在北京，您怎麼辨別是北京人還是外地人？

現如今的北京，人們的總結是：

「老北京人少了，新北京人多了」

「衚衕少了，高樓大廈多了」

「聽戲的少了，看電影的多了」

「提籠架鳥的少了，出門遛狗的多了」

「講規矩少了，不講規矩的多了」

說到了規矩，那規矩是什麼？電影《老炮兒》給了很好解答，凡事要講個規矩。來北京，就要講北京的規矩。這規矩實際就北京人好的「禮兒」。

但現在眼不竟地看著外地人越來越多。

北京人的舊家衚衕很多都沒了，住進樓房的鄰居已經是來自五湖四海了。

去單位看看，四周的同事甚至的領導，說著帶有各種方言的普通話。

上大街走走，我雖出差不多，但已經能辨識出好幾種方言了。

北京人真的不排外，想當年住大雜院的時候，誰家來個外地親戚，那就是全院人的親戚。

有人評價，北京的大雜院，本就是一個地域概念，因各種原因分配到一起，當了鄰居，本沒有血緣關係，但長久處的關係，用什麼來形容呢？過去有句話叫「遠親不如近鄰」。那就是說這鄰居，比不住在一起的親戚還近，您就可以想想那近到什麼「份」上了。

不用說鄰居來個外地親戚，大家一起招待。單位要是分個外地人，大家也會去問寒問暖。領導也會常說，一個人來北京，人生地不熟的，有什麼困難，儘管說，大家也都給幫幫忙。

說北京人排外，當時都不知道排外怎麼寫。

說白了，也是過去人際流動小，見個外地人挺罕見。要是大街上見個外國人，會圍著很多人看，感覺新鮮兒。外地人不同外國人，不是一眼能看出的。但這街坊鄰居的，大家都認識，那叫抬頭不見低頭見。幾乎每天都要見幾回。要是這條街道來一個外地人，那很快大家就都知道了。這人什麼來歷什麼內容的，很快就能傳開，有的居委會大媽還會埃門給大家介紹一下，新來一位是從哪哪來的。

這人際流動大，還是改革開放後。商品逐漸豐富，各地人員流動增多。以致到現在，別給看什麼外地人和北京人所佔比例的數據，因有關部門統計的是屬於常住人口還是非常住人口，就沒統計過外地人北京人比例。只是自我感覺，北京人在北京屬於「少數民族」了。

那麼，在北京，怎麼來分辨是北京人還是外地人呢？

最生猛的方法是看身份證，是不是110開頭。

其實我感覺，還有很多方法。

先聽聽對方說話，還有說話的架勢就能分出。外地人說普通話總多少會帶當地口音，所以一般還能聽出來。

要是南方人，他們怎麼說普通話，都帶著家鄉口音，一聽就知道。要是河北、東北的，他們不說他們自己土話，他們的普通話也很好，談幾句，您還真不好分辨。那怎麼辦？那您就說幾句北京土話，他要聽懂了，估計就是北京人，至少是在北京住的久的了。

還有看看是否遵循北京人的禮兒，北京人嘴上是離不開您和怹的，最忌諱說你我他仨，也不能直呼其名。過去老北京人稱呼人，離不開爺，老爺、大爺、少爺、小爺兒，瞧，連小孩都叫小爺兒。現在不講這些，那也要叫什麼什麼師傅，姓加上師傅。如果熟了，也叫老什麼、小什麼，如老張、老李或小張小李。外地人一般習慣直呼其名，或流行用先生小姐了。還有北京人問好的禮節，按過去，要給對方家人都問遍了，那才說這人懂禮兒。

飲食習慣上看是否是老北京人。北京的小吃，現在名氣很大，外地人一般也都能說出一二三四五來，但他不知道什麼小吃要去哪個店吃的正宗。郭德綱教的一招，就是喂他豆汁，說再來一碗的就是北京人。但我感覺這話說的有點絕對（我打這個詞，字面看是絕對的對，但我是用北京話的意思，實際是不應說的太絕）。因為豆汁這些小吃，是改革開放後才恢復的。我們文革時候出生的，根本就沒見過，故不像已經老人是喝豆汁長大的，也不像80後，生下來就有豆汁。我們是斷檔的那批，那批人就有喝不慣的。但可以用各種北京小吃試試，總的來說北京人是喜歡吃北京小吃，和外地人的好奇心態不一樣。

盤道。這招比較具體，問問以前住哪條衚衕，上的哪所學校，老鄰居都有誰，這就叫盤道。如果是北京人，會越聊越親。

最後一招損點，就是說說對北京的態度，北京人是出於對家鄉愛，外地人只是為謀生為前途發展而來，沒有對北京的感情。所以要是說說北京不好，尤其說北京人不好，那北京人肯定不樂意。

要是再損點，那就是罵幾句，那更是一下就能分辨出來了。因為一說這罵，一般就是看占隊來分辨，看他占那邊的隊。還一層意思是，北京人罵人不帶髒字，說出話是拐個彎罵人，不了解北京人這一習慣的，炸一聽，可能還分不出是罵人呢。