詠春拳技擊法與截拳道

我所認識的詠春拳有梁贊宗師傳下來的佛山詠春拳和古勞詠春拳，其中佛山詠春拳由葉問傳至香港，後由梁挺先生傳至世界各地。而李小龍也向葉問學練過佛山詠春拳。佛山詠春拳有三套拳，即小念頭、尋橋和標指，還有六點半棍和雙刀，以及跌打秘朮。古勞詠春拳無拳套，但技法、手法、拳理、拳法與佛山詠春拳大同小異，以對拆為主，二十多個散手動作包含了其它詠春拳的木人樁、雙刀動作，十多個對拆法包含了詠春拳的跟手靈變技法。古勞詠春拳技擊心訣「來留去送」即其它詠春拳的第一套小念頭技法﹔「你要上我要下，你要下我要上」即其它詠春拳尋橋技法﹔「高接低攀」即其它詠春拳標指技法。現就詠春拳訓練之方法及技擊法探析如下。　　詠春拳小念頭屬簡接和顧打合一的技擊法，十分適合中近距離對壘，要求練習者掌握上、中、下三路的防守技巧，快捷而穩准，密而不漏。防守後，手不收立即向對方發起進攻。其秘訣在於，敵來我防(守)，敵換勢(或動作)我攻，即心訣「來留去送」。這是一種趁虛而入的靈變打法，李小龍在技擊中經常採用。由於以詠春拳二字═羊馬練小念頭套路，手腕、手橋不斷伸屈變化，久練馬步自然篤實，橋手勁力自然而得。李小龍在詠春拳小念頭技法基礎上，天才地將擊劍步法融匯到擂台搏擊中。加之其靈活的身形、馬步，使詠春拳小念頭「來留去送」技法更具威力和靈變。李小龍自創的截拳道中，同樣有小念頭的防截手法和碌橋(極手)訓練。　　詠春拳「小念頭」十分適合身輕體靈的人使用。在遠距離搏擊中，如我弱彼強，要想反敗為勝不是一件容易的事，只能在嚴密的防守之中，保持進攻距離，待對方收勢的一瞬，迅速反擊。李小龍認為，遠距離擂台式搏鬥，佔上風的「往往是防禦的一方」即此意。習詠春拳者認為，小念頭訓練是本門的築基之法、必修之法，只有把小念頭手法融於「來留去送」的技擊心訣之中，才能進入尋橋標指等中、高級手法練習。梁贊宗師把小念頭技法貫穿在「來留去送」之中，即提示練習者在技擊時可先用本門防守手法(含內勁)把對方來勢化解，待對方勢(手)回收之時，發起進攻。這種防守是主動之法，並非擋擋格格的被動防守，此著又曰簡接打法。待此法能自然反應後，可變為顧打合一即一手防、一手擊的打法。如對方右直拳擊我面部，我即以左手化解，同時右拳擊出。此時對方右拳收、左拳出擊，我右拳則在其左拳未發之一瞬擊出將其擊倒。對方收右拳和左拳尚未發力之時即「去」也，我右拳已擊為「送」出。出拳若不能直接打散對方的組合動作，則會受到對方的重擊，所以李小龍十分重視出拳的速度和力度。也就是說「送」拳除出手快之外，一定要具備兩種勁：一種力將對方挫傷，一種力令對方失重或倒地，即古勞詠春拳的寸勁和撐勁。也就 是說「來留去送」的技擊心訣融會貫通後，一拳一腳即令對方敗北。李小龍把這種見打不見防的打法命名為截擊之道亦是有道理的。在拳來拳往、千變萬化的搏擊中，如送出的拳不快，勁不足，或出腳不快，殺傷力不大，往往會被人所制、被人重擊。惟一的妙法是迫近對方，跟手制管，令對方背勢而擊之，或迫其失重連環快擊，或借勢打勢，借力打力，引進落空。這種保中用中，我順人背和取對方力點發寸勁、貼身勁及撐勁是以近求快的技法，被擊者往往難以施展、處處受制挨打。　　而詠春拳第二套拳尋橋則是近身控制之攻防能力大法。梁挺先生言：尋橋就是尋找對方的橋手，管制對方的來勢，有效地打擊對方。用廣州詠春拳語言表達是：「跟橋而入」，意思是控制對方的橋手而進攻。古勞詠春拳則簡單而精闢地提示：在近身對壘中，一旦接觸到對方橋手(或擊、或拍、或制、或拿、或摔、或放)，即靠皮膚感知對方用力方向，取其力點之虛。「你(彼)要上我要下，你(彼)要下我要上。」以吾身形馬步，避其來勢，我順人背。以一手靈變防守對方兩隻手，同時另一隻手進擊(一管二之法)。或以二手整體勁力管制其中節，迎面而轉，令對方失重。在實作中，同樣要加入小念頭「來留去送」技法，只有充分掌握了小念頭「來留去送」之法，才能更好地發揮第二套拳尋橋「你要上我要下，你要下我要上」的技擊作用。