《菩薩蠻》（其二）教學課例

【名師介紹】陳益林，東陽中學語文學科主任。全國優秀教師，浙江省語文特級教師，「中小學教師國家級培訓計劃」浙江師範大學培訓班授課教師。從教二十四年，逐步確立了「貼近學生實際，注重外引內聯，教法不拘一格，追求詩情畫意」的教學理念。在這種理念指導下，陳益林老師注重學情研究，勤於揣摩學生的知識、能力儲備和接受心理，充分利用自己腹笥豐厚和長於詩歌寫作的特點，鍛鑄出「教態誠摯親切、語言雅俗共賞、設計巧妙新穎、詩情畫意濃郁」的課堂教學風格。多次為省、市眾多語文同行執教觀摩課和開學術講座。其中《水調歌頭·游泳》觀摩課得到著名語文教學專家陳鍾梁先生的好評。《菩薩蠻·人人盡說江南好》觀摩課曾經獲得胡勤、朱昌元等教學名家的讚賞。語文高考成績一直名列16個平行班前三。輔導學生寫作成效顯著，數百篇學生習作在各級報刊發表或在高層次徵文比賽中獲獎。曾獲「恆源祥杯」全國中學生作文大賽、浙江省首屆高中生語文素養大賽、浙江省「書香相伴，夢想同行」作文大賽等活動優秀指導師獎。重視教學積累與研究，多篇論文和教學案例在《語文學習》《語文教學通訊》等學術期刊上發表。多篇文章入選《人大書報複印資料》《名師教案集》、《研究性學習個案選》等書刊。參與編寫教輔資料十餘種。撰寫出版了近30萬字的《雅典娜與繆斯的二重奏》教育教學論著一部。【背景介紹】2008年7月11日，浙江省高三新課程培訓教研活動在溫州甌海中學舉行。要求一位教師將文學的審美性與高考複習的實用性相結合，開出一堂取材於高中語文ⅠB選修模塊《中國古代詩歌散文欣賞》（人民教育出版社）的詩歌鑒賞課，作為新高三語文教學範式向全省推廣。陳老師作為省推選的開課教師，選擇了韋莊的詞作《菩薩蠻·人人盡說江南好》作為授課文本，借用甌海中學新高三文科班開出了一堂相當成功的觀摩課。在多重體驗中建構知能——《菩薩蠻·人人盡說江南好》課例解析【基本原理】有人說，高三的一年是磨滅靈性的一年，因為高三的學生完全被題海淹沒，除了做題，還是做題，離真正的文學鑒賞相去十分遙遠。而文學需要閒情逸緻，需要想像，需要眼鼻口耳手等多種感官的體驗察悟。因此不少人認為，怡情冶性與解題應試已如水火，不能相容。毋庸諱言，在現行的教育體制下，高三文學教學不能全然的只是仰望星空，心騖八極，而又必須學會腳踏實地，幫助學生掌握有效的閱讀鑒賞和寫作之道，以便能夠成功應對考試，叩響升學深造大門。古籍《三五曆紀》中「盤古開天」故事中的「神於天，聖於地」庶幾可以用來形容理想的高三文學教育。正是基於這種認識，陳老師在教學設計中，嘗試著摸索出一條「性靈」與「事功」兼容的高三文學教育之路。在《菩薩蠻·人人盡說江南好》一課的教學中，陳老師注重「詩歌之部」的整體意識，將「想像」「旨趣」「意境」「吟誦」等鑒賞要點有機融入課堂，充分運用形式認讀、視頻賞鑒、披文入境、記憶喚醒、詩文轉換、技法探究等多重體驗法，讓學生在「新知」和「舊識」之間自由穿越，以新帶舊，溫故知新，從而不斷積累知識，鞏固技能。使高三語文教學靈動與紮實，審美與實用兼而有之。【教材簡析】《中國古代詩歌散文欣賞》「詩歌之部」分為三個單元，每一單元之首配有一篇指導古詩詞鑒賞的知識短文。第一單元的知識短文是：以意逆志，知人論世；第二單元的知識短文是：置身詩境，緣景明情；第三單元的知識短文是：因聲求氣，吟詠詩韻。學習教材中的某一作品，應關注作品與單元乃至整冊書的內在聯繫，學會從大處著眼，小處入手，這樣的教學才會達到以面促點，以點帶面的學習效果。在教授韋莊的《菩薩蠻》（其二）之前，陳老師就對「詩歌之部」的三個單元的三篇知識短文進行了研究和梳理。