《子平真詮評註》中八字分析三十五(完）

《子平真詮評註》中八字分析三十五（完）

魏多亮四十七、四十八論雜格、附論雜格取運

四十七、論建祿月劫（原文）

原文：雜格者，月令無用，以外格而用之，其格甚多，故謂之雜。大約要幹頭無官無煞，方成格，如有官煞，則自有官煞為用，列外格矣。若透財尚可取格，然財根深，或財透兩位，則亦以財為重，不取外格也。

徐註：用神以月令為重，月令有用神可取，最為親切，《滴天髓》所謂「令上尋真聚得真」也。月令中之財官食印，或不能用，則於年日時中擇其可用者而用之，各格無如是，不限定財官七煞也。取用神以扶抑為正軌，若四柱無可扶抑，則其氣勢必屬於偏旺。如財官印食傷之類，乘根得勢，局中之神，又助其旺勢，謂二人同心；或日主得時秉令，四柱皆拱合之神，謂權在一人，只可順其氣勢，引其性情以取用，若強制之，反激而成患。古來雜格，皆其類也。即以化氣論，亦以順化神之旺勢為用。逆其氣為忌，故統歸之專旺一類。

原文：試以諸格論之，有取五行一方秀氣者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之類，本是一派劫財，以五行各得其全體，所以成格，喜印露而體純。如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吳相公命是也。運亦喜印綬比劫之鄉，財食亦吉，官煞則忌矣。

徐註：得一方秀氣者，有曲直、炎上、稼穡、從革、潤下五種格局，以一方專旺之氣也。亦有方局不全者，只要氣勢專一，從其旺勢，如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，又丙午、甲午、丙午、甲午，皆為貴格。運以食傷泄其秀氣為最美，原局有食傷則財運亦美。氣純勢強，可順而不可逆。印比之運，從其旺神，固為適宜，但亦不可執一。如原局露食傷泄秀，則印運為忌；比劫透而無食傷，則財運亦忌。隨宜配置，各有喜忌。官煞逆其旺勢，最犯格局之忌，若無印生化，則為禍非輕。

原文：有從化取格者，要化出之物，得時乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生於春月，方為大貴。否則，亥未之月亦是木地，次等之貴，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品貴格命也。運喜所化之物，與所化之印綬，財傷亦可，不利官煞。

徐註：從化者，謂從之而化，與棄命相從之格不同。如甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，戊癸化火五格是也。更要逢辰，蓋五行遁干，逢辰則化神透出。如甲己化土，而甲己遁干至辰為戊辰；丁壬化木，而丁壬遁干至辰為甲辰。故云逢龍則化，以此故也。化氣必須得地支之氣，而尤要者為月時，倘月時不得氣，則決不能化。如丁壬化木，必須生於寅卯兩月，甲己化土，必須生於辰戌丑未月，所謂化出之物得時乘令是也。而局與方之全與不全，不甚重要，惟全則氣純耳。再者丁壬化木生於未月，得化甚難，蓋未為丁火餘氣也；反之戊癸化火，生於戌未月，反可從化，以戌未皆火土，可克制原來之氣質而為化神也。所化之物者，如甲己化土，喜戊己辰戌丑未；丁壬化木，喜甲乙寅卯之類。所化之印綬財傷，如甲己化土，印綬為丙丁巳午，財為壬癸亥子，傷為庚辛申酉之類。丁壬化木，則印綬為壬癸亥子，財為戊己辰戌丑未，傷為丙丁巳午之類。並非日元化氣，餘外干支皆作化氣論也。特化氣亦有旺弱，旺者喜泄，弱者喜扶，審其喜忌以言用神，方為真確，未可漫以印綬為美。如甲戌一造，即以寅中丙火為用，泄其秀也。近見論化氣者，以日元化合，而將其餘干支，盡作化論，未免誤會，特詳述之。參觀十干配合性情篇。

