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06-10
黏對和拗救
律詩有"黏對"的講究。所謂"黏"，是指上聯的對句和下聯的出句的平仄類型必須是同一大類的：上聯對句是A型，則下聯出句是a型；上聯對句是B型，則下聯出句是b型。也就是後聯出句第二字的平仄必須跟前聯對句第二字的平仄一致，平黏平，仄黏仄，把兩聯黏聯起來。所謂"對"，是指每聯的出句和對句必須是相反的類型：出句是a型，則對句是B型；出句是b 型，則對句是A型。也就是在對句中，平仄完全是對立的。以五律為例，杜甫的《春望》就是aB,bA,aB,bA；李白的《送友人》就是bA,aB,bA, aB。上文所引的律詩都是合乎黏對規則的。不合乎黏的規則的，叫"失黏"；不合乎對的規則的，叫"失對"。初唐時，格律未嚴，黏的規則尚未確定下來，所以有少數失黏的現象，直到王維還是如此。杜甫的詩中也有個別失黏的例子，如《永懷古迹》（其二）的頷聯和首聯就是失黏。至於對的規則，似乎確定得較早，所以在唐詩中極少失對的情形。宋代以後，失黏和失對成為大忌，更沒有人犯這些規則了。黏對的作用是使平仄的安排多樣化。因為如果不對，上下兩句的平仄就雷同了；如果不黏，前後兩聯的平仄又雷同了。講究黏對能使整首詩的平仄有變化、有迴環，對詩的節奏優美能起一定的作用。律詩除了講究黏對外，還要避免孤平，講究拗救。孤平是就B型句說的。B型句七律第三字，五律第一字必須是平聲，否則叫做犯孤平。具體說來，仄仄平平仄仄平不能變為仄仄仄平仄仄平，平平仄仄平不能變為仄平仄仄平。其所以稱為孤平，是因為除了韻腳之外只剩一個平聲字。孤平是律詩的大忌。在唐人的律詩中，很難發現孤平的句子。但是應該注意，犯孤平只指B型句，仄收的句子（a和b型）即使只有一個平聲字，也不算犯孤平。例如李白《送友人》的"此地一為別"，陸遊《夜泊水村》的"一身報國有萬死"，都只算拗句，不算孤平。所謂拗句，就是不依照一般平仄的句子。詩人對於拗句，往往用"救"。具體地說，就是一個句子該用平聲的地方用了仄聲，然後在本句或對句的適當位置，把該用仄聲的字改用平聲，以便補救。合起來叫做拗救。常見的拗救格式有下列三種：（1）b型句的拗救：五律的平平平仄仄改為平平仄平仄。如王維《輞川間居贈裴秀才迪》的"寒山轉蒼翠"，李白《贈孟浩然》的"紅顏棄軒冕"，杜甫《天末懷李白》的"涼風起天末"，又《別房太尉墓》的"他鄉復行役"等。七律的仄仄平平平仄仄改為仄仄平平仄平仄。如杜甫《永懷古迹》（其四）的"蜀主窺吳幸三峽 "，又《永懷古迹》（其五）的"伯仲之間見伊呂"等。這就是說，五律的第三字拗，第四字救；詩人們最喜歡把這種拗句用在尾聊的出句，即第七句。例如：回看射鵰處，千里暮雲平。（王維觀獵）庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。（杜甫永懷古迹其一）千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。（杜甫永懷古迹其三）煩君最相警，我亦舉家清。（李商隱蟬）記取江湖泊船處，卧聞新雁落寒汀。（陸遊夜泊水村）在唐宋的律詩中，這種拗句幾乎和常規的b型句一樣常見；因此也可以認為不是拗句，而是一種特定的平仄格式。注意：這樣拗救的句子，五言第一字、七言第三字必須是平聲。（2）B型句的拗救：五律的平平仄仄平改為仄平平仄平。如李商隱《蟬》的"故園蕪欲平"。七律的仄仄平平仄仄平改為仄仄仄平平仄平。如蘇軾《新城道中》的 "溪柳自搖沙水清"，陸遊《夜泊水村》的"雙鬢向人無再青"等。前面講到B型句五律的第一字、七律的第三字必須用平聲，現在用了仄聲，就必須在五律的第三字、七律的第五字補償一個平聲，以免犯孤平。（3）a型句的拗救：五律的仄仄平平仄，第三字用了仄聲，詩人往往在對句第三字改用個平聲來補救。