【OMG！】別說了解印度了，三哥的世界你根本不懂，多圖預警全文高能！

「我TM再也不會來印度了。」

走出新德里機場已經是凌晨，經過疲憊飛行的我，一下子就清醒了。悶熱潮濕不說，空氣里夾雜著的牛糞味以及酸臭汗味，實在讓人困意全無。

可正如印度官方旅遊推介的slogan那樣，「Incredible India」。我慢慢發現了印度的神奇之處。以至於說完這話的一個月後，我就又一次踏了上去往印度的旅程。

說到印度，如果你腦中出現這樣的畫面。

或者這樣

還有這樣的畫面

然後你就說了解印度了。請別開玩笑，印度遠比你想的豐富和神奇。

牛也分三六九等！

經常有人在路邊給牛喂切好的水果，一筐一筐；或者發現牛在路中間睡覺，車輛都緩慢的繞行。這裡的牛真牛，處處是大爺！

可實際上，牛也是分三六九等的。人們敬重的神牛隻是那種白色，背上有瘤的瘤牛。

敬重它是因為，印度教三大主神之一的濕婆的坐騎就是一頭叫「南迪」的瘤牛。看畫中背後的牛，萌萌噠。

這張南迪的「瘤」非常明顯。不知道是不是為了防滑，當時濕婆才選中了它。

如果說《西遊記》裡面，有背景的妖怪都被帶走了，沒背景的都被亂棍打死。

那麼濕婆的寵物牛，顯然屬於混的不錯的。它曾經因為忠心，被濕婆賜過福。

要知道「詛咒」和「賜福」在這個國度是兩件非常重大的事。

來看看印度神話劇《Devon Ke Dev Mahadev》是怎麼說的。"肌肉男"是濕婆，「長耳朵」是神牛南迪。

「無論是誰的禱告，只要進入你的耳朵，都將被我所聽見」多牛X的賜福，等於說「瘤牛」就是濕婆在人間的傾聽者。所以大家都死命對它好啊。

但「對它好」不是說就不用幹活了。在這裡除了極少俊美的神牛會在廟裡供養（看臉的世界！），大部分神牛也是要耕田、拉車、擠奶的。

但和普通牛的不同在於，等它老了，干不動活兒了，也不—會—被—宰—殺—。殺這樣的白色神牛基本上罪過和殺人差不多，印度教徒也是絕對不吃牛肉的。

等牛年歲到了，主人就可能把它們放到街頭，任其自由遊盪，吃百家飯。如果汽車什麼的撞到了神牛，還得負責給它們治療。

這就是為什麼印度街頭那麼多牛在悠哉悠哉地逛。基本上都是退休老牛和還未成年的小牛在流浪覓食。

而黃牛屬於二等牛。該幹嘛幹嘛，時間到了就是死路一條，有一種低種姓的人就是專門宰殺水牛和製作水牛皮革品的。

最低等的牛是水牛，這也和神話故事有關。

當年魔王馬希沙不停變身為各種動物，大鬧天國100年的，正好在變成水牛時，被杜爾迦女神殺死。所以一直以來水牛在印度被視為惡魔的象徵。咱們《西遊記》的牛魔王就來自這個水牛。

感覺這也是個隨機事件吶，正好變到水牛就被殺了，看來水牛人品不行。

濕婆「器大活好」，可以給偉哥代言！

印度教以「輪迴」概念走遍天下。有毀滅就有再生，有生就有死。其中以男性生殖器形態被崇拜的林伽，就是創造和再生的象徵。這個林伽就是濕婆的。

崇拜他，都是因為「器大活好」啊。

「器大」有一天，主神毗濕奴和梵天正在爭論誰更值得被崇敬，面前出現了一根火柱，熊熊火焰像要燒毀宇宙。兩位大神嚇呆了，分頭尋找火柱的來源。毗濕奴變成野豬，順著柱子向下探尋了一千年；梵天變成天鵝，向上找了一千年。

