格言聯璧--處事 接物

摘自：http://www.foyun.com/xinfa/geyan.htm

清金蘭生先生編述

學問　存養　持躬　敦品　處事　接物　齊家　從政　惠吉　悖凶

處事類

處難處之事愈宜寬。處難處之人愈宜厚。處至急之事愈宜緩。處至大之事愈宜平。處疑難之際愈宜無意。

無事時常照管此心。競競然若有事。有事時卻放下此心。坦坦然若無事。無事如有事。提防才可弭意外之變。有事如無事。鎮定方可消局中之危。

當平常之日。應小事。宜以應大事之心應之。蓋天理無小。即人事觀之。便有一個邪正。不可忽慢苟簡。須審事之邪正以應之方可。及變故之來。處大事。宜以處小事之心處之。蓋人事雖大。自天理觀之。只有一個是非。不可驚惶失措。但憑理之是非以處之便得。

緩事宜急干。敏則有功。急事宜緩辦。忙則多錯。

不自反者。看不出一身病痛。不耐煩者。做不成一件事業。

日日行不怕千萬里。常常做不怕千萬事。

必有容。德乃大。必有忍。事乃濟。

過去事。丟得一節是一節。現在事。了得一節是一節。未來事。省得一節是一節。

強不知以為知。此乃大愚。本無事而生事。是謂薄福。

居處必先精勤。乃能閑暇。凡事務求停妥。然後逍遙。

天下最有受用。是一閑字。閑字要從勤中得來。天下最討便宜。是一勤字。勤字要從閑中做出。

自己做事。切須不可迂滯。不可反覆。不可瑣碎。代人做事。極要耐得迂滯。耐得反覆。耐得瑣碎。

謀人事如己事。而後慮之也審。謀己事如人事。而後見之也明。

無心者公。無我者明。

置其身於是非之外。而後可以折是非之中。置其身於利害之外。而後可以觀利害之變。

在事者。當置身利害之外。建言者。當設身利害之中。

無事時戒一偷字。有事時戒一亂字。

將事而能弭。遇事而能救。既事而能挽。此之謂達權。此之謂才。未事而知來。始事而要終。定事而知變。此之謂長慮。此之謂識。

提得起。放得下。算得到。做得完。看得破。撇得開。

救已敗之事者。如馭臨崖之馬。休輕策一鞭。圖垂成之功者。如挽上灘之舟。莫少停一棹。

以真實肝膽待人。事雖未必成功。日後人必見我之肝膽。以詐偽心腸處事。人即一時受惑。日後人必見我之心腸。

天下無不可化之人。但恐誠心未至。天下無不可為之事。只怕立志不堅。

處人不可任己意。要悉人之情。處事不可任己見。要悉事之理。

見事貴乎理明。處事貴乎心公。

於天理汲汲者。於人欲必淡。於私事耽耽者。於公務必疏。於虛文熠熠者。於本實必薄。

君子當事。則小人皆為君子。至此不為君子。真小人也。小人當事。則中人皆為小人。至此不為小人。真君子也。

居官先厚民風。處事先求大體。

論人當節取其長。曲諒其短。做事必先審其害。後計其利。

小人處事。於利合者為利。於利背者為害。君子處事。於義合者為利。於義背者為害。

只人情世故熟了。甚麼大事做不到。只天理人心合了。甚麼好事做不成。

只一事不留心。便有一事不得其理。只一物不留心。便有一物不得其所。

事到手。且莫急。便要緩緩想。想得時。切莫緩。便要急急行。

事有機緣。不先不後。剛剛湊巧。命若蹭蹬。走來走去。步步踏空。

事屬暖昧。要思回護他。著不得一點攻訐的念頭。人屬寒微。要思矜禮他。著不得一毫傲睨的氣象。

凡一事而關人終身。縱確見實聞。不可著口。凡一語而傷我長厚。雖閑談酒謔。慎勿形言。

嚴著此心以拒外誘。須如一團烈火。遇物即燒。寬著此心以待同群。須如一片春陽。無人不暖。

持己當從無過中求。有過非獨進德。亦且免患。待人當於有過中求。無過非但存厚。亦且解怨。

