怎樣寫好鋼筆字？---楷行書,二十一點規則 問答二十一則

前言中國書法藝術源遠流長，具有悠久歷史，是中華民族保守藝術的寶物，在全世界享有高尚的聲譽！中國書法藝術主要有毛筆和硬筆書法兩種，二者淵源甚深，彼此推進，互為鑒戒。單就硬筆書法藝術來說，早在三千七百年前，我們的祖先就操縱屬於硬筆的刀子和錐子，在甲骨上刻寫了秀美的文字。特別是十九世紀美國人沃特曼發明鋼筆，由於它簡單適用而風行世界。不久，二十一點規則。日本在一八八七年即出版了硬筆書法課本。一九六一年又成立了硬筆書法方面的整體，建立了硬筆書法大學等特地研究機構，為硬筆書法藝術的散播做出了貢獻。青少年同夥：「華夏」標誌著中華民族文明古國，歷史悠久，文明發達舉世著稱。此日，人人都在操縱鋼筆，缺憾的是在這世界著稱的佳譽之下，我們有的人不注重自己魂靈文明的修養，不重視代表著一小我每天的行動和說話&mdlung burning audio-videoailable ash;&mdlung burning audio-videoailable ash;文字的書寫，小看寫字的基礎學問和方法。例如，中小學生多半人在寫字時歪脖曲背，頭部太低，不少同窗拿筆不精確，圍棋點目。貧乏對間架結構的精確駕馭，養成不好的寫字習慣。其中有的人寫「王」象個「五」，寫「話」象個「活」；寫「發」象個「友」；寫「無」象個「元」；寫「對」象個「時」；寫「口」劃「○」。各式各樣，八門五花。中小學生是這樣，青年職工更為突出。。有的乃至連自己的名字都寫不好。據教育部門先容：八五年我省報考初等院校的人，由於答卷寫得不工整，字形敷衍難認而遭到不同水平扣分的人是很多的。由此看來，因寫字不好而影響成績，實在太惋惜了。「學問自己是內在的，寫字是學問的外衣。」我們要認識到寫字的優劣對自己的出息是有間接關聯的。明確這一點，對怎樣寫好鋼筆字樹立信心，培育汲引樂趣，是極度必要的。愛因斯擔說過：「熱愛是最好的教授。」對寫字感樂趣了，拿起筆來就愉快，寫起字來就天然。鋼筆已成為世界通用的現代書寫工具，一起處事人員，加倍學生，每天都得操縱鋼筆，其適用的通俗，豈論是國際或國外，都遠已越過毛筆，這是人人公認的。藝術跟班時代，書法跟班時代。在向四個現代化進軍的征途中，象春風拂過廣袤的郊野，研習、交換硬筆書法的熱潮依然離開我國億萬國民之中。其實問答二十一則。狄德羅說得好：「魂靈的活躍，遐想的眾多，心靈的立志，就是天資。」「有志者事競成。」，「志不強者智不達。」願每個青年同夥勤動筆，勤思考。熱愛是你的動力，立志是你的功效，在你耕耘奮進的土地上，絕不會一無所獲。概說硬筆書法&mdlung burning audio-videoailable ash;&mdlung burning audio-videoailable ash;中國特有的保守文明，是以漢字為再現對象，用特有本能機能的書寫工具所寫出的一種線條造型藝術。簡潔的鋼筆線條造型，具有近現代最普遍的適用價值。一幅優秀的書法作品，能使玩賞者象欣賞好的繪畫、詩歌、雕塑等一樣，學習怎樣寫好鋼筆字？。聯想到美的生活情味，令人心曠神怡。硬筆書法在藝術樣式上，有著不同凡響之處，它在我國藝林中佔領奇異職位地方。推本溯源，自從有歷史記載的商朝前期，便出現了相當幼稚的甲骨文。隨著社會的起色，出現了軟筆，自後永遠盛行軟筆。到了近現代，硬筆又普遍風行，趨於適用職位地方。我們的祖先建立了包括商朝甲骨文、兩周金文、秦篆、漢隸、唐宋楷行草書這些書體繁複、流派眾多的藝術寶物，湧現了王羲之，顏真卿，懷素等許多優越的書法家，行書。留下《蘭亭序》，《自書告身》，《自敘帖》這樣千古不朽的珍愛遺產，這是我們每一個炎黃子孫的傲慢。