[咒語法門-得勇猛力]金剛薩埵心咒

金剛薩埵的心咒(注音)：嗡班則爾薩垛吽《集密意續》中云：「三時諸佛之本體具德金剛薩埵六字心咒，何者耳聞此咒語名，證明曾於眾多佛尊前行事，將來必定生於金剛薩埵佛剎，蒙諸佛加持，於大乘獲得定解，具備神通，擁有勝觀慧眼，必定成為佛子。」金剛薩垛心咒 MP3下載1.金剛薩垛心咒(念誦) 2.金剛薩垛心咒(唱頌)3.A:金剛薩垛心咒B:伴奏(北京快樂小菩薩合唱團) 4.A:金剛薩垛心咒wmaB:金剛薩垛心咒mp3(伊藤佳代)5.金剛薩埵心咒(23分鐘 上海梵語合唱團及管弦樂團) 6.金剛薩埵心咒(清唱 女聲合唱)7.A:金剛薩埵心咒B:金剛薩埵心咒(清唱 女聲獨唱) 8.金剛薩埵心咒(昌列寺 金剛薩埵百字明短咒)為何依靠具德金剛薩埵能夠凈除罪障、成就二利？因為金剛薩埵往昔曾經發願，他說：「願我未來現證佛果時，若有眾生已造五無間罪、毀壞誓言，只要聞我名號、作意於我、念誦百字咒王，一切罪障都可無餘清凈，此願若不成就，我誓不成佛，願我住於破戒者前，一切罪障都能清凈。」現在金剛薩埵已經成佛，他的大願完全實現，所以念修金剛薩埵本尊和心咒就可清凈無邊罪障。 麥彭仁波切講過：「勝樂金剛、喜金剛、密集金剛、時輪金剛、黑日嘎、普巴金剛童子此一切本尊實際均是金剛薩埵，十方三世諸佛歸集為金剛薩埵，所有密咒明咒歸攝為六字真言。」這樣一來，念金剛薩埵心咒，就相當於念阿彌陀佛、釋迦牟尼佛及各種本尊的心咒；持誦金剛薩埵心咒，實際上是持誦了所有的咒語。有些教言中還說，能念百字明是最好的，如果實在念不了，也可以用金剛薩埵心咒來代替。 「若人得聞金剛薩埵名字及見身者。於七生中得最上地。」─大正新修大藏經 第十八冊 No. 887《佛說無二平等最上瑜伽大教王經》懺悔的必要《地藏十輪經》中說，佛陀的教法中有兩種人沒有所犯的罪，一種人從來也不造惡業，稱為樹立佛幢者；另一種人雖然造過惡業，但以慚愧心已經發露懺悔了，這叫摧毀魔幢者，此二者均可以說是行持佛法的人，也叫做勇健得清凈者。上師如意寶再三地講過，作為一個修行人，最好是從小就不造任何惡業，但這在末法時代非常困難。在家人於皈依之前、皈依之後，身體上殺生、邪淫、偷盜，語言上說妄語、惡語、綺語、離間語，心裏面生貪心、嗔恨心、邪見，還有誹謗佛法、摧毀三寶，犯很多別解脫戒、菩薩戒、密乘戒。包括我們出家人，也是由於無始以來的煩惱習氣所致，故意或無意中犯了戒律，自己想得起和想不起的罪業相當多。要成為沒有造過業的第一種人，恐怕有一定的困難，所以，我們應希望變成第二種人——雖然造了罪業，但願意在金剛薩埵面前發露懺悔。這就是懺悔的必要。那麼我們需不需要懺悔呢？肯定要懺悔。尤其在城市裡的人，造業的確相當多，現在沒有懺悔的話，罪業就會一直跟著自己，來世很可能墮入地獄、餓鬼、旁生，沒有解脫的機會。所以大家一定要懺悔，懂得懺悔的必要性。懺悔的因緣我們即生能遇到金剛薩埵法門，這是非常殊勝的緣分。學過《百業經》、《賢愚經》的道友都知道，那裡面的人造了罪業以後，儘管一生中精進懺悔，但卻沒有得以清凈，來世還是要成熟果報，這是什麼原因呢？