但他們都沒有到達柱子的盡頭，累癱了跑到原地。卻發現濕婆出現在他們面前，哦，原來這根柱子是濕婆的「林伽」。

想想這得是有多大。

「活好」《羅摩衍那》對「恆河的起源」是這麼說的：濕婆和他老婆交媾，一次一百年，從不間斷。

眾神對濕婆的生殖能力感到驚慌（也不知道關他們什麼事，濕婆老婆都沒說話），就央求濕婆把他的精液傾瀉到恆河之中，這就是「恆河之水天上來」。

咳！咳！看誰以後還敢說那句「幹了這碗恆河水」！

因為好色，四面佛被砍了一個頭！

梵天就是四面佛。

主神有三個

梵天-----創造之神

毗濕奴---維護之神

濕婆-----毀滅之神

但為什麼全印度上萬座廟只有幾座是供奉梵天的？

他的故事，完全可以拍成家庭倫理片了，用標題黨的說法，這片的名字應該叫「亂倫、暴力、魔幻的詛咒故事」。

梵天其實是從毗濕奴肚臍眼裡長出來的。毗濕奴一覺醒，肚臍長了個蓮花，蓮花中誕生了梵天，梵天就開始創造世界了。

梵天從自己身體各個部位生出十個兒子。他的子孫又分別生出天神、凡人、妖魔、禽獸以及宇宙間的萬物。

除了這件事，梵天也沒閑著，他從自己的大拇指生出一個女兒-----辯才天。這大拇指基因好，生出來的辯才天容顏美麗，連梵天自己都動了心。

喂！這可是你的女兒，也是你的大拇指啊........反正梵天用熾熱的目光一直「調戲」辯才天，辯才天就到處躲：左一下、右一下、前一下、後一下，最後跑到天上了。

為了「觀看」方便，梵天在每個朝向各長出一個腦袋，一共5個。

對這種猥瑣亂倫的事情，濕婆顯然看不下去了，直接把梵天朝上的頭砍下。但是梵天還是任性，把辯才天硬是娶為妻了。於是濕婆發大招——詛咒他：不讓他在人世間受信徒崇拜。

所以在印度這麼多廟宇，祭拜梵天的只有幾座。

故事是這麼說的，但可以看出印度的神是有人性的，也公權私用、也貪財好色，並不是一個Perfect的偶像，這和中國的神有很大不同。

梵天在印度本土不受待見。「流亡」以後，可成了東南亞的旋風小王子。僅看看泰國大街小巷有多少四面佛就知道了。

「印度人沒有歷史」這話可不是我說的，是馬克思他老人家說的。

我們來分析一下為什麼這麼說：不重視歷史：印度的歷史是和神話攪合在一起的，一鍋粥。甚至很多歷史是靠別國記載推算出來的。

比如阿育王在印度的記載年代不詳。亞歷山大大帝進攻印度時，遭遇過阿育王爺爺的抵抗。此事清楚地記錄在《亞歷山大遠征記》中，於是阿育王的大體年代就這麼推算出來了。

紀年不統一：印度歷史記載沒有統一紀年，不同時代地區的紀年多達20種以上。真的是剪不斷，理還亂。

大部分時間處於分裂狀態：莫卧兒帝國13年；德里蘇丹國16年；孔雀帝國30年。這三次統一的時間加起來沒超過60年。其他大部分時間，印度都處於分裂狀態。

所以從另一個角度來說，英國的殖民使印度有了歷史上難得的統一。

記載用貝樹葉很難保存：很多記錄是在貝樹的葉子上，比較難保存。但現在你要是手上有片這東西，那就衣食無憂了。

傳奇職業「達巴瓦拉」

「達巴瓦拉」印地語中是「送盒飯的人」。一個平凡的職業卻成為世界物流商業模式的典型案例。

他的傳奇在於數量龐大和高精確性上：「達巴瓦拉」都是小學文化或者根本不識字，每天要把20萬份由家人製作的午餐，像鐘錶一樣準時送到客戶處。不僅要避免盒飯混淆，還要克服交通阻塞等各種意外情況。他們的送達準確率達到99.999999999%。

大家比較關心的是，飯盒上塗寫的彩色編碼是怎麼告訴不識字的達巴瓦拉們食品從哪裡來，輸送途中必須經過哪些火車站，最後送往城市中心的哪棟樓的哪個辦公室。

而我關心的是這個職業為什麼會存在？

午飯嘛，隨便在公司樓下吃個快餐、叫個外賣不就完了，為什麼要搞這麼複雜？

除了口味、價格的因素，其實背後的本質就是種姓。

印度教里，人分為四個種姓，種姓有高低貴賤。不同種姓不能接觸。種姓從高到低：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。還有最低級的賤民（不可接觸者）。

所以這麼看來，「隨便找一家餐館吃飯」就是不可能的事情了。誰知道裡面有沒有低種姓的人，飯菜是不是「賤民」燒的。所以，大家都吃自己家的飯吧。

現在可以理解印度電影里，總是窮小子愛上富小姐私奔的故事了吧，那不是因為窮小子沒房沒車，實質就是種姓不同，接觸都是犯罪，更別說結婚了。

原來的法典還規定，「賤民」出門，走在路上要不停地敲瓦罐，用來提醒高等級的人種「我來了」。高種姓的人馬上避開。如果低種姓的人冒犯，用手打了高等種姓的人，手就要被砍掉；是用腳碰了高種姓的人，腳就要被剁掉。

