幫助眾生，即是解決自己痛苦

06-10

益西降措仁波切:上師與杭州的殊勝因緣

2017年1月1日益西降措仁波切於杭州開示《幫助眾生，即是解決自己痛苦》之（一）

今天早上見了很多弟子，今天下午見的更多了。我漢語說得不太好，但是我也不客氣，想什麼就說什麼，我說的話你們能聽得懂就行了。基本上我說的話語法是倒過來的，藏話說「飯吃」，漢語說「吃飯」，就是這樣的區別，所以很多時候，你們需要這樣理解才行。杭州的老弟子基本都知道，我接觸漢地時間不長，只有五年多一點的時間。這五年多的時間我也沒怎麼學漢語，就是一直忙來忙去，忙來忙去，所以漢語說得不行。

不過今天我特別開心，我的老弟子們來了，有的全家都過來了，我是真的開心。我個人來講，杭州這個地方是特別重要，也是我特別喜歡的地方。我最初到漢地來，最早去的地方，一個是連雲港，一個就是杭州，然後是東北瀋陽、通化。後來我心臟開刀，剛剛恢復不錯的時候，也來了杭州一趟，是吧？（杭州弟子答：是的是的），後來又陸續來過幾次。反正怎麼說，杭州是我來得比較多的一個地方。有些地方請我去，等了五六年才去了一趟，之後還一直請我去，最後也沒去成。對我而言，北京和杭州是去得最多的地方。北京，是因為我身體的原因嘛，要一直去北京醫院複查；然後去的最多的就是杭州了。因為杭州的弟子和上師也特別有緣分。我對杭州的弟子們也有感情，這個叫感情嗎？可以說感情嗎？（弟子：可以啊）哈哈哈，也可以說嘛。反正心裡有一個親切的感覺和親切的愛。所以今天見到你們，就特別開心，特別高興。反正是我身上有一個解脫、有一個專業脫離輪迴的方法，我要在杭州交出去，我心裡也一直這樣想。現在杭州弟子們五加行學得不錯，有些學的時間也蠻長的，有些學的時間不是很長，現在大圓滿竅訣學得也還不錯啊，上師也比較滿意，比較開心。你們也要知道，心裡信賴的可靠的上師已經到你的面前了，生活中有什麼過不去，修法上面有什麼過不去，都可以跟上師講。上師也會想，哦，只要我有一個弟子，我能利益他，那我來到世界上就沒有白來。可以這麼講，上師也有一個家，家人就是弟子。我來到這兒，我的感覺也是回到家裡的感覺。

所以，上師是這樣的想法，弟子也要有這樣的想法。你們除了自己是上師的弟子，還有自己的孩子、自己的家裡人都是上師的弟子，那是多麼高興的事情啊！真的開心。

再說人身無常，上師也無常，弟子也無常，上師和弟子的關係也無常，但是我們杭州的弟子和上師有常，一直有常，真的有常，上師永遠不會變化的，杭州的弟子們也永遠沒有一個變化的，都是真正求解脫的，這是我個人心裡特別相信的。

所以呢，我到這兒就特別開心。其實我這次出來，一個城市只有兩天兩夜的時間，今天到，晚上和管理人員開個會，第二天見人、講法、灌頂，第三天就離開。但是到了杭州就想，前面已經轉了一圈了，想這裡休息幾天，本來按照計劃，我已經來兩天了，要離開的。但是到了杭州，就像到了自己家裡，心裡也想放鬆一下。所以，還有一兩天，我還在這個地方見一下弟子們。如果匆匆忙忙地離開杭州，匆匆忙忙地離開弟子，我心裡捨不得，很想和弟子們多幾次見面，哦，對，我想說的是，多見幾次面，哇，但是這個藏語倒過來了。我剛剛說漢語時，有一種小孩爬的感覺，知道嗎？小孩剛剛會爬的時候，就是先會往後頭爬，再慢慢地往前爬。和這個一樣，哈哈！我就比較開心，我現在給你們講開心的原因是什麼呢？我跟杭州的弟子們有這樣的感情，特別好。杭州弟子們也聽話，有些人聽話，達到了上師的要求；還有很多弟子，依著上師要求的方向一直進步上去，我以後會滿意的，會成功的，我也有這個信心，你們也要有成功的信心。

我們已經接觸了那麼長時間，我的教育和要求，你們是應該知道的，我本不需要重複說，但是我今天跟大家見面一次也不容易，那我就重複一下我的要求。要求什麼呢？就是我的這個法門大家要好好做好，釋迦牟尼佛2700年前給我們講過：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。那我這個要求、這個法門就是自凈其意，是諸佛教。不管顯宗，不管密宗，不管禪宗，不管凈土宗，如果你是佛教徒，那你的身口意裡面，「意」是最重要的，要內心上去學佛，佛法融入心相續，這個特別重要。