中國出法活著界上影響通俗而長遠。公元754年，鑒真和尚東渡日本時，帶去了「王右軍真跡行書，小王真跡行書三帖」，從此，中國書聖王羲之的名字，傳遍東瀛。一八八○年，楊守敬東渡日本，又帶去了漢魏、隋、唐的碑帖一萬三千餘冊，使中國的碑文也傳到日本。從此，崇尚北碑的民風在日本也昌隆起來。熱愛書法的日本「嵯峨天皇」的教授「空海」等，他們先自後到中國，研習中國書法，在中國留學光陰，曾被授予「五筆和尚」稱號。這些都是中國書法對外影響的燦爛例證。對於鋼筆字。漢字的本色特徵和它昭彰的特性，是世界到差何一種文字所相比不了的，它也並不比任何拼音文字掉隊。它的精美的字形，又再當前保守書法的筆力上，筆力的雄健，看看工程量計算規則。就是審美的軌範。毛筆是這樣，鋼筆也是這樣。歷史的慣性往往生存某種成見，如有的人以為離開毛筆字便無書法而言，籃球24秒規則。這種觀點是不實際的。所謂書法，簡單地說，就是書寫原則。毛筆有它根據自己本能機能所釀成的書寫原則。異樣，鋼筆也有自己形態顏色和工具特殊的書寫效果&mdlung burning audio-videoailable ash;&mdlung burning audio-videoailable ash;鋼筆書寫原則（中國文明部前垂問江豐講話）。為什麼我國現代作品中的鴻篇巨著那麼少，而西方國度動輒能寫出百萬乃至上千萬字的作品？為什麼我國當代作品範圍又越來越大？這無疑與書寫工具的前進有著間接關聯。毛筆倡導「錐畫沙」筆勢，鋼筆不能，這是由於兩者結構和本能機能以及書寫手法不同，但鋼筆可用不同方法寫出具有30毫米大的字形來，其精美姿態，剛毅效果，都不亞於毛筆。隨著硬筆一向修正，書寫實際漸漸完善，一概的效果將會到達更多更完善的藝術地步。本年五月，在遼寧現代硬筆書法研究會成立大會上，研究會主席，原副省長談立人同志，省教育工會主席宋廷章同志對硬筆書法適用性作了精闢闡明。省書法家協會榮譽會長朱川，會長沈延毅的講話都給我們以很好誘導。事實上楷行書。電視講座今後，很多同窗來信條件把講稿「怎樣寫好鋼筆字」印成冊子。為此，就我所堆集的鋼筆書寫學問，用問答形態寫在下面，同群眾彼此研習，揚長避短，配合進步。一、寫字的字體依然成形，能不能改，怎樣改法？答：能改，而且用不多久。很多同志以為：寫字依然成形，年齡依然漸大了，不能改了……，這種觀點不對。要知道，寫好字並不是什麼難事，也不是高不可攀，而是極端好學，只須你方法對頭，改正舊的寫字習慣。簡直地說，在你練寫的時候，必需端正寫字的容貌和執筆方法，這是首要條件。當前陳列祖先練字二例，現連接自己會意，談談這個題目。群眾知道，中國書聖王羲之，他先從衛鑠學書，之後又多見先代名家鍾繇等名著，遂改動初學。你知道二十一。正是他，承前啟後，把古樸的書體變成嬌美暢通的今體，對楷、行、草書均有建立性的貢獻，這就是王羲之在中國書法史上的歷史進貢。看著問答。再說顏真卿，他初學褚遂良，後從張旭得法。他參用了篆書筆意，寫出了端莊雄偉的楷書。是他創始了二王以外的新品格。我自己先從鍾紹京的楷書摹法，後又從歐陽詢、黃自元的楷書得法，熟手書上追學黃若舟的筆法，自感間隔尚遠，自己仍須努力。但豈論你寫的字成形幾許年，都是可以改的。有的同志提出：寫鋼筆字摹仿毛筆字帖行嗎？實考證明，可以，其效果一樣。寫好鋼筆字和毛筆字，豈論年齡大小，豈論你寫字能否成形，只須勤字當頭，下定信念，認識到對處事對出息有著相關的嚴重性，經過一番努力，是能寫好的。起步雖晚猶可追，古往今來，有許多三十而立後學成才的名師。籃球24秒。宋朝的梁顥，八十二歲才考上進士，他詠道：「也知少年登科好，掠奪龍頭屬老成。」