就是因為沒有遇到殊勝的對境。而金剛薩埵的修法極為殊勝，《集密意續》中云：「三時諸佛之本體具德金剛薩埵六字心咒，何者耳聞此咒語名，證明曾於眾多佛尊前行事，將來必定生於金剛薩埵佛剎，蒙諸佛加持，於大乘獲得定解，具備神通，擁有勝觀慧眼，必定成為佛子。」所以，大家能遇到如此清凈的法門，緣分的的確確非常殊勝。在懺悔的過程中，希望你們把金剛薩埵像放在面前，一邊觀想一邊誦心咒。金剛薩埵心咒的力量非常大，縱然不會觀想，光念誦也有很大功德。但如果能觀想得非常清楚，那個功德會更大。念佛人是否要念金剛薩垛心咒《修念金剛薩垛心咒消業感應錄》記載：「2002年3月份，(喇榮)五明佛學院副院長丹增嘉措活佛在海口，我等就念佛人是否要念咒向上師請教，上師講『念佛人最好要以具足四力持(金剛薩埵心)咒四十萬遍。因為如果犯了五無間罪、謗法罪及邪見，即使念佛也不能往生。』他講邪見的範圍包括很廣，一般的人極有可能犯，並講今生沒有犯的，並不代表前生沒有犯。所以，凡是修凈土的人，為保險起見，最好都能以具足四力祈禱誦咒四十萬遍。具足四力比持名念佛要複雜一些，一般剛開始誦咒時，都不可能具足四力，有一個逐漸熟悉的過程。所以，不能以在數量上四十萬遍為準，應該在熟悉掌握內外對治力後算起才對，前後算起，大約有一百萬遍左右。」《金剛薩埵修法如意寶珠》雲:「若具足四對治力,如法念誦四十萬遍金剛薩埵心咒後,則破根本誓言罪亦能清凈;且今生成辦一切所願之義,來世亦決定往生極樂世界等自己所欲之凈土。」金剛薩埵釋義金剛薩埵及金剛薩埵心咒的含義金剛薩垛修法如意寶珠金剛薩埵修法如意寶珠儀軌講記堪布益西彭措 講解 金剛薩埵(vajrasattva)釋義Vajrasattva(梵音之英文拼寫形式)由Vajra和Sattva兩個片語構成。Vajra漢文音譯的寫法之一是跋折羅,漢文意譯:金剛。<<金剛頂經疏一>>釋義:"世間金剛有三種義.一不可破壞,二寶中之寶,三戰具中勝"。Sattva漢文音譯薩埵,其世間之義泛指一切有情;出世間之義是勇猛大士。Vajrasattva漢譯金剛薩埵,是佛教典籍中與普賢菩薩同體異名的聖尊。南無俱盧跋折啰薩埵耶是用繁體漢字音譯的梵語 南無:讀音 na-mo 皈命之義; 俱盧:讀音 gu-lu 衆生依祜之主、聖尊之義 跋折啰薩埵:讀音 ban-zer-sa-duo 金剛薩埵聖號 耶:讀音 ya 起增上語義之作用。南無俱盧跋折啰薩埵耶 全句譯成現代漢語的意思是: 向衆生依祜之主金剛薩埵聖尊致以皈依的敬禮!南無俱盧跋折啰薩埵耶釋義Vajrasattva，又雲金剛手，秘密主。又雲普賢。是真言宗八祖中之第二祖。大日如來為第一，此薩埵為第二。梵名縛曰啰薩怛縛摩訶薩怛縛。譯名執金剛，持金剛，金剛手，金剛手秘密王，金剛薩埵，金剛手菩薩摩訶薩，金剛手薩埵摩訶薩埵等。薩埵者有情之義，勇猛之義，總言勇猛之大士。此薩埵與普賢菩薩同體異名。理趣釋金剛薩埵初集會品曰 ：『首戴五佛寶冠，熙怡微笑。左手作金剛慢印，右手抽擲本初大金剛，作勇進勢。