四柱八字中六親十神的綜合應用之二

6、劫財命理點睛說，與日主同類而異氣者，在天干稱之為劫財，在地支得本氣者稱之為『羊刃』，而天幹人元之定名統稱為劫財。劫財之看法大體與比肩類似，最大的不同在於比肩乃與日主同氣，屬於自私利己的傾向，而劫財卻與日主異氣，屬於薄己利他的傾向。 由於劫財不受正印陰陽調和而生，又能克合財星，所以直接與父親、妻子兩個關係甚為密切的親屬發生影響力，如果八字身旺財衰，原局的比肩的力量大於劫財甚多，則因比肩能直接克盡原局虛弱之偏財，多主一生與父緣薄或妨父，父子間的代溝一定很深；如果身旺財衰，原局劫財的力量大於比肩甚多，則因劫財能直接克制正財，多主一生與妻子緣薄或克妻。夫妻之間每感話不投機，情分匪濃，甚或離異再娶，或妻子多病及早亡之事，此之故，陽日乾的人（日干屬甲、丙、戊、庚、壬者）原局劫財與偏財力量均當，而劫財、偏財的力量又大於比肩、正財甚多的話，大多常會在外拈花惹草，偷食野味或金屋藏嬌；陰日乾的人（日干屬乙、丁、己、辛、癸者），原局同樣劫財與偏財力量相當，而劫財、偏財的力量也大於比肩、偏財甚多的話，因劫財不但能剋制正財，還能與偏財密切相合。所以一旦行偏財或劫財之歲運，大多能因時乘勢，說服妻子．進一步將室外感情帶入室內來，這在古時便稱為納妾，現代法律明文規定不準重婚，故『偏妾』或『細姨』並無法定地位，應屬非法關係。 由於劫財具有雙重性格，（與日主）互為五行陰陽正反之方面，所以劫財力量若是較比肩為大，做事大多反覆無常，陰晴不定、志向容易受到動搖。劫財數量較之比肩愈多，這種傾向就愈為明顯，如果原局有不弱的食傷泄化生財的話就會變得多情，樂意幫助別人或關心他人，甚得人緣。這種情形（指劫財強於比肩遇強旺食傷泄秀），若是陽日乾的男命，須注意太過於熱衷，事業及重視朋友之交情，對外界事物超乎熱心，相對的就對妻子的關愛較為冷淡，陰日乾的男命更須控制此種多情的個性，莫偏向於妻子之外的女性，庶免日久生情，欲罷不能，影響家庭之幸福美滿。 談該劫財，絕對不能不談『羊刃』的問題，羊刃（亦稱陽刃）乃五陽干帝旺之所，氣勢旺到了極點，通常都不將它當做吉祥之物，所以陽日乾的人應該特別注意羊刃在命造中出現的位置及其氣勢，以判別它對當事人所構成吉祥或兇惡的程度。羊刃較具傷害力的有三種，一種是日主強旺，月令又得羊刃，叫月刃；另一種是日主強旺，日支又坐羊刃，叫日刃，這兩種羊刃如果五行生剋制化得宜，運逢喜用旺鄉，仍舊可以大富大貴；最嚴重的一種是：日主強旺，月令得刃之外，余支又遇羊刃，這叫刃煞，相當凶暴，而且它所帶來的災害往往都在羊刃流年的前一年（祿的流年）或沖犯羊刃的流年之前一年就預先顯示出來，這是因為月令得刃的羊刃格，日干都是陽的關係，刃煞既屬最凶之物，鋒利無比，則大多未纓其鋒就先見其芒了，滴天隨也說過類似的話：陽支動且強，速達顯災祥。這句話的含意若用在『刃煞』格的命造，就顯得更為恰當不過。 由於羊刃（劫財）能與七殺陰陽相剋、相合，牽制原局及歲運中七殺攻身之力，所以通常其暴戾之氣較多轉向於破財及損六親方面，甚或還有可能關係到周遭環境較為親近之友人及同事。如果『月刃格』日主強旺，財星微弱，原局天干再透出比肩，大多表示克父或妨父。天干不透比肩而透劫財，大多破祖離家，耗敗先業。如果『日刃格』日主強旺，財星微弱，原局天干再透出比肩，這是表示一生將奔波勞碌以取財，而且每多耗財破之事，天干不透比肩而透劫財，則主刑克妻子，妻與子必有一傷。 然而一般言之，月刃格或日刃格如果日主不太強，大都僅表示父親或妻子的身體較為虛弱多病或親情與感情稍有隔閡，不太濃郁而已，所以一般月刃格的人多不喜呆在父輩家中，喜外出他鄉創業，而日刃格的人平時若有時間，也都不大願意久留家中陪伴妻兒，而喜歡借故在外逗留。羊刃格印重身強，如果原局沒有足夠的食傷或官殺貼近日主克制泄化，性格大多容易衝動暴躁，自以為是，對別人採取不信任態度，有時太過於有骨氣，反而讓人誤認為心高氣傲，無形中便易於得罪他人不自知，有時對事物的主觀意識也很強，不願輕易採納別人的意見，將自己封閉在超然孤獨的範疇中，思想言行較易走向異端。