關於種姓還有各種詳細的行為規範和準則，這所有的規範都是符合最高種姓的利益的。

富人區和貧民窟只有一牆之隔

雖然現在法律上已經明確廢除了種姓制度，但它的影響卻還是無處不在。

印度如此大規模的貧民窟，赤貧的人民卻又如此「認命」與平和、沒有對美好生活追求的願望、對待死亡相當淡定，這都是種姓制度的「洗腦」。他們認為今生的受罪，是在修鍊自我的「業」，這樣來世才能往高等姓輪迴；死亡就是重生，只要我今生「淡定」了，來世一定光明。

美劇《生活大爆炸》里，姓婆羅門（第一種姓）的RAJ的一番話，很好的說明了高種姓對種姓制度的態度。高種姓一直都是種姓制度的創建和維護者。

我們一起來隨地大小便吧!

和印度人家裡的乾淨相比，公共場所的骯髒簡直令人髮指。

有人認為這也和種姓制度有關：種姓區隔了不同層次的人，導致了印度人的公共空間概念極為淡漠，誰也不願意花精力去維護。

印度13億人口中, 一半沒有獨立的廁所。對於經濟日漸獨立的女性而言, 她們希望能夠擁自己的洗手間。

幾乎到過印度的外國人都對他們天然洗手間留下了深刻的印象。

特別是在農村, 草叢、道旁、 牆角下, 隨處可見男人們的排泄物。

在印度, 理想的新郎就是有一份穩定工作, 在未來能滿足妻子「獨立洗手間」的夢想。

因此, 印度婦女們把洗手間當做是十分重要的出嫁條件。

"我一直告訴政府, 如果印度想要成為一個超級大國, 那麼首先我們要有的就是廁所"一個民間組織創始人曾說過這段發人深省的話。

幾年前, 某地區的公廁因為年久失修,被當地人推到, 在它的廢墟上方便。

在婦女的廁所事業蒸蒸日上時，很多印度吊絲男士卻表示, 根本不習慣：有傷大雅, 失去了民族文化！

真的能想像一個手機比廁所還要普及的國家嗎？就在印度。

印度沒有飛餅，有神油

印度真的沒有飛餅，神油到是不少。大小藥房，機場免稅店都可以看到包裝曖昧的各種神油。

神油是不是我們要說的重點，重點是快變成"印度手信"的小分子量抗癌仿製葯：格列衛、易瑞沙和多吉美。

國內印度抗癌藥「代購第一人」被起訴的案件，把印度廉價抗癌藥推入人們的視野。

印度的仿製抗癌藥在醫藥界素有「超A貨」的「美名」，因其售價僅為合法「洋藥品」的十分之一甚至更低，讓吃不起葯的患者們趨之若鶩。

印度葯這麼便宜，除了技術成本優勢外，主要歸功于堅定不移執行的「藥物強制許可制度」。簡單地說，就是把西方的專利保護法規扔到一邊，仿製出最新最有效的藥物。

一般來說，西方國家昂貴藥品一上市，印度製藥企業在本國專利法保護下就可以仿製同類產品。

直到2005年，作為與世界貿易組織達成協議的一部分，印度才開始恢復了藥品專利保護。

專利爭議一直都是仿製葯命門。一方面仿製葯給貧窮患者帶來福音，一方面又讓歐美製葯巨頭蒙受損失，成為它們的死敵。

搖頭表示YES，也表示NO，還表示Maybe！

直著搖，斜著搖，輕搖 .....不同的搖頭方式，表示不同的意思。文字是說不清楚了，看看這個視頻，再見到印度人搖頭就不會那麼迷糊了。

Where is your balance?

一天和印度人聊天，他冷不丁地問我where is your balance?想了半天啥意思，平衡？存款？還是裝逼網上文類似find you balance?只能回答他不知道。他很詫得望著我。

後來才知道，他在問我我父母在哪兒！Parent！Balance！

上面只是一個關於印度口音的笑話。我們在笑印度人說英語時，有沒有想一想印度口音只是口音而已，而中式英文壓根兒就是broken English。

他可是全世界第一大英語使用國：如果不講究英語精通程度，除了1億左右英語使用者，印度還有2.5億可以拿英語做簡單對話的人口。現在，雅思聽力計偶爾都會出現印度口音的考題。