原文：有倒沖成格者，以四柱列財官而對面以沖之，要支中字多，方沖得動。譬如以弱主邀強官，主不眾則賓不從。如戊午、戊午、戊午、戊午，是沖子財也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是沖子官也。運忌填實，余俱可行。

徐註：戊午一造，相傳為關聖之命，實則火土偏燥，一生惟金運為最美，泄其旺氣也。木火土鄉有旺極難繼、滿招損之象。水運蓋子其旺勢，互起衝激，豈得平穩？甲寅一造，亦惟土運為美。大都從前看命，專重財官，而於此等格局無法解釋，於是迂曲其詞，以倒沖為說耳。

原文：有朝陽成格者，戊去朝丙，辛日得官，以丙戊同祿於巳，即以引汲之意。要幹頭無木火，方成其格，蓋有火則無待於朝，有木財觸戊之怒，而不為我朝。如戊辰、辛酉、戊子，張知縣命是也。運喜土金水，木運平平，火則忌矣。

徐註：六辛月戊子時，四柱不見官煞，為六陰朝陽格，以子動巳、巳動丙火官星為用，其說迂曲。何以僅六辛朝陽耶？且六辛之中，辛巳未亦不朝也。戊辰一造，見《神峰通考》，為古張知縣命。以八字而論，土金乘旺，用子泄其秀氣，與從旺之理相同，喜土金水運，忌木火。參觀一方秀氣也。

原文：有合祿成格者，命無官星，借干支以合之。戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶。如己未、戊辰、戊辰、庚申，蜀王命是也。癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋，如己酉、癸未、癸未、庚申，趙丞相命是也。運亦忌填實，不利官煞，理會不宜以火克金，使彼受制而不能合，余則吉矣。徐註：祿者，官星也，庚合乙，以乙為戊土為官；申合巳，以巳中戊土為癸水之官。以六戊日，庚申時，四柱無官印為合格。按蜀王己未一造，土強身旺，庚申食神泄秀為用，官煞為犯其旺神，火更傷食神秀氣。書雲，「庚申時逢戊日，食神旺之方，歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇」，於理正合。趙丞相己酉一造，癸水身弱，當以煞印相生為用，有明煞透干，何用暗合官星？此造與戚楊知府造相類，皆宜順其氣勢取用。見論用神專旺節。

原文：有棄命保財者，四柱皆財而身無氣，舍而從之，格成大貴。若透印則身賴印生而不從，有官煞則亦無從財兼從煞之理，其格不成。如庚申、乙酉、丙申、乙丑，王十萬命造也。運喜傷食財鄉，不宜身旺。有棄命從煞者，四柱皆煞，而日主無根，舍而從之，格成大貴。若有傷食，則煞受制而不從，有印則印以化煞而不從。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。運喜財官，不宜身旺，食傷則尤忌矣。

徐註：從財從煞，其理一也。氣勢偏旺，日主無根，不得不從其旺勢也。從財格而有印，須看印是否通根，如印無根，不礙相從。王十萬造，丙火無根，乙木亦無根，即其例也。四柱財多而見煞，則以從煞論。從財格行運最忌比劫，倘四柱原有食傷，則能化比劫而生財，否則，不免破格也，見官煞為泄財之氣而不美。從煞格喜行財生煞之運，印則泄煞之氣為不美，比劫非宜，而食傷制煞為最忌。總之，從格最忌逆其旺勢也。

原文：有井欄成格者，庚金生三七月，方用此格。以申子辰沖寅午戌，財官印綬，合而沖之，若透丙丁，有巳午，以現有財官，而無待於沖，乃非井攔之格矣。如戊子、庚申、庚申、庚申，郭統制命也。運喜財，不利填實，余亦吉也。

徐註：井欄叉格，取庚子、庚申、庚辰三日，要申子辰全。《喜忌篇》雲。「庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方；時遇子申，其福減半」，其實即金水傷官也。年上戊土無根，故以傷官為用，特氣勢純粹耳。最喜行東方財地，次者北方亦美。最忌官印，官煞克身，印綬制食，皆逆其旺勢，所謂巳午之方也。時遇子，遁干為丙子，露官星，遇申為歸祿，故云其福減半。

