聶隱娘傳奇（下）

四、聶鋒之死故事接著往下說：數年後，父卒。魏帥稍知其異，遂以金帛署為左右吏。如此又數年。這段話乍一看，沒有什麼特別的。可如果翻看一下『聶隱娘』故事主體所在的時間線，也就是德宗貞元年間到憲宗元和年間，我們會發現，這一時期的魏博節度使前後有過四任：興元元年（784）叛亂奪位的田緒，貞元十二年（796）繼任的田季安，元和七年（812）繼任的田懷諫，以及同年上台的田弘正。奇怪的是，在『聶隱娘』的整個故事中，大名鼎鼎的魏博節度使，竟然從來都沒有以全名的方式出現過。與之相對的，陳許節度使劉昌裔是一個稍顯遜色的角色，反倒寫得明明白白。這到底是為什麼呢？我們沒有找到合理的解釋，或許是小說本身在流傳中出現了什麼缺漏，又或許是作者有意放的煙霧彈。可以肯定的是，在隱娘兒時、歸家之時的魏博節度使，與後來那個「以金帛署為左右吏」、又命令她去刺殺劉昌裔的魏博節度使，決不是同一個人。前一位節度使已經登場了，他正是嘉誠公主的夫君田緒。後頭那一位，自然是田緒的兒子田季安。

『刺客聶隱娘』之田季安田季安這個人，即便是放在魏博節度使當中，也是名聲不大好的一位。史書中記載他長期沉溺酒色，殺戮無度。然而，偏偏是作為庶子、又毫無才幹可言的田季安，同時還擁有另一個重要的身份：嘉誠公主的養子。貞元十二年（796），他的父親田緒暴卒，此時的田季安「年十五」。逆推到貞元元年（785），也就是嘉誠公主剛嫁來魏博那會兒，他才只有四歲，比我們的主人公隱娘還小六歲。由此我們推測，在試圖穩定田緒的政治動向的同時，嘉誠公主也考慮起了下一任節度使的事情來。根據『新唐書』的記載，田季安是諸子中最年幼的一個。孩子越小越容易養得親，這樣的道理，古往今來都是一樣。嘉誠公主對田季安的管教十分嚴格，田季安在她面前也算是老實。照著這樣的計划走下去，田緒活著的時候，公主大可以吹吹枕邊風；等到田緒歸了天，田季安也該賣這位養母的面子，不到處給皇帝惹是生非。一系列計劃的背後，又有隱娘這位高明的刺客作保，怎麼看都是萬無一失。可惜計劃總歸是計劃，任何一個精彩的故事裡，計劃都要出錯的。故事說的是，隱娘重返魏博的「數年後，父卒」。「數年」說得比較模糊，我們姑且按照五年來計算，暫定於貞元十一年（795），隱娘的父親聶鋒去世。巧合的是，在後一年的四月，田緒也跟著不明不白地死了。魏博七姓十六代節度使，這是僅有的被記載為「暴卒」而亡的例子。關於田緒的死因，史書中沒有給出任何詳細的解釋。只是我們注意到，有這樣一條材料。『通鑒·唐紀』：（貞元十二年）春，正月，庚子，元誼、石定蕃等帥洺州兵五千人及其家人萬餘口奔魏州；上釋不問，命田緒安撫之。元誼奔逃魏州這件事，可以追溯到昭義節度使李抱真的死，這裡不詳細展開。反正德宗皇帝對他很不滿意，『舊唐書』中的記載更直白：（貞元十年，秋七月）抱真別將權知洺州事元誼，不悅虔休為留後，據洺州叛，陰結田緒。由此可見，早在兩年前，元誼與田緒就多多少少有了勾結。到了貞元十二年（796）的春天，他終於大著膽子投奔了魏博。我們甚至懷疑，田季安娶的元誼的女兒，後來稱之為元氏的，就是這一年由父親田緒所安排的。元誼的這次出奔事件，德宗皇帝說是「釋不問，命田緒安撫之」，心裡恐怕早就有了疙瘩。