大清督陶官唐英和他的「唐窯」帝國

06-10

「唐窯」，這是後人對唐英任督陶官時期的景德鎮官窯的稱謂，也是至高無上的榮耀。在景德鎮官窯，主持窯務時間最長、影響最大、成績最卓著的，要算是唐英了。在今天景德鎮，有一個唐英廣場，廣場中央矗立三尊塑像，中為唐英半身座像，兩旁為群雕。群雕表現唐英在景德鎮的兩個歷史畫面：一為唐英初到御窯廠,「杜門謝交遊，萃精會神，苦心戮力，與工匠同其食息者三年」；另一為71歲高齡的唐英從廣東復調九江回景德鎮時，「抵鎮日，渡昌江，合鎮士民工賈群迎於兩岸」，受到景德鎮商賈市民熱烈歡迎的生動情景.唐英16歲進入故宮養心殿做雜役，漸漸地學得能書善畫，學問通了，詩文也作好了。43歲被擢升為內務府員外郎，主要日常事務是巡視、督察待辦處各匠人的工作情況。這段時間,唐英也兼為皇帝畫瓷器的樣稿。他還擅長畫美人圖，雍正稱讚其「畫得款式甚好」。能詩善畫兼長篆刻，加之做事踏實，唐英深得皇帝的賞識，因而於雍正六年被派駐景德鎮御賜窯廠監督，做督陶官年希堯的助手，唐英時年已47歲。就這樣，唐英結緣陶瓷，在中國陶瓷史上留下重重的一筆。唐英初到景德鎮時對陶瓷一竅不通，於是他拒絕了所有官場上的應酬，深入到坯房窯廠,和陶工們一起生活，一起勞作，一起參加繪畫，很快就熟悉了制瓷的各種工藝，由一個外行轉變成內行。督陶日久，唐英對這一行業、對朝夕相處的工匠、對景德鎮都產生了濃厚感情。身居官位的唐英專心務陶，對權位意識淡化，時常戲稱自己是「半野半官」。他更喜歡以陶人自居，在「陶人的天地里」，日夜竭力求索的是「陶人之本色」。在景德鎮，在督理窯務之間，唐英為御窯廠營造成出了一個寬鬆的環境。和雍正相比，乾隆皇帝對陶瓷生產的管理更為嚴格，瓷器質量稍有差次，唐英和工匠就會受罰。但每次遇到皇帝的責備，他均自己承擔，從不責怪助手和工匠，也從未向下攤派罰銀，都是自掏腰包補上罰銀。唐英說：「陶人有陶人之天地，有陶人之歲序，有陶人之悲歡離合。」作為督陶官,他能深深體恤工匠之難，實在難能可貴。唐英在景德鎮督陶的前8年是雍正在位時期，這一時期，除雍正粉彩外，還繼承了康熙鬥彩工藝，使雍正鬥彩比康熙鬥彩更具清俊華麗之美。此外，雍正時期景德鎮官窯在唐英的主持下，創新成功了窯變釉，從而使原來色調單一的單色釉變得流光溢彩，絢麗斑斕。燒出龍缸是唐英另一件平生得意之事。龍缸在當時被認為是皇權的象徵。作為皇家督陶官的唐英，為了燒造龍缸，不僅在御窯廠與工匠們一起探討研製，而且一有閑暇，便到民間尋訪老工匠，了解燒制龍缸的情況及工藝。他還查閱地方典籍，找尋一切與燒制龍缸有關的資料。皇天不負苦心人，失傳已久的龍缸燒制工藝最終在他的手中得以重新恢復。「自國初燒造龍缸未成，至唐窯始復其制。」唐英督陶真正的輝煌是在乾隆朝初期的20年間。以唐英在乾隆朝督陶20年計算，總共為乾隆皇帝燒造的瓷器達50萬件至60萬件之多。現藏於北京故宮博物院的一件被稱為「瓷母」的各色釉大瓶，就是唐英為了迎合乾隆皇帝的「風雅」而特意燒造的。乾隆皇帝是愛瓷之人。他曾直接干預宮內製瓷事務，不僅對宮內瓷器的用途、形狀、紋樣等屢屢過問，還親自審定畫樣，甚至對於瓷器的燒制過程也極感興趣。唐英就奉乾隆皇帝的旨意編纂了《陶冶圖》，書稿圖文並茂，詳盡地展示了制瓷的全部工序，被後世譽為「集廠窯之大成」，是中國陶瓷史上一部不朽的著作。乾隆時期的瓷器燒造，達到了一個工藝上的高峰。唐英在《陶成紀事碑記》上記載了在其督陶期間，共仿古、創新五十七種。儘管唐英盡心儘力，但他還是不能完全滿足皇上的要求。在史冊上屢屢能看到皇帝斥責唐英的話語。比如乾隆十三年，《記事檔》有這麼一檔：「十一月二十八日，太監胡世傑傳旨與怡親王,德保：此次唐英呈進瓷器仍系舊樣，為何不照所發新樣燒造進呈？將這次呈進瓷器錢糧不準報銷，著伊賠補。」這樣的斥責，包括處罰，讓唐英痛苦不已。75歲那年，唐英誠惶誠恐。當年夏天，奏請退職，並婉拒了乾隆要兒子接班的旨意，說兒子「究系少年，諸事閱歷未久」。他知道做一個督陶官很苦。不久，在御窯廠生活工作了28年的唐英離職。幾個月後便與世長辭。之後的景德鎮御窯廠不復唐英任督陶官時的輝煌.儘管朝廷還派了多任督陶官監燒景德鎮御窯，但德才不能兼備。唐英之死，代表王朝最精美的歲月就此終結。現在的景德鎮仍然現存唐英一副看似平常實則寓意深刻的楹聯：「未能隨俗唯求己，除卻讀書都讓人」。下圖為清岫玉雕件督陶官唐英石雕像數百年後2013年現身於美國美尚拍賣行，唐英在此石上方刻有串問形式的自識書文：【「官耶民耶陶耶榷耶山林耶城市耶癡耶慧耶貴耶賤耶或曰蝸寄耶余曰否石也】