《選擇求真》之造命千金歌

選擇求真之

造命千金歌唐楊筠松著，名益，號救貧

續前文三元者，以干為天元，支為地元，納音為人元。合格如堆干堆支、兩干不雜、地支雙飛、三合局及四納音之類，皆要純粹不雜，而又能補助龍山相主命，故為上吉也。財官是論主命，非論龍山。如甲命人用三四點己字為合財，己命人用三四點甲字為合官，以合為妙，不合不佳。查楊曾日課，凡用財官，皆十干合氣也。然財官四柱也宜開露，即未露，也宜生旺有氣。如郭公葬戊辰化命，用壬子年、壬子月、壬子日、庚子時，記曰：「壬子一氣順流行，富貴旺田牛，不見官星何處出，財旺生官急，甲乙幹頭金板題，只為見官星。」用支四柱地支宜作合會局，若互相刑沖，則彼此互傷而大凶，故曰不可有損傷。四柱中日干最重，須要旺相得令，若日干休囚，非貧即夭，而主子孫退敗矣。故用干倘不得時合者，須取三干四干一氣一幫扶之。如比肩即少，又不當月令，務必年上有印以生之，再用祿時以助之，也弱中變旺而為有力矣。然四柱雖得生旺有氣，又必要與龍山主命相合，補龍補山補主命，是得眾力之扶持也，吉何如之。若克龍克山克命，刑龍刑山刑命，沖龍沖山沖命，是受眾力之搏擊也，凶可知矣。故曰：生旺得令喜相逢，須避克破與刑沖，至此而造命之法無遺蘊矣。若四柱自相刑沖，則用支損傷之謂也。古八字也有自相衝者，沖即破也，如用辰戌局，丑未局以補土山之類。四墓之山不沖則不開。（按：辰戌丑未四山雖不甚喜沖，然歲沖亦凶，月沖次之，推日時內只以一字沖之無忌，若沖多也破而凶矣。其餘各山最忌支沖，災忌天干克山。書云：沖向不堪言是也。然有取太陽時到向者，如子山午向用午時，亥山巳向用巳時之類，究不若壬山兼子用午時上四刻，兼亥用巳時下四刻較為純正，庶無沖山之嫌。但其法宜用晝時，不可用夜時也。）若沖主命，則斷斷不可。至於制殺，修方中等神殺，吉星可以制伏，然以吉制凶，則全看月令，必兇殺休囚之月，制神旺相之月則吉。如以一白水星，壬癸水星制南方之火，必待冬月水旺火衰之缺，或申子月也可。故曰吉星有氣小成大，惡曜休囚不作凶也。此指修方而言，若坐山休囚則又不吉矣。山家造命既合局，更喜金水來相逐，太陽照處自光輝，周天度數看躔伏，七個太陽三個緊，中間曆數第一親，前後照臨扶山脈，不可坐下干支缺，更得玉兔照坐處，能使生人沾福澤。上言格局為造命之體，此言合吉為造命之用也。造命之法，造成八字已合格局，而後求諸吉曜，照臨山向，乃為體用兼全，可以奪神功而改天命矣。蓋天以五星為經，日月而外，莫尊於此。然火星凶烈，土木兩星又能遮掩日月之光而蔽山向之明，故不可用。唯金清水秀，五星中之最吉者，若與日月同到山到向，謂之金水扶日月，大吉之兆也，但此必以枱曆日躔宮度者為真。至於升玄金水、周仙金水，終年守任一方而不運行者，不足信也。太陽也唯查枱曆者為真，外此有升玄太陽，都篆太陽，烏兔太陽，四利三元太陽，循環太陽，雷霆太陽，都天寶照太陽，雖是七個，盡屬偽造也。且天無二日，豈有一太陽在東，一太陽在西，終年不動，有是實有此星，而又心無此理也。且擇日而取日月星辰到山到向，喜山向之光輝耳。曾謂日月星辰中有神仙乎，彼昏不知，誤以道家所稱太陽帝君，太陰帝君，銀河星君，逐各捏一玉皇以壓之，以至紛紛不一，誤罔極矣。