在教學中有機地將「旨趣」「想像」「意境」「吟誦」等知識點有機地融入課堂之中。韋莊的《菩薩蠻·人人盡說江南好》篇幅極為短小，全詞（包括詞牌名、作者姓名）合計只有49個字。如此短小的文本，用45鐘的一個課時進行教學，不少人會認為教學時效性太低。勉強上足一個課時，也可能會像有些被硬生生拉長的電視劇，摻水太多，顯得稀鬆寡淡。其實小題也可以大作，薄書也可以厚讀。短文章也可以有大嚼頭，關鍵是看教師有沒有豐厚的文化積累和有效的教學方法。韋莊的《菩薩蠻》（其二）全詞情韻與畫面俱足，可賞可品之處不少；寫江南水鄉美景美事美人，可引可聯之詩文頗多。可用滾雪球法拓展知識容量，可用舉一反三法增進技能掌握。短小雋永的詞作，誦讀、感悟、理解、識記，一樣都不能少。「未老莫還鄉，還鄉須斷腸」一語言簡意豐，含不盡之義見於言外，背景材料有不同版本，該句內在意韻也很值一辨。詞中虛實結合、白描勾勒、襯托烘染等技法多樣，也是該詞千百年來膾炙人口的重要原因。【方法指津】一、形式認讀讓學生通過個體自由誦讀和集體齊讀，感知《菩薩蠻》的詞律特徵：在學生誦讀的基礎上，結合課本中「探究·討論題一」再進行品咂體會。通過「形式認讀」，讓學生學會「辨體」，詩詞的學習應有別於散文的欣賞，詩詞的音韻之美不可忽視。二、視頻賞鑒利用來自中央四台《解字說詩》欄目的《菩薩蠻·人人盡說江南好》視頻朗讀材料，讓學生傾聽比較主持人徐笑梅與一位老先生各自朗讀的錄音，通過品評優劣，讓學生掌握正確的朗讀技巧。三、披文入境術語好說，理解運用則難，教者貴在幫助學生掌握理解運用的途徑。陳老師採用三大途徑，幫助學生找到「披文入境」的門徑，這三大途徑是：⒈疏通字句；⒉思考想像；⒊知人論詩疏通字句是讀懂詩詞的第一步；在疏通字句的基礎上，結合自己的生活體驗、閱讀積累，然後通過思考想像，才能進入詩歌的意境；知人論詩才能正確把握詩歌的旨趣。四、詩文置換鑒賞詩歌，讓學生通過思考想像，將詩詞中的意境用優美的散文語言顯現出來，這是詩歌鑒賞的高層級境界。以讀哺寫，以寫促讀，讀寫聯動，互相促進，對提高學生的語文綜合素養大有裨益。【課堂再現】一、造勢課前利用PPT課件在教室屏幕上展映出課文名、作者名以及執教者姓名。背景襯底是富有江南水鄉之美的水粉畫。播放樂曲《江南好》。二、形式認讀：師：同學們，江南如畫，美景如詩。生活在江南的我們是有福之人。今天讓我們在如畫的江南來品讀寫江南如畫的一首詞。請看大屏幕——師：寫過《菩薩蠻》的詞人很多，今天我們要品讀的《菩薩蠻》的作者是——生：韋莊。師：對。請問韋莊是什麼朝代的人？生：（事先已作預習）五代十國時期。師：說得對。下面請一位同學來讀一讀韋莊的《菩薩蠻》（其二）。學生讀，教師傾聽。師：剛才這位同學們讀得十分響亮清晰，這很好。但是白璧有微瑕，有一個字讀錯了，大家有沒有聽出來？生：「皓腕」的「腕」不是第三聲，而應讀第四聲。師：聽得仔細，說得好。下面請大家齊讀一遍。生齊讀。師：這下好多了。下面請同學們結合課本中「探究·討論題一」認真地研究一下《菩薩蠻》這一詞牌的形式特點。看看它的句子長短是怎麼安排的，押韻有什麼規律，怎樣讀更能讀出味道。學生誦讀思考討論。最後由教師提問。生：《菩薩蠻》第一、二句為七字句，其餘各句均為五字句。每兩句換一次韻，且仄韻、平韻、仄韻、平韻，重複迴環，有復疊之美。誦讀時，遇平聲字「天」「眠」「鄉」「腸」應拖長音，稍做停頓；遇仄聲韻如「好」「老」「月」「雪」等則應急促一些。師：能結合課本資料，又有自己的觀察思考，很不錯。下面請大家結合剛才這位同學的溫馨提示，拿出更為專業的水平再來誦讀一遍韋莊的《菩薩蠻》。學生齊讀。師：味道好極了。