佛法僧三寶為信仰的根本2

在這些論點中，有這幾個論點：

1、一切聖者中，佛陀第一；

2、一切梵典中，佛法第一；

3、一切梵行者中，僧伽第一；

提出這三個論點，看誰能破斥，我就拜他，結果在萬人之中，沒有哪個能破斥。他提出這幾個論點說明佛法僧三寶的殊勝：一切聖者中，佛陀第一；一切梵典中，佛法第一（印度的梵典很多，印度六論中有96種外道，有各種經和論典）；一切梵行者中，僧伽第一。

這就是提婆菩薩提出的論點，後來提婆菩薩遭暗殺而死，因為他辯才無礙，遭到了外道的嫉妒，有一天在樹下靜坐，外道起了害心，乘其不意，刺他一刀，血流不止。在他沒死以前，他就說，你的刀可以刺傷我的身，但是佛法你是刺傷不了的，於是血書《百字論》，提出他的主張，這個《百字論》在藏經裡面是有的，提婆菩薩是為法而犧牲的。

為什麼說信仰佛法僧三寶是福德？

第一、佛寶。佛、佛陀叫覺者，佛者覺也，這個覺是從因地到果地上的覺，因位上有六度萬行的功德，果位上有三身四智，大悲大智大願大無畏功德，所以佛被稱之為「天中之天，聖中之聖」。佛就是苦海的舟航，人天的導師，我們向佛陀學習，那就是要學習佛，以因位的佛和果位的佛的功德為榜樣，走向覺悟的光明大道，不再象凡夫一樣，迷六塵境界、五欲境界，迷因果，那是妄啊！我們不要再走那條路，那一條路叫死胡同，是走不通的。所以應該要有這個覺。

第二、法寶。法就是佛說的教法，包括經、律、論三藏，教法精深博大，如大海一樣，從教理行果方面，指出了我們學佛一是有理論的根據，二是有修行的根據。從理上佛陀講得很清楚，從行上也指出了一條根本的道路，從人天乘到佛乘，五乘教法，因機施教，這是一條光明的正道。這個教法，不是一般的世間科學、哲學所能及的，因為那些是從感官到理性思維說明的境界，而佛陀的教法是從修行中內證的境界，超越語言尋思，超越時空，是一種不變的真理！講二諦圓融，講世間法、出世間法！至於這一教法，要了解它的功德，我們能夠學習教法，學習經典，就可以不走邪路而走正路，就象有指路明燈一樣，漆黑的夜晚沒有明燈，是要掉到深坑懸崖里去呀！

第三就是僧寶。僧寶就是出家眾，出家眾是很少的，在人群中，僧寶僅僅只佔0.1%。僧寶的責任就是住持正法，弘揚正法，僧寶的主要功德是以六和合為主，以德為主，重點在實踐。我們恭敬僧寶就是要學習德，和合的德，現在來講就是和諧的德。嚴持凈戒，不損害他人，諸惡莫作，眾善奉行，轉惡為善，轉染成凈，才能提高道德。