也就是仄仄平平仄，平平仄仄平改為仄仄仄平仄，平平平仄平。如李白《贈孟浩然》的"吾愛孟夫子，風流天下聞"；杜甫《天末懷李白》的"鴻雁幾時到，江湖秋水多"。七律的平平仄仄平平仄，第五字用了仄聲，就在對句第五字改用平聲來補救。也就是平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平改為平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。如王維《輞川別業》的"雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然"。這種拗救常常和B型句的拗救結合起來。例如李商隱《蟬》："薄宦梗猶泛，故園蕪欲平。""梗"是a型句的拗，"故"是B型句的拗，"蕪"字兩救。又如蘇軾《新城道中》："野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。""竹""自"都拗，"沙"字兩救。這種a型拗句也可以不救，如王維《輞川間居贈裴秀才迪》： "復值接與醉，狂歌五柳前。"又如李白的《送友人》，同一首詩中頷聊"此地一為別，孤蓬萬里征"，也是拗而不救；尾聊"揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴"，有拗有救。但是，如果這種句型五律的第四字或七律的第六字用了仄聲（有時是三四或五六兩字都要用了仄聲），那就必須在對句相救。例如白居易《賦得古原草送別》："野火燒不盡，春風吹又生。"" 不"字拗，"吹"字救。又如陸遊《夜泊水村》："一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。""有萬"拗，"無"字救。同時還和B型句的拗救相結合，"無"字還救本句的"向"字。
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律詩有"黏對"的講究。所謂"黏"，是指上聯的對句和下聯的出句的平仄類型必須是同一大類的：上聯對句是A型，則下聯出句是a型；上聯對句是B型，則下聯出句是b型。也就是後聯出句第二字的平仄必須跟前聯對句第二字的平仄一致，平黏平，仄黏仄，把兩聯黏聯起來。所謂"對"，是指每聯的出句和對句必須是相反的類型：出句是a型，則對句是B型；出句是b 型，則對句是A型。也就是在對句中，平仄完全是對立的。以五律為例，杜甫的《春望》就是aB,bA,aB,bA；李白的《送友人》就是bA,aB,bA, aB。上文所引的律詩都是合乎黏對規則的。不合乎黏的規則的，叫"失黏"；不合乎對的規則的，叫"失對"。初唐時，格律未嚴，黏的規則尚未確定下來，所以有少數失黏的現象，直到王維還是如此。杜甫的詩中也有個別失黏的例子，如《永懷古迹》（其二）的頷聯和首聯就是失黏。至於對的規則，似乎確定得較早，所以在唐詩中極少失對的情形。宋代以後，失黏和失對成為大忌，更沒有人犯這些規則了。黏對的作用是使平仄的安排多樣化。因為如果不對，上下兩句的平仄就雷同了；如果不黏，前後兩聯的平仄又雷同了。講究黏對能使整首詩的平仄有變化、有迴環，對詩的節奏優美能起一定的作用。律詩除了講究黏對外，還要避免孤平，講究拗救。孤平是就B型句說的。B型句七律第三字，五律第一字必須是平聲，否則叫做犯孤平。具體說來，仄仄平平仄仄平不能變為仄仄仄平仄仄平，平平仄仄平不能變為仄平仄仄平。其所以稱為孤平，是因為除了韻腳之外只剩一個平聲字。孤平是律詩的大忌。在唐人的律詩中，很難發現孤平的句子。但是應該注意，犯孤平只指B型句，仄收的句子（a和b型）即使只有一個平聲字，也不算犯孤平。例如李白《送友人》的"此地一為別"，陸遊《夜泊水村》的"一身報國有萬死"，都只算拗句，不算孤平。所謂拗句，就是不依照一般平仄的句子。詩人對於拗句，往往用"救"。