原文：有刑合成格者，癸日甲寅時，寅刑巳而得財官，格與合祿相似，但合祿則喜以合之，而刑合則硬以致之也。命有庚申，則木被衝剋而不能刑；有戊己字，則現透官煞而無待於刑，非此格矣。如乙未、癸卯、癸卯、甲寅，十二節度使命是也。運忌填實，不利金鄉，余則吉矣。徐註：刑合格取癸亥、癸卯、癸酉三日見甲寅時。《喜忌篇》雲「六癸日時逢寅位，歲月怕戊己二方」，蓋四柱須無官煞也。此格與飛天祿馬、合祿、井攔叉皆從傷官格中分出，因原局無財官，乃用倒沖刑合之名詞，以圓其耳。如上造乃《滴天髓》之順局從兒格。從兒者，從食傷也，以見財為美，大忌金鄉，剋制食傷也。官亦忌，即所謂填實，乃泄財之氣則損日元也。皆因不明其理，故曲為之說耳。

原文：有遙合成格者，巳與丑會，本同一局，丑多則會巳而辛丑處官，亦合祿之意也。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅，章統制命是也。若命是有子字，則丑與子合而不遙，有丙丁戊己，則辛癸之官煞已透，而無待於遙，另有取用，非此格矣。至於甲子遙已，轉輾求俁，似覺無情，此格可廢，因羅御史命，聊復存之。為甲申、甲戌、甲子、甲子，羅御史命是也。

徐註：遙合有二，丑遙巳格、子遙巳格是也。丑遙巳格，以辛丑癸丑二日，用丑多為主，以丑中辛癸，遙合巳中丙火。戊土為官星，局中喜有申酉二字，合住巳字，忌有子字絆住丑字及巳字填實。然如章統制辛丑一造，寅中木火財官可用，何待於遙？古歌雲，「辛日癸日多逢丑，名為遙巳合官星，莫言不喜官星旺，誰信官來大有成」，則喜見財官明矣。子遙巳格，取甲子日甲子時，以子中癸水遙合巳中戊土，戊土動丙火，丙火合辛金，為甲木官星，轉輾求合，更無理由。羅御史甲申一造，月令雜氣偏財可用，何須曲為之說？實無理取鬧耳。

原文：若夫拱祿、拱貴、趨乾、歸祿、夾戌、鼠貴、騎龍、日貴、日德、富祿、魁罡、金神、時墓、兩干不雜、干支一氣、五行俱足之類，一切無理之格，既置勿取。即古人格內，亦有成式，總之意為牽就，硬填入格，百無一是，徒誤後學而已。乃若天地雙飛，雖富貴亦有自有格，不全賴此。而亦能增重基格，即用神不甚有用，偶有依以為用，亦成美格。然而有用神不吉，即以為凶，不可執也。

徐註：此類格局，不過四柱清純，用神而吉，格外增美，如是而已，非可依以為用也。參觀雜格一覽。

原文：其於傷官傷盡，謂是傷盡，不宜一見官，必儘力以傷之，使之無地容身，現行傷運，便能富貴，不知官有何罪，而惡之如此？況見官而傷，則以官非美物，而傷以制之，又何傷官之謂凶神，而見官之為禍百端乎？予用是術以歷試，但有貧賤，並無富貴，未輕信也，近亦見有大貴者，不知何故。然要之極賤者多，不得不觀其人物以衡之。

徐註：用傷官之忌見官星，亦猶用官之忌傷，用印之忌財，用財之忌劫也。何格無喜忌，豈獨傷官？況官星有喜見不喜見之別乎？至於格局之不可解者甚多。我人學識不足，未窮奧妙，知之為知之，不知為不知，正不必曲為諱飾也。

