古代兒童遊戲

古代兒童的低碳遊戲

文/林岩

古時候的兒童雖然沒有電子遊戲、變形金剛和芭比娃娃可玩，也沒有動畫片、漫畫書可看，但是他們的遊戲一點不遜色於今天的小朋友。古代兒童弄竹馬、放紙鳶、抓蟋蟀、追蝴蝶……那些遊戲不僅更貼近自然愉悅身心，而且也更環保更低碳更富有生活情趣。

「草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。」美麗的春天裡，古代兒童放學歸來，急不可待地跑到戶外，趁著東風乍起，放飛風箏。「柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。消得春風多少力，帶將兒輩上青天。」明朝文學家徐渭在詩中詳盡描述了自己怎樣辛苦搓線，帶著兒子把快樂的心情放飛藍天的美好情景。清代戲劇大師孔尚任在《放風箏》一詩中寫道：「結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。人人誇你春來早，欠我風箏五丈風。」一群結伴玩耍的兒童因為春風無力，手中拿著風箏線跟老天爺慪氣兒，吵吵嚷嚷討要春風，表現出彼時的鄉村兒童是那麼稚氣可愛。

古代兒童能夠接受正規教育的屬於極少數，大多數兒童從小跟隨父母一起勞作，一邊玩耍一邊學習生活知識。南宋詩人范成大在《四時田園雜興》中寫道：「晝出耕田夜漬麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。」窮人孩子早當家，從小就跟著父母起早耕田，貪黑漚麻，更小一點的竟然也傍在桑陰下學習種瓜。宋代詞人辛棄疾《清平樂村居》詞中道：「茅檐低小，溪上青青草……大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。」對三個不同年齡段的兒童描繪得十分生動有趣，青青的溪草邊，大兒子在小溪東邊耐心鋤地，二兒子在認真地編織雞籠子，調皮的小兒子則躺在溪邊悠然自得地剝著蓮蓬。

「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。」詩中所說的「竹馬」是古代兒童最常見的遊戲，盛夏時節，孩子們把竹竿放在胯下，一手握住竹竿，另一隻手拿著柳條兒在後面裝作拍馬屁股的樣子，在院子里跑來跑去。孩子們模仿著士兵的樣子捉對廝殺，在遊戲當中感受了幼兒版的軍事演習。溪邊垂釣也是古代兒童夏季里喜愛的遊戲之一。「清江一曲抱村流，長夏江村事事幽……老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。」唐朝詩人杜甫在詩中描述小兒子為了去釣魚不擇手段，竟然把母親做活兒的針敲彎了做釣鉤。還有一首唐詩描寫道：「蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。」一個小孩子學著大人的樣子釣魚，一個過路人遠遠向他招手問路，小傢伙擔心把魚嚇跑，竟然沒有搭理那位路人。「籬落疏疏一徑深，枝頭花落末成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。」宋代詩人楊萬里在油菜花開時節，看見一個小孩子沿著一條鄉間小路，急急忙忙追趕一隻黃蝴蝶，黃蝴蝶飛呀飛，竟然一下子飛進了黃黃的油菜花叢間，小傢伙一下子傻眼了，黃蝴蝶找不到了。

「借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」「牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。」我國古時候的鄉村兒童總是和耕牛聯繫在一起，稱作「牧童」。鄉下人家的孩子自小就開始幫助大人放牛，放牛雖然是一種勞動，但愛玩兒是兒童的天性，因此許多遊戲又與放牛密不可分。牛背上一把短笛，信口吹來，孩子們足以打發百無聊賴的時光。「朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨細，蘆管卧吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。」唐代李涉這首《牧童詞》記錄了一個智慧而勇敢的小放牛郎，為了嚇阻野獸，在身上插滿了用蓬蒿製成的短劍，他怪怪的樣子足以令猛虎繞道而行。

受封建禮教束縛，古代女孩子不能像男孩子那樣在外面盡情玩耍，她們的遊戲多是模仿身邊的女眷。「幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。」唐代詩人施肩吾小女兒剛剛六歲，尚不能分辨巧與拙的含義，在七夕節的夜晚，也學著大人的樣子，禮拜彎彎的新月，向月神乞巧，她那弄巧成拙的小模樣令人忍俊不禁。「下床著新裝，初學小姑拜。低頭羞見人，雙手結群帶。」明代毛鉉筆下的小女孩穿上新衣裳，學著新娘子的樣子拜堂行禮，人家看見了她十分害羞，低下頭，雙手不住地擺弄裙帶掩飾羞態。唐朝花間派詞人韋莊寫給小女兒的一首詩《與小女》：「見人初解語嘔啞，不肯歸眠戀小車。一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華。」韋莊咿呀學語的小女兒愛戀一乘小車，天色將晚也不肯回去睡覺，因為自己的衣裳少綉了幾朵金線花，便整夜哭哭啼啼。可見愛美是女孩子的天性，古今中外的女孩子無一例外。

現代孩子在物質生活上遠遠優越於古代兒童，可是精神生活方面卻應該學習學習古代兒童。遠離網路遊戲，走出城市的喧囂，去聽聽田野的蛙鳴，看看森林中的蝶舞，嗅嗅草原的花香，感受大自然的美好。

近期發文留檔，在此感謝諸位編輯老師的指教斧正！！！

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