「法演四戒」的人生哲理 

　　文/常靜　　　　宋代法演禪師曾有「四戒」勉勵其弟子佛果，「一、曰勢不可使盡，使盡則禍必至；二曰福不可受盡，受盡則緣必孤；三曰話不可說盡，說盡則人比易；四曰規矩不可行盡，行盡則人必繁。」法演禪師的這四句話包含很深的哲理，意在警示我們，凡事皆不可太過極端、絕對，應當學會適可而止，留點空間給自己，也留點空間給別人，這樣自己的人生才會過得如意自在。　　　　「勢不可使盡，使盡則禍必至」告訴我們，位居要職，權力在握的時候，要善於運用手中的權力為人民造福，切不可濫用職權，作福作威。如果權力在手，便肆意妄為，不僅會傷害別人，還會給自己帶來更大的災禍。古往今來的貪官污吏，在自己有權有勢之時，想盡一切辦法將權力用足用盡，他們不僅貪污受賄，還想盡辦法搜刮民脂民膏，為自己撈取更多的利益。如果有誰敢與他們作對，他們會不擇手段地置對方於死地。他們雖然得到了短暫的利益，耀武揚威一時，卻最終要為自己的行為付出更大的代價，成為世人辱罵的歷史罪人。　　　　「福不可受盡，受盡則緣必孤」告訴我們，一個人現世所擁有的福報都是前世修來的。一個人在擁有幸福生活的時候要知道惜福，只有惜福了，你才會有享受不完的福氣，你的生活才會過得圓滿幸福。如果將所擁有的福報都享盡，你就會變得業重福薄，遭苦受罪了。人人都認為擁有大量的財富很幸福，但是，錢財如果使用不當，不僅不會給自己帶來歡樂，還會給自己帶來無盡的痛苦。錢財是身外之物，對於一個人來說，有了錢財的確能給生活帶來許多方便，但是如果成為守財奴或者揮金如土的人就會為人所不齒了。對我們來說，錢財除了滿足生活所需外，應當用來布施給那些真正需要幫助的人，這樣你的人生才有意義。所以，我們要學會惜福，切不可任意浪費自己的福報。要知道，如果福報享盡，就算是天人，也會有「五衰相」的現前，更何況我們這些薄地凡夫，業深福薄，失人身易，得人身難。一個人如果縱情財色名食睡，恐怕要墮入地獄，求出無期了。　　　　「話不可說盡，說盡則人必易」則在提醒我們，在平時說話時，要把握說話的分寸，不可說侮辱別人的話，也不要說傷人自尊的話，即使在自己得意忘形的時候，也要切記不要嘲笑不如自己的人。否則，一旦哪一天你失意的時候，會遭到別人更為無情的譏諷。人在心平氣和的時候，說話留有餘地是很容易做到的，但是，在怒髮衝冠的時候，便難以做到了。所以，越是在人憤怒的時候，就越要剋制自己，不要輕易口出惡言，傷人傷己。很多時候，你一句發怒的無心語言，往往會毀掉多年辛苦培養的友誼與功德。要培養自己待人謙遜包容、不驕矜、不恃寵的品格，平日應當「靜坐常思自己過，閑談莫論他人非」。要多檢討自己的缺點，寬容別人的過錯。寧可人負我，不可我負人，以責人之心責己，以恕己之心恕人。能夠以如此寬容、體諒的心來對待他人，你就一定能夠與別人建立起一種和諧溫馨的關係。　　　　「規矩不可行盡，行盡則人必繁」則告訴我們，人為制定的規則在執行的時候不能過於嚴厲，否則會使規矩變得繁瑣教條，使人生厭，導致規矩的執行者變成一個孤立的人。不論在哪種生活環境中，都需要有一定的規矩來規範那些不守規則之人。我們常說「沒有規矩不成方圓」就是這個道理，如果一個人沒有組織紀律，自己完全按照自己的喜好的來作為，我們的社會就會變為一盤散沙。因此，規矩對每一個人來說都是必須的，但是，規矩在執行的過程中應當有適當的靈活度，不能變得鐵板一塊，否則，若規矩執行過於嚴厲，就會使那些受到懲罰的人產生怨恨心理，也會讓很多人產生不滿情緒。當你過於嚴厲的時候，不僅起不到警示犯錯者的作用，還會造成被管理者的反對。所以，不管你是處於何種位置的領導，你在發號施令的時候，切不可唯我獨尊，任意妄為，不顧別人的感受，要多站在對方的角度想一想。在實施管理制度太嚴的時候，要學會回首，只有適當的回首，你才能更好地管理好你的員工，同時，也會使他們將單位看成是自己的家。　　　　總而言之，人生過一種適度知足的生活，便是一種最如意的生活。我們為人處事都應當以適度為準，切不可達到極端，否則就會造成適得其反的後果。這就是「法演四戒」告訴我們的道理。