大概是在這時候，德宗皇帝開始慢慢意識到，非但田緒無法為朝廷所馴服，甚至是嘉誠公主親自撫育的田季安，終有一日也不會再聽從管教。後來的事實證明，德宗皇帝猜得一點都不錯。根據這一時期魏博的政治走向，我們推測聶鋒的死亡，發生在貞元十二年（796）田緒死前不久。這次死亡恐怕並非什麼日常事件，而是田緒在意外發現隱娘的真實身份以後所展開的一次滅門大清洗。當時的聶家上下，除了「外室而居」的隱娘與磨鏡少年二人外，都在這次血案中慘遭屠戮。這也正是為什麼，在故事的後半段，當隱娘決定背棄魏帥的命令時，完全不必考慮家人的安危。考慮到隱娘的身份已然暴露，田緒本人又早與叛黨暗相勾結，嘉誠公主一方作出了迅速的回應。在指派隱娘滅口的同時，對外宣稱田緒為「暴卒」，嘉誠公主成功擁立她的養子繼任魏博留後。所謂的「魏帥稍知其異，遂以金帛署為左右吏」的不是別人，正是新一任的魏博節度使、十五歲的田季安。而由隱娘擔任「左右吏」的這一決定，一方面是考慮到田季安尚年幼，要時刻保護他不落入魏博兵將的控制中；另一方面，他的妻子元氏出身叛黨，隱娘的職責當中，一定也包含有監視的成分。我們甚至懷疑，在這一次的滅門慘案中，田華的妻子永樂公主的性命也受到了牽連。史書中記載，正是在同一年，德宗皇帝因為永樂公主已死，又將另一位姊妹新都公主嫁給了田華。這一舉動，或許是為了褒揚他在這場變亂中能夠站穩立場。這樣一番折騰，魏博的形勢終於算是控制住了。我們翻看了幾篇有關唐代魏博藩的研究，注意到有關田季安就任以後的情況，大都被草草幾句帶過。可能是因為那段時間裡，魏博地區的政治局面總體上較為穩定，實在沒有留下多少有價值的材料。貞元二十年（804），也就是德宗皇帝在位的最後一年，我們的大詩人白居易旅途經過魏博。在冬至夜的邯鄲驛站里，他提筆寫下了這樣一首小詩：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。作品中流露出的情緒，孤獨、平靜而又溫柔。我們怎麼能想到，正是在同一片土地上，田悅所挑起那場四鎮之亂，曾經迫使白氏兄弟田園寥落、骨肉流離，不得不經歷「一夜鄉心五處同」的苦痛。幾年平靜的日子，在後人看來不過是生卒年的加加減減，卻足以使一個懵懂無知的幼兒，成長為朝氣蓬勃的少年；足以使一個滿心壯志的中年，日復一日地發蒼蒼、視茫茫，緩步走向他生命的尾聲。這樣的日子，「如此又數年」。五、一樁事先張揚的謀殺案故事接著說：至元和間，魏帥與陳許節度使劉昌裔不協，使隱娘賊其首。「元和」是憲宗的年號。當年那位下了罪己詔，後來又忍辱負重、為魏博歸附定下基業的德宗皇帝，他已經死了。劉昌裔是歷史上真實存在的人物，無論是在官方的記載中，還是在『聶隱娘』的故事裡，他都是以較為正面的形象出場的。田季安與劉昌裔的「不協」，與其說是純粹的個人恩怨，倒不如說包含有強烈的反叛色彩。只是嘉誠公主向來教子有方，她如何能夠容忍田季安作出這樣的指令呢？答案只有一個：劉昌裔刺殺案的發生，是在嘉誠公主去世以後的事情。『新唐書·田季安傳』：季安畏主之嚴，頗循禮法。及主薨，始自恣，擊鞠從禽，酣嗜欲，軍中事率意輕重，官屬進諫皆不納。