（生笑）三、視頻賞鑒師：中央電視台第四套節目有一個很有文化品味的欄目，叫「解字說詩」，同學們有機會可以多多觀賞。老師從這個欄目里截取了一段關於韋莊《菩薩蠻》（其二）的賞讀視頻，請大家來觀賞品評。學生賞聽「解字說詩」欄目分別由主持人徐笑梅與一位老先生朗讀的視頻，然後進行朗讀優劣品評。生1：徐笑梅的朗讀吐字清晰，語調柔婉，很好聽。生2：徐笑梅的朗讀缺乏感情的融入。生3：作為名主持人，徐笑梅將第四聲的「腕」字念成第三聲，實在不應該。生4：那位老先生朗讀得好，讀音準，有感情，感染力強。師：同學們談了對這段視頻的看法，說得很有道理。老師的看法跟同學們說的差不多，歸納如下：徐笑梅的朗讀有其女性的優勢，柔婉好聽，但缺乏感情的融入，感染力不是很強。而且還念錯了常見的字，確實太不應該。對《菩薩蠻》一詞的聲韻特點也沒能準確把握。而那位老先生的朗讀，字正腔圓，情感豐沛，韻律聲調，輕重疾徐，處置得當。那麼咱們全班同學就仿照那位老先生的讀法，來齊讀兩遍，一遍跟著老先生讀，一遍離開老先生，自己讀。學生聲情並茂地朗讀兩遍。四、披文入境：師：下面請同學們合上書，試著來背誦一下這首詞。學生齊背韋莊《菩薩蠻》（其二）。師：背得很不錯嘛。但是作為高中學生，對於詩詞作品，光滿足於會讀會背還不行，還得能理解鑒賞。那麼理解鑒賞應該從何入手呢？「披文入境」是詩詞鑒賞的一條很好的通道。那麼什麼是「披文入境」呢？請大家看屏幕——披文入境在充分了解有關背景材料的基礎上，通過對文學作品提供的語言材料的仔細揣摹，發揮想像，進入作品所營造的意境中，正確把握作者所表達的思想感情。師：據為師看來，「披文入境」又可以分以下三個步驟。請看（屏幕展示）：⒈疏通字句；⒉思考想像；⒊知人論詩師：先來看看「疏通字句」，疏通字句是讀懂詩詞的第一步。要讀懂韋莊的《菩薩蠻》（其二），先要弄懂下面這些字詞。對於屏幕中劃線的字、詞，你都會解釋了嗎？（屏幕展示）解釋下列句子中劃線的字①遊人只合江南老 ②春水碧於天 ③壚邊人似月 ④皓腕凝霜雪 ⑤還鄉須斷腸師抽一位學生回答。生：「於」是「比」的意思，「皓腕」是「潔白的手腕」的意思。其他的還說不大來。師：請全班同學一起來回答一下吧。（發現不少同學邊看書邊回答，回答「須」字時聲音明顯輕下去，有說「必須」的，有說「要」的。）師：看來有些同學還是被一些字、詞難住了。如果不必看書，就能把加線的字、詞都解釋出來，那就厲害了。師：下面請大家看參考答案。（屏幕展示）①應該 ②比 ③舊時酒店用土砌成酒瓮賣酒的地方 ④潔白⑤一定，應當師：在疏通字句的基礎上，我們可以結合自己的生活體驗和閱讀積累，通過思考想像，從而進入詩歌的意境，領略作品的思想感情。我們先來思考一下，這首詞它寫了些什麼。請同學們看詞作的第一和第二句。大家能不能從中挑選一個合適的短語來概括韋莊《菩薩蠻》（其二）所寫的內容？學生很快就回答出：江南好。師：很好。那麼再請大家思考，江南具體（加重語氣）好在哪裡呢？請用詞作中原有的句子回答。學生很快答出：春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。師：答得好。大家能不能用三個詞語來概括以上四句詩句所寫到的美的種類？學生陷入思考、討論，經老師點撥，最後明確：景美，情美，人美師：請大家展開想像，看看能不能用優美的散文筆調來描繪一下「春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪」四句詩句中所蘊含的意境。請注意兩點：①想像要優美豐富；②想像應合情合理。學生提筆作文，教師巡視提醒。等學生寫畢，請學生朗讀自寫文段。