本初者，本來清凈法界也。左手作金剛慢印者，為降伏左道左行有情，令歸順道也。右手抽擲五智金剛杵作勇進勢者，令自他甚深三摩地，順佛道念念升進，獲得普賢菩薩之地。"作拳安於腰側，是曰金剛慢印。金剛頂蓮華部心念誦儀軌曰：『左拳安腰側，右羽抽擲杵。"秘藏記末舉之以為胎藏界之金剛薩埵。理趣釋毗盧遮那理趣會品曰：『金剛薩埵菩薩，背月輪戴五佛冠，右手持金剛杵，左手持鈴，半跏而坐。"五秘藏訣曰：『以五佛為冠，背倚月輪，坐白蓮華，右手持五智金剛杵安於心上，左手執般若波羅蜜金剛鈴按胯上。其身白色也，（中略）右持金剛杵安於心上者，此金剛薩埵主一切如來金剛法印。持此杵者，能摧十種煩惱故。（中略）左手持鈴者，表以般若波羅蜜清凈法音驚覺一切有情及二乘人。（中略）其身白色，表金剛潔白無染。"秘藏記末舉之以為金剛界之薩埵。釋迦牟尼佛曾在經典中說有三部佛、五部佛、千部佛乃至無數諸佛，而其中的主尊就是金剛薩埵，就象一個王國中有國王、大臣、平民等各式人等，但其中最尊貴的是國王一樣，因此頌詞中說金剛薩埵是「如海諸部壇城主」。金剛薩埵為消業滅罪之唯一主尊，行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階程。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。凡修法誦經持咒，課將畢時，加誦百字明三遍或七遍，然後迴向，則一切功德圓滿，偶有錯漏，金剛護法，不將為咎。金剛薩埵及金剛薩埵心咒的含義雖然密教本身是由金剛薩埵本身所開創，很多人對金剛薩埵還是不十分的明白。所謂金剛薩埵也就是金剛持，金剛持其實並不止一位，是有很多很多的金剛持。金剛薩埵是屬於那一位金剛持呢？我們常常講到法身普賢、第六金剛持，指的就是金剛薩埵，金剛薩埵是排在第六位，也就是第六個金剛持尊者。那前面的五位是那五個金剛持呢？其實，在佛教裡面，五方佛就是五個金剛持，中央大日如來，東方阿閦佛，北方不空成就佛，南方寶生佛，西方阿彌陀佛，這五佛就是五金剛持尊者，五方佛就是五個金剛持，那法身普賢、第六金剛持就是指的是金剛薩埵。還有一個名稱叫金剛總持，什麼叫金剛總持呢，原始佛就叫做金剛總持，在紅教裡面衪叫阿達爾瑪佛。最早的「原始佛」翻成中文就變成普賢王如來。我 們講金剛總持就是被稱為原始佛。從原始佛底下就分五大金剛持尊者，五大金剛持合起來的法王子，就是金剛薩埵，就是第六金剛持，是這樣分的。所以，最高的是金剛總持，五個金剛持，再來的是第六金剛持金剛薩埵，很多佛菩薩，其實菩薩這兩字，也是薩埵的意思。在密教裡面可以稱觀音薩埵，觀音薩埵就是觀音菩薩的意思，那我們稱呼准提菩薩為準提薩埵。金剛薩埵也就是金剛菩薩。它的意義在這裡。金剛薩埵百字明咒，這個咒是尊指第六金剛持的咒，這個咒也是很偉大的一個咒，是密教很重視、很大的一個咒，平時或在修法的時候，都應該誦這個咒語，我們曉得這金剛薩埵百字明咒有三個很大的功用。第一個功用是做懺悔，它本身因為是屬於空性的，那你念了這個咒，歸於為空性，就等於是懺悔你所有的業障。