因此，倘使讀者中有『羊刃格』的人，原局食傷力量較官殺為強，則應該盡量從事運用智慧腦力的工作或專攻一門特殊性的才藝或學習一種專業性的技術。如果原局官殺力量大於食傷，則應該盡量從事極端破壞或極端創造性的職業（例如從軍、工程爆破、拆解、情報間諜、龐大建設、發明、組台情密機件……等），把全副精力關注於工作上，貢獻人群社會，如此久而久之，就會在無形之中對任何事物培養出熱誠、也將對事物的偏激觀點有意想不到的改變。 總之，八字如果身強，財、官殺衰弱，最不喜原局地支再見羊刃，尤其是月刃與日刃。因為羊刃能奪財沖官，破壞日乾的富氣與貴氣，多主一生常遭兄弟朋友之連累或常遭許多重大之災難，不是刑耗奪財，就是克妻害子妨父，否則亦必常招是非官訟爭端。如果八字遇刃煞或原局羊刃，再與他支合成刃局，羊刃旺極，從格又不能成立，四柱不見有力的食傷轉化或七殺來合，必將嚴重刑克父親或妻子或兄弟，甚或其力反擊，本身亦有分屍之憂（遭車禍以致肢體不全，或因重疾開刀而傷身，或因兇殺而致身首異處），其害不可詳述。 近賢陳柏諭說，劫財代表著對外的感情，薄己利他之傾向，其性質雖與比肩類似，但比肩較為坦誠，較為單純，表裡如一。而劫財則常隱藏自己之真面目，有自我地位之潛在性格，外表雖很恭順，內心卻堅持己見，且不達目的絕不罷休。是一種難以理解之複雜性格。其性情有對自己或家人冷漠刻薄，但對他人卻多情慷慨。劫財之嫉忌心強烈，永不服輸、野心很大，勇往前進，是頑強、奮進之象徵。但往往華而不實，且神氣驕橫，獨立獨行，堅持已見，爭強好鬥，頑固不通，動不動就想用武力解決事情。劫財若太多則生涯辛勞，一生多生是非、爭論乃至口舌。容易招來誹謗之不利。非至不可收拾，不肯罷手。在同輩中不得融洽。有投機之嗜好，有渴望不勞而獲之心態與僥倖心理，喜歡吹牛、好酒、好賭、貪小而失大。不過若得正官來壓制其暴氣時，不僅可以化其凶性，更可將之引導成優秀之領導人才，天生具有偏向武職之才智。 劫財在命局為喜時，則其人必具獨特突出、獨樹一格之性情，具有良好的口才，與傷官一樣喜歡出風頭，來引人注目以表示自己之存在。特別是在社交場合喜歡製造氣氛，控制局勢，以博取他人之信賴、尊敬與好感心。思敏敏捷，善於見風轉舵，迎合時尚及周遭之環境。劫財適度時，極具臨機應變之能，具果斷行動力與判斷力，薄己利他之傾向，但其具有雙向性格，外表與內心常自我衝突，自相矛盾，以致情緒反覆，難以捉摸，生涯之中，易得朋友，亦易失去朋友。 劫財因具雙重性格，內心經常自我矛盾，以致表現出的性情往往反覆無常，陰晴不定，忽冷忽熱，令人難以捉摸，多愁善感。有時薄己利他，有時又嫉忌他人之成就。使得其周圍之人，很難理解與適應。耐性不足，求功心切，而野心很大，往往不經思考就貿然行動，常因此而招致失敗，有時又不顧一切，孤注一擲，而弄得無法收拾，做事橫衝直撞，有勇無謀。自以為武力可以解決一切，而形成衝動莽撞，不計後果，以致招來不可收拾之嚴重局面。不善處理金錢，在外與朋友吃喝或其他花費，喜歡自己掏腰包，回家後又後悔不已，常易陷於生活困境，劫財有不勞而獲之心態，故劫財多容易從事**、炒股票、炒地皮等等投機行為。賭錢賭輸時又喜歡賴帳，常因此而引起金錢糾紛。劫財旺之男性，婚後易因兄弟朋友之事與妻子鬧意見，劫財亦象徵外在感情，容易對外開放，人又慷慨多情，但對自己太太卻不體貼，陰晴不定，讓妻子難以適應，劫財也與比肩一樣，十分寵愛部屬，深得部屬敬愛，但卻喜歡頂撞上司，與上司作對，讓上司頭痛。 古來對劫財之評價，貶多於褒，其實不論任何十神，均需辨別其喜其忌，加上命局之組織才能做正確之判斷，不宜存先入為主之觀念。劫財固然缺點甚多，但用之得法，則其果敢之行動力，卻非其它十神所能望其項背的。譬如身弱而時支得刃助扶日主之人，其力量實不可等閑視之，許許多多建立輝煌事業之企業家，就是這種格局。 劫財有不勞而獲之心態，故劫財旺之人，很容易往投機性質之行業發展，許多開賭場、炒地皮、炒股票之人，大都帶有或多或少之劫財。