生1：江南的水比天空還要蔚藍，坐在美麗的船上聽著淅淅瀝瀝的春雨，不知不覺就睡著了。醒來後，到岸上的酒店喝杯酒，看到老闆娘肌膚勝雪，真是美麗。師：大家覺得這位同學寫得怎麼樣？生：想像是合理的，但不夠豐富，有點像翻譯。師：大家認為這位同學的評論有理嗎？生（齊答）：有。師：好的，老師也贊同剛才這位同學的看法。我們再找找看，有沒有想像豐富而合理的作品。（找到一位寫得較多的同學，請她朗讀自己的作品）生：好風似水水如天，在如畫的江南之春，撐一隻畫舫，向春水深處更深處漫溯。春水碧如天，人似天上行。天上人間，人間天上，人在仙鄉，快哉爽哉！春雨如酒，醉了江南，醒了詩心。有女如花，俏立壚邊，醇酒美人，酒不醉人人自醉，花柳繁華地，溫柔富貴鄉，有多少依戀在這裡孕育，有多少讚歎在這裡生髮……全班一齊鼓掌。師：老師從剛才這位同學的作品裡提取兩個字——「讚歎」。從大家熱烈的掌聲里，老師聽出了讚歎的分量。剛才這段文字用詩化的散文語言有效地呈現出了充滿詩情畫意的詩歌意境，真是想像豐富綺麗而又合情合理。表明剛才這位同學對詩歌的意境有了相當深刻精確的把握。老師一高興，也寫了一段文字，來描摹「春水碧於天，畫船聽雨眠」的詩歌意境。請大家幫助評賞評賞。請看屏幕——師讀：人說美麗女性的骨肉是水做的，若真如此，那麼我想，必是江南的春水造就了美麗女性風情萬種的骨肉。因為只有江南的春水，才會那麼迷人，碧綠得比藍天還要嫵媚；只有江南的春水，才會那麼醉心，清新得比白雲還要柔情。柔情似水，水似柔情，在春日的閑暇里，與二三知心文友租一隻畫舫，在溫柔的江南煙波里，任意西東。江南不缺春雨的瀟瀟，在品酒論詩之餘，相互枕藉舟中，靜聆江南絲雨無數雙縴手輕叩船篷的柔情蜜意。銷魂，當此際，當睡意悄然襲來，江南春眠夢亦芳……學生一齊鼓掌。師：謝謝大家的掌聲鼓勵。下面老師向大家推薦一段名家寫江南水之美的文字。請看屏幕——朱自清《綠》我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，彷彿一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。……這平鋪著、厚積著的綠，著實可愛。她鬆鬆的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像塗了「明油」一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚。學生邊看邊讀師：同學們再想想，在你學過的高中語文課文中，寫雨寫得特別精彩的美文有沒有？生：《聽聽那冷雨》。師：對。古語說，溫故而知新。咱們來重溫一下余光中先生《聽聽那冷雨》中的精彩片斷，請看屏幕，然後齊讀屏幕中的語段。雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的颱風暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，於今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經不起三番五次的風吹雨打師：同學們，把厚書讀薄是一種本事，把薄書讀厚也是一種本事。韋莊的《菩薩蠻》（其二）是夠短的，連詞牌名、作者姓名都算進去，充其量也只有49個字。但是，如果你在讀這首詞的時候能把自己平時的閱讀積累和生活體驗充分地調動起來，你就能把這首詞讀得格外的豐滿迷人，搖曳生姿。五、 知人論詩師：要準確理解一首詩歌作品的內在情感，還要學會「知人論詩」。什麼叫「知人論詩」呢？那就是要對詩人的生平經歷和情趣愛好等有一個基本的了解。