上師是熱羅上師，上師給你們講的法是釋迦牟尼佛的法，這個就是佛法。自己的心一開始是凡夫的心，但是最後達到心和法無二，這就是正法。自己的信心和上師達到無二，就是圓滿的信心，這個一定要做到。

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益西降措仁波切:佛法的淵源

2017年1月1日益西降措仁波切於杭州開示《幫助眾生，即是解決自己痛苦》之（二）

怎麼做呢？佛教身口意，「意」最重要，不管密宗還是哪個教派，一定要發菩提心，菩提心是最重要的。什麼叫菩提心呢？菩提心就是幫助別人、幫助眾生，這就叫菩提心。怎麼去幫助別人呢？不要傷害眾生，不要殺害眾生，給眾生帶來快樂，這個就是菩提心，再迴向佛果，那就是圓滿菩提心。這個大家一定要做到，菩提心，就是幫助別人。這方面也有大乘、小乘、密乘的差別。

2700年前，釋迦牟尼佛在印度傳法，八萬四千個法門已經傳了，就是三轉法輪。從印度傳到斯里蘭卡，斯里蘭卡傳到泰國，泰國傳到緬甸，緬甸傳到中國和其他更多的地方，再到全世界，這樣傳過去的法，就是小乘的法。小乘信過去的佛--燃燈佛，信現在的佛--釋迦牟尼佛。他不信阿彌陀佛，不信觀音菩薩，八大菩薩就不信。小乘的法，以個人為主，我先得吃飽，有了力量再幫助別人，以「我」為主，我先脫離輪迴，再去幫助別人。好比我先當上領導，有權力了，我再幫助老百姓。他的想法就是這樣，這不是大慈大悲的菩提心，這是小乘的法，自己為主，自己最重要，自己害怕輪迴，相信輪迴，相信因果，但是最重要的是自己脫離輪迴，以這樣一個發心來傳法、持戒。

另外一些教法，印度龍樹菩薩從新疆直接傳到漢地來的，就是漢傳佛教，漢地又傳到日本，又傳到韓國，這樣一直傳過去，再傳到全世界，這就是漢傳佛教。漢傳佛教信阿彌陀佛，信觀音、文殊、地藏王菩薩等等八大菩薩。

再有一些教法，從印度那爛陀的大班智達，一直傳到蓮花生大師，蓮花生大師又傳到藏地來，在1000多年前，藏地又傳到內蒙、外蒙，再向全國各地傳播，這就是藏傳佛教。各種傳承傳下來的都不一樣。唐朝的時候，也有密宗，被稱唐密，也信大威德、馬頭明王等等的忿怒本尊。

是不是以幫助別人為主的法，是漢傳佛教和南傳佛教的重要區別。漢傳佛教要求幫助別人，如果我需要當領導，我先讓老百姓好，老百姓好了，我就有一定的把握當得了領導，所以，這個智慧完全不一樣，這是大智慧。先去幫助眾生，幫助眾生就是自己解決痛苦的方法，這就是一個大慈大悲的法，跟著觀音菩薩學，去利益眾生。

藏傳佛教也是這樣，信阿彌陀佛，信過去的佛，未來的佛，賢劫千佛，以及八大菩薩，還有寂靜本尊和忿怒本尊，完全信這些。再有，密宗唯一重要的是菩提心，菩提心是幫助別人。這樣看，密宗和顯宗就是無二的法、圓融的法，顯密圓融，沒有衝突。現在我教給你們的，在這個方面，和任何上師沒有衝突，和任何宗教沒有衝突，和任何教派沒有衝突。原因是什麼呢？藏傳、漢傳、南傳，沒有衝突的原因是什麼呢？就是菩提心和空性是圓融的原因。這些你們大家要知道。

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益西降措仁波切:佛弟子的責任

2017年1月1日益西降措仁波切於杭州開示《幫助眾生，即是解決自己痛苦》之（三）

現在我給你們安排的早晚功課，配的就是顯密圓融的法。本來密宗顯密圓融，以菩提心為主。你們現在學的是大威德的法，大圓滿的法，一定要以菩提心做基礎來學。沒有菩提心，沒有大威德，沒有菩提心，沒有大圓滿、大手印、大中觀。所以，菩提心是特別重要，特別特別重要。

皈依上師，皈依佛，皈依法，皈依僧，自己就已經是佛教徒了，在上師心裡是特別重要的人，你們是上師心中重要的人，是上師一直關注的人。上師的期望就是你們未來成佛，所以你們菩提心一定要圓滿，這就是我的法門，首先菩提心圓滿，菩提心是幫助別人。

