為人處世的「十三條法則」

人是社會之人，任何人都不能脫離社會而過著「人」的生活。社會是人的集合體，人在社會生活，首要的問題是：怎樣立足做人，怎樣與人往，怎樣與人相——怎樣為人世。它關係到人的心健康，關係到人的事業敗。「要做事，先做人」，主要就是這個意思。下邊介紹一下筆者關於為人世的一點經驗。

一、要好給好

好要給予要好的，臉要給予要臉的；不要好的不給好，不要臉的不給臉。要好給好好更好，要孬給好孬更孬。誠要給予誠信的；要給予知的；尊要給予自尊的；要給予自的、信要給予自信的。要給予有之人，義要給予講義之人，心要給予有心之人，善要給予善良之人。

二、相顯露

越富越要顯貧，越智越要顯愚。越貧越要顯富，越低越要顯高。富足的人要顯貧窮些，否則易遭賊；聰慧的人要顯愚笨些，否則易遭人防。過來說，貧賤的人，要昂起，挺直腰，顯富顯貴些，否則更讓人瞧不起。

三、先好後「孬」

強擔物易傷腰，強勸人易傷。只有先對人好，才能後對人「孬」。勸人是有資格的，其主要的資格就是你對人家好，人家服你敬你。在這種前提下，你才能去勸說人家，否則人家根本不把你當回事，你的話就不頂用。這裡的「孬」指的是對人的批評、勸說。

四、守如瓶

要讓人不傳，除非己莫說。有些話人們老是想一說為快，給人說時千叮嚀萬囑咐：「不給天說，不給地說，只給你說」，你千萬不要再給別人說。可過了一段時間，這話了塵埃滿天飛。怨誰呢？不怨別人，只怨自己的松。不能給人說起的，要守如瓶，爛在肚子里。

五、遠離小人

很會低的人，也很會仰臉。好話說得很好聽的人，壞話說得也很難聽。你有用時誰先你老爺，你無用時誰就最先喊你孫子。牆草隨風倒，小人隨勢變。因此，我們千萬不要被小人的甜言蜜語所惑，不要被小人的糖衣炮彈所擊倒。否則，你就了小人利用的工具，了人家的敲門磚。

六、臉皮要「厚」

易被人使為無能，易被人用為無用。不要一味地不好意思，你越不好意思，別人就越好意思。只有以毒才能攻毒，只有以「皮臉」才能戰勝皮臉。不要過於面子，太面子就會顯得無能、膽小、老實，而讓人輕視，最終落得個更沒面子。要知道，「死要面子活受罪。」

七、不要太善

只靠道德不行，人只靠善良不行。顯精無人騙，顯強無人欺。許多人認為：人心都是長的，只要你對別人好，他就一定會對你好。這話有一定道理。因為，世還是好人多、還是知恩圖報的人多。但要知道：有些人的心不是長的，有些人還不如狗，是披著人皮的狼。

八、不要太直

「誠實」的人把緒擺在臉，「聰明」的人把緒在心裡。「誠實」的人說自己想說的，「聰明」的人說別人想聽的。直直的路風太大，易使人著涼；直直的心太快，易把人傷。

九、會聽讚揚

人們讚揚老黃牛的精神，卻用皮鞭狠狠地打他。不要傻傻地只在別人的「誠實、實在、厚道、文」的讚揚聲中做人，還要在「聰明、堅強、有能力、有智慧」的需要下做人。讚揚你的人，不一定就是尊敬你的人，很有可能就是藐視你的人。老實的人常出力不討好，猾的人常討好不出力。我的意思，絕不是說不要做誠實、厚道之人，而是要做聰明的「誠實之人、厚道之人」，不做被小人、人所利用的人。

十、貌有度

適度的貌是尊重，過度的貌是無。過分的就是不，或是無。過分的客，就是不客。同時，過度的貌、、客也會有失自己的尊嚴。

十一、留有餘地

物有餘地好迴轉，話有餘地好商量，事有餘地好變動。說話要多思而出，辦事要多想而動。不留後路的人，將走投無路。任何事都不是絕對的，也是時刻在發展變化著的，所以千萬不要把話說死，把事辦絕。

十二、多看人好

一張白紙難敵一點黑，百次好難抵一次孬。這就要求我們盡量一貫地對人好，要是真有特殊況，要事先解釋清楚。同時也告訴我們，要理解別人的難，不要因為人家的一兩次「不好」，就把人家以前的一切好都一筆勾。

十三、會善會忍

忍讓不是解決矛盾的萬能鑰匙，善良不是贏得朋友的不二法門。忍讓時一定要顯出大度，否則就會被認為是弱；善良時一定要顯出聰明，否則就會被認為是傻瓜。該忍則忍，不該忍則「狠」；該善則善，不該善則「惡」。善良只有給予善良之人才會被認為是善良，若給予猾之人則被認為是愚蠢。好只有給予好人才能得到好報，給予壞人大多只能得到壞報。