劫財對財利極為敏感，與利益或己利無關之事，毫無興趣，劫財旺而得官殺之命局，可以從事破壞性之行業（因劫財有破壞財物之性質，蓋劫財正克正財之故）故適於拆船、解體、開礦、爆破、間諜、隧道工程等等行業。劫財旺而得食傷泄秀有力者對藝術之理解力強，適合於運用智慧之行業。如食傷財星得力，行運不背，則能成富命。若得有力財官在命局，行運不背，則能富且貴。身強之羊刃格，若得有力七殺在命局，則殺刃兩全，則其人威權利里，不是普遍人物，很適於掌握軍權，統率部隊。有些人光說不練，這種人缺乏行動力、執行力、難膺重任。而劫財雖被認為橫衝直撞，魯莽行事，殊不知這就是行動力，只要有其它十神之間良好配合，這種力量得充分發揮的話，其成就自是不同凡響。 又說：羊刃格或劫財為用之人，天生刻苦勤勞，若身強得正官駕馭得宜，則可成為優秀之外交官或交涉人才。若用七殺駕刃，則宜武職之事業如軍人、建設、營造等開拓、開創或破壞性質工作。二者用食傷泄秀，則極適於從事聰明才智之發揮性質事業，若得食傷泄秀生財有力，則極適於工商業之發展，不論是工程業、製造業，乃至於流通販賣業發展均吉。食傷財星越旺，越具柔軟性與適應性，因此也愈適於變化性較高之行業。一般而言，劫財之性質剛強，普遍偏向於武職性質之工作，如酒類業、生產製造業、外銷業、開礦、食品商、電器電工、機械五金、運動器材、粗化工批發、工業器具、赤手勞動界、運動選手、遠洋漁業、水產業、軍人、警察、指揮者、探險家等等競爭或勞力性工作事業，其次，劫財旺或透干之人，常有不勞而獲之心性，喜歡從事**、開賭場、電動玩具、競馬、競艇、{系統屏蔽}組頭等等投機性質之事業。 又說：劫財由於性質剛強，故自古以來一直不太受人歡迎，有些書籍甚至形容劫財為有勇而無謀之物。其實任何十神都有利弊之兩面，不可以偏概全。就如農業社會，沒有什麼可以創造發明，偏印就被形容成梟神的不祥之物。但在工商科技發達的今日社會、偏印的創造發明能力，變成了求之不得的寵物。正星太多的仁人君子，在工商社會的今日，反而沒有偏星之成就高，所謂風水輪流轉，十年河東，十年河西，對於命理之認識，實應配合時代之進步，賦予適當的詮釋，才不會與現實社會脫節。劫財是顆勇猛、行動之星，它有良好的口才，果敢的行動力，善於在各種場合中製造氣氛、控制場面，以表現其存在感，以博他人的好感而且它與比肩的憨直不同，它會見風轉舵，來迎合對方之喜好，儘管其內心一百個不願意，也會把它隱藏起來，不讓外人知道其內心的心意。簡言之，它較比肩具有適應環境之能力，命中若有正官，則能將其勇猛性質緩和下來，化成社交及領導能力，則可成為優秀的外交、交涉人才。劫財由於克制正財，因此，劫財若過多，則極不利於求財。劫財多時，生涯多破耗，蓄財不易，而且會有不勞而獲之心，往往會往投機性及**性之行業發展。劫財過盛時，個性過於剛強，缺乏融通能力，行動魯莽，目中無人，剛愎自用，想到就做，做了再說，從不事先考慮後果，又不能接納忠言，往往會把事情搞得不可收拾，這個時候，真的是有勇無謀，人際關係不佳，容易引起紛爭。這種人精力充沛，具有破壞力，較宜從事粗重之勞力性工作，如運動員、探險家、軍人、警察、機械操作員、漁業、礦業等等。劫財若太多，則與比肩一樣缺乏變通能力，極不利於商業發展。股東之中，劫財旺之人甚多，則公司之經營方針極易往投機性、冒險性發揮，使公司陷入經營危機。劫財因有不勞而獲心性，因此，常會以收購或合併他人的企業以壯大自己的規模，而且不達目的絕不罷休。劫財旺時，需有相當有力的食傷泄秀，並轉生財星。此種情況，就不能把命造本人視為有勇無謀，反而是極富行動力，且頭腦靈活的商場健將。若不得食傷而得七殺時，則其智慧偏向武職，極富權威與行動力，是將領、指揮之人才。另外，日主衰弱時，很喜歡時支得劫財羊刃，此時稱為『時刃格』，許許多多優秀的企業家都是時刃格，可見劫財並非全凶。吉凶之判斷，在於其配合．若配合得宜，是極有其為之人。劫財與正財，有如不共戴天之仇敵，兩者很難和睦相處，在股東選擇時，務必要謹慎，否則未來的企業經營方針，將會背道而馳，毫無妥協餘地.