史書中只說嘉誠公主的去世在元和年間，沒有給出具體的日子。我們翻了翻『通鑒』的相關記載，可以看到，田季安第一次出現與朝廷爭鋒相對的行為，是在元和四年（809）的九月。嘉誠公主的去世，大概就是在此之前。這個時候的田季安已年近三十，不再是當年那個任憑擺布的幼童了。既沒有公主的約束，妻子元氏自然也少不了從旁教唆。魏博藩多年的波瀾不驚之下，一股新的暗流正在緩緩涌動。只是隱娘依然沒有離開的意思。可能是上方考慮到，田季安歸附朝廷多年，魏博一地的順逆又事關重大。因為一點異動就放棄這枚棋子，實在說不上划算，不如靜觀其變。變數就在眼前，田季安轉身就交待了隱娘一項新任務：刺殺劉昌裔。隱娘辭帥之許。劉能神算，已知其來。召衙將，令來日早至城北，候一丈夫一女子 ，各跨白黑衛。至門，遇有鵲前噪夫，夫以弓彈之，不中，妻奪夫彈，一丸而斃鵲者。揖之雲。吾欲相見，故遠相祗迎也。衙將受約束，遇之。隱娘夫妻曰：劉僕射果神人，不然者，何以洞吾也，願見劉公。劉勞之。隱娘夫妻拜曰：合負僕射萬死。劉曰：不然，各親其主，人之常事。魏今與許何異，顧請留此，勿相疑也。隱娘謝曰：僕射左右無人，願舍彼而就此，服公神明也。知魏帥之不及劉。劉問其所須，曰：每日只要錢二百文足矣。乃依所請。故事裡說劉昌裔「能神算」，算準了隱娘夫婦會在什麼時候、以怎樣的方式出現。我們認為，這只是一個幌子。否則二十多年後，這位神算的兒子劉縱何至於不明不白地死在陵州刺史任上？當然，劉縱的死是另外一個晦暗不明的陰謀。劉昌裔所以對隱娘夫婦的行蹤了如指掌，是因為神尼及其背後的刺客組織，本就與他存在某種單線的聯繫。隱娘從田季安處接過任務後，通過磨鏡少年向上報告，這一報告的結果就是：劉昌裔早早地做好了準備，平靜地等待這場謀殺案的到來。我們甚至猜想，隱娘夫婦在報告完任務的同時，也得到上方的指令：以刺殺劉昌裔為借口，即刻離開魏博、前往許州，那裡會有我們的人來接應。這一猜想可以用來解釋，為什麼向來單獨執行任務的隱娘，會在這一次帶著除去磨鏡一無所能、甚至連鳥兒都打不中的丈夫一同奔赴目的地。而無論是他們所騎的一黑一白兩匹驢子，還是城門口的那一出彈弓把戲，都不過是與人相接應的暗號罷了。與劉昌裔見面以後的情景，小說中只有簡單的三個字：「劉勞之」。隱娘夫婦隨即做出了一個十分激烈的反應：雙雙下拜，說「合負僕射萬死」。第一次讀到這裡，我們聽信了「劉僕射果神人，不然者，何以洞吾也」的說法，以為隱娘真的是佩服劉昌裔神機妙算，這才臨陣投奔。可事實卻是，隱娘夫婦的確在城門口與那位衙將接上了頭，只是那會兒倆人恐怕還是一頭霧水：說好的自己人來接應，怎麼反倒成了劉昌裔的屬下。只好走一步看一步。在「劉勞之」這短短三個字的情節里，正是劉昌裔向隱娘夫婦表白了自己與刺客組織的聯繫。隱娘夫婦這才覺察到事情的驚險，差一點錯殺同志，真可以說得上是「合負僕射萬死」了。雙方相認完畢後，劉昌裔請求隱娘夫婦留在自己身邊。他說了一個理由，聽上去很是奇怪，叫做「魏今與許何異」。就是說，你在田季安那裡做事，和在我這裡做事，沒有什麼區別。這又是什麼道理呢？劉昌裔所擔任的陳許節度使，又叫做忠武軍節度使，在張國剛先生的分類中屬於「中原防遏型」藩鎮。