四十八、發附論雜格取運（原文）

徐註：雜格不一，大都氣勢偏旺，出於五行常理之外。昔人評命，泥於財官之說，四柱無財可取，則不惜遙合倒沖，牽強附會，以期合於財官，未免可嗤。命理不外乎五行，氣勢雖為偏旺，而偏旺之中，仍有正理可取，詳《滴天髓征義》。偏旺之格，取運大都須順其氣勢，雖干支喜忌，須察四柱之配合，而順勢取運，大致有定。茲就本篇所引各造。約略言之：

曲直仁壽格

癸亥 乙卯 乙未 壬午

甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉

甲乙日主，支全亥卯未或寅卯辰，乃曲直仁壽格也。氣勢偏旺於木，宜行水木火運，官煞運最忌，財運亦不宜。丙丁日主，支全寅午戌、或巳午未，為炎上格。戊已日主，支全辰戌丑未為稼穡格。庚辛日主，支全巳酉丑或申酉戌，為從革格。壬癸日主支全甲子辰或亥子丑，為潤下格。五種意義相同。

化氣格：

甲戌 丁卯 壬寅 甲辰

戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

丁壬化木，生於春月，時逢甲辰，木之元神透出，乃化木格。氣勢偏於木也。化神喜行旺地，最宜東方寅卯辰比劫鄉，而忌官煞，日主還原之地亦忌，其中略分別，如丁壬化木，日元壬水，行亥子丑印地，生起化神亦吉；若甲已化土，而行寅卯辰，克我化神，為大忌也。化氣格有甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火五種，意義略同。

倒沖格：

戊午 戊午 戊午 戊午

己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

兩神成象，而氣勢偏於火土，為從旺格。最宜金運，泄土之氣，但火炎土燥，究嫌偏枯，宜帶水之土以護之。如庚辰辛丑等運為最佳，若見水運，如以一杯水救車薪之火。立見其災。所謂倒沖最忌填實，即此意也。木運逆土之性，增火之焰，亦不相宜。

甲寅 庚午 丙午 甲午

辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子

庚金無根，置之不論，氣偏木火，格成炎上，最宜土運泄火之氣。說見前仁壽格。

以上兩造皆俗所謂倒沖格也。

朝陽格：

戊辰 辛酉 辛酉 戊子

壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

此金水傷官，原無官星，氣勢偏於金水，以順其性。行土金水運為美，火運為忌。帶水之木尚可行，而帶火之木則不宜見。此俗所謂朝陽格也。

合祿格：

己未 戊辰 戊辰 庚申

丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

此土金食神也。比劫重重，氣勢偏於土金，以金運泄土之秀為最吉，水運亦美，火運為忌，木亦不美，所謂土盛木折也。俗以庚合乙為官星，稱為合祿格，又不要明見，喜財以生之。取運略同。