世界上很多宗教，他們相信天上有一個上帝，是上帝給我快樂，上帝給我痛苦，卻不說因果。我們佛教認為所有一切都是因果，自己做得好，就會得到好的結果；做得不好，就會得到不好的結果。種瓜得瓜，種豆得豆。所以你們學佛，一定要發菩提心，相信因果，相信因果來發菩提心。

其他宗教，他們也有一個慈祥心，他們也有一個幫助別人的心，但是並不圓滿。什麼地方不圓滿呢？第一，他沒有迴向佛果，第二，他對人是有善良的心，但是對畜生道的眾生、地獄道的眾生髮菩提心是沒有的，而這是佛教所獨有的。所以我們學佛的人一定要發菩提心，菩提心是一定要幫助眾生，一定要利益眾生。

自己好好學佛，利益眾生，這是學佛的責任，是學佛弟子的責任，一定要做到：我願意幫助別人，我是釋迦牟尼佛的弟子，我是熱羅上師的弟子，我要解脫，再不想輪迴，以這樣的發心來利益眾生，幫助別人。

自己念一念經，做一個善良的人，不幫助眾生，那也脫離不了輪迴，沒有往生極樂世界的機會，無始以來的業障消除的機會不會有的。知道這些道理，再去發菩提心特別重要。你沒有真正發菩提心，脫離不了輪迴；沒有真正發菩提心，沒有真正幫助眾生，沒有辦法往生極樂世界。所以，一定要幫助別人。幫助別人，你才能消除無始以來的業障；幫助別人，你才能脫離輪迴；幫助別人，你才能往生極樂世界、成佛。這是一定要的。所以說，我們是釋迦牟尼佛的弟子，是上師的弟子，一定要幫助別人，這是自己的責任，學佛的責任，一定要這樣做好。你幫助別人的心有了，極樂世界你就有了；你幫助別人的心有了，大威德的法你就有了；你幫助別人的心有了，上師的法你就有了，就是這樣。

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益西降措仁波切:菩提心，從哪裡開始做起？

2017年1月1日益西降措仁波切於杭州開示《幫助眾生，即是解決自己痛苦》之（四）

幫助別人的時候，我們完全像大慈大悲觀世音菩薩那樣是很難做到的，我也沒要求這樣。觀世音菩薩是救苦救難的，是會把自己的房子交給沒有房子的人，自己的錢交給沒有錢的人。像這樣，我們心裡就只能是一個發願：我未來一定要這樣做到，但是目前在現實生活中還做不到，心裡知道這些再來發菩提心。

我們現在能做到什麼呢？沒有觀音菩薩這麼廣大，但可以首先在家裡發菩提心。我們現在也可以救苦救難，去放生就是把生命救過來，這是我們能做到的，這也是我的法門。這個你們一定要記得啊，菩提心首先怎麼發，就是這麼發，我的法門就是這樣發。

你們杭州這個法門已經做好了，很多是全家來向上師求法，也有帶來朋友見上師，多麼幸福啊！多麼好啊！有這樣的弟子，上師也高興，上師當然開心，你們也一定要這樣做。怎麼做呢？上師的要求是首先在自己家裡面發菩提心。我原來講過很多遍，首先對自己的爸爸媽媽發菩提心，再對自己的老公、老婆，再對孩子發菩提心圓滿。具體怎麼做呢？首先孝順爸爸媽媽。很多人認為，孝順爸爸媽媽有什麼功德？自己的爸爸媽媽，孝順是應該的。但是我說的這個不一樣，角度不一樣，方向不一樣。我需要解脫，我需要往生極樂世界，我需要利益眾生，爸爸媽媽是我有緣分的眾生，如果他們去世了也脫離不了輪迴，很痛苦的，所以我們就要孝順他們，利益他們，他們是我利益的眾生，要這麼理解，孝順爸爸媽媽。光給錢沒有用，要給爸爸媽媽弘揚佛法，這個特別重要。

再把自己的孩子教育好，孩子也是痛苦可憐的眾生，沒有利益到他，孩子也要輪迴。所以要給孩子好的教育，就要把佛法弘揚到孩子的心中。孩子心中有佛，那孩子將來有信仰，有素質，有禮貌，以後會孝順，各個方面也會圓滿的。什麼叫好人，什麼叫不好的人，什麼叫善良的人，什麼叫殘忍，這些都要教育孩子知道。如果爸爸媽媽一直喜歡偷東西，給孩子教育偷東西是不錯的事，最後孩子就會騙人、騙錢、偷東西，他會認為這是世界上正常的事。所以教育特別重要，教育好孩子，尤其是教給孩子心中有一個佛，那這就是未來真正的佛。