與魏博這樣的「河朔割據型」藩鎮不同，這地方總體上屬於「順地」，還是比較服從朝廷管制的。作為中原防遏型藩鎮之一，陳許節度使所轄地區不但能夠控遏河朔、屏衛關中，還能起到溝通江淮、保障漕運的作用。隱娘留在田季安身邊，固然能繼續對魏博境內的敵情施行監控；要是轉投劉昌裔府中，同樣可以利用這一地區的地理優勢開展制衡。這正是劉昌裔說「魏今與許何異」的根本原因。事情到了這一步，田季安看來是非置劉昌裔於死地不可了。即便一刀結果了他，不過是使得局勢早一天惡化而已。保護一個八分可靠的劉昌裔，比控制一個早已掩飾不住逆反心的田季安來說，勝算還是要高出許多。這也就是為什麼，隱娘決定留在劉昌裔身邊時，給出的理由是「僕射左右無人，願舍彼而就此」、「知魏帥之不及劉」。我們都知道，元和年間藩鎮與朝廷的鬥爭何等慘烈，殺一個節度使又算得了什麼。如果不是那枚于闐玉的保護，劉昌裔的腦袋恐怕早就搬了家了。劉昌裔問隱娘需要些什麼，隱娘回答說，「每日只要錢二百文足矣」。和田季安「以金帛署為左右吏」相比，這個要求實在不高，劉昌裔很痛快地答應了。故事繼續說：忽不見二衛所之，劉使人尋之，不知所向。後潛收布囊中，見二紙衛，一黑一白。後月余，白劉曰：彼未知往，必使人繼至。今宵請剪髮，系之以紅綃，送於魏帥枕前，以表不回。劉聽之。至四更卻返曰：送其信了，後夜必使精精兒來殺某，及賊僕射之首。此時亦萬計殺之，乞不憂耳。劉豁達大度，亦無畏色。是夜明燭，半宵之後，果有二幡子一紅一白。飄飄然如相擊於床四隅。良久。見一人自空而踣，身首異處。隱娘亦出曰：精精兒已斃。拽出於堂之下，以葯化為水，毛髮不存矣。隱娘曰：後夜當使妙手空空兒繼至。空空兒之神術，人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤。能從空虛之入冥，善無形而滅影。隱娘之藝，故不能造其境，此即系僕射之福耳。但以于闐玉周其頸，擁以衾，隱娘當化為蠛蠓，潛入僕射腸中聽伺，其餘無逃避處。劉如言。至三更，瞑目未熟。果聞項上鏗然。聲甚厲。隱娘自劉口中躍出。賀曰：僕射無患矣。此人如俊鶻，一搏不中，即翩然遠逝，恥其不中。才逾一更，已千里矣。後視其玉，果有匕首劃處，痕逾數分。自此，劉轉厚禮之。雖說靠著組織的情報接上了頭，隱娘在田季安身邊這麼多年，劉昌裔心裡難免有些提防。之前對隱娘說的「勿相疑也」，也是怕她心有顧慮、再生出什麼變數來。可偏偏他們又不要錢，這就更讓人放心不下了。隱娘夫婦騎的黑白衛不見了，劉昌裔「使人尋之」，正是這種不信任感的最好體現。找了大半天，回頭卻在布囊里發現了「二紙衛，一黑一白」。這大概是隱娘覺察出了劉昌裔的心思，想要給他一顆定心丸。還沒等這顆定心丸落肚，隱娘又告訴了劉昌裔一個可怕的消息：田季安想殺你，這事兒還沒完，「必使人繼至」。我們不由得奇怪，隱娘執行任務向來以迅捷見長，當年在五台山受訓期間，不過是差了幾個時辰，就被神尼斥責說「何太晚如是」。為什麼這一次的行動，直到了一個多月的時候，田季安才反應過來、想到再派別人來呢？我們懷疑，在到達許州後的這段時間裡，隱娘曾多次返回魏博、試圖說服田季安，希望他能夠打消刺殺劉昌裔的念頭。畢竟嘉誠公主在魏博這麼多年，田季安還算是一個表現不錯的盟友。