合祿格：

己酉 辛未 癸未 庚申

庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑

俗亦名之為合祿格，以申合巳中戊土為官星也。月令偏官，年上透出，時上庚印化煞為用（見論偏官篇），格正局清，有何不美？若取巳中戊土官星，豈非官煞混雜耶？

從財格：

庚申 乙酉 丙申 己丑

丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

乙從庚化，不作印論，丙火臨申，坐於病地，四柱無根，時上己丑又來生金，氣勢偏於金旺，為棄命從財格也。運宜行土金水，南方火鄉最忌，木亦不利。

從煞格：

乙酉 乙酉 乙酉 甲申

甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯

乙木無根，氣勢偏於金，為棄命從煞格。金運最美，水土亦吉。木運為乙木逢根，火運逆其旺勢，皆忌見。與上從財格大致相同。

井欄叉格：

戊子 庚申 庚申 庚辰

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

此俗所謂井欄叉格。庚金乘旺泄秀，支全申子辰水局。氣勢偏於金水，當順其勢以取運。土金水運均美，木運亦可，行火運逆其旺勢不利。

遙合格：

辛丑 辛丑 辛丑 庚寅

庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

此俗所謂丑遙巳格。土金成局，生於十二月，時上寅木無氣，不能為用。勢象偏於土金，宜土金水運，木火逆其旺勢為不宜。與遙巳格取運相同也。

丑遙巳祿格（又名刑合）：

乙未 癸卯 癸卯 甲寅

壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉

《喜忌篇》雲，「癸日進逢寅位，歲月怕戊已二方」，以寅刑出巳中戊土為格，其實乃從兒格也。氣勢偏於木，行運最喜木火。從格忌見比劫，而從兒有食傷引化，不忌比劫，此為不同之點。官煞大忌，印運亦忌。

子遙巳祿格（又名遙合格）：

甲申 甲戌 甲子 甲子

乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

《喜忌篇》雲，「甲子日再遇子時，畏庚辛申酉丑午，以子遙合巳為格」，其實月令偏財，用財損印，何必另取格局？戌藏丁火，生起財星，遇運透清為美，庚辛申酉官煞生印為忌，午沖子、丑刑戌均為忌也。

一、曲直仁壽等格命造

偏印　　　比肩　　　日柱　　　正印　　　

乾造：癸亥　　　乙卯　　　乙未　　　壬午　　　　

　　　劫財　偏印　正印　偏官　正官　偏財　正財　食神　　

大運：甲寅　癸丑　壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　　

吳相公命造，以古命理論，因為日主乙木在支有局勢，既亥卯未木已成局，因此就稱曲直仁壽格了或簡稱仁壽格。但就這個八字，現代有些人會認為，這不就是個身旺喜泄的八字嘛，水木火一氣相生，當然就能貴啊。

其實，這八字並不這麼簡單。既然身旺喜泄，應該行火運則可貴，為什麼行水運也貴了呢？水生木很強旺，天干不見火，只有地支一午，行水運貴，就不是身旺喜泄這麼簡單的能夠詮釋了。

若真正的要知其此造命貴的原理，就得按曲直仁壽格論了，關鍵就在於「得一方之氣勢」本就貴。其氣勢可助可順不可逆，因此命局有印為喜，有食或傷只是不忌。所以八字有火行水運就能貴。

假如這命造時柱換作壬寅，柱中不見一點明火，行水運照樣可貴。這就更能說明問題，有火、無火都可貴，命局關鍵就不在火了，而是在木局。這就是這類八字貴重的原理。

當然，這類八字，古人已經知道貴重的原理了，所以就專列名目自成一種格，如曲直仁壽格、炎下格、稼穡格、從革格、潤下格五格，是很有道理的。只是古今無人說透其深層原理，導致後來人多有不識其真面目。

癸卯乙卯甲寅乙亥命造

正印　　　劫財　　　日柱　　　劫財　　　

乾造：癸卯　　　乙卯　　　甲寅　　　乙亥　　　　

　　　比肩　正印　偏印　正官　偏官　正財　偏財　傷官　　

大運：甲寅　癸丑　壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　　

這個命造，全是水木結構，一點雜氣都無，柱中亥卯半三合木局，因此就是仁壽格了。其勢可助、可順不可逆，水木是助勢運，當然就是好運。金運有水化，可構成官殺生印、印生身，反不作金逆木勢論，因此也是好運。觀其行運，前七步就都是好運，因此就可富貴。

當然，對於這類八字，徐先師在這裡就比沈先師解說得更全面一些，「徐註：得一方秀氣者，有曲直、炎上、稼穡、從革、潤下五種格局，以一方專旺之氣也。亦有方局不全者，只要氣勢專一，從其旺勢，如癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，又丙午、甲午、丙午、甲午，皆為貴格。」。

但是，徐先師對這一類八字也有些模糊不清，如丙午、甲午、丙午、甲午這個八字，就不是炎上格，只是個從強格。因為炎上格就必須要有火局，此造火雖有四午強旺成勢了，但沒有火局，就得歸類到從強格或專旺格里去。

