但願長醉不復醒—《小東籬》原創系列

06-10

清?太白醉酒圖墨盒

【8.5*6.1*5厘米】

李白頭戴儒生帽，身著寬袖袍，幾綹清須，醉意朦朧的眼神優遊自在，自有一股睥睨眾生的高傲之氣，十分傳神。空了的酒罈倒扣在地上，醉酒李白無法站立，隨勢側卧酒罈旁。那童子卻也不去扶起主人，兀自捧起酒壺對嘴痛飲。

——童子舉動出人意想，乃神來之筆。賞者忍俊不禁，拍案叫絕：妙哉，妙哉！

「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。享受長安城的錦繡繁華要以摧眉折腰為代價，寧願與書童回老家。酒是李白心靈的慰藉，他的痛苦、掙扎在酒的世界裡得到片刻的放鬆，「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」，一個豪放不羈、浪漫洒脫的李太白呼之欲出。

清劉熙載說：「詩善醉，文善醒。」

懷素說他的書法：「醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。」

王羲之酒後寫下《蘭亭序》流傳千古，李白酒後成詩《清平調》三首，令貴妃捧墨，力士脫靴，著實可愛。醉酒之嗜，激活了藝術家的靈感，為後人留下許多珍貴的藝術精品。唐代畫家王墨「性多疏野，好酒，凡欲畫圖障，先飲，醺酣之後，即以墨潑，或笑或吟」，醒時則不能，醉中卻別有世界。據說，傅抱石每逢美酒落肚後必有佳作問世，常常在其得意作品上鈐一枚「往往醉後」的印章，他解釋為：往往醉後見天真。

似乎變成了一隻忘憂鳥，在無邊的天際自由翱翔。在醉意中，心靈不再受任何束縛；在醉意中，心中涌動的甘泉滌盪著靈魂。

石濤說他是一個不醒人。他在《睡牛圖》上題有一跋：「牛睡我不睡，我睡牛不睡。今日清吾身，如何睡牛背？牛不知我睡，我不知牛累。彼此卻無心，不睡不夢寐。」無心就是石濤的大法，作畫如牛兒吃草，自由自在，無拘無束。

可惜我不會飲酒，無法體驗酒後的酣暢淋漓，沒有花間一壺酒的雅興，不能一醉陶然，想來是憾事了。所幸，我可以從李白的許多酒詩里，嗅到飄香的酒文化，一樣微醺醉人：

落日欲沒峴山西，倒著接蘺花下迷。

襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅鞮。

旁人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥。

鸕鶿杓，鸚鵡杯。

百年三萬六千日，一日須傾三百杯。

……

南方工長期不受待見，與其立意和格調不夠高雅、鏨刻工藝粗糙者居多有很大關係，因此精品顯得格外珍貴。此盒刻工嫻熟游刃，文化氣息豐富，畫面令人耳目一新；人物線條流暢，面部表情自然豐滿，刻畫栩栩如生形神具備，彰顯製作者的非凡造詣，徹底顛覆了南方工在我心目中的印象。