印度人也是利用這個優勢，變成了世界辦公室和世界CC。

沒考上印度理工的，才去讀哈佛

2000年亞洲最佳理工學院排行，印度理工學院（IIT）以7所分校中的5所佔據了前十強的「半壁江山」；

2006年《泰晤士報》全球大學排行榜上，它的工科排名全球第三，僅次於麻省理工大學和加州大學伯克利分校。

美國《商業周刊》說的更直白，他們直接把IIT畢業生譽為「印度史上最熱門的出口產品」。

印度理工德里分校校門很低調

印度理工被視為是全球要求最嚴格的工程師培養搖籃，比爾-蓋茨盛讚其為「改變世界的了不起的大學」。

想進入它真的很難：每年至少有四十五萬人參加入學考試，錄取率只有百分之三，遠低於美國哈佛大學百分之七的錄取率。所以印度學生經常開玩笑的說：考不上印度理工的才會去哈弗。

「印度理工學院神話」是許多印度人從十來歲起就被灌輸的信念——考上了這所大學，他們的階層、背景、社會關係都不再重要，僅憑一張畢業證就能立足社會。

它為人們提供了「社會階梯」，甚至跨越了種姓：只要你夠努力，就能一步步登上社會高層。

所以為了考進這所學校，大家都拼了命：早上4點開始上補習班，之後上正課，晚上再去補習。一周七天無休。

天葬的禿鷲不夠用了!

看過《倚天屠龍記》一定記得那個神秘的明教，它的源頭之一是公元前5世紀時創立的拜火教。

目前全世界僅有13萬名信眾的拜火教，在公元8世紀時被迫害，逃到印度。現在大部分信徒也都在印度。

當年，拜火教在孟買的馬拉巴山建了一座寺廟，寺廟後面豎起了三個「寂靜之塔」，塔頂就是他們舉行葬禮----天葬的地方。

塔頂的石板分內中外三層，分別安置男、女和小孩的屍體。葬禮時，神職人員和抬屍者將屍體赤身裸體移至塔頂，喜食腐食的禿鷲會馬上飛來吃光屍肉，然後神職人員將骨架投入中間的井穴中。

可後來孟買發展迅猛，寺廟周圍建起了無數摩天大樓，高過了「寂靜之塔」。這樣，天葬的景象就被樓上的居民盡收眼底了。拜火教多次抗議未果，只好作罷。

但天葬最大的問題不是摩天大樓，而是數量銳減的禿鷲。印度過去從來不缺禿鷲，高峰時期全印度有4億隻禿鷲，人的屍體還不夠分，它們盤旋在印度上空，一頭牛死後都很快會被分食而盡。

禿鷲的銳減，源於一種止痛藥。當年政府批准該藥用於畜牧業，來減少牲畜死前的痛苦。禿鷲吃了含有這種成分的牛羊屍體，便腎衰而亡，數目銳減至1萬多隻。

很快這種葯就被叫停了，但損失已無法挽回，禿鷲種群數量下降的趨勢到前幾年才算止住了，暫時不用擔心滅絕的問題。

找印度人學房中術

印度教根據信奉不同的神，分好幾個教派。

其中濕婆派崇拜的是林伽。他們供奉林的伽呈「發怒」狀，以約尼為底座，約尼是女性生殖器，象徵濕婆的妻子。這種配合的含義是：陰陽二性永遠不離，陰陽交合即萬物的總體。信徒用鮮花、清水、青草、水果、樹葉和干米供奉林伽。

性力派則崇拜女神。

有一次女神殺魔，殺紅了眼。喪失心智後，臉孔變的墨黑，口吐紅舌，極兇惡醜陋。雖然妖魔已被殺盡，但她一時間無法恢復理智，雙腳不自主地用力踐踏大地，讓三界眾生的生活都受到影響。

為了平息愛妻的憤怒，減輕眾生的苦痛，焦心的濕婆躺到了女神腳下，任其踐踏。當女神踩著自己丈夫身體時，忽然感到尷尬和羞愧，才恢復了理智和平靜。這就是濕婆總是躺在女神腳下的原因。

感覺濕婆也是很享受的樣子，難道他們也喜歡看「50度灰」？

還有關於廟妓，千X佛的故事就不細講了。總之如此崇尚性的地方，出兩本《愛經》《欲經》也不足為奇。中國古代的房中術都是從他們那邊學來的。

你看看印度機場書店，最多的就是《愛經》了，幾十種版本。

恆河洗澡不要錢，你敢嗎？

印度人把恆河當作聖河，他們在恆河完成生命的輪迴：新生在恆河洗禮，死後在恆河火葬。

火葬以後骨灰會灑在恆河裡面，本來這也是個環保的方法。但隨著印度人口猛增，一個人撒一點，恆河不能忍了。

而且他們的火葬，固執的一定要用原木來燒，有錢人會用名貴的木材，窮人用一般的。但不管用什麼木頭，這怎麼燒的乾淨啊。於是剩下沒燒乾凈的胳膊腿什麼的，就一併丟到河裡面了。