具體地說，就是一個句子該用平聲的地方用了仄聲，然後在本句或對句的適當位置，把該用仄聲的字改用平聲，以便補救。合起來叫做拗救。常見的拗救格式有下列三種：（1）b型句的拗救：五律的平平平仄仄改為平平仄平仄。如王維《輞川間居贈裴秀才迪》的"寒山轉蒼翠"，李白《贈孟浩然》的"紅顏棄軒冕"，杜甫《天末懷李白》的"涼風起天末"，又《別房太尉墓》的"他鄉復行役"等。七律的仄仄平平平仄仄改為仄仄平平仄平仄。如杜甫《永懷古迹》（其四）的"蜀主窺吳幸三峽 "，又《永懷古迹》（其五）的"伯仲之間見伊呂"等。這就是說，五律的第三字拗，第四字救；詩人們最喜歡把這種拗句用在尾聊的出句，即第七句。例如：回看射鵰處，千里暮雲平。（王維觀獵）庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。（杜甫永懷古迹其一）千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。（杜甫永懷古迹其三）煩君最相警，我亦舉家清。（李商隱蟬）記取江湖泊船處，卧聞新雁落寒汀。（陸遊夜泊水村）在唐宋的律詩中，這種拗句幾乎和常規的b型句一樣常見；因此也可以認為不是拗句，而是一種特定的平仄格式。注意：這樣拗救的句子，五言第一字、七言第三字必須是平聲。（2）B型句的拗救：五律的平平仄仄平改為仄平平仄平。如李商隱《蟬》的"故園蕪欲平"。七律的仄仄平平仄仄平改為仄仄仄平平仄平。如蘇軾《新城道中》的 "溪柳自搖沙水清"，陸遊《夜泊水村》的"雙鬢向人無再青"等。前面講到B型句五律的第一字、七律的第三字必須用平聲，現在用了仄聲，就必須在五律的第三字、七律的第五字補償一個平聲，以免犯孤平。（3）a型句的拗救：五律的仄仄平平仄，第三字用了仄聲，詩人往往在對句第三字改用個平聲來補救。也就是仄仄平平仄，平平仄仄平改為仄仄仄平仄，平平平仄平。如李白《贈孟浩然》的"吾愛孟夫子，風流天下聞"；杜甫《天末懷李白》的"鴻雁幾時到，江湖秋水多"。七律的平平仄仄平平仄，第五字用了仄聲，就在對句第五字改用平聲來補救。也就是平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平改為平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。如王維《輞川別業》的"雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然"。這種拗救常常和B型句的拗救結合起來。例如李商隱《蟬》："薄宦梗猶泛，故園蕪欲平。""梗"是a型句的拗，"故"是B型句的拗，"蕪"字兩救。又如蘇軾《新城道中》："野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。""竹""自"都拗，"沙"字兩救。這種a型拗句也可以不救，如王維《輞川間居贈裴秀才迪》： "復值接與醉，狂歌五柳前。"又如李白的《送友人》，同一首詩中頷聊"此地一為別，孤蓬萬里征"，也是拗而不救；尾聊"揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴"，有拗有救。但是，如果這種句型五律的第四字或七律的第六字用了仄聲（有時是三四或五六兩字都要用了仄聲），那就必須在對句相救。例如白居易《賦得古原草送別》："野火燒不盡，春風吹又生。"" 不"字拗，"吹"字救。又如陸遊《夜泊水村》："一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。""有萬"拗，"無"字救。同時還和B型句的拗救相結合，"無"字還救本句的"向"字。
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