明朝李贄，棄官就學，立志著書的時候已是五十四歲了，他的名著《焚書》，《藏書》先後在六十四歲和七十三歲時完成的。成就的取得，不在於年齡大小，關鍵在於志向和恆心。二、寫字應該從何學起？答：先要選好你所一概的字帖，又要思慮能否近似你所寫的字形，選好了，先看上幾遍，分析其中字形要點和結構的秩序。這叫「意在字先」，聽說問答二十一則。然後用透亮白紙先描述，後臨摹，熟記每個字中的關鍵部位。簡直程序分述如下：寫字的容貌和執筆（1）坐要正，聽說容積率指標計算規則。肩要平，背要直，身子和頭部不能歪，更不要低；兩眼距桌面約一尺，前胸距桌沿約三寸。（2）執筆要正，筆尖應直向前，切忌內斜，（只須掌心放平些，筆尖就天然向前）；食指指尖距筆尖約一寸。拿筆不正或筆尖向內斜，就寫不好捺，寫不好橫，寫不好鉤，很難隨手順利，乃至每寫一筆，就得移動一下右手。同時，寫出的線條一無骨氣，二無韻律，字形也就談不到伸張標緻。（3）筆桿的斜度，寫大字拿筆往上些，筆桿斜度要稍大，寫小字往下些，筆桿斜度稍小。一樣平常的斜度應傾斜在食指關節處，越過這個部位，寫出的筆畫，不是古板，就是死板。筆桿斜度不適當，筆速要遭到局限的，並且不大概寫出飄然、神韻的字形來，是以不應傾斜「虎口」處。對比一下24 遊戲規則。（4）握筆要緊張，運筆才自在；握筆太緊，寫出的字，不能開闊標緻。據在中學講課所見，一個有五十人的班級里，就有四十五人拿筆不正或筆尖向內斜，大學裡也是這樣，正是這個由來，這些同窗寫出的字，鉤不象鉤，捺不象捺，筆畫全是平拖堆砌。前已說過，寫字好壞，寫好。在容貌和執筆上有萬萬關聯。好像木工鋸木一樣，要是容貌和拿鋸不正，即使「線條」畫得再直，你也要鋸歪的。這和寫好字的道理是一樣的。三、學書法的程序應該怎樣左右？答：先從楷書基礎筆畫學起，即點、橫、豎、撇、捺、提、鉤、折八種。一個字好比一台機器，11選5遊戲規則2764籃球24秒違例　24點計算器。基礎筆畫練好，等於把「零件」加工好；練好偏旁部首，就好比先導「安裝」；練整個字形，就等於進入「總裝」。就是說，先學「認識」，後學「連接」。所以說，楷書是基礎，而基礎筆畫則是基礎的基礎。在練寫基礎筆畫時，要分類去練。排列5遊戲規則。如練寫「丶」時，要把丶、丿、丶、丨等區別練好，然後後再寫「連接」，實行組合。一樣平常的秩序：練楷書先練基礎筆畫；再練筆畫順序；三練偏旁部首；四練字形結構；五練分行布局。漢字的「點」畫寫時要減輕，如石墜地。什麼樣的部位須要什麼樣的點，學習工作應該如何潛規則。要做到「意在筆先」。如「宀」上頭的點按鍾紹京、歐陽詢的寫法，用短小豎勢書寫是角力較量爭論無力的。四、為什麼說學字必先練楷書？答：群眾知道，幼兒先導走路時，必先學站立，站穩了才略學邁步，步子熟了，才略快步走，然後跑起來。這和練字的三部曲一樣，先練楷；再練行；三練草。歷代書家一致主張，惟有練好楷書，基礎牢了，再寫行、草就容易了。惟有練好楷書，娛樂圈潛規則。寫出的字，才略筆不浮滑，體不支離。五、先學楷書須要多久呢？答：只須你選好字帖，每天周旋寫兩頁，永遠如一，兩個月就可以收效。至於練寫的方法，仍是先描述，後臨摹，然後對照找差異。對難寫的字，要區別記上去，特地打破。當你練有成效的時候，你就天然發生了樂趣：越寫越愛寫，越看越歡欣！這就是你樂成的先導。六、寫行書依然習慣，再練楷書能成嗎？答：沒題目，而且還快呢。由於你對字形的結構已有一定的印象，在書寫上也有一定的基礎，手指和腕部更有一定的教養，只須方法改動一下，26選5中獎規則。糾正你原本拿筆和運筆容貌，按著楷書的基礎體系，周旋練下去，那麼，在半年的時間就可收效。七、要想寫好每個字，。其重點應該駕馭哪些？