張德文的文件夾【道家道教】5

古代神話人物全圖古代神話人物全圖。閱228轉31評0公眾公開10-08-10 18:38神 仙 表龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神) 小張太子與五大神龍 黎山老母、鎮元子 龍王:東海龍王敖廣 | 南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏 | 北海龍王敖順 | 井海王 神霄派諸神 紫微北極大帝 玉清真王（南極長生大帝）--元始天王第九子 神霄八帝（多為道教虛構），玉清真王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝 東極青華大帝、九天應元雷聲普...閱94轉20評0公眾公開10-08-10 12:15道家龍門派教外秘傳　性 命 法 訣 明 指""故天得此氣能長，地得此氣能久，日月星辰得此氣能明，草木得此氣能歸根復命，鶴得此氣能抱胎，狐得此氣能成仙，魚得此氣能化龍，蚌得此氣能生珠 ; 蚊蟲得此氣能一冬不死不食，蛇得此氣能化龜，雀得此氣能化蛤，牛得此氣能生牛黃，狗得此氣能產狗寶，人得此氣能長生。火者，元始祖氣。氣即火，火即氣，真氣發動則竅開。九氣列後 : 怒...閱959轉176評3公眾公開10-08-10 12:03先天氣功築基要訣先天氣功築基要訣。在心息相依之時，即把知覺泯去，心在氣中而不知，氣包心外而不曉，氤氤氳氳打成一片，此煉心合氣之功也。（一）氣足開關，八脈俱通 開關者是通過以上煉精化氣，丹田氣足，日久在靜定之時，忽覺丹田發熱，氣生氣穴。氣回到丹田就要操煉成丹。在丹田中不斷進行陰陽匹配， 丹田氣越來越足， 氣足欲動時，用真意領之，過尾閭、夾...閱907轉84評1公眾公開10-08-10 10:44中國上古神仙關係圖［三個徒弟，也就是"三清"：道德天尊（太上老君），元始天尊（盤古），靈寶天尊（通天教主）］［大弟子：接引道人（如來），二弟子：准提道人（菩提老祖），其他如蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴等各種生靈來者不拒，通通是其弟子］［弟子十二金仙：廣成子，赤精子，玉鼎真人，太乙真人，黃龍真人，文殊廣法天尊（文殊菩薩），普賢真人（普賢菩...閱18411轉279評5公眾公開10-08-10 08:36【中華道教】《內經圖》淺釋練功者閉目靜坐，鼻吸清氣，使吸入之氣下降臍下（丹田），過肛門而沿督脈尾閭（下關）上行，經夾脊（中關）至玉枕（上關），到頭頂之百會，入泯丸（上丹田，或以兩眉間為上丹田），順面部至舌與任脈接，至前胸部膻中（中丹田）而下，至下丹田復沿原路循行，即一小周天。四、下丹田位於膝下三寸，亦有稱一寸三分，即圖中正丹田所在，下丹田為藏...閱360轉自止於至善公眾公開10-08-06 01:02諸種版本《內經圖 》圖中以鐵牛耕地，來比喻修鍊下丹田。下丹田的作用是使精氣神三合，生丹田爐火；精氣神三合的過程中，除了產生熱力 丹田爐火之外，就是精氣神還原成為 "真元一氣"，三清 精氣神本來就是由"一氣" 所化，所謂「一氣化三清」，逆之則為「三清成一氣」，真元一氣是先天之物，其產生的位置就是在圖中的"正丹田"。圖中...閱49轉自火龍公眾公開10-08-06 01:01諸版本修真圖修真圖以 "絳 音降 宮" 為 "心" 之宮，絳宮在鳩 音溝 尾骨 即胸骨劍狀突起之處 之下，其文曰：『絳宮中穴實我 心 也，一名離卦，一名午時，又號南宮，受煉神室之所 魂魄交會之處，又名：詫女，一名真陰，又名碧眼胡兒，在方為南，上所有掩骨覆之，醫家名為鳩尾，退此心不守此穴為後天思慮之神 即識心也，又雲龍從火里出是...