7,食神命理點睛說，一般論命。皆以日主為中心，故站在日主的立場來講，通常是喜人生我助我，不喜人泄我拖累我，這非但是萬物之本性，而且也是人之常情，在命造中，若是日主遇到印星，總是希望能盡泄印星之氣以壯我聲勢，然則，印星分為兩類，一為正印，一為偏印，兩者截然都能生助日主，但正印與日主乃陰陽調和相生，其相助較為有情而不遺餘力。偏印與日主乃孤陰孤陽同性相生，其相助則較不全心而有限度，於是，若以日主而言，能全力助我者如正印，當然將之視為吉神、而不能全心助我者如偏印，當然將之視為較不親切之物。可是，日主這種好惡之情形若遇到泄氣之物，其反應就會恰恰相反，那便是能盡泄我元氣者反為劣物，不能盡泄我元氣之物則反為吉神，這就是『生』與『泄』兩者之差異，關於這種陰陽相生相泄相剋與孤陰孤陽相生相泄相剋的道理，有點類似男女異性相遇，有互愛互助之心。男女同性相遇，有『自私競爭之性』的道理一樣。所以，在命造中，食神因不會肆無忌憚地泄盡日主之元氣，又能有效地抑制七殺，保護日主，更能盡泄劫財之氣勢，化虛偽、善變之心為聰明才智，轉而生財以養源、通常都被公認為是一種福星，而傷官不但能大量耗泄日主元氣，而且更能直接克制正官，使日主失去自制之力，故而通常都被公認為是一種凶星，但是善惡變幻無常，禍福消長難測，原為福者，也不恆常作福，原為禍者，亦不恆常生禍，有時食神太多也會叢生弊端，並不能當作吉神看。既然食神與傷官都能泄化日主，然而，到底日主有什麼東西可讓食傷泄化出來呢．難道食傷競能泄出人體內的五臟六腑不成？這是絕不可能的事，只有智慧才華始能毫無限制地被泄化出來。如果我們能徹底了解五行生剋制化的道理，就會更進一步發現許多令人雀躍的有趣現象，譬如我們可以從印星、比劫與食傷三者之間力量強弱及生泄的程度，看出一個人是胖是瘦，毛髮是粗是柔，更可看出一個人是粗曠或清秀，或生理內分泌物的多寡，甚或婦女生理諸疾等等，以後有機會再跟各位談這些比較無關緊要的瑣碎細節。 食神有三個較為主要的功能：一是生助財星，二是泄化日主及比劫，三是克制官殺。八字如果身強食神旺，原局又有印星貼臨日主，一定消化系統良好，體格豐厚，善能飲食，這是因為五行生化得宜，新陳代謝良好的緣故，就好像一個身體健壯的人（日主強），平時生活習慣很有規律，經濟能力亦佳，每天定時排泄（食神泄化），又能定時補充豐盛的食物及營養（印星生身），當然體格會愈來愈豐厚了。同樣的道理可以應用到其它方面，譬如以聰明才智來講，假使日主衰頹，食神非常強旺，泄化日主及比劫的元氣過甚，非但一生體弱多病，而且還表示此人外華內虛，繡花枕頭，往往靠外在極力表現小聰明來掩飾內在的空洞無知，外表看起來好像很聰明很有才氣，實際上辦起事來卻常搞砸。孔子稱讚真正聰明又謙虛的人叫作大智若愚。而這種人恰好與之相反，可以叫做大愚若智、這樣的情形必須原局見有力的印星貼臨日主，或貼近食神克制其泄化日主的力量，才能勉強達到『供需平衡』。因為有印星生助日主，就如同日主得以充分吸收食物養分及吸收知識技能一樣。當然不怕因『瀉痢』而導致體虛或因『愛出風頭好表現』而時感技窮了。 如果日主弱食傷重而原局印星無力或印星雖有卻遠離日主，則因食神能自然流露內心的情感與喜怒哀樂，（食神盡泄劫財，而劫財乃為日主隱藏之另一面）所以大多外表看似精明，實際上卻無心機，而為性情中人，所以是遇到高興之事就會情不自禁的跳躍歡唱，興之所至，每每哼上幾句山歌，遇到悲傷或不如意的事情時，也會禁不住引起無限感傷甚或哭泣流淚，尤其是女人更為明顯，所以相心賦也說『食神善能飲食，體厚而好謳歌』可惜都只說了一半。 由於八字印輕身弱，食神過重，也會有任性不拘、多愁善感的個性，對於美感、韻律方面的感觸比正規性的傳統學術較為深刻，因此，如果原局劫財、偏財的力量再較比肩、正財為強的話，則最好能往歌唱、音樂、美術、舞蹈等方面努力深造，定會有較高的成就，女性尚可包括燙髮、美容、服裝、設計等專業技術。 如果八字印重身強，食傷、財星很弱，這是勞碌賺錢之命。這種格局若是原局食神、正財的力量比傷官、偏財強，賺錢較為勞心。若是傷官、偏財的力量比食神、正財強，則賺錢單為勞力。如果印重身強，全局不見食傷，財星又很弱，雖見一點食傷，但卻遠離日主，中晚年行運一路再遇印、比劫之鄉，這就是貧困潦倒之命了。如果原局再見有力的印星貼臨抑制或衝剋食神，截斷財利之來源，這是標準的乞丐命，嚴重的話，還會夭折難養。 又由於食神乃日主一氣所生，其力較易為日主控制，所以若以食神和傷官兩相比較，則食神雖也任性卻較具理智，雖然多情卻較專情，而且也由於食神能陰陽調和生助正財，正財乃男命之妻星，又主份內之財，因此，八字食神、正財重的人，大多很有家庭觀念，對丈夫、妻子、兒女及兄弟姊妹親人之情誼較為深濃，是一種『對內方式』的多情。傷官則恰與食神相反、因其能陰陽調和生助偏財，而偏財乃為四方之財，所以八字若是傷官偏財重的人，大多比較重視事業，每每因交際應酬或用心於人際關係的加強及建立良好的人緣而忽略了家庭與親人，是一種『對外方式』的多情。 