所以，上有老，要孝順好，下有小，要教育好。這些做到了，就是菩提心。

另外，自己的老公老婆一定要好好珍惜。知道嗎？天天騙老公，天天騙老婆，也沒有意思。就算老公對自己不好，也要對他好；就算老婆對自己不好，也要對她好；就算單位同事對自己不好，也要對他們好。為什麼要這樣？因為這就是菩提心。你罵我也好，打我也好，我都反過來對你好，你誹謗我，我反而說你的好話。我們為什麼要這樣做？因為自己是業障重的人，要想脫離輪迴，要想成佛，就要願意這樣做。做到了，自己業障就消了；業障消了，就會往生極樂世界成佛。所以，首先對家裡人發菩提心是特別重要的，再去上班的地方也這樣做，一直做下去。這樣做到了，自己業障越來越小，自己越來越好，家庭也越來越圓滿，越來越溫暖，要知道家庭是需要溫暖的。世界上多了一個善良的家庭，那多好啊！

我們學佛的家庭需要更好，讓人們知道佛教的家庭一定是更好的。你們一定做得到，不是做不到的。家裡面一個人好起來了，全家會好的，家裡面一個人吵起來了，全家都吵起來。所以，大家一定要在自己家裡面做好，形成一個溫暖的家庭，一個快樂的家庭，一個健康的家庭。這樣做好了，就是生活中學佛。我的法門是需要這樣去學，知道嗎？在家裡先做好自己，不看其他人的缺點，這是我的要求。

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益西降措仁波切:如何善巧度化家人？

2017年1月1日益西降措仁波切於杭州開示《幫助眾生，即是解決自己痛苦》之（五）

我給你們講一下東北通化弟子的故事，她是一個女弟子，她學佛的時候，老公特別反對，天天反對她，她天天摸摸偷偷地學佛，後來遇到我了，我就把今天給你們講的給她講了，她聽進去了，她本來也一直聽上師的話，按照上師的話一直做下去，家裡面的老公越來越好，她自己也越來越好，最後她老公不反對她學佛了。在這個前提條件下，她開始修五加行，磕頭，念皈依，這個時候，她想了一個辦法，她說：「老公，你幫幫我，我特別辛苦，邊磕頭邊念經，這麼辛苦還要想著計數，我磕頭的時候幫我計數好嗎？」她老公答應了，就拿念珠給她計數。她磕一個，老公算一個，磕一個，老公計一個，磕了一段時間後，老婆說：「我一邊念一邊磕頭特別累，你幫我忙，我磕頭，你幫我念皈依。」結果老公也答應了。然後她磕一個頭，老公計一個數，念一遍皈依佛、皈依法、皈依僧。最後慢慢地真正利益了她的老公了，最後一天老公說：「哎，老婆，你念的這個特別好，我現在的身體和以前的身體感覺不是一般的不一樣，現在有一個很特別的感覺。」老婆說：「我早就給你說了，我天天都是這樣輕鬆快樂的感覺。你今天才有。」最後怎樣？現在她的老公也學佛了，還學得非常不錯。她真正地利益到了和她真正有緣的眾生—她的老公。我的要求，你們也需要像這樣，大體上要一樣，要利益自己的爸爸媽媽，自己的老公老婆，自己的孩子，自己的朋友，自己的同事。

還有一個香港的弟子，她原來在深圳，告訴我說：「老公特別反對學佛，實在受不了了，我不可能放棄釋迦牟尼佛，我現在特別想出家，但我放不下兩個孩子，也肯定會出家的。」她這樣說，我一觀察，她老公是不錯的人，我就跟她說：「你不要這樣，你回去好好學，我們首先學好菩提心，你穿個袈裟，不代表學佛，一定要內心上有袈裟才行；你手上拿一個念珠，不代表學佛，一定要內心上有一個善良才行。」我是這麼和她說的，你們也一定要明白這個道理。我對她說：「你回家好好發菩提心，老公是你利益的眾生，孩子是你利益的眾生，是你有緣分的眾生，你這一生要幫助眾生，就先在家裡面來利益眾生，最有緣分的是你家裡面的人。」最後我告訴她，你回去以後，每個月一到兩次給老公洗腳。她一開始有點不接受，但是她是一個特別聽話的虔誠弟子，上師說一就是一，二就是二。她回到家裡面，給老公一說，老公嚇了一跳，那怎麼行啊？她說：「你要把這個機會給我，這是上師跟我說的，也是我自己消業的機會。」最後她真正地給老公洗腳，什麼都做得很好。之前她老公是把她的佛像東西全部扔到地板上的，反對她學佛特別厲害，但最後，她老公也學佛了，老公學佛、老婆學佛，兩個孩子心裡就有佛，她做得這麼好了，雙方的爸爸媽媽也學佛了，老公的爸爸媽媽學佛是因為被她的孝順所感動，她自己的爸爸媽媽更不要說了，她身體力行的原因，一直對老公好，慢慢感應到老公的心裡去了，後來老公在深圳又買了房子，把雙方的爸爸媽媽都接來贍養，還給雙方的爸爸媽媽各買了車，配了司機，來照顧他們。並且最後她自己的媽媽今年八月份就在亞青出家了。這難道不是這個女兒利益的嗎？她真正利益到自己的爸爸媽媽，利益到自己的孩子了。我現在來講，他們全家再不會輪迴的，知道嗎？肯定脫離輪迴，我有百分之百把握。這是一個女孩子做到的。