閱188轉60評4公眾公開10-08-05 10:07修真圖注釋關竅-第一關-心 　　修真圖以?絳 音降 宮?為?心?之宮，絳宮在鳩 音溝 尾骨 即胸骨劍狀突起之處之下，其文曰：?絳宮中穴實我 心 也，一名離卦，一名午時，又號南宮，受煉神室之所 魂魄交會之處，又名：詫女，一名真陰，又名碧眼胡兒，在方為南，上所有掩骨覆之，醫家名為鳩尾，退此 心不守此穴 為後天思慮之神 即識心也，又雲龍從火里出是也 心...閱25轉自Synix公眾公開10-08-05 09:55內丹心法之周天法、實證全息宇宙的真諦、簡論脈絡與通內丹心法之周天法、實證全息宇宙的真諦、簡論脈絡與通_荒山野廟裡的沉思_新浪博客內丹心法之周天法、實證全息宇宙的真諦、簡論脈絡與通(2009-06-15 12:52:47)(2)丹田拍打功。練功者先要熟悉任督脈上的九個穴位：會陰、尾閭、命門、大椎、玉枕、百會、上丹田、中丹田、下丹田(見圖13)，然後，先由師傅發出聲波：下丹田一一會陰——尾閭——命門...閱28轉自lc1231公眾公開10-08-05 09:54精神力修鍊法精神力修鍊法　 精神力修鍊法（第四次修訂）　　部分參考資料：（來自第三次修訂版本）　　想要修鍊精神力，首先得了解精神力是什麼東西，（大腦）精神力以很多種形態出現。另外，還有一種精神力不存在於大腦，這個特殊的精神力存在於心臟，只有修鍊了"精神力修鍊法"的人才能修鍊這部分精神力，只"修鍊精神力使用法"的...閱101轉44評0公眾公開10-08-05 08:27李涵虛祖師全集 圓嶠內篇否則神自神而氣自氣，氣自氣而神自神。神是氣之子，氣是神之母。木精汞性皆屬陰，金氣鉛情皆屬陽，精氣相須，性情交感，金戀木仁，木愛金義，汞去迎鉛，鉛來投汞，方無間隔之病，得生大葯真身。或疑此氣為呼吸之氣，或搬運上升下降於黃庭，或聚氣于丹田，或聚氣於眉間，或聚氣於天谷，或聚氣於腦後，種種不絕，千奇百怪，終落空亡。退符所以添...閱179轉16評0公眾公開10-07-31 19:18黃庭經講義丹經之古者，《參同契》而外，其《黃庭》乎？人人讀《黃庭》，視《黃庭》與《參同契》不相符者，此不足以讀《黃庭》也，道無不一貫也。視《黃庭》與《參同契》即一事者，亦不足以讀《黃庭》也，立言有專屬也。是說也，余向者微窺之，今讀圓頓子講義而信乃堅矣。又《黃庭》有內外篇。余幼習吾家右軍《黃庭帖》，玩其辭而愛之，久之乃知有內景篇...閱32轉自羽商公眾公開10-07-20 07:29黃庭經."泥丸百節皆有神，......一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圓一寸處此中，同服紫衣飛羅裳，但思一部壽無窮，非各別住俱腦中，列位次坐向外方"，講的是泥丸宮在一身之首，是百神之主，泥丸百節都有神，它們都受腦主持而排定坐次，泥丸九真都穿紫衣羅裳，人們只要意守上丹田，存思九真神，就可以延壽不老。發神蒼華字太元，腦神精根...閱61轉自太虛逍遙郎公眾公開10-07-20 07:28全真七子得道傳馬丹陽、孫不二默會其意，辭了先生，各歸原處，依法行持，漸有應效，以為道止於斯：再不到庵叩求精微，只按照這一點工夫，盡做過了月余，馬丹陽正在廂房內打坐，只見重陽先生走進來，馬丹陽起身接入，先生坐下語丹陽曰：""大道無窮，取之不竭，用之不盡，要使貫通萬化，不可執其一端，要誠心向道，真心改過，方可有益於身心也。邱長春...閱1027轉37評0公眾公開10-07-19 12:45《太上導引三光九變妙經》《太上導引三光九變妙經》元始天尊、太上大道君、太上老君、五老上帝、四極真王、九天帝君、四天帝王、三十二天帝、太上十華真人、三元君統錄眾聖，一切尊神，每以此月，導引三光。