近賢陳柏諭說，食神是內向才華的發揮，它含蓄保守、內向多情。性格開朗、生活安定、不愁衣食、聰明敏慧、深具靈性、財祿豐盈、度量寬宏、無盡付出而不計較得失、表達流暢、用詞溫和、雖然鋒芒但並不畢露而傷，它優遊自足、通情達理、善體人意、多福多壽、心寬體胖、精神和暢、知禮孝順、資性敦厚篤實，重仁義、崇道德、樂象而得人緣有審美之能力，有文藝或歌藝之偏好與君子之風流。天賦仁德，內向而有利己之心。 因此，食神在命局生旺且為喜之人，則其人氣質高雅、稟性溫和、性格開朗、不善與人爭強、聰明細膩、通情達理、精神和暢、思想清新脫俗、注重生活情調、優遊自足、感情豐富、表達流利、對於文學、藝術或歌舞具有強烈的偏好與關心，生平衣食豐盈富足。它氣專而純，能夠精於一技，而成為專家與人相處，能體諒對方立場，通情達理、含蓄保守、溫厚有禮、談吐流利、用詞溫和、不會用言語傷人，因此，食神深得人和，思考細膩，服務周到、體貼樂觀開朗、度量寬宏、財祿豐厚。食神之人很有口福，懂得烹調藝術。 但食神若為忌神又旺貼日主時，則其人易因清高之思想，而養成自命不凡之習性，有時會因理想過高脫離現實，食神由於喜歡過優遊自足，自由自在的無拘無束生活，使其失去進取精神、或沉迷於遊樂中而忽視現實生活，處理事物，慢條斯理，不急不切，不知道分秒必爭的重要性，因此，成為製造業企業家的人不多。 食神之人，個性溫和，表達流暢，親和力佳，因此適於從事公關、接待人員。食神對料理之調理技術，理會學習迅速，故宜於從事廚師或經營料理店，或食品業。食神表達流利，因此適於從事寫作、編輯、企畫、廣播、照相、攝影等方面之工作，尤其是命局出現官殺時，其往大眾傳播界之發揮更為明顯。大眾傳播包括有新聞報紙、電視電台、出版社廣告等領域工作，有一部分與藝術性質有關之工作更宜於食神之人，其次食神亦適於歌唱、美術、表演、素描、繪畫，故經營畫廊、美術館、美術收藏、古董等等亦頗適合。食神與正印均有清高之一面，也都有容易脫離現實之缺點。學問的吸收，食神不如正印，但內在才華之表達則正印不如食神。正印是筆，而食神是嘴，故正印善於文筆之表達，但談吐則差。食神之文筆縱使比不上正印（有時也未必，看全局而定），但嘴巴之談吐，則正印遠遜於食神。食神之事業較易往大眾傳播、文學、藝術、美術方面發揮，食神之人最大好處在於專精幹，對所從事之工作事業能夠深入鑽研，因此，容易成為該領域之專家。除非以食神制殺為用，或以食神泄秀生偏財為用，否則食神之個性，處事態度，樂觀而不進取，是很難創立轟轟烈烈的事業的。 自古以來對食神之評價總是給予吉利的一面，筆者不否認這些一優點，但是筆者研究了數以千計的企業家尤其是創業家食神之比率甚低。在物競天擇、競爭激烈的現今社會．食神那種優遊自足之處世方針，反而是成大功、立大業的嚴重障礙，與傷官那種雄心壯志，永不知足的奮鬥意志，實在是天壤之別也。不過食神比較正派，比較溫和，不喜同流合污，不因五斗米而折腰，與傷官那種為了達成目的，不計任何爭段相較，食神是仁人君子也。 又說，食神格或食神為用之人，普遍具有流暢的表達能力和良好的人際關係，度量寬宏，具包容力、精神和暢，由於具有以上之特性，故最適於服務業、外交、交涉、業務、販賣、接待等等頻頻接觸各種不同客人之工作。又，食神也甚具美術、藝術才華，可以從事繪畫、歌唱、演藝、育樂、美容、服裝設計、音樂、審美、大眾傳播、寫作、律師、經濟家等方面之工作或事業。食神格又見官殺之人，很少從事生產，製造事業，最宜於廣告、播音、撰稿、司儀、節目製作、新聞報導等大眾傳播界，或醫師等精神壓力不大之事職業。食神又有正印時，可以擔任寫作或教學。其次，食神也具品嘗味覺天賦。對食品料理調製的領會力高，適於當廚師或經營餐館．必能獲利。又說，食神思想清新脫俗，說話溫文，待人有禮，很得人緣。因此，頗適於從事公開、接待、接洽、推銷、販賣等頻繁地接觸人的工作，食神具有良好的表達能力，能充分又婉轉地表達想要表達的事情，再加上其平易近人的親和力，使它容易得人信賴，因此，容易成為優秀的銷售販賣人才。食神對藝術文化也頗具感受力，諸如繪畫、畫廊經營、藝術、美術、博物館等等之經營或大眾傳播界之廣播撰稿、美術設計、即目製作等等均極適合。命局若有財星，則宜金融、證券、批發、門市販賣、中介等等工作。食神深具品嘗能力，味覺之感受敏銳，故宜於食品餐飲之經營。食神之優點雖多，但筆者觀察食神之人經營事業之態度從容不迫，順其自然，不知道時間就是金錢的重要性，這種個性在分秒必爭的製造業，實在很難適應與成功。筆者統計數以千計的製造業，食神之人並不多。然大眾傳播（報紙、電視、電台、雜誌、出版、廣告）、餐飲，販賣則有許多是食神格之人。食神雖善銷售販賣，但在市場開拓方面則不如傷官、七殺、偏財等十神。因此，食神較適於門市部門之銷售，食神雖溫文，但缺乏謀略與技巧。內向而專，以和平競爭為手段以爭取成功，期求安定，缺乏不斷突破，不斷創新之勇氣與魄力。