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益西降措仁波切:孝順不是一般的功德

2017年1月1日益西降措仁波切於杭州開示《幫助眾生，即是解決自己痛苦》之（六）

你們還不是一樣嗎？上師是一樣的，學的法是一樣的，那你們一定也要這樣做到，這樣去利益眾生才對。老公說錯了一句，馬上發脾氣了，「你幹嘛這樣說我啊？」這是學佛的人嗎？老公的爸爸媽媽做錯一點事，「你的爸爸媽媽天天這樣，哎呀，我受不了啦。」說實話，我真的是奇怪，這是學什麼佛啊？這不是釋迦牟尼佛講的慈悲心。有時候，還和自己的爸爸媽媽發脾氣。昨天一早有人給我打電話：「我和媽媽吵架了，怎麼辦？上師？」我罵她了：「你對媽媽都不好，那你怎麼對六道眾生好啊？你對媽媽都沒有菩提心，那你對其他人會有什麼菩提心？」她還是阿依斯德之光的管理人員，對媽媽都沒有放生，還去買魚放生，那不是假的嗎？這樣怎麼行？

你們要知道，孝順不是一般的功德，不管你學不學佛，人人如此，孝順爸爸媽媽不是一般的功德，你本來生命中有的障礙會消除，福報會增加，事業會順利，做什麼都順利，知道嗎？你最該知道、最需要利益的眾生就是自己的爸爸媽媽。為了要消除無始以來的業障，對爸爸媽媽發菩提心，那就更不得了，知道嗎？

孝順特別重要，孩子教育特別重要，珍惜老公老婆特別重要。你對我不好，我反而對你好，這不就是菩提心嗎？老婆罵我，我反而為她做好事，這不就是消業障嗎？老公罵我，對我不好，我反而為他做好事，這不就是增加福報嗎，這不就是學佛嗎？你們要知道，自己身邊的人，就是可憐的眾生，才是需要自己利益的眾生。

我給你們打一個比喻，你們去寺廟，給觀音菩薩說：觀音菩薩，我是天天給你燒香，天天給你磕頭，天天給你供燈好呀，還是給可憐的眾生髮菩提心好啊？那觀音菩薩怎麼回答呢？當然會說，你不要給我磕頭，你去幫助眾生；你不需要給我供燈，這個錢你去幫助眾生；你不要給我燒香，和你有緣的眾生你要去利益他們，觀音菩薩一定會這麼說的，知道嗎？到釋迦牟尼佛面前去說：釋迦牟尼佛，我給你多磕頭好呀，還是我對爸爸媽媽、對身邊的人好，怎樣好？我選不出來，你幫我定下。釋迦牟尼佛怎麼回答，你們也知道的。所以，你們這樣做了，就是功德，這個就是學佛，這個就是菩提心，這個就是消業，這個就是往生極樂世界的法，這個就是自己成佛的法，這些做到了，再來慢慢廣大，再對親戚朋友做好，再對一個城市的眾生，就是這樣慢慢地做，再來對六道輪迴里的眾生都做到了，那不就是大慈大悲觀音菩薩一樣嘛。

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益西降措仁波切:阿依斯德之光放生，是最好的利益眾生

2017年1月1日益西降措仁波切於杭州開示《幫助眾生，即是解決自己痛苦》之（七）

利益眾生來講，參加阿依斯德之光放生是最好的。有時間自己去放生，沒有時間，隨喜錢放生，拿得出錢就拿，拿不出錢不需要拿，好好發心就行。阿依斯德之光放生，現在已經五年多了，那麼長時間的放生，利益的眾生數量不得了，迴向不得了，功德也不得了，有100多個寺廟一直在迴向。參加了阿依斯德之光放生，想超度的會得到超度，想祈福的會得到福報，求婚姻的會有婚姻，孩子也會開智慧，會得到很多種種的加持，因為那麼多寺廟在支持阿依斯德之光放生。