答：第一要駕馭筆力，這裡指的是該用力的筆畫就要用力；不該用力的就要輕筆過渡。例如寫國、紅、真、鋼等字，輕重分得清，看起來就會給人以美感。一樣平常來說，寫「丶、一、丨、丶（捺）」等筆畫著筆應用力，其它稍輕些。但一個字中的個個筆畫不能都用力。例如，寫「人、大、天」等字的撇畫應該輕，捺畫應該重。相同，撇畫寫成重，捺畫寫成輕也可以，總之不能均勻用力。八、有人說，基礎筆畫好練，間架結構難寫，是這樣嗎？答：說起來好象很難，聽說36選7遊戲規則。實際上只須你方法找准，路子對頭，是很容易的。例如，你首先練好了基礎筆畫之後，就有基礎功底了。所說方法找准，路子對頭，指的是在結構上分清是獨體字，還是合體字。要是是獨體字，就要駕馭字的大旨和重心。例如「上、下、千、十」等字全是獨體字，這就要駕馭它的重心：橫畫稍長，豎畫稍短，而豎畫必需居中而下（楷書）。學會二十一。要是是合體字，則要分清是左右結構；還是高低結構；是左中右結構，還是上中下結構，是半包結構，還是全包結構。弄清這六個區別，再按字的定義和組織秩序去駕馭。這樣，就可寫出一個完善而秀美的字形來。例如：「好」「媽」屬於左右結構；「幸」「素」屬於高低結構；「常」「掌」屬於上中下結構；「匠」「醫」屬於半包結構；區別這些不同的結構定義，就好辦了。例如：幸、素二字的高低兩豎，周密小心居中對齊；常掌二字是個長形體勢，不要寫太長，稍抓緊縮；好媽二字是個左右結構，左邊稍小，左邊稍大些，只須駕馭好疏密適合，整齊有序，不就都雅了嗎？相同，不分字形，疏密不當，一寬一窄，線條輕重不分，那就丟臉了。九、有人說，要想寫好鋼筆字，必先練好毛筆字才行，是這樣嗎？答：不是。實考證明，那樣要多走彎路。為什麼？道理很清楚：怎樣寫。由於漢字的結構秩序完全一樣，只是字形大小書寫工具及手法不同，兩先學哪一種都行。經受和臨摹古人作品，應力爭形似，神似，但不能丟開小我的品格。有些人對怎樣寫好字過於機密化，也有的人把寫好字說成是天生的……。結果上，豈論寫毛筆字還是寫鋼筆字，都不須要十年或二十年。不客氣地說，毛筆字我只練了兩年。當我把兩年後寫的字聯拿給一位書法編輯看時，所取得第一句評語是：「你的字最少有十年的功夫」。這位編輯問我：「你都跟誰學過？」我說：「沒跟誰學過」。事過三個月之後，我寫的字聯在一本雜誌上選登了。此事使我聯想到，幾許人和書法材料都一再宣稱：要想寫好字，沒有十年以上和更多的年頭是練不成的……。又說，寫好字是天資等等。這些結論是不適合實際的。結果上，只須字帖選好，方法對頭，下定恆心，用不上一年的時間就可取得成效，十一點。請同窗們試試看。有的人倡導寫好鋼筆字必先練好毛筆字，實際不用要，由於你不大概在短時間內同時駕馭兩種筆法。十、怎樣左右好字形有大小？答：中國漢字有大有小，形狀各異，豈論用毛筆或鋼筆，寫出的大小不能完全一樣，我們管它叫「整齊有序」。簡直條件：筆畫多的寫細稍縮小，筆畫少的寫粗稍分散。要寫得大小均勻，不要象棋子不分大小齊整羅列。你看計算規則。例如：「騰」字同「小」字；「口」字同「國」字；「工」字同「騫」字。十一、寫字講求照應，這指什麼說的？答：要想把字寫得生動絢爛，就得周密小心線條的往來和筆勢的照應。筆畫相間有照應，句間的開頭和末尾也講求照應，這樣的寫法是為了制止機械式和堆砌景象。我們往往提到的「筆斷而意連」，使點畫彼此間的陣容具有連接性，這種陣容好比幼兒伸手喊媽媽，媽媽伸手接幼兒的那種行為。《書筏》中說：起筆為呼，你看15選5中獎規則。收筆為承。反之，要是寫完一筆再思慮下一筆，停頓筆間勢能，那就是《續書譜》所褒貶的：「圖寫其形，末能涵容，皆支離而不貫，其結果多成珠子，字形當然活不起來」。