下面老師提供兩個背景材料，根據不同的背景材料，請大家思考一下詩歌所反映的情感有什麼不同。背景材料一：《菩薩蠻·》（其二）為作者早年浪遊江南時所作。思考題：根據背景材料一，請思考詩句「未老莫還鄉，還鄉須斷腸」反映出作者怎樣的情感？學生討論明確：語氣輕鬆詼諧，感情醇厚真摯。反映出作者對江南的極度迷戀和熱愛。背景材料二:韋莊(836-910)，字端己，長安杜陵(今屬陝西長安縣)人，昭宗乾寧元年進士，韋應物之四世孫。廣明元年(880)在長安應舉。黃巢攻佔長安，他身陷兵火，弟妹失散。中和二年(882年)春，逃至洛陽，後流落江南。思考題：根據背景材料二，請思考詩句「未老莫還鄉，還鄉須斷腸」反映出作者怎樣的情感？學生討論明確：除了對江南的迷戀和熱愛，還有幾分對於家鄉欲回不能、想回不敢的苦澀和無奈。六、技法研究師：這堂課到現在為止我們著重研究了韋莊《菩薩蠻》（其二）寫了些什麼，下面我們要來探究一下韋莊是怎麼寫這首詞的，也就是來探究一下這首詞用了哪些藝術手法。咱們先從兩個側面來考察這首詞，一個是正面，一個是側面。請同學們思考這首詞哪些句子是正面敘說「江南好」的，哪些句子是側面烘托「江南好」的。學生閱讀思考1分鐘。師：大家一起說說看，這首詞正面敘說「江南好」的句子是——絕大部分同學都能回答上來：人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。師：回答得好。那麼這首詞的最後兩句，又是從什麼角度來敘說「江南好」呢？生：（齊答）側面。師：大家可能用了排除法吧。既然前面六句用了正面敘說法，那麼最後兩句肯定是側面烘托法了。（生笑）辦法不錯，但誰能說說，作者是怎樣進行側面烘托的?既然是烘托，就有個背景與主體的問題。這首詞的最後兩句，是以什麼背景來烘托什麼主體呢？生：作者以「還鄉須斷腸」的奇特情感背景來反映對江南的戀戀不捨，從而間接地表現出「江南好」這個主體。師：回答得太好了。文學鑒賞中有「無理而妙」的說法。就是有些寫法，表面看不可思議，仔細一咀嚼，反而覺得妙不可言。「鳥語花香」本是挺美的景緻，但杜甫卻說「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，說得好像很無理，但聯繫杜甫生逢亂世，國破家亡的背景，我們就能從他貌似不合情理的詩句中更深刻地感受到傷心人見美景而更添悲愴的感人力量。同樣，回到家鄉應是喜事一樁，但離開江南回到家鄉卻會讓人痛斷肝腸，從中可以看出作者韋莊對江南之美真是「愛你愛到骨頭裡」了。（生笑）借回鄉之悲，襯江南之美，豈不妙哉！師：老師最後問大家一個問題。大家能說說韋莊的《菩薩蠻》（其二）整首詞都用了哪一種藝術技法嗎？(因為藝術技法名稱太多，學生一時回答不上來。)師：我看同學們一時不容易找到突破口，那麼請大家從擬人、白描、動靜交織、托物言志等四種備選技法中選取正確的一種。生1：白描。生2：白描。師：剛才兩位同學都說是「白描」,大家認為對不對？生3：對，因為「白描」的特點是簡潔又不簡陋；不花俏，卻耐人尋味。韋莊的這首詞就有這樣的特點。師：說得好。這位同學真可以說是不單知其然，而且知其所以然了。七、課外拓展師：到此為止，我們已經領略了韋莊《菩薩蠻》（其二）的思想內容和藝術手法。讓我們這些有福的江南人投入感情再來齊背一遍這首詞。學生齊背。師：大家背得更有味道了。在這堂課的最後老師向大家推薦幾首著名的詞，它們有一個共同點，就是詞牌名都叫《菩薩蠻》。請同學們抄錄下來，課後去找一找，讀一讀，以便進一步加深自己的古典詩詞修養。