又如尊帝兩星，極言其吉，而考其起例甚無意。其年例以山元下元甲子起乾六，中元甲子起坎一者，蓋自上元甲子年起乾六，至己未年而七周，庚申年又開值乾六，則中元甲子必起坎一也。又至己未年而七周，庚申年又值坎一，則下元甲子必起乾六也。然下元甲子六十年既盡而再起上元，則不能復至乾六，其與三元九宮周而復始之意全不相合。且即用九宮飛遁，而不用中五，益屬非理。至月例，以陽年正月起艮八，亦即月九宮正月起八白之義。然年例即不合，月日時益不足信矣。於凶星，即有二十四巡山神殺焉，曰巡山羅喉、暗曜、土宿、瘟星（俱凶）、水星、財寶（吉）、金星、血光（凶）、太陽、吉星（吉）、火星、炎曜（凶）、紫氣、榮光（吉）、計都、刀兵（凶）、木星、旺田（吉）、鬼殺、傷亡（凶）、太陰、吉慶（吉）、攝提（凶）、旺蠶（吉，即太歲本位）二十四位，從各歲支前干維起羅喉，挨次順推二十四山，十二年同例。今觀其名而思其義，考其例而度其情，其為術士捏逐已屬曉然。唯巡山羅喉，以其逼近太歲不抵向，庶近乎理。詎術士因二十四殺中有計都名，遂指羅喉屬火，謬誤甚矣。（詳述下羅喉篇內）。至隱伏血刃、千金血刃、打劫血刃、山家火血、山家刀斬，或從年干起，或從年支起，其以生克制化之理。了不相干。至逆血刃以八干四維分布六十甲子，各佔一字，而不用十二支，毫無理路，但取三字之可怕，以恐嚇思人耳。九良星也分布六十甲子，每日在一處暗刀殺，則六十月分佔十二處，五年一周，謬罔尤深。又有一星，而吉凶無定者，如驛馬臨官，即驛馬前二干及其對方，俗術又以驛馬前一干為馬前，六害前一干為金童撞命殺夫，同一馬前也，以為臨官即吉，以為六害即凶，顯然自相矛盾。究之三合長生對沖為驛馬，與前後干之了無干涉，命吉命凶皆妄談也。臨官六害，已非其義，金童撞命，尤為怪誕不經。蓋年月神殺，由來舊矣，術士好奇，每事捏造，造之不得，則仍將是神殺有捏為別名，又略為改竄，以文其陋，而神殺由此日紛。即如一浮天空亡也，又名之曰頭百空亡，又名之曰八山空亡。一坐殺向殺也，又名之曰翎毛禁向，又名之曰八刀斬，應亦自厭其重複也，則以八山刀斬而加之以三合月，於頭白空亡而加之以八卦山，支離牽強而分為數殺，又加六害，則別名之曰陰中太歲，陰中殺小耗則別名之曰凈欄殺，而皆隱其本名。又如黃道黑道，則又別立名色，曰明星黑星。而雷公與天岳吉凶互異，雷公即青龍，本吉星也，天岳即天牢，本凶星也，因天牢而別名曰天獄，因獄而訛，因而訛岳，遂以天岳為吉，而雷公為凶。又如王公守相明日，則衍之以獄日，徒隸牢日死別伏罪，不舉罪刑，而又別為福厚恩勝等名。建除十二神已有同位異名，而又別為朱雀貴人等號。 夫神殺一也，而名號越得越多，吉凶無憑，遂使業術者目玄心亂，趨避失措，無怪為人造福，旋以致禍也。而要其弊，皆由世人之喜吉星而惡凶曜，故俗術遂捏此吉凶名號，以投其好忌耳，豈知其吉非真吉，而凶非真兇乎。蓋神殺之吉凶大小，要皆從太歲月建來真為真，苟不本此而來，樅有詩歌圖例，皆偽術捏造也。細考國朝一欽定協紀而真偽瞭然矣，各具立成於後辨偽篇。
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