第二功用是你誦這個咒的時候，就等於五大金剛持跟第六金剛持，所有的金剛持尊者在加持你。所以，可以獲得所有金剛持的加持，也是五方佛、金剛總持、金剛薩埵一起來加持你。第三，這個咒語，因為它本身是一個空性的咒語，所以它是最圓滿的咒語，既然是最圓滿的，你在修法的時候，有什麼缺點或者是有遺漏的地方，因為你在修法當中，有時會疏忽掉或者有妄念雜念，或者是禮節上不夠，有漏失時，你唸百字明咒時，一唸就是空性的圓滿，就把錯漏的地方全部變成圓滿。所以說是一種補咒，什麼叫補咒呢？也就是補充你所有缺點跟錯誤的一個咒語，你只要唸了金剛薩埵百字明咒，就等於你的修法都圓滿，就算是你有缺點、有漏失的話，也會圓滿。有這三個大功用。因為金剛薩埵是從金剛總持，五方金剛持到了第六金剛持這樣直接下來。所以，金剛薩埵本身在密教來講是一位密教袓師，金剛總持，當然是密教的袓師爺，五方佛也是密教的袓師，五方佛合起來的總性是金剛薩埵，那也是密教的袓師。所以，金剛薩埵是金剛乘的袓師爺，是一樣的。 所以一談到什麼是金剛總持，什麼是五方金剛持，什麼是金剛持尊者，第六金剛持金剛薩埵，這樣就可以分別出來。本尊金剛薩埵的心咒 「唵班雜(兒)薩朵吽」【 金剛薩垛修法如意寶珠】依具德金剛薩垛凈除罪障成就二利之如意寶珠修法竅決法王如意寶晉美彭措之伏藏法皈依：(念三遍)南無(na mo)從今乃至菩提果，如海諸部壇城主，上師金剛薩垛前，吾以深解信皈依。發心：(念三遍)一切等空諸有情，為得安慰竟樂地，身口意之諸精勤，皆當不離菩提道。觀聖尊法：(念一遍)啊!自前如海供雲中，白蓮月輪座墊上，部主金剛薩垛尊，明現潔白皎月色。一面二手持鈴杵，圓滿報飾跏趺坐，放射智光遍十方，澄凈意中觀明然。嗚呼上師金薩尊，請憶往昔所立誓，吾等痛苦諸有情，哀懇大悲以攝持。無始以來至今生，身口意造諸罪墮，如同已服惡毒藥，深生追悔發露懺。今後縱遇命難時，亦絕不造諸惡業，祈汝悲眼視吾等，柔和之手賜解脫。我與一切諸有情，失壞誓言皆令凈，一切勝共諸悉地，願今悉皆得成辦。如是作祈禱，若具足四對治力（依止力、破惡力、恢復力、對治力）後隨力念誦金剛薩垛心咒嗡巴札爾薩垛轟若誦念四十萬遍，則破根本誓言罪（密乘戒）亦能清凈也。薩瑪雅！最後作迴向及誦吉祥偈也。迴向偈：(念一遍)轟此善為主三世善，迴向為利無邊眾，願諸一切能速得，金剛薩垛之果位。吉祥偈：(念一遍)嗡諸現清凈身莊嚴，諸聲圓滿密咒性，諸念成熟智慧中，盛德圓滿願吉祥。於丁丑年三月十一日，由阿旺羅珠宗美（晉美彭措）之凈覺性力中顯現時，其弟子無垢戒者筆錄。願諸吉祥！公元一九九七年四月七日。若如法念此心咒四十萬遍者，則獲得念三百億六字心咒之功德，若修圓滿，今生必能消災延壽、興財、無病等成辦一切所願之意，來世亦決定往生極樂世界等自己所欲之凈土。此除障法，學顯宗、密宗及未灌頂者都可以修。恭請諸位應當了知此理。此乃晉美彭措等喇榮大佛學院之上萬僧眾為證，增吉祥！（說明：此儀軌為1997年法王如意寶從智慧中顯現的意伏藏品。末段「三百億六字心咒之功德」指當年(1997年)共修所獲功德。）
推薦閱讀：