（屏幕展示）推薦閱讀《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》（李白）《菩薩蠻·書江西造口壁》（辛棄疾）《菩薩蠻·黃鶴樓》（毛澤東）《菩薩蠻·大柏地》（毛澤東）學生邊看邊抄錄。等學生抄寫完畢——師：好，下課！同學們再見教學設計【教學目標】 1．知識與能力： ①、把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢的語言特點。②、感悟詞中意境，體會本詞景情並茂的藝術效果。 2、過程與方法 ①、把握詞人思想前後矛盾的變化，揭示詞作的深層意蘊。②、背誦全詞。 3．情感態度與價值觀： ①、體味詞人飽經離亂、輾轉漂泊之苦 。②、理解此詞直抒胸臆，卻又盤旋鬱結的抒情方式。 【教學重點】 感悟詞中意境，體會本詞景情並茂的藝術效果。 【教學難點】理解此詞直抒胸臆，卻又盤旋鬱結的抒情方式。 【教學時數】 一課時 【課 型】 詩歌鑒賞【教學方法】 誦讀法、問答法、質疑探究法。 【教 具】 多媒體設備 【教學過程】一：導入。營造輕鬆的課堂氛圍，以歌曲《夢裡水鄉》將學生引入課堂環境。二、形式認讀：⒈讓學生通過個體自由誦讀、對讀和集體誦讀，感知《菩薩蠻》的詞律特徵。 菩薩蠻其二----韋莊人人／盡說／江南／好，遊人／只合／江南／老。春水／碧／於天，畫船／⒉聽教師範讀，品評感悟。再讀全詞。要求：①、字正腔圓，讀准字音；②、韻律節奏，處置得當；③、情感豐沛，運氣自如。三、披文入境，整體感知。說明：何謂「披文入境」？對文學作品的鑒賞，首先通過作提供的語言材料的仔細揣摹，初步感知作者所表達的思想感情。其次再在充分了解相關背景材料的基礎上，發揮想像，進入作品所營造的意境中，確認作品的主題思想。「披文入境」的三大途徑：置身詩境；緣景明情；知人論詩。1、置身詩境，梳理內容，按要求回答問題。①、作品寫了什麼？請學生從詞作第一、二句中挑選一個合適的短語概括韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》所寫的內容。明確：江南好。②、江南具體好在哪裡？（請用詞作中原有的句子回答）明確：春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。③、用三個詞語概括以上四句詩句所寫到的美的種類。明確：風景美，生活美，人物美。2、緣景明情，在初步理解了作品內容之後，總結作者所表達的對江南的情感是什麼。明確：表達了作者對江南的迷戀和讚美之情3、知人論詩，突破難點。說明：生活背景不同，詩人的情感體驗必然也會有較大差異。所謂知人論詩，就是要引導學生具體問題具體分析，根據詩人（或詞人）的生活經歷，深入準確地體察詩人（或詞人）在特定情景下所反映出來的情感和旨趣。多媒體顯示介紹文字：1、作者信息韋莊（836年～910年），字端己，五代前蜀詩人、詞人，長安杜陵（今陝西西安東南）人，為中唐著名詩人韋應物四世孫。孤貧力學，才敏過人。廣明元年四十五歲，在長安應舉，正值黃巢軍攻入長安，他身陷兵火戰亂，與弟妹失散，自己困於長安三年。後離長安，來到洛陽，因洛陽也不安靖，於是攜家遷至江南避難。避居江南十年，五十八歲時又回到長安，一心想要應試，以伸展其治國平天下的懷抱。五十九歲時中進士，六十二歲被李洵聘為書記，同至西川，由此結識了西川節度使王建。六十六歲時，應王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開國制度均出其手。七十五歲卒於成都花林坊。