無奈這一次，他竟然說什麼也不答應，隱娘這才想出「剪髮，系之以紅綃，送於魏帥枕前」的主意。在與『聶隱娘』一道收入『甘澤謠』的另一篇傳奇中，我們看到過同樣的手段。故事裡被紅線女送來的一個金盒嚇得「驚怛絕倒」的，正是田季安的祖父田承嗣。隱娘以紅綃系發，這浪漫又令人浮想聯翩的場景背後，是一個赤裸裸的威脅：只要你安安分分地，咱們尚有一絲情義在；要是有什麼壞心思，你的腦袋可就全在我恩私便宜了。只是田季安既然不答應，就有他不答應的道理。靠著精精兒與空空兒的本事，不但劉昌裔的命危在旦夕，就連我們的主人公隱娘也難逃一劫。隱娘告訴劉昌裔，說「此時亦萬計殺之，乞不憂耳」，是把兩人的性命拴在了一根繩子上。最後費了好一番心思氣力，還靠了點運氣，總算對付過去。直到這時候，劉昌裔才算對隱娘徹底放下心來，自此「轉厚禮之」。故事到了這兒，看上去皆大歡喜。只是我們注意到這樣一個詭異的細節，在殺死精精兒後，隱娘「拽出於堂之下，以葯化為水，毛髮不存矣」。這樣的場景，我們都再熟悉不過了。事隔多年，千里之外的陳許節度使府中，這件令人毛骨悚然的道具又一次登場了。由此我們認為，從隱娘夫婦報告刺殺劉昌裔命令的那一刻起，神尼及其背後的刺客組織就始終密切關注著事件的進展。無論是田季安的異動，還是劉昌裔的存亡，任何一點風吹草動，都有可能打破這一地區內勢力多年來的脆弱平衡。在這危機時刻，神尼不得不親自來到魏博，向這位久未謀面的弟子面授機宜。除了可以化人毛髮的恐怖藥粉外，隱娘為劉昌裔準備的那塊于闐玉，恐怕也與神尼的到來密切相關。于闐玉價值連城，不是尋常人家可得。『新唐書·西域傳』記載，德宗皇帝即位之初，曾經派人前往于闐國求取玉石。堂堂天子所得，也不過「圭一，珂佩五，枕一，帶胯三百，簪四十」之類。到了貞元年間，于闐地區為吐蕃所攻陷，「自是安西阻絕，莫知存否」，更不用說貿易往來了。我們猜想，隱娘手上的這塊大小能夠「周其頸」的于闐玉，正是早年由朝廷賞賜給五台山密教僧團、又被神尼千里迢迢帶到許州的。神尼的這一次運籌帷幄，既保全了劉昌裔的性命，又使得他終於對隱娘放下戒心，可以說是一舉兩得。

陝西何家村出土疑西域產玉臂環我們都還記得那個約定。這一年正是元和四年（809），距離隱娘重返魏博整二十年。神尼沒有食言，她大概早就料到，在一個混沌、變亂的時代下，魏博的穩定不過是短暫的過場。田緒會死，嘉誠公主會死，田季安會長大。無論身處其中的人們如何努力，走向失序才是魏博的終局。除非，有一個新的、強大的外力出現。神尼唯一不知道的是，擁有這個外力的人早就站在帷幕旁了。直到這個人的出場，我們的故事才能畫上最後的句點。六、魏博愛情故事隱娘在劉昌裔身邊的護衛工作，一直持續到元和八年（813）。故事中是這麼說的：自元和八年，劉自許入覲，隱娘不願從焉。云：自此尋山水，訪至人，但乞一虛給與其夫。劉如約。後漸不知所之。及劉薨於統軍，隱娘亦鞭驢而一至京師，柩前慟哭而去。根據『新唐書』的記載，憲宗皇帝早就對劉昌裔心有疑慮，一直想將他調離陳許節度使任。只是怕生出變故，才拖了這麼多年。到了元和八年（813）的時候，陳許一帶發了大水，淹死了不少人。宰相李吉甫說「乘人心愁苦可召也」，這才把劉昌裔召回長安。