二、從化格幾例命造

一品貴格命

食神　　　正財　　　日柱　　　食神　　　

乾造：甲戌　　　丁卯　　　壬寅　　　甲辰　　　　

　　　偏官　正官　偏印　正印　比肩　劫財　食神　傷官　　

大運：戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉　甲戌　乙亥　　

日主壬水弱極，卯當令、寅卯辰會木局、干透雙甲，因此丁壬必會合化木。支有木局，一點戌土會被克去，天干雙甲透清，因此必成上佳的貴格。

論行運，既然日主從而化其木了，其勢就可助、可順不可逆。但是，命局因為結構不同，就得見運按命局的所需活論，不可機械、教條化論之。戊辰運，辰戌一衝，土散木能去之，天干一戊被雙甲剋死，因此就是好運。己巳運，支火泄木是順木延勢，天干一己被雙甲合而克去，因此也是好運。庚午運，地支寅午戌火局，一能克去庚金忌神，二能順木延勢，因此也是好運。辛未，卯未木局，一點辛金，木旺金則絕，因此也是好運。壬申、癸酉兩運，地支沖犯化神寅卯木局，因此就是不好的行運，由此可知，命主到這兩運中，官運就到頂了，必會盛極則衰。

三、倒沖命造

所謂倒沖，其理就不可靠，經不住實踐的檢驗。四戊午八字據傳說是關公的八字，真假就難辯了。但多亮見過一例四戊午的八字，命主就是廣東四會的農民打工仔。甲寅、庚午、丙午、甲午這個八字，徐先師說得對，寅午火局，庚金死絕，就是炎上格。

從這兩例可以看得出，沈先師對此類八字，就沒什麼見地，也是人云我雲而已。反看徐先師所言以及這句話「大都從前看命，專重財官，而於此等格局無法解釋，於是迂曲其詞，以倒沖為說耳。」，就比較中肯，有見解。

四、朝陽格命造

所謂朝陽格，也是不靠譜的命理，徐先師就言之有理。戊辰辛酉辛酉戊子這個八字，正如徐先師所言，因為有一子水，就作金水傷官論。運喜水木，有其癸亥、甲子、乙丑、丙寅這四運，就能貴到知縣。

五、合祿成格命造

合祿格之說，命理也不靠譜，沈先師在這裡舉了兩例，說理就極其牽強。己未、戊辰、戊辰、庚申這個蜀王命造，徐先師言之正確，就是個劫比用食神泄秀的八字，身強旺、泄亦旺，因此就大貴。

趙丞相命造，己酉、癸未、癸未、庚申，未當令己透，就是個七殺格，印重為忌，妙在天干殺印兩不礙，各行其是，所以用殺就貴。徐先師這句話「有明煞透干，何用暗合官星？」，批駁沈先師就有理。

六、從財從殺格命造

王十萬命造

偏財　　　正印　　　日柱　　　傷官　　　

乾造：庚申　　　乙酉　　　丙申　　　己丑　　　　

　　　比肩　劫財　食神　傷官　偏財　正財　偏官　正官　　

大運：丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳　　

王十萬命造，地支土生金成勢，天干乙庚合化財，丙火日主得己土傷官引化，必成真從財格，因此就大富。論行運，徐先師所論到位，就不必多說了。

李侍郎命造

比肩　　　比肩　　　日柱　　　劫財　　　

乾造：乙酉　　　乙酉　　　乙酉　　　甲申　　　　

　　　劫財　偏印　正印　偏官　正官　偏財　正財　食神　　

大運：甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰　己卯　戊寅　丁丑

李侍郎命造，地在三酉一申、天干三乙一甲，木占天、金佔地，四個柱天地一對一，純而不雜、清氣透露，像這樣的八字，本就是貴格。只是在命局就不可定論是從是不從，完全得看行運導航而定。若行水木運，就得以殺格用印喜劫比論；如若行火運，就得以食傷制殺論；若行土金運，就得按從殺格論。