所以要使字寫得生動絢爛，情味誘人，照應二字是不能小看的。十二、傳說橫豎有原則寫法，是這樣嗎？答：是的，這是當代書法家鄧散木說的，鄧老講得有道理。寫「橫」要稍斜，左邊低，左邊高，其斜度約在5-7度高低。不要低於5度。不要高於7度。24點計算規則。這是由於人的兩眼視覺並不均衡，要是把「橫」畫寫成平直，那麼，由於兩眼的錯覺，看下去右端的末尾似乎倒下去了，很不天然。漢字的「豎」畫角力較量爭論嚴重，在一字當中起著棟樑作用。虞世南在《筆隨論釋行》（引王羲之語）說：「為豎必弩，貴戰而雄。」故寫豎畫要剛毅無力。如中、牛、千、山等字。十三、練字用什麼樣紙好？應周密小心些什麼？答：用方格本較好，由於它有一定的方格，對你練寫的字形在典型上有一定的統制。在練寫時要按行按序實行，每寫完一頁，就要分析一下，看看差異在哪？每寫完一本，也要留存起來，以判別對照，量度前進的水平。在練寫時，切不能無秩序地東寫一個，西寫兩個，這樣的練字會影響你駕馭章法和布局。規則。按著次序練寫，一能練好章法，二能左右好整篇布局，更會幫你養成寫好行序的好習慣。要是苟且亂寫一通，那你在正式寫作時，固然字形自己寫得尚好，但全篇布局肯定不規整，這是個小事。十四、寫字在快慢上相關聯嗎？答：關聯很大。寫字熟手筆快慢上有極大關聯，字形的精美，線條的神韻，大部在快捷行筆中體現進去。照應的連接筆勢也是在快捷運筆中體現。慢筆寫出的字是沒有神韻的。群眾知道，一些快捷行筆的人寫出的字形和篇章，不古板，不死板，具有振奮的氣勢！這就是他們運用了「連成一氣」的良好效果。要想快捷行筆，到達滿意的效果，相比看體彩11選5遊戲規則。除了要對字形自己結構具有教養之外，更嚴重的是執筆要正，並盡量往上些。書寫每個字要遵循字的基礎定義去構思，信指而書，信腕而行，不要造作，不要修飾。「筆勁洞達美而韻，書貴瘦硬方有神」。這就是寫字在快慢上應該體現的一面。十五、書寫基礎筆畫時，應周密小心哪些？答：（1）寫「點」重如石，形斷而意連；（2）寫「橫」要稍斜。一字有兩「橫」上「橫」要仰勢，下「橫」寫俯勢；（3）「豎」畫粗而壯，寫直不要歪；（4）「撇」之發筆利，「捺」之發筆揚；（5）「折」的發筆緩，「鉤」之發筆沖。初練稍慢，按部就班。要知道，書體成就的取得，都必需先把楷書的基礎筆畫練好，它是寫好一切書體的立足點。十六、學字非得仿照古人的字體嗎？答：想知道24點規則。是的，這是一個經受保守的題目。但是時代在前進，事物在起色，各種藝術總是要一向創新，是以也不能一味照搬古人的，應該取其精粹。明代的陳洪綬說：「謂學者，竟言鐘王，顧古人何師？擷諸家法意，自創一體」。蘇軾在「畫論」中也提到：「出新意於法度之中，寄妙理於奔放之外。」王羲之變隸法為行楷後稱「書聖」；張旭變二王草法為今草稱「草聖」。對比一下怎樣寫好鋼筆字？。要是照古人一翻再翻，千人一體，千字一面，那就說談不上書法藝術的起色。脫其窠臼，楷行書。創出新貌，沒有特性創新，就等於遺失其生命力了。這是兩種書法在起色上的必定趨向。十七、怎樣選取字帖？答：這要看你對哪種字體感樂趣，也要看你的字近似哪種，然後就可定上去。要是選不到一概的鋼筆字帖，也可選毛筆的字帖。如「靈飛經小楷字帖」，歐陽詢的「三十六法」，黃自元的「九十二法」，這些秀美端莊，遒媚勁健的楷書雖屬毛筆字帖，但它的字形和大小，都可做研習鋼筆字的範本。十八、量度一個字、一篇文章應從哪些方面來評價？答：第一要看字的「筆力」；第二要看字形和間架結構秩序的駕馭；第三要看全篇手法和布局。「筆力」散布怎樣，結構相間的疏密水平能否適當，字間、行間、開頭、末端等，條理能否明白。要知道，一則。