劉昌裔知道了皇帝的心思，心裡十分苦惱，只好裝病在家，不久竟然真的一命歸了天。李吉甫所說的「人心愁苦」，確實是為憲宗皇帝召回劉昌裔下了最後的決心。可我們認為，真正的理由和這場大水無關。『舊唐書·憲宗本紀』：（元和七年）八月，戊戌，魏博節度使田季安卒。（同年）冬十月乙未，魏博三軍舉其衙將田興知軍州事。……甲辰，以魏博都知兵馬使、兼御史中丞、沂國公田興為銀青光祿大夫、檢校工部尚書，兼魏州大都督府長史，充魏博節度使。田季安死了，他的妻子元氏，就是當年投奔田悅的那個叛黨元誼的女兒，自然要帶著兒子田懷諫好好折騰一番。只可惜元氏實在沒有嘉誠公主的本事，折騰來折騰去的，反倒惹惱了田季安手下的一干兵將。他們一怒之下將田懷諫趕回了家，擁立了這個名叫田興的人上台。田興有一個我們更熟悉的名字：田弘正。田弘正是田承嗣的從侄，和故事前頭登場的田悅、田緒一個輩分。名字是朝廷後來為了表彰他的忠誠，特意給改的。同樣是做了魏博節度使，田弘正的名聲可比他們都好多了。講究春秋筆法的『新唐書』的作者，甚至不願意把他和田家的其他人放在一卷裡頭。連他的父祖輩也跟著雞犬升天，被史官大大地記了一筆。史官說，田弘正的父親田廷玠「尚儒學，不樂軍旅」。田承嗣和李正己、李寶臣鬧矛盾，派他去守城，田廷玠「嬰城固守，連年受敵，……卒能保全城守，朝廷嘉之」。可只要對一對史料，我們就不難發現，站在田廷玠的對手李正己、李寶臣後頭的不是別人，正是瞅准了藩鎮間的矛盾、想要藉此機會削弱田承嗣勢力的代宗皇帝。所謂的「朝廷嘉之」，要不是當時的打輸了才說的場面話，要不就是後來加上的、想給田弘正臉上貼金。史書中記載的田廷玠與田承嗣、田悅之間鬧的各種彆扭，無非都是魏博人民內部矛盾，絕不能上升到敵我矛盾的高度。至於田弘正本人，他原來的那個名字田興，也是因為「承嗣愛之，以為必興吾宗，名之曰興」。總之，史官一個勁兒地想要證明，田弘正做了節度使後對朝廷忠心耿耿，都是因為他們家三代忠烈的緣故。這樣理想主義的話，是無論如何不會使人信服的。我們猜想，早年的田弘正大概還是一個混不吝的藩鎮少年。所謂的「頗通兵法，善騎射」，不過就是喜歡舞刀弄槍瞎胡鬧的含蓄說法。田弘正後來所以歸順朝廷，與一個人有關到來有著直接的關係。故事的時間跳回到貞元元年（785），就在隱娘被乞食尼帶走的同時，身披嫁衣的嘉誠公主來到了魏博。此時他的丈夫田緒正是二十齣頭的年輕人，身邊還有三個活蹦亂跳的兒子。田弘正與田緒一樣大，這會兒他不過是魏博節度使一個不咸不淡的遠親，做駙馬爺這樣的美事是輪不到上的。奇怪的是，作為正室的嘉誠公主，似乎沒有考慮過生養一個帶有李唐血脈的孩子。這大概是因為，田緒和他的父親，當年對田華與永樂公主婚事心存不滿的田承嗣一樣，對朝廷的這種手段很是提防。而田緒的態度也使得嘉誠公主意識到，與其祈求一個永遠不會出世的孩子，早早地養熟一個聽話的田季安才是最實際的辦法。田緒後來為田季安找來元誼的女兒作妻子，或許也是害怕他與公主太過親近、站不穩立場。可田緒沒有想到的是，非但自己的性命就這樣交待在嘉誠公主手上，連他的兒子田季安，外加後來的孫子田懷諫，都被連帶被擺了一道。