事後而議人得失。吹毛索垢。不肯絲毫放寬。試思己當其局。未必能效彼萬一。旁觀而論人短長。抉隱摘微。不留些須餘地。試思己受其毀。未必能安意順承。

遇事只一味鎮定從容。雖紛若亂絲。終當就緒。待人無半毫矯偽欺詐。縱狡如山鬼。亦自獻誠。

公生明。誠生明。從容生明。

人好剛。我以柔勝之。人用術。我以誠感之。人使氣。我以理屈之。

柔能制剛。遇赤子而賁育失其勇。訥能屈辯。逢喑者而儀秦拙於詞。

困天下之智者。不在智而在愚。窮天下之辯者。不在辯而在訥。伏天下之勇者。不在勇而在怯。

以耐事了天下之多事。以無心息天下之爭心。

何以息謗。曰無辯。何以止怨。曰不爭。

人之謗我也。與其能辯。不如能容。人之侮我也。與其能防。不如能化。

是非窩裡。人用口。我用耳。熱鬧場中。人向前。我落後。

觀世間極惡事。則一眚一慝。盡可優容。念古來極冤人。則一毀一辱。何須計較。

彼之理是。我之理非。我讓之。彼之理非。我之理是。我容之。

能容小人是大人。能培薄德是厚德。

我不識何等為君子。但看每事肯吃虧的便是。我不識何等為小人。但看每事好便宜的便是。

律身惟廉為宜。處世以退為尚。

以仁義存心。以勤儉作家。以忍讓接物。

徑路窄處。留一步與人行。滋味濃處。減三分讓人嗜。

任難任之事。要有力而無氣。處難處之人。要有知而無言。

窮寇不可追也。遁辭不可攻也。貧民不可威也。

禍莫大於不仇人。而有仇人之辭色。恥莫大於不恩人。而詐恩人之狀態。

恩怕先益後損。威怕先松後緊。

善用威者不輕怒。善用恩者不妄施。

寬厚者。毋使人有所恃。精明者。不使人有所容。

事有知其當變。而不得不因者。善救之而已矣。人有知其當退。而不得不用者。善馭之而已矣。

輕信輕發。聽言之大戒也。愈激愈厲。責善之大戒也。

處事須留餘地。責善切戒盡言。

施在我有餘之惠則可以廣德。留在人不盡之情則可以全交。

古人愛人之意多。故人易於改過。而視我也常親。我之教益易行。今人惡人之意多。故人甘於自棄。而視我也常仇。我之言必不入。

喜聞人過。不若喜聞己過。樂道己善。何如樂道人善。

聽其言必觀其行。是取人之道。師其言不問其行。是取善之方。

論人之非。當原其心。不可徒泥其跡。取人之善。當據其跡。不必深究其心。

小人亦有好處。不可惡其人。並沒其是。君子亦有過差。不可好其人。並飾其非。

小人固當遠然。斷不可顯為仇敵。君子固當親然。亦不可曲為附和。

待小人宜寬。防小人宜嚴。

聞惡不可遽怒。恐為讒人泄忿。聞善不可就親。恐引奸人進身。

先去私心。而後可以治公事。先平己見。而後可以聽人言。

修己以清心為要。涉世以慎言為先。

惡莫大於縱己之欲。禍莫大於言人之非。

人生惟酒色機關。須百鍊此身成鐵漢。世上有是非門戶。要三緘其口學金人。

工於論人者。察己常闊疏。狃於訐直者。發言多弊病。

人情每見一人。始以為可親。久而厭生。又以為可惡。非明於理。而復體之以情。未有不割席者。人情每處一境。始以為甚樂。久而厭生。又以為甚苦。非平其心。而復濟之以養。未有不思遷者。觀富貴人。當觀其氣概。如溫厚和平者。則其榮必久。而其後必昌。觀貧賤人。當觀其度量。如寬宏坦蕩者。則其福必臻。而其家必裕。

寬厚之人。吾師以養量。縝密之人。吾師以煉識。慈惠之人。吾師以御下。儉約之人。吾師以居家。明通之人。吾師以生慧。質樸之人。吾師以藏拙。才智之人。吾師以應變。緘默之人。吾師以存神。謙恭善下之人。吾師以親師友。博學強識之人。吾師以廣見聞。