即命真仙官眾，朝謁四方老子天尊，隨念顯形，神光煜燿，以助日月之明。天威老子顥炁天尊。西方八天老子天尊：太衡老子普度天尊。北方八天老子天尊：　　回元老子...閱378轉30評0公眾公開10-07-16 06:40太乙按摩導引術功法太乙按摩導引術功法。可以運動到內髒的功法∶-太乙（太一）按摩導引術源自中國道教正一派太乙道，是一種可以帶動全身氣血循環的養生功法，深度的運動到全身的12條筋脈、365個穴道、五臟六腑，甚至內耳及鼻粘膜這樣深藏在身體內部的功能組織。雙手空心拳從丹田部位開始，分兩邊從丹田環腰拍打到後腰的命門穴（可把氣血由丹田引到命門），接著從...閱580轉57評0公眾公開10-07-16 06:40周易參同契水以土為鬼，土鎮水不起，朱雀為火精，執平調勝負，水盛火消滅，俱死歸厚土，三性既合會，本性共宗祖。日月相薄蝕，常存晦朔間，水盛坎侵陽，火衰離晝昏，陰陽相飲食，交感道自然。爰斯之時，情合乾坤，乾動而直，氣布精流，坤靜而翕，為道舍廬。男白女赤，金火相拘，則水定火，五行之初。陰火白，黃芽鉛，兩七聚，輔翼人。贊序。至於剖析陰陽...閱293轉45評2公眾公開10-07-14 19:17怎樣才能通小周天 張延生怎樣才能通小周天 張延生。首先就練功來講，且不說以意貪氣，因為以意領氣是達不到通周天的目的。這個過程就牽扯到了下丹田的位置問題。下丹田在什麼地方？就是當你意守下丹田，你的氣不斷向下丹田中壓縮。一些大亨的肚子特別大，"前三後七"的位置，前三的肚子裡面全是脂肪，如果說丹田在脂肪里，脂肪里根本沒有血液循環，那怎麼練哪...閱148轉30評0公眾公開10-07-07 06:09道家內功法術研究道家內功法術研究。余經稟明恩師，在講義中論敘觀神法，縮神法，內煉法等，期望更多有德有志之士共渡法船。在授法的同時師傅將傳授踏罡步斗之法，掌指訣目之秘以及有關雷法中的雷訣、變神法、取雷火法、取電火法以及召雷法等一系列功法。罡鬥法之中，各種各樣名目頗多，例如斗罡法、先天八卦罡法、後天八卦罡法、太乙真人步罡法、玉女過河罡法...閱406轉51評0公眾公開10-07-01 18:28老子(道德經)動畫版老子(道德經)動畫版。閱48轉自病牙飛鯊公眾公開10-06-24 19:24仙學真詮或問元神與思慮之神是一是二，曰：心、性、神—也，以其稟受於天，一點靈明，故謂之元神，後來為情識所移，此個元神，汩沒在情識中，遂成思慮之神，其實雖思慮，有情識，此個元神，固常渾渾淪淪，不虧不欠，人能迴光返照，去其情識，則凡此思慮者，莫非元神之妙用矣。紫陽真人金丹直指曰：心之所以為妙者，以氣服其竅，而精從其召也，氣服其竅...閱291轉75評0公眾公開10-05-31 12:48道家龍門派十八代掌門------人王力平中乘築基功：主要修鍊體內外精氣神，井以天、地、人三界的思維去認識世界和人體宇宙的內在結構以及與天體宇宙之間的聯繫，處理好認識不同宇宙的修鍊方法和思維方式。我們說宇宙之性就是人生之性,總宇宙觀之命就是人生觀之命,故人性不離宇宙性,人命不離宇宙命,人要生活就要遵守宇宙大自然 發展的規律,世界上一切事物的運動規律和大自然發展規律...閱824轉39評0公眾公開10-05-25 12:54武當松溪派鐵松門靜功手印及樁功武當松溪派鐵松門靜功手印及樁功。（五）人字樁 雙掌合扣育丹田 足闊肩寬，雙掌勞宮對丹田，潛氣內行丹田自有熱感，久而行之真氣足而身自健。第一部分育丹功。３、膻中吸氣丹田呼氣法這裡所說的丹田，實際是指下丹田，在臍下一橫掌，入內一寸三分處。呼氣時，意想氣從膻中下行到丹田，並直線穿過丹田而達尾閭（尾閭與丹田相對應，在骶椎第三節...