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為「花間」重要詞人，二人齊名，號稱「溫韋」。因長篇敘事詩《秦婦吟》在當時影響極大，被稱為「秦婦吟秀才」，著有《浣花集》。2、背景介紹韋莊《菩薩蠻》共五首，是前後相呼應的組詞。本詞為第二首。黃巢起義之後，藩鎮混戰，韋莊避亂江南長達十年之久。本詞就是他避亂江南時期所作。3、根據作者信息庫以及背景材料，請思考詩句「未老莫還鄉，還鄉須斷腸到底反映出作者怎樣的情感？討論明確：語言明白曉暢，感情真摯醇厚。直接反映出作者對江南的極度迷戀和熱愛之情。隱約地更有幾分對於家鄉欲回不能、想回不敢的苦澀和無奈。因此，作者通過描繪江南美景表現出對江南的讚美以及漂泊難歸的愁苦之情。（直抒胸臆，盤旋鬱結）四、重點突破。作品情景並茂，意境明麗清新。請展開想像，用散文筆調描繪「春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪」四句詩句中所蘊含的意境。注意點：①想像合情合理②想像優美豐富說明：用散文筆調描繪詩句意境，用意在以寫促讀，通過想像、描寫，更加細膩真切地領會詩美，把握詩境。教師自寫文段展示引領學生進入思考：人說美麗女性的骨肉是水做的，若真如此，那麼我想，必是江南的春水造就了美麗女性風情萬種的骨肉。因為只有江南的春水，才會那麼迷人，碧綠得比藍天還要嫵媚；只有江南的春水，才會那麼醉心，清新得比白雲還要柔情。柔情似水，水似柔情，在春日的閑暇里，與二三知心文友租一隻畫舫，在溫柔的江南煙波里，任意西東。江南不缺春雨的瀟瀟，在品酒論詩之餘，相互枕藉舟中，靜聆江南絲雨無數雙縴手輕叩船篷的柔情蜜意。銷魂，當此際，當睡意悄然襲來，江南春眠夢亦芳??美文拓展賞析：其一、學生原創：（六盤水市第八中學高二（4）班岳世鑫）行走於江南的河畔，春風扶柳，燕飛枝頭，柳枝調皮地牽扯著我的衣袖。回首間，風兒吹飛了誰的長髮，空氣中飄漾著綠葉的香味，讓人迷醉！放眼湖中，柳影倒映於水中，水面影映著柳影。不知是水繞柳，還是柳纏水。這一排柳樹躺在水中，那綠，那翠，似乎超過了天。恍惚間，細雨不期而遇，忙叫一條小船，在雨中靜聽江水的呢喃，帶著不念之情漸漸入夢，望能在夢中重遊。評價：語言清新，靈動 。其二、網友之作是在這樣朦朧溫暖的光暈中，似彎小月牙兒般的身影款款行來，霜雪皓腕捧上江南的米酒。客官請用。客官醉了？哎呀客官，你為何凝視著人家再也不放？怎麼能放手？酒未至，人已醉。明明是歷盡了滄海，怎當她低回里秋波一轉。求也求不到的因緣，天上人間，竟然、竟然也能叫人遇上？評價:巧設情境，如夢如幻。其三、余光中《聽聽那冷雨》雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的颱風暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，於今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經不起三番五次的風吹雨打。評價：移情於景，感同身受。說明：以上美文的拓展賞析，一為拓寬學生的思路，培養學生的想像能力；二為溫故知新，培養學生的知識聯想能力。其三還在於提高學生的審美能力。五、課後作業。?①、背誦並默寫這首詞。②、用現代詩歌的語言改寫這首詞。③、推薦閱讀，摘抄整理。《菩薩蠻?平林漠漠煙如織》（李白）《菩薩蠻?書江西造口壁》（辛棄疾）《菩薩蠻?黃鶴樓》（毛澤東）《菩薩蠻?大柏地》（毛澤東）
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