史書中寫田緒死了之後，嘉誠公主管教田季安，是這樣說的：季安幼守父業，懼嘉誠之嚴，雖無他才能，亦粗修禮法。有意思的是，之前還一直沒什麼表現的田弘正，這會兒也突然活躍了起來：當季安之世，為衙內兵馬使。季安惟務侈靡，不恤軍務，屢行殺罰；弘正每從容規諷，軍中甚賴之。田季安繼任節度使的時候不過十五歲，還是個被寵壞了的小毛孩。大概就是從這個時候開始，田弘正一再得到了嘉誠公主的拉攏與扶植。我們甚至懷疑，嘉誠公主所以能夠在田緒暴卒之後，順利擁立田季安上台，恐怕也與這位長於軍務的堂叔有著撇不清的關係。過幾年田季安慢慢長大了，心裡肯定越來越不是滋味。田弘正後來被侄子發配去地方做鎮將，又裝病「灸灼滿身」，大概都是在嘉誠公主去世後的事情。這樣近似於弒父奪母的故事模式，在莎翁筆下就是一出『王子復仇記』；在八點檔電視劇里，就成了人們喜聞樂見的滿洲開國史。可惜田季安做不了哈姆雷特，田弘正的耐心也好得多。元和七年（812）八月，也就是嘉誠公主去世的四年後，田季安終於一命嗚呼。被找來代行政事的田弘正，在處理完他那對孤兒寡母不知所謂的鬧騰後，正式接過了魏博節度使的重任。憲宗皇帝對田弘正的表現很滿意，魏博的事情到這兒也該鬆口氣了。飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。就在第二年，陳許節度使劉昌裔被一紙召回了長安。這時候的憲宗皇帝，終於不用擔心再出什麼亂子了。劉昌裔想要帶著隱娘一道回長安，長安城裡有什麼好的：千門宮殿，大道狹斜；細柳新蒲，銀台碧樹；翻手為雲，輕薄紛紛。願「自此尋山水，訪至人」，「但乞一虛給與其夫」。隱娘與磨鏡少年共事這麼多年，這點情面還是有的。如果說在『聶隱娘』的故事裡，真的有什麼自由與覺醒的話，一定不在那段有名無實的婚姻里，不在一次次驚險的飛檐走壁中，而是在故事的最後，當一切都塵埃落定了，隱娘的人生卻才真正開始。乃有劍客慚恩，少年報士。韓國趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去里。瀝泣共訣，抆血相視。驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感於一劍，非買價於泉里。金石震而色變，骨肉悲而心死。儻有華陰上士，服食還山。術既妙而猶學，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅。駕鶴上漢，驂鸞騰天。暫游萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。接任了魏博節度使的田弘正，帶領麾下兵士南征北戰，為憲宗皇帝的削藩大計立下了汗馬功勛。到了元和末年，天下藩鎮「盡遵朝廷約束」，自安史之亂起分崩離析半個多世紀的大唐帝國，至此完成了短暫的統一，史稱「元和中興」。田弘正最終死於一次自下而上的兵變，家屬、幕府將佐三百餘人同時遇害。甚至連他的兒子田布，也因為拒絕部下悖逆的企圖而仰劍自刎，只留下了這樣一封壯志未酬的遺書：臣觀眾意，終負國恩，臣既無功，敢忘即死。……不然者，義士忠臣，皆為河朔屠害。此時，距離當年德宗皇帝賜下的那一紙婚約，已經過去了整整三十七年。