有些人認為，傳統武朮的技擊手段在生活中用不上，只有自由搏擊才實用。這是不了解中華武朮而著眼於擂台式打法的偏見。其實，自由搏擊也有弊端，而詠春拳是一門實戰性很強的拳種，在有諸多限制的擂台式比賽中，同樣可以發揮一些技法的作用，如小念頭之「來留去送」和尋橋之身形、馬步、手法合一的靈變令對方被動挨打。梁挺先生在詠春拳訓練中加入自由搏擊是有道理的，我在訓練古勞詠春拳門徒時加入遠距離的離手單、雙操手訓練亦是為過渡擂台式比賽需要，實踐証明是行之有效的。若不參加擂台式的比試，則無需加入此訓練。詠春拳尋橋之「你要上我要下，你要下我要上」心訣之關鍵是通過本門各法的自由對拆，使動作達到自然反應。所以梁贊宗師傳下來的詠春拳都有自由手對練，其它詠春拳有碌橋對拆訓練及單推手訓練。我曾接觸過一些詠春拳好手，或許是受擂台式對抗賽的影響，在交談切磋中，我發現他們十分強調勁力和招式，而一旦接手卻難以還原。究其原因是對詠春拳之以小勝大、以弱勝強的技法訓練較少，不能達到跟手靈變、自然反應的境地。亦可能是師傳保守或承師問題。把三套拳(小念頭、尋橋、標指)套路練得爛熟於心卻不善隨機應變，這只是模糊地理解了詠春拳的拳理拳法。實作起來不管對方如何變化仍按預先想好的動作進攻，一出手三板斧，是不符合詠春拳大成之法的，遇高手必敗無疑。所以梁挺之佛山詠春要求訓練時蒙著雙眼練自由對拆，使對方無計可施，著法難以奏效。而古勞詠春之對拆訓練亦要做到著著還原，生生不息，世上無絕招，一切在於靈變。　　詠春拳的第三套拳是標指。「高接低攀」為技擊心訣。這是一種主動進攻，先發制人的技擊之法，可在最短的時間內挫傷敵人，使之敗北。其手法快捷狠毒。有長手截法(以長制短)，近身肘法(以短制長)，佔位迫靠三節連擊，有借勢打勢(一斤力變二斤力)，引進落空，、擊放合一，有撐勁截擊、寸勁快打，有貼身掌(拳)之取力點追形迫打。打中有制、制中有打、制則是打，專打要害。拳、橋、掌、指、膀、肘已成為直接的、見打不見防的進攻武器。而進攻之奧秘在於我順人背，令對方失重，是一種順其自然，隨心所欲之高級打法。這種全面的打法亦包含了詠春拳第一套拳小念頭之「來留去送」和第二套拳尋橋之「你要上我要下，你要下我要上」之技法，即只有掌握好詠春拳前兩套拳之技法，才能進入標指之「高接低攀」的技法訓練。梁贊宗師提示習者，只要真正掌握本門的控制進攻手法，在實作中無需把精力放在應敵(防禦)上，大可在對方微動之虛時主動發起進攻，也就是說對方微動之一瞬而立撲。原因是對方微動尚未發力時是空虛的，而我卻充分掌握了進攻的距離、時間、角度，借其虛而挫之。此時的進攻擊中有防，防即是擊，即使第一下挫傷不了對方，但已令其失重，第二擊時我已接近對方，可充分利用本門近身技法緊迫快打，或擊、或擒、或放、或摔，任我發揮。故梁贊宗師提示詠春拳者在技擊時可不招而打，又可連消帶打。對方向我心口以上進攻，我即跟橋而入其中節接而擊之。(接之意是管制其中節或根節而發力擊之，或直接擊之)這種接不是撞擊之鬥力，是借對方之虛迎面而轉進攻之法。反之對方進攻我心口以下，則「攀」擊之。　　高接低攀並非是一種固定組合招式的打法，而是一種隨機應變的打法，只有真正懂得本門技法達靈變後才能發揮作用，否則效果與外家拳先發制人的死招式打法一樣。但一個動作取勝必須要有足夠的功力，而組合動作則適應功力一般的人練習。佛山詠春拳木人樁打法就是練技、練勁和練組合動作的技法。而古勞詠春拳則通過對拆和發力訓練提高技擊能力。李小龍所創的截拳道亦有詠春拳的尋橋、標指技法，其技法多運用於「來留去送」的組合打法之中。人曰：拳之學，不在多而在精。李小龍通過長期實踐不斷磨鍊總結，使截拳道既有詠春拳技法又融合了其它搏擊朮的手法和腳法，彌補其所學詠春拳之不足，使之發展到技擊的巔峰。而詠春拳則是一門內家拳朮，如能長年不懈訓練，即使在中年或老年，功夫也不會退，且功力技法越練越精，拳之優劣在於此。
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