阿依斯德之光的管理人員、服務的人，全部都是從保姆的角度去做的。現在阿依斯德之光管理人員的群叫保姆群，都是保姆，不是從領導的角度來管理，不是從皇上的角度來管理，不是別的其他的角度，就是保姆來服務，就是給眾生做保姆的角度去做事。

每個阿依斯德之光放生群，各個保姆們各有各的分工，有採購、協調、出納、會計，賬目各個方面都特別清楚，讓所有人都信服。這樣的話，所有人的信心就完全不一樣。

所以，你們好好去參加放生，放一次生，所有阿依斯德之光的功德都會到自己身上，拿出一毛錢，一塊錢隨喜阿依斯德之光，所有的功德都會到自己身上。這就是增加福報的機會，消除業障的機會，往生極樂世界的機會，也是真正幫助眾生的機會。

阿依斯德之光放生一條生命，六度般若全都具足。阿依斯德之光是在阿秋法王荼毗日創建的，和別的地方比較的話，這是在殊勝緣起上的不一樣。再一個，對參加的弟子們要求也不一樣，阿依斯德之光要求弟子們在放生的時候，要發菩提心：

—今天我為什麼拿錢放生？

—我需要脫離輪迴。

—我為什麼要這麼辛苦的去放生？

—我要往生極樂世界。

—我為什麼一直參加阿依斯德之光放生呢？

—我需要通過利益眾生去成佛。

這些我都做好了，以後無常到來，自己要走的時候，就會很開心。知道這些再參加放生，就是真正的阿依斯德之光放生、真正的菩提心。

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益西降措仁波切:修大威德即身成佛的真實案例

2017年1月1日益西降措仁波切於杭州開示《幫助眾生，即是解決自己痛苦》之（八）

家庭搞好了，放生做好了，再到上師面前接受灌頂，就會對自己的身口意有殊勝的加持，自己的三門就是金剛三門。所以，大威德道場每個月的蓮師會供和空行會供，都要好好參加，好好懺悔，密宗很多的加持都在裡面。

大家知道後就去好好做好，這樣做好了，那就是上師的弟子，再學大威德。大威德的法是今生成佛的法，你們大家都有佛性，佛性就是大威德，大威德就是佛性。現在我們面前的一切都是佛性顯現出來的，那這個不是大威德顯現嗎？我們本來是大威德，現在知道大威德，就把自己觀想成大威德，自己的一切外境也都觀想成大威德的剎土。我們本來是大威德，因為貪嗔痴慢疑障礙的原因、無明障礙的原因，使得我們沒有認出來自己是大威德。最後成功了，那就是成佛，今生成就是完全沒有問題的。

這個我也有證據，2016年3月份我去過東北給弟子們傳過法，8月份其中的一個弟子劉丹去世。在她剛死的時候，就有成佛的瑞相。這些你們也知道，去世二十多天的時候，她來到媽媽面前來利益媽媽，在她媽媽面前真正地顯現出來了。這不就是成佛了嗎？

這些我們也可以做到，藏地更不用說，藏地有很多很多這樣的事情，去世的時候身體變那麼小，也有的變成光等等很多很多今生成就的瑞相，這個我們做得到？做得到的。那怎麼才能做得到呢？就是我剛才說的，發菩提心，把放生搞好，再去道場把會供做好，然後平常上師給你安排了什麼任務，也一定要做好。

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益西降措仁波切:有把握往生極樂世界的修行計劃

2017年1月1日益西降措仁波切於杭州開示《幫助眾生，即是解決自己痛苦》之（九）

我現在就給你們漢族弟子們、平常沒有時間的人給你們安排功課。每天念一遍《十萬名懺》就行了，我沒有再多的要求。有沒有時間，《十萬名懺》都要念一遍，時間多點就多念幾遍。時間再多點，就把《顯密圓融日課》做好。早上早課，晚上晚課。

時間再多點，那就拿出時間把五加行學好，再加上一個上師瑜伽，就是六加行。六加行學好了，就把《密勒日巴尊者傳記》看三遍，《普賢上師言教》目錄背下來。這個目錄背下來了之後，直接來找我，我直接給你傳實修。

光有聞思是不會成佛的，實修才會成佛，沒有實修過，一直聞思而成佛的，歷史上從來沒有聽說過，所以一定要實修。你們也不是出家人，沒有很多時間，最重要的是現在你們就開始實修。上師是九寶之尊，上師說什麼就聽什麼，這個就是佛法。上師把已經經歷過的告訴弟子，按照這個來做，弟子不會做錯。這樣一直聽上師的，一直按上師的要求做好。