論其運，甲申運，木死絕，就得從殺，因此是好運。癸未運，木得庫、癸水化殺，格變正格，也是好運。壬午運，壬水化殺、午火制殺，格變正格，也是好運。辛巳、庚辰兩運，巳酉合金、辰酉合金，干透庚辛，格變從殺。有此五步好運，命主就能貴到侍郎官職。

己卯運，卯酉沖，必會引發金木大戰，因此就是壞運了。

七、井欄叉格命造

古人論命，多有過於看重官殺的傾向，好象貴命就是官殺特有的權力，所以認為命局沒官殺，就可作衝出來、刑出來、虛邀、拱合等等論之。其實，所謂井欄叉格者，誠如徐先師所言，不過就是個庚金乘強旺之勢，得申子辰水局，以傷官泄秀為貴而已。就郭統制命造戊子、庚申、庚申、庚申，身強泄旺，前面行五步好運，順其泄秀之勢，當然就可貴了。

從這一例八字，可以看到現代人平衡論命法，也是很好的簡捷方法。命局不管有無官殺，按命局平衡所需，能夠達到最佳的平衡狀態者，就是富貴命。因為平衡就是和諧，是事物的最佳狀態，平衡就是中庸之大道。

八、刑合格命造

十二節度使命

食神　　　偏官　　　日柱　　　傷官　　　

乾造：乙未　　　己卯　　　癸卯　　　甲寅　　　　

　　　正官　偏財　正財　食神　傷官　比肩　劫財　偏印　　

大運：戊寅　丁丑　丙子　乙亥　甲戌　癸酉　壬申　辛未　　

原文這個所謂十二節度使命造乙未、癸卯、癸卯、甲寅，若是乙未年就是己卯月柱，而非癸卯月柱。但沈徐兩先師都未能注意這個問題，因此就不知是年柱錯了還是月柱錯了。多亮在這裡也就不作分析了。

章統制命造

比肩　　　比肩　　　日柱　　　劫財　　　

乾造：辛丑　　　辛丑　　　辛丑　　　庚寅　　　　

　　　劫財　偏印　正印　偏官　正官　偏財　正財　食神　　

大運：庚子　己亥　戊戌　丁酉　丙申　乙未　甲午　癸巳　　

章統制命造，的確「寅中木火財官可用，何待於遙？」，徐先師在這裡言之有理。然而，以在論取運中徐先師所言「此俗所謂丑遙巳格。土金成局，生於十二月，時上寅木無氣，不能為用。勢象偏於土金，宜土金水運，木火逆其旺勢為不宜。與遙巳格取運相同也。」看，就很矛盾，前面駁沈先師有理，後面又無定論。

其實，章統制命造，原命局就是正格，身旺印旺，丑當令就作印格論。冬土生金氣寒、身印又旺，就取寅中丙火官星為用、喜甲木財星生之。但是，戊戌、丁酉、丙申三運可導其命局航向，必會去寅、格成從強，因此就武貴。

庚子、己亥兩運，命局即不能使正格成，又不能使變格成，但有水生木，抗衡土金，因此就是平運了、不作差運論。乙未運，未沖丑就是差壞運了。

羅御史命造

比肩　　　比肩　　　日柱　　　比肩　　　

乾造：甲申　　　甲戌　　　甲子　　　甲子　　　　

　　　劫財　食神　傷官　偏財　正財　偏官　正官　偏印　　

大運：乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　　

徐先師針對沈先師的錯誤所言「羅御史甲申一造，月令雜氣偏財可用，何須曲為之說？實無理取鬧耳。」，就十分有理。八字天上四甲、支有兩子，身就旺。月令戌土，就是雜氣偏財格。身旺，一申殺又被印化，就可用財。真神得用，就喜天干食傷財透的行運。觀其運程，有丙子、丁丑　戊寅、己卯四運，就可成格局主富貴。