歷史上誰的智慧真正更高？為什麼？

人往往有強烈而又抑制不住想要表現自己智高一籌之願望，結果往往會吃一些苦頭，真正聰明之人表面好像很愚笨，實是暫時隱藏自己之鋒芒或才能，避免引起他人過多之注意，不使他人把自己當做直接而又主要之競爭對手，暗中保全強大自我，人應練就「含而不露、隱而不發」之功夫，在天下太平時隱藏自己之光輝，才能成就一番大事業。

張良是漢初三傑之一，年輕時曾經追隨劉邦起事，雖沒專門帶兵打過仗，但一直作為謀臣策士，相伴在劉邦左右，憑著自己過人之智慧屢出奇計，解救劉邦於絕境，為漢朝政權之建立立下了汗馬功勞。劉邦曾以「運籌帷幄之中，決勝千里之外，子房功也」對他之深謀大略大加讚賞，這評價一點都不為過。

張良之功勞雖大，但他一直保持著低調之處世態度，從不刻意地炫耀自己，劉邦在實現帝王夢後開始對重臣謀士進行論功行賞，張良自然排在了首位，劉邦讓他「擇齊地三萬戶為食邑」，張良居然辭而不受。

張良之做法為眾人所不能理解，有一位與張良關係不錯之謀士對他勸說道：「先生追隨皇上，出生入死，立功受賞當之無愧，先生不應辭而不受。」

張良回應說：「我家祖輩幾代人輔佐韓國，秦滅韓時，我僥倖地存活下來，最終得報大仇，願望已經滿足，我還有什麼值得留戀的呢?我只求追隨仙人遨遊四方了」，從此遠離朝廷，不問政事，專習道家之導引之術，隱匿於秦嶺這樣荒野大山之中，做雲遊之士。

在此期間，張良心腹曾非常不解地勸他說：「功名利祿，這是每個人窮盡畢生精力所渴望得到的，大人也曾是義氣中人，就這樣埋沒了自己之才華，難道不是太可惜了嗎？」

「正因我是義氣中人，才決定這樣做」，張良回應道，「我早年追隨沛公，唯恐義不傾盡，智有所窮，所以才甘願窮盡智計，傾心協助沛公成就了一番事業。謀有其時，智有其廢，如今天下已太平，我還能彰顯其能嗎？」

張良從此不再參與朝中之事。有次劉邦要廢掉太子劉盈，大臣向他詢問解決之道，他默不作聲地靜坐了很長時間，最後只輕聲答道：「皇上要這樣做，自有他之道理，我不便於做任何評定，我對太子向來比較敬重，但現在我不能幫太子出任何良策了。」大臣們從他嘴裡問不出什麼，只好悻悻而去，實際張良並非沒有解決此事之方法，他只是覺得此事非同小可，縱使自己想幫助太子一把，恐怕會被皇上怪罪，引來一身麻煩，所以還是棄智為好。

後來呂后派人軟硬兼施向張良尋求主意，張良才不得已讓呂后請出商山四皓輔佐太子，四人一直很受劉邦崇敬，等到他們出山相助太子之時，劉邦才意識到太子已成氣候，於是便取消了起初之打算。

事後呂后派使者向張良表示謝意，張良卻謙恭地說：「這是皇后高明之見，我並沒起什麼作用。請轉奏皇后此事以後不要再提起了。」呂后聽完使者之回報，深有感慨地說：「我以前只聽說他足智多謀，今天才領略到他非等閑之輩，不可小覷之。」

呂后專權後，張良表現得更加消極避世，再有群臣向他詢問良策，一蓋避而不見，只是潛心修鍊神仙之術，《資治通鑒》記載：「子房托於神仙，遺棄人間，等功名於外物，置榮利而不顧，所謂明哲保身者，子房有焉。」

呂后見張良迷戀於黃老學術，也就不再以他為心腹之患，反而更加敬重他，後來許多大臣或遭殺害或被貶斥，唯有張良得以倖免。

誰都希望自己是個聰明人，沒誰討厭別人誇自己聰明，多數人也都喜歡在他人面前顯露自己之聰明才智，以博得他人之欣賞。這種做法看似很聰明，往往會誘使人們自作聰明，招致旁人忌恨，最終導致聰明反被聰明誤，機關算盡太聰明，反送了卿卿性命，故聰明不露，才華不逞，深藏若虛才稱得上真正之智者，如張良、范蠡等人是也！
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