我也給杭州的弟子里有出家緣分的人說過，你可以出家，有出家的緣分；也給有些人說，你不需要出家，你出家和不出家一樣，在家裡面好好學，學得圓滿就行。人人根基不同，同樣我也給有些人說，好，你現在就計劃未來，上師說學一點什麼，你就學什麼，等退休了每年來上師這裡待一個月求法，過兩年來上師這裡待兩個月求法。再回到家裡，給孩子找好工作，之後，上師怎麼安排，就怎麼學。有時候，上師安排弟子到其他地方去，那就聽上師的話，上師安排到藏地一個月，那就去藏地一個月再回來；上師安排到上師身邊一個月，那就在上師身邊一個月；上師安排去五台山、九華山，都按照上師的安排去做。

這樣一直學佛，開開心心，一半旅遊、一半學佛一樣，這樣一直開開心心跟著上師過日子，好好學佛。最後一天無常來了，就開開心心地離開世界，上師也有了，自己學得也不錯了，無常來了就不害怕，晚上做夢已經知道結果，白天也有這樣的感覺，自己知道自己去世會去什麼地方，感覺就像從這個房子去另外一個房子一樣，沒有去世的恐怖，這個是一定要做到的，未來就該是這樣的計劃。

我今天這樣跟弟子說，弟子對未來就有這樣的安排和準備，那多好啊。我的一個弟子說：我當過領導、當過教授、當過書法家，全國都已經很有知名度了，但我現在再不想輪迴，再不想在裡面，沒有意思，我從現在開始依止上師，上師怎麼安排，我就怎麼去做。

我問她：「你怎麼理解依止上師？」

她說：我衣食住行各個方面都很好了，以後等孩子找到工作後，我想在上師住的地方買個小房子。每年在上師這裡待一個月兩個月，三個月五個月，求法求得不錯的話再出來。夏天去五台山或者高原的地方學，冬天去比較暖和的地方學。一邊玩，一邊學，彈琴的時候就彈琴，唱歌的時候就唱歌，學佛的時候就學佛，打坐的時候就打坐，我心裡沒有放不下的東西，只信賴上師，知道最後一天，上師會給我一個把握。

她又說：這個把握，在我去世前十年，上師您一定要給我。

我答應她了，真的答應她了。提前十年知道自己會往生極樂世界，要麼是眼睛看得出來，要麼是自己感覺到，要麼是晚上做夢，一定要有一個百分之百、千分之千的去極樂世界的把握。她聽我的，她需要這樣一個把握。

然後她說：這樣我就放心了，再不想複雜的東西，再不想跟領導一塊去吃喝，真的沒有意思。

她這樣和我說，我也答應她了。其實這樣也是不錯的嘛，她的這個未來計劃也是可以的。她也沒有出家的打算和發心，她是一個在家人，她要利益自己的老公，跟老公一塊開開心心過日子，最後，她去世十年前，知道自己去什麼地方，她有把握了，就會更快樂。

我想，這個計劃特別厲害啊，她的未來，下半輩子、去世之前、去世之後都已經計劃好了，那她就不是一般的開心。她現在就說，有時候她跟領導一塊吃飯，她知道自己和其他人不一樣，心裏面有一個未來的規劃。雖然現在表面看起來，把工作辭了，錢少了點，好像比他們差一點，但是真正在內心上，一個是天、一個是地，明白了吧？原來身體上有一點小毛病，現在因為如此開心的原因，身體完全好了。

那你們也可以這樣呀，那會多麼開心，多麼幸福，其實就是需要這樣，學佛的人需要這樣。把老公利益到佛國，利益到脫離輪迴，往生極樂世界，自己一輩子怎麼過、下半輩子怎麼過都計劃好了。她也去找過上師，找了一圈，最後到我這裡來，對我也觀察好了，她有這個把握。她是這樣說的，這樣的計劃定下來了，自己感受到快樂，身上的病也好了，那這個計劃多好啊！你們大家也要這樣嘛，把未來的計劃做好，首先孝順爸爸媽媽，教育好孩子，將來做一個有信仰的人，做一個學佛的人，做一個很善良的人，做一個靠譜的人。也對老公老婆好，你對我不好不要緊，世界上有六十多個億人口，裡面有一半是男人，一半是女人，但是真正跟我過日子的只有你一個人，你對我好也罷，不好也罷，反正我都對你好，一直這樣過下去。

手錶的指針可以調回來，但是時間調不回來，一天比一天老，那這個未來的計劃一出來，孩子、老公老婆、自己的爸爸媽媽、自己的未來、包括自己去世之後的保證，完全就已經圓滿。我們天天講發心，這不就是發心嗎？即使最後一口氣，也要利益眾生，發心就是這樣。這就是個人的一個計劃，一定要做到，我也相信你們做得到的。