閱245轉43評0公眾公開10-05-25 12:49繞不過去的六個問題<靜修秘要 >第一篇閱154轉24評0公眾公開10-05-21 13:172008年丹經武學問答無論儒釋道三教還是教外法門，都是以聖人先祖之像為精神的感召和靈性的呼喚，祖師不但是大道的象徵，更是大道的化身，集無量慈悲和廣大慧力於一身，是至道的燈塔和精神的歸宿，因此觀祖師像，則祖師之慈悲威嚴和慧力如玉鏡常映此心，如大日常暖有情，如光明洗盡一切塵障，尤其祖師像有無窮之加持力，若能與祖師心有靈犀一點通，則可快速除障和...閱514轉49評0公眾公開10-05-07 12:26星陣——五斗星陣的修鍊方法王力平 體對天體的修鍊方法，屬道家中乘功法。這種修鍊方法，主要記錄在《奇門遁甲》、《萬法歸宗》、《三天秘法》、《大六壬》、《小六壬》、《丁甲運相》等典籍中，是古人在長期與天體對煉的修鍊實踐中，總結出來的一整套人體與天體相對煉的修鍊方法。根據天體上星宿的不同，人體與天體的修鍊方法也多種多樣。下面，主要介紹人體與五斗星陣...閱903轉197評0公眾公開10-04-26 23:20張蘇辰先生內丹功養生論文集高級養胎功四個月煉法：入坐之後，用袓光照視中丹田虛空境界，把元神定在胎氣中，氣包住神，神氣相結，心意寂照不動，袓光照定胎中，要念念在胎中，非言語之念，而是息定之真念，胎中定力，在乎一念之誠，心無妄想，守中抱一，這樣自然陽氣日日生旺，溶化神之陰，陰氣自然漸漸消滅，定功漸純，功夫到此，神歸小定，胎氣伏於中丹田，達到真養胎...閱2033轉225評0公眾公開10-03-15 18:18王 力 平 與「宇宙 生 成 圖道教經書中有上千種丹經，特別是宋元以來道教史上道派和丹派合一，內丹法訣被當作道派承傳的根據和道士終極的修持方式，因之不懂內丹學就無法對道教文化融匯貫通。內丹學的理論以為只要按丹家秘傳的法訣將這種殘留在宇宙中的先天一炁招攝到體內，即通過元意識的激發在量子層次上和自然界基本節律共振發生相互作用，才能使自己的身心與混沌的宇...閱1293轉46評0公眾公開09-08-07 22:30獨特的內功修鍊方法:正道內功全套功法閱156轉自bonnd公眾公開09-06-26 22:28道家手訣(2)道家手訣(2)通常來說手印、真言是屬於佛教的專屬稱謂，雖然道教諸多道派，無論是符籙門還是劍仙門，都與手訣、口訣脫不了干係。嚴格來說，這兩個指訣的掐法大同小異，都是用左手掐個上帝指，唯一的分別是後者（帶劍指）除了左手掐訣之外，右手亦掐了劍訣，與上帝指合併，形成威力更為強大的上帝帶劍指。顧名思義，"宗師指"乃是代表著...閱142轉自小睡仙公眾公開09-03-03 19:26道家手訣(1)為了讓大家安心地渡過這個鬼月，道家手訣要推介的是一個專門向天庭請來火兵火將，將擾亂人間之厲鬼收服的手訣，再配上咒語，更能發揮無堅不摧的效驗，其威力與之其他護身的手訣，不可同日而語。道教喜歡用八卦、北斗、二十八宿等象微宇宙中天象的運行和時空的轉換，所以，指訣亦必須符應此種現象，通過訣文，在手上形成一個濃縮的宇宙圖景，即...閱134轉自小睡仙公眾公開09-03-03 19:25標準修真教程人稟天地陰陽二氣以生，真陽之氣在身，為鉛為精為坎，真陰之氣在心，為汞為神為離，象曰人與天地之氣同體。天罡真機。外天罡即天之天罡，一般所傳之尋天罡方。吸取天罡正氣之時，算取天罡方位，分清向背，雙手掐訣，口誦密咒，以眉心之內天罡對宇宙之外天罡，以內天罡吸取外天罡之威德正氣灌注自身血脈之中，行之即久，則人身內氣與天罡正氣合...閱118轉自Synix公眾公開09-02-28 17:33善書醒世詩詞選閱93轉自鄭洋好運公眾公開09-02-24 18:16
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