為出自書法家之手，可以歸結為藝術字，或是書法體。

　　在江蘇揚州大明寺的平山堂，「風流宛在」四字中的「流」字，頭上少一點，而「在」字，則在右側多一點。 「流」字右旁頭上少一點，乃古籍寫本甚至刻本中不勝枚舉之字。如上引張衡《西京賦》中「流景內照」、李白《瀑布水》中「掛流三百丈」、王昌齡《梅道士水亭》「名流即道流」，比比皆是。而「土」字右側兩橫間多加一點，在敦煌經卷中也很常見。

　　山東曲阜孔府大門正上方，懸掛著一塊藍底金字「聖府」匾額，兩側有一副楹聯：「與國咸休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家」上聯中的「富」字少上面一點，寶蓋頭成了禿寶蓋。下聯中 「章」字下面的一豎一直通到上面，也是寫得極不規範。有人說這是笑話。有人則說，這是最有文化的錯別字之一。稱它有寓意：「富」不出頭，意思是「富貴無頭」;「章」字下的一豎出頭，則表示「文章通天」。這也是一種戲說。資料也有載，頭上無點的「富」字，早在一千五百多年前北魏的墓志銘上就有。在敦煌經卷中也可見到。清代著名書法家金農、何紹基、童大年等，都寫過無點之富。至於「章」字，民間所云「立早章」實為誤解。漢代《說文解字》，說「章」為「音十章」，是音樂術語，泛指文章乃是後來的事。清代許多著名書法家，都寫過下面一豎通至上面的「章」字。

　　一部《中國書法大詞典》，記錄了許多事例。許多字都有不同書法家的不同寫法，即所謂異體字。按現在的看法，它們都不規範，是錯別字。

　　錯字和別字，是兩個完全不同的概念：錯字是指將某個字寫錯，多個筆畫或少一個筆畫;這個錯字既不為人知，也無任何意義，完全是寫字的人自己編造出來的。別字是指寫出的字與正確的字音同或音近，寫成了其他字，但古代意思卻不同，如「采」和「彩」。錯別字是籠統的說法，錯字和別字不一樣。錯字是寫錯的，別字是用錯的。錯字指本身就寫錯的字，如「安裝」寫成「按裝」，「甘拜下風」寫成「甘敗下風」，「川流不息」寫成「穿流不息」。

　　二000年，國家頒布了《中華人民共和國通用語言文字法》，明確規定異體字為非規範字，除了「文物古迹」「書法、篆刻」「題詞和招牌」等場合使用外，不允許使用。作為歷史遺迹之一的「避暑山莊」題匾和孔府楹聯中出現異體字，是漢字歷史長河發展中的一種特殊現象，應該予以保留。它們同時也是一種書法藝術，不能籠統說是錯，而加以否定。

　　古代的康熙等名人和大書法家，他們在名勝景物所題寫流傳至今的書法，大都不是隨心所欲之作，而是有傳統依據的。今人中有的名人，應從前賢那裡借鑒，不可自己生造錯字，題刻在景區的門額、建築物或商店的招牌上，以避免真正的笑話。

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