根據錄音整理，如有錯謬，敬請指正。

益西降措仁波切:上師的心全部都在弟子身上

2017年1月1日益西降措仁波切於杭州開示《幫助眾生，即是解決自己痛苦》之（十）（完）

這裡很多老弟子，你們老弟子表現好了，學得好了，做得好了，新弟子們就會想：他做得好，他的上師應該是一個厲害的人。你們老弟子學得不好，他們會想：哦，他做得不好，他的上師應該也不好吧。所以，你們做不好，就對不起上師，真的對不起，你們一定要做好。

就我來講，我的心都在弟子身上，你們杭州老弟子們知道，你們家庭和工作出一點問題，我心裡有多難過，天天加持，天天念經。如果你們知道你們對孩子有多辛苦，就知道我有多辛苦，真的是這樣。

其他不說，我杭州有一個女弟子，她老公前妻有一個孩子，她做繼母，第二個媽媽。這個孩子不聽話或者有什麼事，她比老公還急，特別著急。老公是孩子的親生父親，她是第二個媽媽，但她心裡特別著急，找我打卦，打錢給我，問孩子需要念什麼經。真的，我現在看到她，我心裡特別特別開心。這麼好的一個弟子,對於我來講意味著什麼嗎？我有這樣100個弟子，我一定會多活五年，真的會這樣，知道嗎？她這個菩提心、慈悲心啊，真的，我有一個這樣的弟子，真的是上師的福報。一般人做不到這樣，我們學佛人一定要做得到。家裡面一隻螞蟻、一隻蚊子都需要對它發菩提心，知道嗎？一定要這樣做好。

你們是上師的弟子，都跟著上師做，上師怎麼樣，你們也會怎麼樣。藏地有一個說法，如果上師喜歡錢，所有弟子就都喜歡錢；上師脾氣大，所有弟子都脾氣大；上師人品有問題，所有弟子人品就有問題。你們也一定要跟我學啊，我是一個心裡沒有分別念的人，那你們也不要去分別呀；我是特別孝順的一個人，那你們也要去孝順啊；不過我沒有孩子，教育上不知道。哈哈，開玩笑，反正各個方面，你跟著上師做就對了。

我在亞青寺的房子里有老鼠，特別多老鼠，天天在搗亂，那我也開心啊！老鼠跳來跳去，就讓它自由嘛，我也沒有什麼，客人一來它就知道，就躲起來；客人一走，它又出來了。有時候，它身邊的人對它做錯了一點，還發脾氣，把東西亂扔；如果對它好點，晚上給它放一點喝的水，吃的水果準備一點，那它聽話不是一般的，真是這樣。你們也要這樣，知道嗎？家裡的一隻小貓，走路的時候看到一個螞蟻，哦，這是眾生。菩提心就是這樣，體現在很細很細的方面。

做一個上師的好弟子是非常重要的，知道嗎？不僅僅是我今天說一下，明天說一下而已，你們不去做沒有用。我的期望是，從今天開始到去世這期間，這些你們都要做得到，這就是我的期望，一定要這樣，你們這樣做到了，最後你們自己得的到結果，結果就是圓滿，知道嗎？

你們這麼多的人，都是上師的弟子，都是一起來的，但是我們在輪迴的時候，都是一個一個，以後我們走的時候也不可能一塊走。都是一個一個走的，爸爸媽媽幫不上，孩子也幫不上，錢也幫不上，財也幫不上，什麼都幫不上，包括自己的身體也幫不上自己，自己一個人離開的時候，在看不見的地方，只有一個人能幫到自己，就是上師。你種了善根，做得好，菩提心也做的好，我剛才說的你全部都做好了，這個時候，你就直接往生極樂世界，你做不好了，這個時候直接去地獄裡面，明白了吧？就是這樣。

所以現在就開始，按我的法門來，我的法門就是這樣。我沒有要求你們出家，也沒有要求你們放棄工作，我要求的是孝順，再把孩子教育好，珍惜自己的老公老婆，好好去上班掙錢，掙到錢了，是自己前世的福報，掙不到錢，心裡也沒有什麼難過，我已經學佛一年了，我學到那麼多了，這個就夠了，掙不到錢無所謂，本來錢財就不靠譜。自己開心，家庭也開心，各個方面都開心，那這不是學佛開心嗎？這樣做到了，自己的各個方面也會好，上師也會滿意。這些你們一定要做到。做到了，你們是好弟子；做不到，你們就是我不好的弟子。我直接說有一點難聽哦，但是希望大家記在心裡，好吧！

你幫我把這個難聽的話好好念一下。

（接著弟子念上師開示《忠言逆耳》）

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