居視其所親。富視其所與。達視其所舉。窮視其所不為。貧視其所不取。

取人之直恕其戇。取人之朴恕其愚。取人之介恕其隘。取人之敬恕其疏。取人之辯恕其肆。取人之信恕其拘。

遇剛鯁人。須耐他戾氣。遇俊逸人。須耐他妄氣。遇樸厚人。須耐他滯氣。遇佻達人。須耐他浮氣。

人褊急。我受之以寬宏。人險仄。我待之以坦蕩。

奸人詐而好名。他行事有確似君子處。迂人執而不化。其決裂有甚於小人時。

持身不可太皎潔。一切污辱垢穢。要茹納得。處世不可太分明。一切賢愚好醜。要包容得。

宇宙之大。何物不有。使擇物而取之。安得別立宇宙。置此所舍之物。人心之廣。何人不容。使擇人而好之。安有別個人心。復容所惡之人。

德盛者其心和平。見人皆可取。故口中所許可者多。德薄者其心刻傲。見人皆可憎。故目中所鄙棄者眾。

律己宜帶秋氣。處世須帶春風。

善處身者。必善處世。不善處世。賊身者也。善處世者。必嚴修身。不嚴修身。媚世者也。

愛人而人不愛。敬人而人不敬。君子必自反也。愛人而人即愛。敬人而人即敬。君子益加謹焉。

人若近賢良。譬如紙一張。以紙包蘭麝。因香而得香。人若近邪友。譬如一枝柳。以柳貫魚鱉。因臭而得臭。

人未己如。不可急求其知。人未己合。不可急與之合。

落落者難合。一合便不可離。欣欣者易親。乍親忽然成怨。

能媚我者。必能害我。宜加意防之。肯規予者。必肯助予。宜傾心聽之。

出一個大傷元氣進士。不如出一個能積陰德平民。交一個讀破萬卷邪士。不如交一個不識一字端人。

無事時埋藏著許多小人。多事時識破了許多君子。

一種人難悅亦難事。只是度量褊狹。不失為君子。一種人易事亦易悅。這是貪污軟弱。不免為小人。

大惡多從柔處伏。須防綿里之針。深仇常自愛中來。宜防刀頭之蜜。

惠我者小恩。攜我為善者大恩。害我者小仇。引我為不善者大仇。

毋受小人私恩。受則恩不可酬。毋犯士夫公怒。犯則怒不可救。

喜時說盡知心。到失歡須防發泄。惱時說盡傷心。恐再好自覺羞慚。

盛喜中勿許人物。盛怒中勿答人書。

頑石之中良玉隱焉。寒灰之中星火寓焉。

靜坐常思己過。閑談莫論人非。

對痴人莫說夢話。防所誤也。見短人莫說矮話。避所忌也。

面諛之詞。有識者未必悅心。背後之議。受憾者常若刻骨。

攻人之惡毋太嚴。要思其堪受。教人以善毋過高。當使其可從。

互鄉童子則進之。開其善也。闕黨童子則抑之。勉其學也。

不可無不可一世之識。不可有不可一人之心。

事有急之不白者。緩之或自明。毋急躁以速其戾。人有操之不從者。縱之或自化。毋苛刻以益其頑。

遇矜才者。毋以才相矜。但以愚敵其才。便可壓倒。遇炫奇者。毋以奇相炫。但以常敵其奇。便可破除。

直道事人。虛衷御物。

豈能盡如人意。但求不愧我心。

不近人情。舉足儘是危機。不體物情。一生俱成夢境。

己性不可任。當用逆法制之。其道在一忍字。人性不可拂。當用順法調之。其道在一恕字。

仇莫深於不體人之私。而又苦之。禍莫大於不諱人之短。而又訐之。

辱人以不堪。必反辱。傷人以已甚。必反傷。

處富貴之時。要知貧賤的痛癢。值少壯之日。須念衰老的辛酸。入安樂之場。當體患難人景況。居旁觀之地。要諒局內人苦心。

臨事須替別人想。論人先將自己想。

欲勝人者先自勝。欲論人者先自論。欲知人者先自知。

待人三自反。處世兩如何。

待富貴人。不難有禮而難有體。待貧賤人。不難有恩而難有禮。

對愁人勿樂。對哭人勿笑。對失意人勿矜。

見人背語。勿傾耳竊聽。入人之室。勿側目旁觀。到人案頭。勿信手亂翻。

不蹈無人之室。不入有事之門。不處藏物之所。

俗語近於市。纖語近於娼。諢語近於優。

聞君子議論。如啜苦茗。森嚴之後。甘芳溢頰。聞小人言語。如嚼糖霜。爽美之後。寒冰凝胸。

凡為外所勝者。皆內不足。凡為邪所奪者。皆正不足。

存乎天者。於我無與也。窮通得喪。吾聽之而已。存乎我者。於人無與也。毀譽是非。吾置之而已。

小人樂聞君子之過。君子恥聞小人之惡。

慕人善者。勿問其所以善。恐擬議之念生。而效法之念微矣。濟人窮者。勿問其所以窮。恐憎惡之心生。而惻隱之心泯矣。

時窮勢蹙之人。當原其初心。功成名立之士。當觀其末路。

蹤多歷亂。定有必不得已之私。言到支離。才是無可奈何之處。

惠不在大。在乎當厄。怨不在多。在乎傷心。

毋以小嫌疏至戚。毋以新怨忘舊恩。

兩惠無不釋之怨。兩求無不合之交。兩怒無不成之禍。

古之名望相近則相得。今之名望相近則相妒。