三十七年前的那一天，當嘉誠公主踏上魏博的土地時，她心裡又懷抱著怎樣的期待與決意？只是再沒有人記得她，她是宗室簿子里的一個名字，國史中的一句記載。甚至連埋首於故紙堆中的研究者，也不知該為這位大唐公主安排一段怎樣的前情往事。星使追還不自由，雙童捧上綠瓊輈。當時若愛韓公子，埋骨成灰恨未休。尾聲多年以後，裴度大人站在李師道那顆血淋淋的頭顱前，或許會回想起武元衡大人和他倆人騎著馬、有說有笑地往朝堂走去的那個遙遠的清晨。『舊唐書·武元衡傳』：（元和）十年六月三日，將朝，出里東門，有暗中叱使滅燭者，導騎訶之，賊射之，中肩。又有匿樹陰突出者，以棓擊元衡左股。其徒馭已為賊所格奔逸，賊乃持元衡馬，東南行十餘步害之，批其顱骨懷去。及眾呼偕至，持火照之，見元衡已踣於血中。「批其顱骨懷去」，這是我們多麼熟悉的手段。元和八年（813），當劉昌裔送別隱娘、重返長安的時候，這位命喪於白日都市中的武元衡大人，正在西川節度使的任上春風得意。憲宗皇帝一道聖旨，從巴山蜀水中召回了眾望所寄的鐵血宰相。不知在那青泥盤盤的古道上，他是否曾有幸與我們的女主人公隱娘擦身而過？只是武元衡大人終究沒有劉昌裔的運氣，堂堂大唐宰相，就這樣死在了兩名刺客手中。派遣刺客的，正是幾年以後被田弘正打得到處求饒、最後割了腦袋獻給朝廷的淄青節度使李師道。昔日在邯鄲驛中抱膝而坐的白居易，因為武元衡一案的上書而被流放江州。潯陽江頭的秋夜，他獨自寫下了淚濕青衫的千古絕唱。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。十幾年後，當我們飽經磨難的大詩人再一次回到洛陽，午橋的池榭松竹中，他又遇見了當年慘案中倖存的裴度大人。命運這根不可捉摸的細線，一次次將時代洪流下的人們彼此牽連在一起。命運是沒有盡頭的，故事卻一定要有一個結局：開成年，昌裔子縱除陵州刺史，至蜀棧道遇隱娘，貌若當時，甚喜，相見依前，跨白衛如故。……自此無復有人見隱娘矣。大概在所有的俠客故事裡，我們都喜歡這樣飄然遠去的結局。什麼恩怨情仇，到這時候都可以一筆勾銷了。只是我們不知道的是，在那個叫做魏博的地方，人們曾經滿懷敬意，為昔日安史之亂的禍首樹碑立傳。那些被描述為虎狼之臣的河朔舊將，他們不講究什麼「障蓋安輿」，只知道做頭領的，哪有虧待手下人的道理。在動蕩不安的夜裡，人們無數次想像長安城裡那人，該有怎樣一副陰鬱的面孔。他要奪走一切，人們惴惴不安地猜測道，使我父母不得衣、使我妻子無以食。隱娘終究是一個魏博牙將的女兒，可命運卻和她開了一個天大的玩笑。她失去家人、背棄故土，甚至沒有了名字。隱娘從黑暗中走來，手持利刃，取項上人頭如探囊；隱娘擦去滿身血污，悄無聲息地，又一次隱沒在傳說與現實黑魆魆的縫隙之中。不成不成，那也不能沒有名字啊，故事還怎麼往下講。那個叫袁郊的書生想了想說，你們看這姑娘來去自如，竟然還能躲到人的肚子里去，不如就叫她隱娘好了。書生很高興，提筆寫下故事的第一句：聶隱娘者，唐貞元中魏博大將聶鋒之女也。回復：APP我們的APP：

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