8、傷官

命理點睛說，傷官雖與食神同類，但是兩者之間的性質卻有所不同，食神能直接克制七殺。保護日主，使日主不會受到凶暴的七殺無情之傷害，而傷官卻能直接克制正官，使日主失去自我約束的力量，容易一意孤行，走向極端。

八字印輕身弱，除了金日干生於冬天的傷官不怕見官外，其餘身弱的格局，大都怕傷官與正官兩者力量不弱同時出現於八字中（金日主以水為傷官，冬金凍寒，須以屬火的官殺來調候鍛煉），因為八字身弱，既見強旺的正官約束日主，又見不弱的傷官耗泄日主，造成克泄交加的局面，甚為不吉。而且傷官性頑，每遇正官，必會起而剋制。使原已混亂的格局引起更強烈的騷動和不安，經常表示一生每會招惹許多是非爭端，生活極不寧靜，尤其是傷官、正官愈貼近日主的人，其受害的程度愈大。這種情形就像一個身體虛弱多病的家長，家中兒女眾多，十指浩繁，全需賴他拚命工作賺錢，以維持一家妻兒大小之生計，今突遭警察以莫須有的罪名予以拘押，使其失去賺錢之能力（正官強旺，約束日主取財），稅捐處又無端加以重稅（正官能消耗財星），如此日子一久，不但將日主克倒，也勢必將日主拖垮。所以八字日主弱，傷官與正官同旺的格局，日主、傷官、正官三者彼此相互爭戰克泄不停，其人大多情緒不太穩定，而常與人有所爭持，事業也多有奔波浮沉，難以長久安定的現象。經上說「傷官見官，為禍百端」就是指這種情形。除非原局只見傷官不見正官，或只見正官不見傷官，或雖官、傷並見．但兩者力量相差懸殊或距離遠隔，行運遇喜用之鄉才能真正論富貴福壽。因此萬育吾說，『傷官傷盡，一品貴人』。

傷官能剋制正官，解除日干正規的約束力，所以八字傷官重的人，原局不見有力的印星（抑制最好是正印），大多藐視法令，自視不凡，放蕩不羈，不受世俗禮法約束。又因它能盡情展露日主的才華予以發揮而生偏財，偏財乃四方之財必須靠勞力動手腕才能獲得，傷官恰能將日主才能轉化為各種技能與手段，發揮這方面的長處，所以大都也多才多藝，具有多方面的才能，領悟力很高，往往能舉一而反三，觸類旁通，這種人多半是驕傲的，常會認為別人不如他而輕視他人。如果原局沒有適當的印星生助日主，並抑制傷官泄化之力，使五行氣勢均衡流通，很容易演變成思想行為遇於偏激，有強烈的嫉妒與破壞性，恃才傲物，膽大妄為，如能運行順境，則才氣縱橫洋溢，令人矚目欽羨；如果行逆運，則盡鑽法律漏洞，行險僥倖，貪臟枉法，每取不義之財。要是八字傷官與七殺俱強，加重其叛逆性，行運遇逆境很可能成為流氓或社會上的不良份子。所以我們如有八字傷官很重的子女，就應該從小便予以好好疏導調教（傷官重較為頑皮好動）。在正常課業之外，盡量再讓其學習一項或多項較為特殊的技能，例如音樂、運動、工藝、舞蹈、繪畫等，將孩子的精神與體力引導在有意義的活動方面，不但可以陶冶性情，也可以培養其才氣並灌輸正確的人生觀，使將來能成為國家有用之特殊人才，像先總統蔣公及清朝剿匪名將曾國藩等都是很好的例子。

傷官因為是日主陰陽調和所生，能盡泄日主之氣，所以是日主智慧、腦力經過轉化方式而直接有效地表現出來的才能。然而智慧所能直接轉化出來的才能又是什麼呢?這可用一個簡單的例子來說明，大腦里充滿著各種智慧精神與潛意識，但是大腦卻是不會自已實施作功之行為，它必須靠神經系統將意願傳達於五官、四肢來替它達成各種期望與目的。這個大腦就好比是日主，而神經系統及五官、四肢所表現出來的才能就好比是傷官了，由此可知傷官所表現出來的才能顯然是比食神明朗化得多，看起來是比較有形又實用些，它能有多方面的表現形態以適應當時之環境，並能運用多種才能去生財致富以養命。但是唯一的缺點就是博而不精、泛而不專，處事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想總是不切實際，好高騖遠，較易走入歧途，這是值得往意的一件事情。讀者中若有傷官過重的人，應該以堅忍的毅力去克服這種三心兩意，野心如牛的缺點。專精於一項特殊的技藝，或一些較不受一般營業法規與政令所約束控制的雜術或自由行業，成就便會較高。（註：所謂雜術包括傳統的五術——山、醫、命、卜、相，及歌、唱、影視演藝、江湖賣藝、馬戲難耍、特技、運動、考古、探險等等；所謂自由業包括律師、代書、傳授特殊知識技能、浪漫的藝術家、音樂家、作家等等）

傷官所泄出的日主內涵物，並非僅限於才華方面而巳，其它諸如毛髮、膚色、指甲、汗液、排泄物等也包括在內。但是尚有一項很重要的乃有關性慾發泄的問題，這也是為什麼傷官過重的人會任性縱慾或體虛多病的原因之一。因為八字身弱傷官重，原局若無有力的印星抗制，則傷官泄化日主元神過甚，外表雖很樂觀，心靈卻最為空虛寂寞，常有曲高和寡、知而難求的感慨。因此，為了不堪寂寥，大多會有縱慾的現象，期望從肉體方面的快感獲得空虛心靈的補償與滿足，而且傷官又是屬於『對外方式』的多情性格，這種麻煩可就比食神大得多。因為食神是屬於『對內方式』的多情，雖然生理需求旺盛，大多也只是對內發泄，如此反能增加閨房情趣，未嘗不是一件好事；傷官既是對外多情，則在男人來講，傷官過重無印克制生理需求也相當迫切，再由於它能生助偏財與劫財暗中陰陽克合，故而常有雙重感情存在。