真正的書法功底還要注重在矗立雄勁的楷書下面。十九、 怎樣才略駕馭好章法和布局？答：書寫文章時，不能看一個字寫一個字，應該看準一句，接連不停地寫下去。這樣的寫法，能使字序整齊，氣韻飽滿。要是看一個寫一個會發生字間、行間以至整個篇幅的不規則景象，這固然是個小事，聽說二十一點規則。但對量度作品的整個風格是很主要的。鋼筆字橫寫居多，要邊寫邊向左方看齊，豎寫時邊寫邊向上部看齊。字的大小，一樣平常在5×8mm的寬高度，字間的間隔應佔一個字的一半，行間間隔應佔一個字的寬度。字形寫得雖好，但章法和布局左右不當，是要降價三分的。是以必需重視對章法布局的左右，要在平常寫作時養成好的習慣。二十、怎樣體現書法藝術美感？這種美感從何而來？答：書法藝術是運用聯想來喚起人們心田情感的萌生，其中包括「形、神」兩方面。書法「形」的美主要運用點線、結構、疏密、輕重、行筆的緩急組成形象的「字形」，以這形態的美、力度的美、結構的美喚起人們的情味和美感！書法「神」的美，指的是線條組合後總體的外貌。它不是象幾何學裡那樣機械式的配合，而是書家以唯物的、活動著的氣勢和天性，24點計算規則。發自熱愛生活的審美一概。「壯則雄健以嵑嶫，麗則綺靡以清遒」。這就是書法「神」美的應有體現。古人說，情之喜、怒、哀、樂各有分數，它體當前書者的雄偉襟懷中。喜則氣和而字舒；怒則憤慨而字險；哀則氣鬱而字斂；樂則氣平而字麗。書者心田包含著生命鼓舞的意念，瀰漫於字裡行間振動著欣賞者的心靈，從而惹起共鳴。我國書法藝術「形神」兼備，氣勢生動！正是這種美，中國的書法藝術價值已被世界所重視。一九七七年四月美國耶魯大學舉辦的首屆國際書學史商議會上，就有《中國書法對現代畫家的影響》的論文。具有典型西方美並成為世界上自成一家的中國書法藝術，其影響之大，可窺一斑了。二十一、今後在寫字上應周密小心哪些？答：要周密小心「識、簡、連、美」四個方面，這是原副省長，遼寧書法家協會榮譽會長朱川同志倡導的，學會26選5中獎規則。這四個字，對今後硬筆書法典型化具有嚴重提醒意義。「識」指的是寫出的字要準確，清晰易辨。既然文字是代表無聲說話的符號，表達一小我的情意和行動，那麼，這個符號寫進去就得叫人認識。二十一點。要是寫得七扭八歪，誰也不認識，日子久了，連自己也不認識了，這種字還有什麼用途呢？「簡」指的是按國度規定的簡化字去寫。要知道，漢字由繁向簡起色、一向輾轉演化已不是當前的事。從秦始皇同一文字並做了典型今後，小篆變隸書，草書變楷書，漢末的草書又變成楷書的草體。字體的一向簡化是漢字起色的秩序。此日，我們正在成立物資文明和魂靈文明，人們對漢字書寫效率條件更高。是以簡寫漢字的提法就極度必要了。但倡導寫簡化漢字，不是亂來的。「連」指的是用連寫的筆勢寫出的字，簡單地說!就是快寫的連筆字。豈論行書或草書，都必需有典型性的統制，不是無秩序地亂來。反覆地說，寫出的字，必需叫人看得懂，領會其意，不給他人作對才行。「美」是指一個字寫出後的最高條件。書法美的再現形態是以線條造型美，。而不是以象形美。例如寫個「魚」字，欣賞者要是根據這個「魚」字象不象天然界里的「魚」而剖斷它美不美，這就雜沓了美的含義。評價字形美不美，應摒棄漢字迂腐的原型，而是以其線條造型所體現的「形、神」為依據。在冗長的歷史起色中，漢字象形性的迂腐寫法已不被人們所重視。要是有人以為象形性強的甲骨文是美的，那麼，沒有象形性的楷書就不美了，這顯然不適合中國書法史的實際環境。線條自己的美，來歷於造型。毛筆字再當前「筋、骨、血、肉、神、氣、韻、味」（朱川語）上，鋼筆亦如此。這種美不是牽絲拖拉或牽強造作，而是線條整體天然美，它經歷「形、神」的簡直化所再現進去的。
推薦閱讀：