傳說中的恆河浮屍就是這麼來的。

這邊還沒燒完，旁邊的就開始洗澡刷牙了。印度教徒認為，一般的水只能洗乾淨身體，這恆河水可以洗乾淨心靈。反正是凈化心靈的，他們不嫌臟。

如果你減肥不成功，請用關鍵詞「恆河火葬」搜索，保證幾天吃不下飯。

窮人生女兒就是「跌停」

印度的嫁妝制度根深蒂固

雖早已立法禁止，但和種姓制度一樣，仍然是社會的「潛規則」。嫁妝制度規定女方必須承擔所有婚姻費用，有時甚至是新郎親戚的彩電都要新娘家置辦。

女性比例不斷下降

新娘的嫁妝要15萬盧比(約3000多美元)，是一個普通家庭年收入的4倍。一個女兒的嫁妝，全家不吃不喝至少得攢上4年。如果有好幾個女兒，那非得傾家蕩產不可。

如果嫁妝少了，不但父母沒有面子，女兒嫁出去後，還會受到婆家的歧視。因此，印度人普遍不想要女孩。人工流產、殺死女嬰等醜惡現象，比比皆是。

近年來，用超聲波鑒別胎兒性別的做法在印度十分流行，每次超聲波掃描收費500-1000盧比。經常可以看到電線杆小廣告這麼說：「今天花500，明天省15萬。」

女性歧視嚴重

許多家庭，如果生了女孩，父母就愁眉苦臉，比家裡死了人還難受。生了男孩，則歡喜雀躍、奔走相告。有新聞報道，一個母親一連生了5個女孩，丈夫一氣之下，將妻子和5個女兒全部勒死。令人髮指。

嫁妝還在不斷「漲價」

印度學者指出：印度男人在向女人索取嫁妝方面幾近瘋狂。嫁妝成了一種不可忽視的社會收入再分配調節手段，大量的金錢從女方家長那兒流到了男方的家庭和親戚手中。

嫁妝制度惡果不斷

由於女性嚴重不足，印度男性成年後，找個對象比登天還難。為了滿足光棍的需求，拐賣、綁架婦女的事件常有發生。歧視虐待女性、強姦案頻發等都是嫁妝制度的惡果。

海外的印度人比中國人會「混」

印度人被歐美主流社會接受的程度遠比華人高。除了英語優勢外，印度人性格比較能「侃」，善於自我展現。

來看看有多少大企業都是印度人（裔）做高管吧：

微軟的Satya Nadella（CEO）Google的Sundar Pichai（高級副總裁）百事的Indra Nooyi（CEO）諾基亞的Rajeev Suri（CEO）格羅方德半導體的Sanjay JhaAdobe的Shantanu Narayen（CEO）萬事達卡的Ajay Banga（CEO）高知特的Francisco D"Souza（CEO）哈曼卡頓音響的Dinesh Paliwal（CEO）德意志銀行的Anshuman Jain（CEO）肯德基的Muktesh Pant（CEO）...

這麼多印度高管的背後，有著更多的、數十萬的印度白領大軍一步步往上爬。在維基百科美國主流印度人列表可以看到，許多美國校長都是印度人，學術界、娛樂圈、音樂家、媒體圈裡的印度人，更是驚人的多。

這些已經進入主流社會的人會潛移默化的發展壯大印度人社區，並開始印度項目和印度本土的投資。歐美公司以前只是使用印度的服務外包，接下來要重點開發印度了，設廠設研發中心，杠杠的，印度人世界一家親。

印度是一個複雜多樣的國家，它可以在讓你困惑不解的同時發笑。我對它的了解僅限於局部，上面講的這些有趣的事，只是它多彩花園中的幾多奇葩，就像不能因為中國有瀘沽湖的摩梭人就說中國是母系社會一樣。普通印度人的生活到底怎樣，他們在想些什麼，不是一兩次的旅遊能體會到的。希望有更多機會踏上印度，感覺印度普通人的神奇。

紐西蘭先驅報中文網特約作者

Moss生活

在機場修飛機時被發動機撞到頭，在非洲當志願者時被摩托車燙到腳，在500強搬磚時被包工頭傷到心。還好已經痊癒了，解藥，是旅行。

個人旅遊公眾號：Moss生活