傷官過重對女人而言也不太好，因為傷官一方面能剋制女人的夫星（正官），常以自己的美貌或才能輕視丈夫，對丈夫各方面的能力表示不滿。一方面又因泄秀過甚導致心靈空虛，不堪寂寞，多重缺點發生連鎖反應，日子一久便會對夫妻感情與婚姻幸福構成莫大之威脅，輕者夫妻經常吵鬧不休，同床異夢，次重者紅杏出牆，尋求感情刺激，再重者影響丈夫的身體健康及增加其精神之打擊，常使丈夫內憂外患、交相煎熬，壽命恐將因此不永。這是因為傷官重的女人，慾望大，虛榮心強，每會譏笑丈夫成就不如他人，造成丈夫心理上的壓迫感，於是便努力工作，想早日功成名就，滿足妻子的願望，如此就容易引起疲勞過度，心緒不寧，精神恍惚，無形中增加發生疾病與意外傷害的可能性。另一方面又由於妻子生理需求旺盛，更容易造成丈夫精神散煥，兩種情形『相輔相成』則常會導致丈夫在工作中不小心受傷，或遇到緊急事故反應遲鈍而發生性命危險，這就是俗謂的克夫。尤其現代交通發達，路上車輛眾多，很容易由於精神上的疏忽而賠上一條命，先賢常說：女命傷官疊見克夫。也不是完全沒有道理的，故而為人丈夫、妻子者，不管你的八字中有無傷官過重的情形，能不慎重的對這個問題加以深思乎？

近賢陳柏諭說：傷官代表著外向才華才氣的發揮、外向多情、活潑樂觀、多才多藝、博學多能、聰明足智、清逸秀麗、具有優異之領悟力，豐富的創造力，內心充滿活力與戰鬥意志、有不斷地想要超越他人之強烈慾望、自視甚高、獨裁倔強、好勝不服輸、很在意於他人的肯定與掌聲對文學藝術領域具有極高之天賦。但也有缺點之一面，即博而不精、刻薄慳吝、心性殘忍、氣量狹小、小怨必報、一身傲骨、自視不凡、恃才敖物、睥睨他人、任性驕敝、一意孤行、狂傲乖張、說活尖銳傷人，厭惡世俗禮法之約束，容易觸犯法網，也有好管閑事之傾向容易惹是生非，往往非至不可收拾，不肯罷手，剛愎反覆、受人誤解、遭人非議，人人對其憚忌嫌惡，因此傷官過度的話，生平容易遭到意料不到的大禍。故傷官太旺之人，平時談吐說話．宜注意口德，避免用尖銳言詞傷人，以免讓人懷恨在心，而招來日後之後患。

傷官在命局若為喜用，則其人必博學多能，多才多藝，相貌清麗秀逸，皮膚光潔細緻，眼神活潑明亮，活潑樂觀，表達流暢，聰明足智、機智敏銳，深謀遠慮，具優秀之領悟力，豐富之創造力，理想高遠，慾望心大，抱負滿懷，常成為英雄人物，活力充沛，鬥志高昂，具獨裁個性。有普天之下，唯我獨尊之心態。自信甚強，成就欲強烈，時時刻刻都有超越他人之心態，一身傲骨，自視不凡。因此，在其得運得意時，真是才華橫溢，傲視群倫，羨煞人間，不亞於七殺之成就。

但傷官若是命上之忌神時，則其人興趣廣泛，但都淺嘗而止，所謂『博而不精』，不能量力而為，往往做出超越本身能力之事，而招致慘敗。由於領悟力強，一學就會，博學多能，致養成恃才傲物，以為天下之人皆不如己，任性乖張，驕傲自滿，一意孤行，不能接納忠言，不受世俗禮法約束，以致蔑視法令，逾越法網。有時為了達成自己的目的，不惜傷害他人，不擇手段，以達目的。傷官重之人，談吐雖滔滔不絕，口似懸河，但措詞尖銳，句句見血，傷人自尊而不自知，以致埋伏日後的禍端。命局身強而傷官旺，若無財星來泄氣引發財源，則必終身奔波勞碌，不得清閑，但卻毫無結果。所謂『傷旺無財，雖巧猶貧』。但若財星太多，則又貪而無厭，永不知足。

傷官是慾望之星，不論是成就感、名聲感、地位感、財富感，乃至於性慾很強烈。但也因這強烈的慾望，變成鬥志之泉源，使其不斷地賓士，而得運時能造就超凡之成就。傷官若身強，則喜歡財星順泄以引發財源。命上若有這種組合，則其人頭腦非常靈活，賺錢能力非常高明，是賺錢的高手。如果配上偏財，其財富成就越大。傷官不僅能言善辯，而且足智多謀，能想出別人所料想不到的手段、手腕來賺取財富。傷官個性活潑，聰明外內不耐靜，故較宜活潑性工作。傷官外向，為喜或吉逆時，能採納他人意見，能借重他人力量，故其成就要比食神為高。

傷官之人思考非常豐富，創意很多，當企業正面臨轉型或等待突破，可以重用傷官那種掙脫傳統束縛的性質，提出令人難以想像的構思，提案或策劃，把公司帶向另一嶄新的方向，嶄新的領域。傷官與偏印均有突破固有現狀之心態，故往往能有創新之舉動，而如前所述，偏印較偏向於發明，它的思考領域很廣，有時甚至讓人有『天方夜談』，『異想天開』的不切實際感覺。

傷官是嘴巴，而且是大嘴巴，非常健談，似乎什麼都懂，如果命上有正印生扶日主時，則傷官之人，言之有物，頭頭是道、不得不令人信服，如果加上偏官在命局，則一言九鼎，份量很重，很具權威感，一針見血，咄咄逼人，令人難以招架。這種配置組合之人，最適於當律師或當議員問政。食神與傷官雖同是表達表現之象徵，但表現方法卻大異其趣，食神溫和，重視人和，因此，說話會充分考慮對方立場、對方面子，故措詞溫和，謀求做事，不過分畢露鋒芒。而傷官則不是，表達談吐，措詞尖銳，鋒刃，殺傷力很強，毫不保留對方立場與面子。傷官有慈悲之一面，卻又有殘忍之方面，非置對方於死地，絕不罷休，因此容易招來怨恨，埋下日後重大禍根。

傷官不僅表現於談吐，也表現於表情、態度、聲音、思考、韻律、動作、甚至文筆。因此傷官旺之人，很適於從事歌唱、跳舞、寫作、繪畫、表演、創作、作詞、作曲，傷官能巧妙地透送文字，有很強的適應力，喜歡錶現其存在感，也喜歡標新立異來吸引別人之注目。諸如參加宴會時，穿著與眾不同的特殊打扮來引入注目，或做些滑稽舉動來引入注目。傷官的反應與表達能力，使它很適於演說、節目主持人、歌唱等站在眾人面前，面對眾人之工作。傷官非常在意於別人之評價，因此，當它表現不錯時，應給予適當的肯定評價。如此，它才會更加賣力，諸如提供一份很具創意的提案時，應給於誇讚，或唱完歌時，應予以熱烈掌聲，如此，它會越唱越起勁，毫不保留地表現。正印是吸收而食傷是放出，命局印旺而無食傷泄秀，則其人只懂得吸收新知識、新技術，而不懂得如何表現出來，讓人共享其成就。這種人沉默寡言，大智若愚。而傷官食神是放出，把內在所有的排泄出去，故命局食傷旺之人，十分健談，感情豐富，心中無隱瞞之事，保密能力差，機密之事物不宜讓其經管。因談吐直爽，是性情中人，因此，是值得交往之人。

食神之謀財態度，循正當途徑，流血流汗來謀取財富，故有人說食神所賺之財是正財，是正正噹噹的財。而傷官則不考慮這一套，只要有錢賺，什麼都做，不管所做所為，對或不對，都先擱在一邊，甚至犧牲別人來完成自我。這種激進作風，在吉運時，才能智慧得以充分發揮，毫無拘束地自由自在賓士，使得它創造非凡成就，不論是在政治、經濟、資業家、藝術文藝界均能出類拔萃、嶄露頭角。但在凶運時，則易逾越倫常，作姦犯科，觸犯法綱。

又說：傷官與食神雖同是日主所生之物，但兩者性質之不同，有如天淵之別。在競爭激烈的工商社會、傷官是一顆值得重視的星。傷官亦有很優秀的表達能力，不僅是嘴巴、表情、聲音、動作、韻律等等的表達均是一流的。食神說話時，選擇溫和而不傷人的詞句，而傷官則不考慮別人立場，容易選擇尖銳，帶殺傷力的詞句一針見血，毫不保留的表達出來。往往有令人招架不住的感受。傷言又很懂得推銷自己。隨時隨地，透過各種動作或行為來引人注目，讓別人知道它的存在，隨時肯定它的才華、智慧。傷官很喜歡貶低他人，與他人相比。同時一心一意地想要超越他人，追求卓越、追求第一的強烈慾望，是個極富謀略又野心勃勃的人。傷官喜歡自由奔放，討厭傳統的束縛，加上它的智慧謀略，在吉運時，往往能建立令人料想不到的成就或財富。傷官因會抗拒既存傳統，因此當企業面臨轉型困難時期時，傷官可以把企業引導到另一嶄新領域與境界。但傷言做事，往往不擇手段，只要能達成目的，什麼事都做得出來，不管它是否違反倫常或違犯法籍，都在所不惜，往往以私害公，或犧牲別人來成全自己之目的。

又說：傷官格或傷官為用之人，基本上與食神相近，但表達方式與程度則大不相同。食神內向而傷官外向。食神思想清高，而傷官奔放浪漫，食神重人和，而傷官則強出風頭。食神表現溫和而傷官司則鋒芒畢露，光華閃耀。食神靈秀專一而傷官博雜。故傷官具有極為鋒利之表達能力，卓越之藝術天賦，迅速之學習能力。傷官之才十分廣泛，表現於口才，則適於歌唱、廣播、辯論、演說、推銷、節目主持人、律師、議員、民意代表等等。表現於肢體，則適於演劇、舞蹈。表現於其它藝術領域則適於雕刻、繪畫、古董、畫廊、古物商等等。或者著述、文學、作曲、作詞、文教、出版、書店、代書、外科醫生等等。傷官者英明睿智、頭腦靈恬、足智多謀、加上偏財，則表現於商業才華，是經商之高手，賺錢的天才。傷官活潑外向，較缺乏耐性，因此不宜於靜態性或重複性、單調住之工作。較宜於活潑性、變化性與挑戰性之工作。